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教育叙事之教育学基础读书笔记

教育学基础读书笔记

【篇一：

教育学基础读书笔记】

教育学基础

《当代教育学》

袁振国，主要致力于教育政策、教育原理等方面的研究，编有编写有《当代教育学》，《教育研究方法》等许多教育学著作。

教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

学校教育则是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。

普通教育与职业教育相互渗透，高等教育走向大众化和多元化，学历教育与非学历教育的界限淡化，教育制度有利于国际交流。

这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。

教书育人是时代永恒的的主题，随着时代的发展，教育的概念、形式、目的等等都发生了改变。

学校的教育渐渐发展成为根据计划性、目的性、条理性、全面性的，多种的教育形式，教育种类，相结合，随着时代社会的进步而不断完善发展。

比如现今教育除了传统的学校教育，更是应时代和社会经济的需求而衍生出了教育机构、培训机构等等。

中共领导提出“科教兴国”，而如现的教育的发展却已经无法离开社会、政治、经济、文化等的发展，社会的发展，人们日益追求知识及社会对教育程度的需求促进了教育的多样发展；国家的政策也是促进教育发展的另一重要原因，“科教兴国”，“九年义务教育”等等提出都有利于教育的发展；经济文化也分别在不同程度上影响着教育的发展。

但在这之中也存在的发展上的不利因素，比如说：

恶性竞争、教育舞弊等等，避免和解决在教育发展过程中产生的这些问题，是很值得去探索和思考的，也是正在极力解决当中的。

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当代世界教育发展：

当代世界教育的特征：

一是，规模迅速增长；二是，体制和结构显著变化；三是，内涵逐渐扩大；四是，不平等情况严重存在。

当代世界教育发展的趋势，教育全民化：

全民教育即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求；教育终身化：

终身教育是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长的一生中所接受的各种训练和培养的总和；教育民主化：

教育民主化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程；教育信息化：

教育信息

化是基于电脑和互联网的教育内容更新和教育形式变革的过程，教育信息化将促进教育从固定的人在固定时间、固定地点学习固定内容向任何人在任何时间、任何地点学习任何内容的彻底转变。

教育是每个国家都非常重视的一个问题。

尽管各国的社会制度、经济形态等各不相同，但是教育作为一个全球共同存在的问题，她的发展形势和发展趋势都具有共同的特征和趋势。

教育的规模、内涵不断的增长，体制结构不断的变化，在不断随社会发展的过程中所表现出的教育缺陷，如教育不平等，发达地区与贫困地区，非洲地区与其他地区等。

这些发展变化告诉了我们：

教育的内容和形式等都是需要不断发展更新的，古时的“六艺”，现在的“九门功课同步学”，还有兴趣班的“遍地开花”等等，无一不在印证着教育的快速发展。

但是在这发展之中，我们也不能忽视教育不足的存在，大范围内的教育不平等、小范围内的恶性竞争，随新科技产生的考试舞弊……如何正确的对待和解决这些问题，是值得深入思考和深入探究的。

教育渐渐的普及，普通民众有了更多的机会接受教育，同样随着社会的发展，人们逐步追求精神生活的满足，于是追求终身教育的呼声也就越来越高，“活到老，学到老”这一社会文明进步发展的重要标志，正在不断的壮大和发展之中。

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当中国代教育发展：

教育目的是国家培养什么样人才的总要求，是一定教育价值观的体现。

教育目的具有不同的层次结构。

做许多事，都会存在着目的，教育也不另外。

教育的目的在于需求，但随着社会渐渐的发展，更多的上升到了精神提升、知识丰富的领域。

古时只有男子才有受教育的机会，而且是较为富贵的男子，他们为了成为状元、为了做大官光耀门楣、为了成为大家敬仰的“文曲星”，他们努力学习四书五经，女子只能以“女子无才便是德”而失去受教育的权利，因为女子不需做官，只需相夫教子；现实，男女均有接受教育的权利，现今每个人他们接受教育的目的会有不一样，但大多数，都是为了在社会中更好的生存。

