高中社会现象型材料作文.docx
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高中社会现象型材料作文
社会现象型材料作文
2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高速路开车接电话”材料作文，这个作文题目是社会现象类材料作文。
这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。
这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。
2014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报道；
北京卷，“文学家与科学家对手机的认识”，取材于时事热点，贴近时代、贴近考生实际；
安徽卷，“表演艺术家与剧作家的争论”的材料有2014年3月宋方金与宋丹丹之间的口水战的影子；
湖南卷的“最美乡镇干部”原型为湖南省桃源县观音寺镇党委书记唐述林；
2013年全国课标2卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找手机”，山东卷的“莫言被咬”，广东卷的“富翁捐助”……
这些都是来自现实生活，贴近考生的生活，跳动着时代的脉搏，体现了命题者引导学生关住现实生活，发表自己看法的用意。
社会现象类作文题占三分之一。
一、“社会现象类”材料作文的特点：
1、要有针对性。
它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。
而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；
2、要有准确立意角度。
甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；
3、要有说理性。
定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。
二、“社会现象类”材料作文，从试题所给的材料性质来看，可分为三类：
1.正面材料。
如全国课标Ⅱ卷.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.（60分）
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。
结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么？
有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
命题点迷：
本题考查“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章”，属于表达应用，能力层级为E。
仍为“三自”材料作文，材料为内容为“同学关系”，引导考生思考同学关系，体现了命题者“求稳”的命题思路。
题目稳中有新：
一是选用现实题材为作文材料，针对性强，真实感强，没用前几年爱用的寓言材料及童话材料，没有寓言材料及童话材料容易给人的虚幻性与虚假性；二是文体完全开放，没有“诗歌除外”的文体限制，利于考生发挥。
当今社会，人际关系紧张，同学关系也有诸多不和谐的极端事例，如对同学泼硫酸、在同学食品中投毒等，命题体现了不避现实、注重导向的特点，有很好的导向作用，启示考生关注现实，贴近生活。
解题指津：
材料作文要根据材料的含义及感情倾向立意，读懂材料是审题立意的关键，一定要认真阅读，仔细推敲，读懂材料，把握材料含义及命题者倾向。
有几年的材料作文要求总体把握材料含义，根据材料总体含义立意；近几年的材料作文不要求总体把握，选择一个角度立意即可，增加了开放性，减少了限制性。
一般来说，没有命题者情感倾向的材料限制性小些。
这则作文材料虽然暗含命题者的情感倾向（搞好同学关系，营造和谐氛围），但没有审题难度，立意范围较宽，紧密联系考生学习生活实际，审题难度较小，让考生有话可说，有利于考生发挥。
考生可以多角度解读，多角度立意：
可以叙写“在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊”；可以叙写“同窗共读，互相帮助，彼此激励”；也可以叙写“一次不愉快的争执，都给我留下难忘的记忆，伴我走向成熟”；可以分析造成同学关系不和谐的各种因素（自我意识过强；志趣、性格不合；竞争激烈；等等。
可以面面俱到，可以侧重一二）；可以提出构建和谐同学关系的主张（互相尊重、理解和包容；遇事多为他人着想；等等。
可以多角度展开，可以着重谈一两个方面）；可以表达渴盼和谐的同学关系，呼吁构建和谐的同学关系乃至人际关系；等等。
总之，只要围绕“同学关系”立意就切合题意，甚至可以适当扩展到人际关系的和谐，社会关系的和谐。
这类材料感情倾向明显，彰显着积极向上的价值观。
此材料作为正面材料，考生可把它作为一般议论文来写。
（先立后破）以2013全国课标Ⅱ卷为例：
第一步：
引述材料，摆出现象。
某机构就“同学关系”问题调查结果显示，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
（就事论事、略写）
第二步：
从现象中提取论述的观点。
确实如此，同学之间只有互相尊重、理解和包容，关系才能变得融洽，这是我们为人处世的基本原则。
（就事论事、略写）
第三步：
分析、阐释观点。
拓展素材有：
①中国心理卫生协会大学生心理咨询专委会的调查表明，近40%的大学新生和50%以上的毕业生存有不同的心理问题；②马加爵事件、复旦投毒案；③清华朱令案；④网友给同室的大学同学发短信感谢：
“感谢当年的不杀之恩。
”（反面材料同类拓展、详写）
第四步：
总结全文，提出倡议。
要成才，先成人，一个心智健全、人格高尚的人，其之于社会的作用，恐怕是大于那些学富五车、却不惜为了自己而损害他人利益的人。
让我们用尊重、理解和包容，建立融洽的同学关系。
（略写）
2.反面材料。
2013年浙江高考作文题
阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）
中国作家丰子恺：
孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：
为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
美国作家菲尔丁（网络搜索应该是英国作家）：
世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？
写一篇不少于800字的文章。
