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文学批评
第8章文学批评
知识要点:
文学批评的性质、原则和意义
文学批评的历史和发展
文学批评的类型与方法
文学批评的主体
文学批评的写作
学习重点:
认识和掌握文学批评的基本类型和方法
学习难点:
认识语言批评方法的特点
第一节文学批评的性质、原则及其意义
一、文学批评的含义和性质
(一)文学批评的含义:
人之异于禽兽者有理性、有智慧,他是知行并重的动物。
知识研究的系统化,成科学。
综合科学知识和人生智慧建立宇宙观、人生观,就是哲学。
哲学求真,道德或宗教求善,介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美”。
文学艺术是实现“美”的。
文艺从它左邻“宗教”获得深厚热情的灌溉,文学艺术和宗教携手了数千年,世界最伟大的建筑雕塑和音乐多是宗教的。
第一流的文学作品也基于伟大的宗教热情。
《神曲》代表着中古的基督教。
《浮士德》代表着近代人生的信仰。
文艺从它的右邻“哲学”获得深隽的人生智慧、宇宙观念,使它能执行“人生批评”和“人生启示”的任务。
——宗白华《美学散步》
意识形态:
可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法,存在于共识与一些哲学趋势中,或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。
(主流意识形态)
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教(神秘特殊的意识形态)、哲学和其他社会科学等意识形式。
(主流与非主流)
文学的审美意识形态属性表现在,文学直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起。
表现:
无功利性与功利性
形象性与理性相互渗透
情感性与认识性
2、文学批评的理论基础
结论:
1.文学批评是事实认识与价值认识的统一。
既要客观地认识文学批评对象,又要从人与社会发展的立场做出价值批评。
2.文学批评要坚持反映论,但要借鉴建构论的观点。
1.文学批评既是文学理论的重要内容,又超出文学理论的范围,既要遵循文学理论规律,又丰富了文学理论的内容,促进理论更新。
2.美学理论是文学批评的重要资源。
文学批评是对文学现象的鉴赏、评价、分析,具有审美性、艺术性。
3.各种其它学科的理论为文学批评提供更开阔的视野。
三、文学批评的原则和标准p219
(一)美学的和历史的原则
别林斯基:
确定一部作品美学优点的程度,应该是批评的第一要务。
当一部作品经受不住美学评论时,它就已经不值得加以历史的批评了。
张爱玲:
“我的作品,旧派的看了觉得还轻松,可是嫌它不够舒服。
新派的人看了觉得还有些意思,可是嫌它不够严肃。
但我只能做到这样,而且自信也并非折中派。
我只求自己能够写得真实些。
”
张爱玲:
“我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。
壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。
悲剧则如大红大绿的配角,是一种强烈的对照。
但它的刺激性还是大于启发性。
苍凉之所以有更深长的回味,就是因为像葱绿配桃红,是一种参差的对照。
”
四、文学批评的意义
文学批评的中介作用:
影响作者创作
文学文本的意义阐释:
影响读者接受
文学批评的意识形态功能:
影响社会行为
(1)文学批评的社会评价作用
(2)文学批评中的审美价值判断
四、文学批评的意义
儒家:
得之言,意之表,而不玩心于章句之末
赋诗言志
以意逆志
知人论世
道家:
得意忘言
“言不尽意”“韵外之致”“味外之旨”
(二)中国现代文学批评
二十年代:
伴随新文学运动而诞生
三四十年代:
马克思主义社会学批评
印象主义批评
传记批评
著名文学批评家:
茅盾郭沫若鲁迅周作人沈从文李健吾(刘西渭)李长之郑振铎朱光潜宗白华
二、西方文学批评
(一)西方古代文学批评
古希腊、罗马时期
文艺复兴时期
十七、十八世纪新古典主义时期
十九世纪的实证主义批评、唯美主义批评、现实主义批评、社会学批评
代表人物:
柏拉图亚里士多德贺拉斯
(英)约翰逊(德)莱辛(意)维科
(法)斯达尔夫人、圣·伯夫、丹纳
(俄)别林斯基
马克思、恩格斯
(二)二十世纪文学批评的范式与转换
1.20世纪文学批评的哲学背景
分析哲学、现象学、科学哲学
20世纪文学批评的世纪特征
(1)强烈的革新变化态势
(2)对语言的推崇和关注
(3)批评的理论化
(4)文学批评的“全球意识”
三、中西文学批评的比较
1.批评理念:
中国传统文学批评以作品感悟为批评的逻辑起点;西方以“理念”思辨为批评逻辑的起点。
2.批评方法:
中国传统文学批评重直觉感悟、鉴赏、评点的实践的方法;西方重逻辑、推理、分析的理论的方法。
3.批评文体:
中国传统文学批评中诗性化文体;西方文学批评重议论文文体。
4.批评标准:
中国传统文学批评重文学经典和文学经验化的批评标准;西方批评重形而上的理论标准。
5.批评范畴:
中国传统文学批评重灵活理解、运用和发挥;西方重界定、体系和语义。
儒家:
得之言,意之表,而不玩心于章句之末
赋诗言志
以意逆志
知人论世
道家:
得意忘言
“言不尽意”“韵外之致”“味外之旨”
第三节文学批评的类型与方法
一、文学批评的类型
鉴赏型批评
认知型批评
功用型批评
新闻逸事型批评
二、文学批评的方法
(一)传记批评方法
(二)心理分析批评方法
(三)社会历史批评方法
(四)感兴批评方法
(五)语言批评方法
(六)读者反应批评方法
(七)意识形态批评方法
(八)文化批评方法
(一)传记批评方法
(二)心理分析批评方法
(一)作家批评
学习要点:
1.作家批评的定义
2.作家批评的代表人物及理论观点
(1)中国传统文论思想
(2)西方文论思想
3.对作家批评的评价
作家批评:
指在搜集作家本人的生平经历材料的基础上,通过作家经历和人格印证作品,寻找作品创作动机,重现作家创作的心境,找到作品中人物与现实作家的关系,等等。
类型:
作家传记、作家作品论、其他相关批评研究文章
中国传统文论:
1.孟子“知人论世”说:
颂其诗,读其书,不知其人可乎?
是以论其世也,是尚友也。
2.曹丕“文以气为主”说:
(文如其人)
3.司马迁“发愤著书”说:
(写作动机)
4.刘勰“才性论”:
吐纳英华,莫非性情。
是以贾生俊发,故文洁而体清;长卿傲诞,故理侈而辞溢;子云沉寂,故志阴而味深……触类以推,表里必符,岂非自然之恒资,才气之大略哉!
(作品的风格是作家思想才华的表现。
)
5.章学诚:
是则不知古人之世,不可妄论古人文辞也;知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也。
西方文论:
模仿论十九世纪表现论
1.泰纳“三因”说:
种族、环境、时代
《巴尔扎克论》:
精神著作的产生不就只靠精神。
整个人对它的产生做出了贡献。
他的性格、他的教育、他的生活、他的过去和现在、他的情欲、才能、德行和恶习、他灵魂和行为的每一部分都在他所思考的和写作的东西上留下了痕印。
2.圣·勃夫:
认为作家生活的时代环境、幼年环境所受到的教育等都影响到作品。
3.勃兰兑斯:
从个人生平经历及世界观分析作品
小结:
研究作家的生平经历和个性人品,对于理解作家的创作背景和动机有一定的帮助,真实的生平记录对作品研究有一定价值。
但是作家的传记与作品的关系,不是一种简单的因果关系,文学作品是虚构的,不是作者生平经历的写真,也不能用来当作评判作品的依据和准则。
作家批评发挥的作用是有限的,如果将作家生平简单的当作主要的文学批评方法,或者将作品当作传记文献则是有很大局限的,它不能解决文学的本质问题。