国家提出的教育目的河大程度上也影响着个人的受教育目的的方向。

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教育与人的发展：

个体发展与教育的主导作用：

个体发展呈现历史性与社会性、顺序性与阶段性、共同性与差异性等特征。

个体发展既是现实地展开，又具有无限的发展可能性。

遗传素质与环境对个体发展的作用均是与教育分不开的。

教育的主导作用既表现为对个体的作用，也表现为对种族遗传、对环境形成的重要影响作用。

个体的发展离不开其能动的实践，个体主观能动性的发挥，对人的发展经常

有着决定性的意义。

发展个性是教育长期追求的目标：

个性是人性在个体上的具体表现。

它既反映人性的共同性，也反映其差别性。

从广义看，个性是由生理、心理、社会性诸方面一系列稳定特点所构成的；从狭义看，仅指心理特点而言，它是以世界观为核心的一系列个性特征的结合。

个体的个性化包含个体的主体意识和个体特征的发展，最终促成个体价值的实现。

但个体的个性化与个体的社会化是统一的，教育的功能在于促进二者有机的结合与统一。

不断地提升人的地位，是教育发展的基本走向。

它反映在四个方面：

教育即发现人的价值，教育即发掘人的潜能，教育即发挥人的力量，教育即发展人的个性。

人作为教育这项社会活动的主体，教育的存在离不开人，教育的不断发展、推陈出新离不开人，但同时，个人的发展与教育息息相关、密不可分。

在教育中的每个受教育者都有他的特点，在进行通识共、性教育的基础上，我们也不能忘记受教育者之间的差异性，发展个性是随着社会的不断发展而产生的一种新的教育形式，也是现今教育努力追求的目标。

不断的发展个人的兴趣、潜能，对不同的受教育者进行认识、了解、发现对总结出对他们发展有益的教育方案对其进行教育，这是一项伟大的但亦庞大的工程，它的实施需要大家的共同努力，它也是一项非常有意义的事业。

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教师与学生：

师生关系：

师生在教育内容上是授受关系师生在人格上是平等关系

教师与学生，作为教育活动两大重要的主题，他们之间的关系以及他们自身的发展也是随着社会的发展而不断发展变化的。

有“学生唯老师命令而从时”，也有“问道有先后，术业有专攻”，“三人行，必有我师焉”之时，学生和老师除了在知识水平上的差异，在法律上、人格上等等都是平等的，要彼此相互尊重，老师教学生，学生同样可以教老师，教育是一个“教学相长”的过程。

会有人说，现在当老师也不容易了，老师要时常的进行考试，要进行职称的评定……但在这之中我们发现，教师，她不再如古时的一成不变，而是强调教师自身要不断的发展自己，丰富自身的专业知识，在教学中不断的提高，教学的知识理论、方法水平要不断的随着教育内容、随着时代的发展而不断改进，这些都

要求教师是一门持续不断发展的专业人员，为学生带去知识教育的同时，自身不断的发展。

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教学策略的主要类型：

加涅的九种基本教学策略，盖奇的七种基本教学策略，库宁的教学管理策略，申继亮等对教学策略的分类，顾泠沅对教学策略的研究。

以筛选经验为基础的教学策略：

基于情意原理的教学策略，基于序进原理的教学策略，基于活动原理的教学策略，基于反馈原理的教学策略，构建有效的课堂教学结构：

有效的课堂教学结构包括问题情境——指导尝试——变式训练——系统归纳——反馈调节等五个环节。

如何进行教学？

如何进行高效的教学？

是教师甚至是教育学家一直在探讨的问题。

随着时代的变化，教学的方法策略也存在着很大的不同。

古时读背“四书五经”，有时甚至不知道自己在说的是什么；现在渐渐的强调让学生理解，提高学生的上课积极性，让学生“抓住课堂学习的主动权”，如何抓住？

着很大程度上依赖于教学策略的转换，在新课改中就强调了学生学习的重要性，由教师上课“满堂灌”到“学生自主自发学习”，教师需要根据课堂上学生的整体特性，制定一套适合本班的教学策略，或是基于活动，让学生在参与活动中提高自身的学习兴趣和学习主动权，积极的参与学习；亦或是基于反馈，及时的听取学生的反馈意见，正确的依据学生的需求、疑问、兴趣等方面进行具有针对性的教学；等等。