①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料及含义的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
都是对童心的论述，并且共同揭示了一个社会现实——少男少女的心灵在提前硬化。
而材料的背后又具有明显的感情倾向，那就是“世界一旦失去这个伟大的孩提王国，那就是真正的沉沦”。
所以材料对世界失去这个伟大的孩提王国的社会现实是充满着否定态度的。
此材料作为反面材料，考生可采用“先破后立”的结构模式来行文立意。
第一步：
开篇引述材料。
英国作家菲尔丁说：
“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。
”（就事论事、略写）
第二步：
找准角度对材料进行分析，剖析其谬误，进而提出自己的观点。
是的，为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
放眼身边，有多少孩子逐渐丧失了童真，他们过早地世俗化，梦想不再，锐气不再，暮气沉沉。
所以，我们一定要留住童真，留住初心，留住曾经的美好。
（先破后立）
第三步：
联系社会现实中的类似现象，阐释所“立”的观点。
考生可选取的拓展素材有：
①在丰子恺白发苍苍时所作的画中仍可寻找到童真世界；②热播电影《致青春》引发全民大怀旧；③当孩子从老人那儿听到神奇的童话故事、神话传说后，大人们往往一句“这个世界是没有神仙的”，就会使那个童年栖居的诗意空间轰然崩塌；④中小学甚至幼儿园里的孩子们都过早地学会了人情世故，例如攀比家长的地位和财富、向老师送礼、相互妒忌拆台等等。
（同类拓展、详写）
第四步：
照应观点，提出号召，总结全文。
中国作家丰子恺说：
“孩子的眼光是直线的，不会转弯的。
”泰戈尔也曾说“在孩子的眼睛里能找到天堂”。
让我们留住童真，捍卫最初的人性家园，回归生命的本真，只有这样，往前走，才能干净地看待这个世界。
（略写）
3.开放性材料。
如广东卷“富翁捐助”，阅读下面的文字，根据要求作文：
有一个人白手起家，成了富翁。
他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。
他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1.自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。
2.不要脱离材料内容及含义的范围。
3.不少于800字。
4.不得套作，不得抄袭。
北京卷“文学家与科学家对手机的认识”，此类试题材料没有明显的感情倾向，考生只需抓住一个观点自圆其说即可，可谓仁者见仁，智者见智。
以“80后副县长辞职”例，考生解读：
2013年高考真题（北京卷）
阅读下面的对话，按要求作文。
（60分）
科学家：
假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？
文学家：
我想手机会不会让他感到不可思议呢？
科学家：
我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：
手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
要求：
科学家与文学家各自对于手机的看法，引发了你哪些思考、想象？
请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。
此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。
总体来说可从三个方面来立意：
1、肯定手机的积极作用。
手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。
2、揭示手机的弊端。
在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？
当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？
你会发现都活在了自己的世界里。
所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？
3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。
例文：
重拾指尖“滑”落的温情
假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。
因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。
（引述试题材料）（起）
当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人们的身边各式各样的手机铃声随时响起时……不管小孩还是成人，不管男人还是女人，都沉浸在自己的手机世界里，可谓“两耳不闻机外事，一心只玩我手机”。
这时你是否感到，手机在给了我们一个虚拟的世界、一个交流的空间，带来便捷的同时，也让我们忽略了许多身边的人和事，不经意间“滑落”了许多最基本的温情呢？
（以上两段先“破”后“立”、提出观点）（承）
2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。
讲的是一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈们人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。
不堪冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。
人与机器的“对话”正在吞噬着人与人之间的真情，一时间，“摔碗爷爷”迅速成为亲情为手机所伤的代名词。
正如网友所言：
“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
”（拓展素材一）（转）
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”遥想古人送别，是如此雅致。
那时交通不便，此去经年，归来无期，所可望者，不过一行鸿雁、半轮明月。
哪有今天的短信来去、电话呼应、邮件送发？
但古人也正因没有我们现在的便捷，反而留住了一份诗意、一份温情。
十里长亭相送，碧云天，黄花地；灞桥骊歌折柳，高树系马，都门帐饮……离人泪眼里，照见的不是人与人之间的温暖与牵挂吗？
（拓展素材二）（转）
而今天呢？
汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次见”。