对作家心理和生平的研究,只是关于文学起因的研究,真正的文学批评应该是对文学创作活动的结果——文学作品的研究。
(三)社会历史批评方法
(四)感兴批评
1.定义:
是中国传统文学批评方法,是以富于感兴的阅读和评论去尽可能还原文本感兴的批评方式。
2.含义:
兴:
联想感兴:
感受、联想
兴象:
用文学语言把联想具体形象化
兴会:
阅读、感悟作者寄寓其中的独特感兴
形式:
诗话、评点、文章论著
3.特征:
(1)表现了一种万事万物相异又相类的宇宙观。
力求揭示文学世界以及现实世界共同存在的兴发感动关系。
(2)主要谈论文学所展现的个体生活体验。
(3)多采用富于文采的点评体甚至诗体,而不愿推演出逻辑严密的学术论著体。
4.知识拓展:
西方印象批评
19世纪20、30年代
现代人本主义思潮——非理性意识——直觉
(法)柏格森:
宇宙最根本的是一种永不停息、持续不断的生命冲动,这种生命冲动不能通过理性,而只有直觉能够把握它。
(五)语言批评
定义:
指依托现代语言学而发展起来的关注文学的语言组织及其在文化中的功能的批评方法。
特征:
1.主张语言或符号形式不再依附于内容,而具有生成文本意义和反映文本内容结构的功能。
2.突出审美文本的中心地位,注重挖掘文本语言之间的裂缝、张力、含混、悖论等深层意蕴。
3.强调用语言学模型去分析文本。
发展线索:
1.(20世纪初)俄国形式主义:
关注“文学性”及“陌生化”
艺术之所以存在,就是为了使人恢复对生活的感觉,就是为了使人感受事物,使石头显出石头的质感。
艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。
艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。
艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,而对象本身并不重要。
——什克洛夫斯基《作为技巧的艺术》
“陌生化"就是力求运用新鲜的语言或奇异的语言,去破除自动化语言的壁垒,给读者带来新奇的阅读体验。
通过新奇使人从对生活的漠然或麻木状态中惊醒过来,感奋起来。
钱锺书:
一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
2.(20世纪20-50年代)英美“新批评”:
注重文本语言分析
3.(20世纪50-70年代)法国结构主义:
运用语言学模型从事文学的语言结构分析
评价:
优点:
在探讨语言在文学作品中的功能、含义、技巧方面,在对文学语言与非文学语言的区分方面,在对语言表意层次的探究方面,以及文学作品中语言的所谓反讽、悖论、张力、隐喻、象征和普通语言如何在文学作品中被强化、扭曲、拖长、颠倒等特点的揭示方面,还有关于“疏远”或“陌生化”效果方面,都显示了它的精细性和明晰性。
缺点:
1.把文学文本当成了一个封闭的自足体,既切断了与社会历史的关联,又回避了内容的分析,抽掉了文学中活生生的人文内涵;
2.往往混淆语言学与文学的界限,将文学批评变成了枯燥、繁琐、抽象的语法分析、结构分析与技巧分析。
4.(20世纪60-80年代)法国和美国的后结构主义(解构主义):
致力于文本“解构”
(七)意识形态批评
意识形态批评:
指的是以一定的政治或阶级立场对文学艺术作品进行分析、研究,其目的在于说明,一切文学艺术作品都具有意识形态性质。
代表人物:
(德)法兰克福学派、(美)杰姆逊
(法)阿尔都塞、(英)伊格尔顿
特征:
注重审视现代资本主义的社会现状和生存境遇在文学上的反映。
阿尔都塞的“意识形态国家机器”理论
“意识形态国家机器”是另一套包括宗教、法律、政治、文化等在内的形而上观念层面的专门机构。
它具有非暴力性、隐蔽性、象征性特点,是通过提供“合法化”表述(即想象性图景)使每个人都能在社会中找到并接受属于自己的“宿命”位置,从而屈服于权威的意识形态“场”。