无论采取什么样的教学策略，努力提高了学生的学习自主权、学习热情和学习能力等，则是有效的有益的教学策略。

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教育与文化的相互依存、相互制约的关系

教师文化是教师群体的价值取向、集体风气、人际关系、角色特点的总体特征。

学生文化是学生群体的价值取向、集体气氛、人际关系、行为特点的总体特征。

课程文化具有两方面的含义，一是指所定社会文化的载体，是文化传承的最重要的途径之一；二是指课程在设置结构、内容安排、教学方式、师生关系等方面形成了自身的特点。

正如教育文化与文化教育的不同，教育与文化之间存在着紧密的联系，彼此相互依存、相互制约。

就教师文化和学生文化方面，存在着许多共同点，但同时也存在着不同点。

教师文化强调角色的特点，而学生文化强调行为的特点，他们彼此联系则形成了教师、学生的教育中的主体性、以及教育这一活动的本质。

在教育活动中，课程是必不可少的，课程的设计、课程的教授等等，所以正

确的认识课程文化，理解课程文化，和对待实践课程文化是极为重要的。

【篇二：

教育学读书笔记大全（共5篇）】

篇一：

教育学读书笔记

读书笔记

—记读《牛棚杂忆》后感

其实，老实说这本《牛棚杂忆》与教育学的关系确实不怎么紧密的。

其实，教育学不是一个独立于其他社会科学学科存在的主体。

痂的伤口再度揭开而公之于众，是因为?

文革?

的教训是用深深的苦难和无数的生命换来的，是用数以千亿计的苦痛和损失换来的。

这样真实的话语，只有当一个人真正的绝望过才能写下。

其教育意义远远大于我们高中课本的单薄的几页纸。

其实，我们在这一点上更应该相信我们的人民，我们的后代，不要老是害怕这，害怕那。

一个国家，如果连自己的人民都不相信的话，试问，她还能去相信谁?

话说回来，那样的时代，用季老自己自嘲的话来说?

‘童子何知，躬逢胜饯’，三生有幸?

。

对于自己?

用血和泪换来的?

《牛棚杂忆》，季老是很看重的。

作为像季老这样的大教育家，有着广博的胸襟。

他看到的是，一个时代的国家政治迷失，不能单单从政治家责任的角度去看待。

更何况?

十年浩劫?

风波中，教育领域的乱象丛生损失之巨大确实是诸多领域中最大的。

更何况，这本倾注着季老血与泪的《牛棚杂忆》描写的市季老眼中十年浩劫里的北京燕园。

在看这本《牛棚杂忆》之前，在高中课本里看到过有关于十年浩劫的资料。

这里，北大，民国以来学生运动的中心。

这里，爆发过一次次学生们以圈圈赤子之心为动力的救亡图存运动。

这里，曾经是自由，民主，科学的港湾。

才能写下。

其教育意义远远大于我们高中课本的单薄的几页纸。

其实，我们在这一点上更应该相信我们的人民，我们的后代，不要老是害怕这，害怕那。

一个国家，如果连自己的人民都不相信的话，试问，她还能去相信谁?

话说回来，那样的时代，用季老自己自嘲的话来说?

‘童子何知，躬逢胜饯’，三生有幸?

。

对于自己?

用血和泪换来的?

《牛棚杂忆》，季老是很看重的。

作为像季老这样的大教育家，有着广博的胸襟。

他看到的是，一个时代的国家政治迷失，不能单单从政治家责任的角度去看待。

更何况?

十年浩劫?

风波中，教育领域的乱象丛生损失之巨大确实是诸多领域中最大的。

更何况，这本倾注着季老血与泪的《牛棚杂忆》描写的市季老眼中十年浩劫里的北京燕园。

在看这本《牛棚杂忆》之前，在高中课本里看到过有关于十年浩劫的资料。

这里，北大，民国以来学生运动的中心。

这里，爆发过一次次学生们以圈圈赤子之心为动力的救亡图存运动。

这里，曾经是自由，民主，科学的港湾。

但是半个世纪后的这里，成为了?