折什么柳？
咏什么诗？
没时间、没心情玩那一套风雅别致，赶着去谈项目呢。
何况一切都可以在手机里谈，大不了坐下来个视频聊天！
一个人最悲哀的事莫过于爱的泯灭，一个社会最悲哀的事莫过于温情的沦亡。
正如上海政法学院社会管理学院院长章友德认为，目前年轻人逐渐把“人际关系”简化成了“人机关系”，这种关系不断加剧了人与人之间的疏离、对立的情绪，所谓代沟也会随之产生，并不断扩大，进而造成整个社会真情的沉沦。
（拓展素材三）（转）
手机仅是一种工具，朋友相聚请不要再玩手机，办公室请不要再玩手机，开会请不要再玩手机……
放下你的手机，听听富尔格姆的呼吁：
“当你们出门，到世界上去走走，不要忘了，手拉手紧挨一起。
”用手感受对方的温度，用嘴说出你的感动，重拾你在指尖“滑”落的温情！
（回扣试题材料，总结全文）（合）
【点评】本文开篇先肯定手机的积极作用，接着笔锋一转用“摔碗爷爷”一例揭示了过度依赖手机会在不经意间“滑落”最基本的温情等社会问题，并遥想科技不发达的古代那份留存的诗意，二者形成鲜明的对比；最后发出呼吁，重拾在指尖“滑”落的温情。
文章就事论事，观点明确；取材广泛，内容丰富，足见作者观察社会，思考社会的非凡能力。
三、写法
（1）读材料，列举现象的具体表现，概括现象（是什么）
（2）分析结果（积极效应、消极效应）
分析产生的原因（内因、外因；主要原因、次要原因）
类比、对比联想同类或相反的现象，分析现象的实质（为什么）
（3）思考解决问题的方法（针对原因：
大角度分析，小角度立意）怎么样
典题引路：
作文材料：
近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。
“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。
口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。
”“春眠不觉晓,处处蚊子咬……”
无独有偶，无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里，都是一个地痞恶棍形象的西门庆，眼下却成了“红人”。
山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目，“西门庆院落”是重点内容之一；山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中，“西门庆府院”也成为一大看点。
而今年，与低俗文化有关的事件接二连三：
电视的相亲节目被叫停，“凤姐”和“伪娘”相继走红，日本女优苍井空访问上海时受到热捧……
1、引述材料
要求：
做好概括，不必面面俱到。
2、分析现象
要求：
从现象看本质，即找出现象（行为）产生的原因，及其背后所折射出的一系列社会问题。
3、提出观点（思考方法）
要求：
就上述某一具体原因或问题，提出自己的看法或观点。
4、证明观点
要求：
找到合适的论据进行论证，力求论例合宜。
5、收束全文
要求：
紧扣标题，可以回扣材料。
1、概括现象：
低俗文化在社会中普遍存在低俗文化在社会中普遍存在
2、为什么：
由果索因，透过现象看本质。
为什么低俗文化在社会中普遍存在？
①寻求自身感官刺激而选择低俗
②个人对名利的不当追求造就低俗
③媒体为自身经济利益而造就低级趣味
3、反映了什么（分析原因本质）
健康新颖（高雅正气）的文化形式的缺失，社会信仰的缺失，审美趣味的低迷。
4、怎么办（措施：
宽泛的角度）
措施：
①个人要有健康高雅的追求；②商家要有社会文化责任感，
不能只追求经济利益；③有关部门应积极引导，加强监管。
5、小角度切入立意：
⑴还我一片晴空
不知从何时起，“低俗文化”的乌云几乎遮蔽整个晴空；也不知从何起，“低俗文化”搭乘网络快车占据人们心灵的净土。
忍受着低俗文化之风，仰望着天空厚厚的阴霾，我发出内心沉积已久的怒吼：
“还我一片晴空！
”
⑵不落“俗”套
多元化的社会，必然会有多元化取向和多元精神需求，难免有高雅、低俗之分，但低俗之风绝不是一个健康文明社会的主流，我们绝对不能落入“低俗风气”的套子里。
⑶别让低俗文化扎根校园
别让低俗文化扎根校园，让诗魂溶入学子的血液，让他们成为中华文化真正的继承者。
别让低俗文化扎根校园，让学子认清是非，辨明真假，坚守自己的一方净土，在中华文化中再创一朵奇葩！
别让低俗文化扎根校园，留给学子一方净土，一片蓝天
五.审题训练
一个人的成功应该如何衡量？
北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授给学生的答案是“40岁时身价4000万”。
近日，他在微博中“警告”自己的研究生，没有达到这个标准的“不要来见我，也别说是我学生”，并认为“对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败”。
（2011年04月08日《新民晚报》）
对于这则报道你有什么看法？
请根据以上材料，谈自己的所思、所想。
选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限（除诗歌外）；不要脱离材料及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对材料的解读
1.金钱是不是衡量一个人成功的标准？
金钱并不是衡量一个人成功的唯一标准
富有不是用来解释成功的唯一答案
财富并不能衡量一个人真正的价值
2衡量一个人成功的标准应该是什么?
实现人生的价值才是真正的成功
成功在于自身价值与社会价值的统一
实现梦想就是成功，而我们的梦想绝不仅仅是财富
在我看来，衡量一个人是否成功的标准是他获得精神财富的多少
真正的成功在于娱乐自身的同时，使成功喷涌的泉水也能浇灌社会这片绿洲
3.为什么董藩会说出如此雷人的话？
这引发你怎样的思考？
“学为人师，行为世范”的名教授说出这样的话，金钱至上的财富观价值观大行其道由此可见一斑。
这值得人们深思，如何教育学生形成正确的世界观人生观有赖于人文精神的重塑。
六、拓展练习
北大副校长说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。
他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！
”。
这段话2011年9月21日出现在微博，时隔一个月后这则网帖突然火爆网络，并衍生出了多个高校的版本，被网友称为“校长撑腰体”。
对于这条消息，你有什么所见所闻所思所感?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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