“意识形态国家机器”的要义在于,艺术(包括电影在内)本身即具有意识形态性,作为统治阶级施行“软暴力”控制的媒介与载体,它能在发挥审美教化与陶冶心灵的功能同时向受(观)众有效且生动地渗透、灌输统治阶级的意识形态,而受(观)众则在貌似审美、超功利地欣赏艺术(电影)的过程中,不自觉地接受了这一整套主流的价值体系――那种陶醉与自得使人们忘记现实矛盾的存在,而一切的社会问题于是可能就此得以想象性、象征性的解决。
杰姆逊的马克思主义阐释学
要义:
文本或叙事是一种社会象征行为;
社会集团或阶级集体的意识形态愿望或政治幻想投射在文本或叙事中,是一种政治无意识。
伊格尔顿:
文学是一种意识形态的生产,特别是一种审美意识形态的生产,然而,文学并非直接反映意识形态,它与意识形态的关系是一种文化生产的关系。
(8)文化批评
文化的概念
文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
2.文化批评有广义、中义、狭义三种。
广义:
囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评;
中义:
从人类文化学角度探讨文学的文化意义,主要目的不是就文学发表意见,而是作为人类文化问题在文学领域的状况做出说明;
狭义:
主要指在第二次世界大战后兴起的一种文学研究方式,在研究中注重把文学和相关文化联系在一起来认识,包括德国的法兰克福学派、英国的伯明翰学派和法国学者福柯、罗兰·巴尔特等等。
3.文化批评的主要类型:
(1)新历史主义批评
出现于20世纪70、80年代
代表人物:
(美)格林布拉特、海登·怀特
(英)蒙特鲁斯
主张:
文学与历史,相互作用,相互影响;
强调从政治权力、意识形态、文化霸权等角度对文本实行一种综合性解读。
两个批评方向:
以女性为隐在读者,分析过往一切由男性作家创造的文学文本。
研究要点:
(1)妇女在文学作品中的形象;
(2)文学批评中对妇女的忽视和歪曲;
(3)男性建构的文学史的种种疏漏。
2.对女性作家作品进行批评研究,考察妇女文学的历史和女性的文学创造性,分析她们的作品的特点,使整个人类文学的历史变得更加完整。
具体包括:
(1)对于历史上女性文学家及文学作品的发掘和清理;
(2)女性创作能力的心理动力学;
(3)语言学和女性语言的研究;
(4)女作家群研究和作家作品的个案研究,等等。
三、文学批评与文学理论的互动
第四节文学批评实践
一、文学批评的主体
(一)批评者需要具备良好的审美感受力
(二)批评者需要具备理性的眼光和洞见以及学理把握的
能力
(三)批评者应具有建立在宽厚的文学史知识基础上的艺
术见识
(四)批评家首先应关注文学本身,对文学现象展开分析
和评论,但是,这种关注应或明或暗渗透着批评家
的社会责任感和历史情怀。
二、文学批评的写作
(一)文学批评文体类型的选择
以诗论诗式
评点式
评传式
序跋式
随笔式
论文式
(二)文学批评写作步骤
反复阅读文本,获得艺术发现
选取批评切入点,提炼核心观点
条理化布局及文字表述
翻开了第一篇,是一个男生做的,大声疾呼抨击都市的罪恶,充满了正义感的愤怒,用不很合文法的,吃吃艾艾的句子,骂着“红嘴唇的卖淫妇……大世界……下等舞场与酒吧间”。
翠远略略沉吟了一会,就找出红铅笔来批了一个“A”字。
若在平时,批了也就批了,可是今天她有太多的考虑的时间,她不由地要质问自己,为什么她给了他这么好的分数:
不问倒也罢了,一问,她竟涨红了脸。
她突然明白了:
因为这学生是胆敢这么毫无顾忌地对她说这些话的唯一的一个男子。
儿童到3岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母眷恋,对同性父母嫉恨,这一阶段叫性蕾欲期,其间充满复杂的矛盾和冲突,儿童会体验到俄底普斯(Oedipus)情结(恋母情结)和厄勒克特拉(Electra)情结(恋父情结)。