十年浩劫?

的发源地之一。

如果，这只从几个政治任务的角度来分析，是根本无法解释的。

这一点，让我联想到了建国初期有关于国家高等教育改革的问题。

其实，无论是建国初期的?

高等教育学习苏联?

还是?

高等教育为生产建设服务‘无论客观结果如何，都代表了同一种声音，那就是国家力量在高等教育领域的强势回归。

高等教育学府与政治挂钩的途径再也不是作为一个独立的政治实体力量，而是作为国家政治的一部分出现。

那么，在政治斗争明显失控的文革十年中，作为政府部门的北大，又如何能独善其身呢？

其实，早在四百多年前的明朝就有人提出学校作为独立政治实体存在的理论，那便是黄宗羲。

黄宗羲指出，要使学校成为舆论、议政的场所。

他认为，设立学校，不仅是为了养士，更不是为了科举，而是?

必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备?

。

具体而言，就是一方面要形成良好的风尚，?

使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气?

，另一方面，则形成强大的舆论力量设法左右政局。

陈老师上课时业曾问过我们这样的一个问题?

高等教育属于国家还是社会？

?

。

无论是就

中国的历史还是现状来看，属于社会的呼声，利端，趋势还是更大的。

长期的强国家，弱社会的统治理念已经长期而且不出意外的话还将长期的束缚这个国家的生命力的。

另外一点，令我深有感触的还是有关于教育的问题。

《牛棚杂忆》的主要叙事背景是?

十年浩劫?

中的北京大学，并不是?

江湖山野?

；主角大多是经过了高等教育的?

天之骄子?

而非?

芸芸黔首?

。

但是季老笔下的?

牛棚生活?

中，那各种各样折磨人的细节与场景，不断刺激我的神经。

很难想象，经过了国家高等教育的合格公民，竟然成了这次惨绝人寰，荒谬绝伦的事件的主体；很难想象，在那个年月里，北大—这个象征着自由，民主，科学的港湾能私设监狱，不经任何法律程序便可剥夺一些人（所谓?

牛鬼蛇神?

）的人身自由，将和季老有着一样命运的优秀人才、大师日夜关押在?

牛棚?

里，接受没完没了的批斗和强制进行劳动改造。

这种严重违反法律、侵害人权的行径，波及面之广，可谓前所未有和闻所未闻。

更为可悲可叹的是，为?

理念?

而生的一代知识分子，在身体失去自由和承受苦痛的同时，也被迫放弃了?

思想?

的权利与灵魂的?

追问?

。

这一点就连曾在?

留德十年?

，回国后在北京大学东语系当课20年主任的季老先生也并不例外。

报复。

为此，季老在《牛棚杂忆》的?

余思或反思?

中提出了这样的三个问题，其中一个，便是我们到底有没有在此次浩劫中吸取教训。

如果让我们从教育的角度来理解，其实，我们做的还不够。

国家高等教育，亦或者说是国家最基础的教育，都是以培养合格公民为目标的。

自建国初期，甚至到目前来看，国家任然奉行这建国初期的国家教育理念，即单纯意义上的?

教育服务于生产”由此所引发的?

人文素质教育?

?

国家公民教育?

的缺失以及?

自然科学?

与?

社会科学?

发展的不平衡，甚至是畸形化。

一个健全的公民社会体系下，发生这种事件的几率微乎其微。

古斯塔夫〃勒庞在他的著作《乌合之众》中就指出了非公民社会中的群体意识会很容易的被个别煽动家所控制。

而构建?

公民社会体系?

最为本源性的工作，就是国民的?

公民教育?

。

总而言之，季老这本?

用血和泪写成的小书?

