52文化创新的途径 教案.docx
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52文化创新的途径教案
2文化创新的途径教案
2文化创新的途径
教学设计
教学目标
知识与技能:
通过本的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程；面向世界，博采众长。
初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。
培养学生分析问题、解决问题的能力。
过程与方法：
运用多媒体现代技术手段展示材料：
（视频、音乐、图片、漫画）使堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
情感、态度与价值观：
通过本的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。
在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
教学重点：
继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。
教学难点：
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。
教学过程
[走进新]
师：
同学们好！
让我们一起来欣赏舞蹈。
多媒体展示：
舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）
师：
大家边看边思考两个问题：
、
舞蹈的表演者是谁？
2、
对《千手观音》了解吗？
生1：
舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
生2：
舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。
千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。
生3：
丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。
师：
关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。
[推进新]
二、文化创新的途径
（一）
继承传统，推陈出新
、文化创新的根本途径
社会实践
师：
[多媒体展示图片]探究思考问题。
雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻••••••甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。
思考：
从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：
继承传统，推陈出新
师：
我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？
①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。
生：
从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
师：
同学们回答得很好。
那么，我们如何理解这一过程呢？
请大家结合本P3页，思考一下。
（合作探究）组织学生讨论探究。
多媒体展示：
（孝顺故事）
“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。
你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？
生：
能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。
百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。
随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。
体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。
③批判继承与创新的关系
师：
我们如何正确认识传统与创新的关系呢？
[合作探究]
组织学生讨论探究。
生1：
创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。
对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。
生2：
创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。
社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
④注意：
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求
[合作探究]
我们共同欣赏名人作品。
你了解徐悲鸿吗？
通过欣赏他的作品，思考:
从徐悲鸿的作品你想到了什么？
生1：
徐悲鸿（189~193），江苏宜兴屺亭桥人。
中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。
生2：
他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。
他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。
尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
生3：
徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。
师：
大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二）
面向世界，博采众长。
师：
文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。
那么，我们为什么要面向世界，博采众长？
（请大家讨论）
生1：
因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。
实现文化创新，需要博采众长。
生2：
文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
多媒体展示（XX年奥运会会徽）
师：
思考：
从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
生：
文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。
（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础
多媒体展示（海纳百川，有容乃大）图片
师：
林则徐说：
“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
生：
在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。
不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
（2）、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
师：
同学们分析得很好。
请大家结合教材第4页探究问题，讨论回答：
多媒体展示：
不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。
多种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
对此，你能提供一个事例加以说明吗？
生：
能。
比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中
师：
同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？
（结合教材）
生：
在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则
[合作探究]
师：
下面我们一起赏析音乐：
《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），
1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
师：
中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
生1：
突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。
生2：
中国民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。
师：
如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
生1：
首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。
一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。
生2：
文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。
师：
同学们分析得很好。
文化创新的基本途径是社会实践。
在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三）
坚持正确方向，克服错误倾向
师：
文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。
[合作探究]
师：
首先，请大家阅读教材，结合教材第页，共同讨论探究问题。
多媒体展示：
在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。
观点一：
观点二：
观点三：
上面的观点哪些是正确的？
哪些是错误的？
为什么？
（讨论）
生1：
观点三是正确的，观点一、二都是错误的。
生2：
因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。
观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。
观点三是我们对待外来文化的正确态度。
生3：
文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。
各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。
文明的多样性使世界充满活力和不断进步。
所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。
同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。
师：
以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。
（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
师:
那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
生1：
把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和“封闭主义”。
我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。
生2：
我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、“守旧主义”和“封闭主义”
B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（3）树立正确的文化创新方向
师：
同学们说得很好。
纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。
中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。
今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
师:
接下来就本节内容我们共同小结
多媒体展示
生:
学生一边回答一展示相应内容。
师：
通过本节学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。
实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。
文化创新要取其精华、去其糟粕。
社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。
创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
[延伸新]
目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。
请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
练习
1、
文化创新的基本途径是（）
A传统文化和时代精神相结合
B各民族文化相互交流、借鉴与融合
文化工作者的创新努力
D传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合
2、中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。
这表明（）
A文化于社会实践
B不同民族文化的交流、融合
不同民族文化的竞争、排斥
D文化具有民族特色
20世纪0年代，我国音乐学院学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。
在上海音乐学院学习的一些拉小提琴的年轻人，决心创作出中国人自己的作品。
他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。
这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。
在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例对你有什么启示？
《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。
梁祝的成功对你有什么启示呢？
首先，我们要继承传统，不能离开传统，空谈文化创新；
其次，文化创新要体现时代精神；
再次，开展文化交流、借鉴和融合，发展本民族文化。
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