给我很多感触，也不是三言两语可以言明的。

篇二：

教育学读书笔记

读《把整个心灵献给孩子》有感

暑假假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。

我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。

大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。

作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。

爱孩子,就要成为他们的知心朋友。

苏霍姆林斯基说:

“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。

”这一点,对于我们语文教师尤为重要。

真教育是心心相印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是一种无私的爱，因为每个学生最初都是一张空白的试卷。

我们每一笔书写,都是未来的答案，爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。

学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。

人非圣贤，孰能无过。

让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。

由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。

苏霍姆林斯基说：

“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。

”我想作为一个教师，要想

得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。

篇三：

教育学基础读书笔记

教育学基础

《当代教育学》

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教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

普通教育与职业教育相互渗透，高等教育走向大众化和多元化，学历教育与非学历教育的界限淡化，教育制度有利于国际交流。

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学校的教育渐渐发展成为根据计划性、目的性、条理性、全面性的，多种的教育形式，教育种类，相结合，随着时代社会的进步而不断完善发展。

比如现今教育除了传统的学校教育，更是应时代和社会经济的需求而衍生出了教育机构、培训机构等等。

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当代世界教育发展：

当代世界教育发展的趋势，教育全民化：

全民教育即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求；教育终身化：

终身教育是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长的一生中所接受的各种训练和培养的总和；教育民主化：

教育民主化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程；教育信息化：

教育信息

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教育是每个国家都非常重视的一个问题。

教育的规模、内涵不断的增长，体制结构不断的变化，在不断随社会发展的过程中所表现出的教育缺陷，如教育不平等，发达地区与贫困地区，非洲地区与其他地区等。

这些发展变化告诉了我们：

教育的内容和形式等都是需要不断发展更新的，古时的“六艺”，现在的“九门功课同步学”，还有兴趣班的“遍地开花”等等，无一不在印证着教育的快速发展。

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当中国代教育发展：

教育目的是国家培养什么样人才的总要求，是一定教育价值观的体现。

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教育的目的在于需求，但随着社会渐渐的发展，更多的上升到了精神提升、知识丰富的领域。

古时只有男子才有受教育的机会，而且是较为富贵的男子，他们为了成为状元、为了做大官光耀门楣、为了成为大家敬仰的“文曲星”，他们努力学习四书五经，女子只能以“女子无才便是德”而失去受教育的权利，因为女子不需做官，只需相夫教子；现实，男女均有接受教育的权利，现今每个人他们接受教育的目的会有不一样，但大多数，都是为了在社会中更好的生存。

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教育与人的发展：

个体发展与教育的主导作用：

个体发展呈现历史性与社会性、顺序性与阶段性、共同性与差异性等特征。

遗传素质与环境对个体发展的作用均是与教育分不开的。

个体的发展离不开其能动的实践，个体主观能动性的发挥，对人的发展经常

发展个性是教育长期追求的目标：

个性是人性在个体上的具体表现。

它既反映人性的共同性，也反映其差别性。

个体的个性化包含个体的主体意识和个体特征的发展，最终促成个体价值的实现。

不断地提升人的地位，是教育发展的基本走向。

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教师与学生：

教师专业发展这一概念把教师视为一个持续发展的专业人员，需要通过不断的学习与探究的历程来拓展其专业内涵，提高其专业水平，使其逐渐达致专业成熟的境界。

师生关系：

师生在教育内容上是授受关系师生在人格上是平等关系

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会有人说，现在当老师也不容易了，老师要时常的进行考试，要进行职称的评定?

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但在这之中我们发现，教师，她不再如古时的一成不变，而是强调教师自身要不断的发展自己，丰富自身的专业知识，在教学中不断的提高，教学的知识理论、方法水平要不断的随着教育内容、随着时代的发展而不断改进，这些都

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随着时代的变化，教学的方法策略也存在着很大的不同。

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教育与文化的相互依存、相互制约的关系

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就教师文化和学生文化方面，存在着许多共同点，但同时也存在着不同点。

在教育活动中，课程是必不可少的，课程的设计、课程的教授等等，所以正

南京师范大学强化培养学院23100214李亚平教育学基础

《小王子》

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如果这些理由还不够的话，那么我愿意把这本书献给儿童时代的这个大人。

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你们可以