精品解析全国市级联考山东省枣庄市学年高一下学期期末考试语文试题解析版.docx
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精品解析全国市级联考山东省枣庄市学年高一下学期期末考试语文试题解析版
山东省枣庄市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题
第I卷（共72卷）
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成小题。
中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的。
中华文明中包含着开明与革新的思想。
开明的核心有四点。
一是民为贵，如孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
二是广开言路，从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件，也是治国的要求。
三是举贤授能，《礼记》说：
“尚有德，尊有道，任有能，举贤而置之。
”这是治理国家的重要举措。
四是以法为准，唐太宗说：
“法者，非朕一人之法，乃天下之法。
”其中包含了一定程度的法治思想。
中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”。
汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的。
以唐为例，太宗说：
“水能载舟，亦能覆舟。
”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。
宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约。
宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度。
中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力。
《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”，便是对“维新”的赞美。
《周易》中“日新之谓盛徳，生生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。
《周易》又说：
“穷则变，变则通，通则久。
”变，是从穷到通的关键。
其实，《周易》的这个“易”字，就是变易的意思。
关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：
“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中。
”这种变易的思想，常常被用作变法的依据。
中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。
从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制，促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展。
从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进。
中华文明中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在，务行故事，慎所变改”，诸如此类。
回顾历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍。
中华文明的历史告诉我们：
文明的发展需要开明，唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛的生命力。
（节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.孟子的“民为贵”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。
B.《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此最先提出了法治的思想。
C.皇帝与大臣、中央与地方、行政与监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的。
D.我国一统政治局面的巩固、城市经济与文学的发展等是变革带来的文明发展成果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.第二段从“民为贵”“从谏如流”“举贤授能”“以法为准”论述中华文明中的开明并予以例证。
B.第三段分层论述，先从包含哲学在内的中国文化的角度来论证变易的思想常常被用作变法的依据。
C.第三段第二层从政治、经济、文学等方面论述中华文明中的“变易革新”与“自我更新”思想。
D.第四段在阐述“中华文明中也包含着因循守旧的因素”的基础上总结上文，全文呈现总分总结构。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.开明与革新思想使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。
B.《周易》的“易”是变易的意思，《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律。
C.孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。
D.唐玄宗先后任命姚崇、宋璟为相，从谏如流，一以贯之，取得了很好的政治效果。
【答案】1.D2.B3.A
【解析】
1.试题分析：
本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
A项，“都提出了明君的首要条件有开明思想”有误。
B项，“据此提出了最早的法治思想”不准确。
原文说“其中包含了一定程度的法治思想”。
C项，“证明宋代政治是非常开明的”有误，原文说宋代有“宋代的政治设计也有一定的开明性”。
2.试题分析：
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答时先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。
通过对照B项说法错误，第三段分层论述，先从包含哲学在内的中国文化的角度来说明我国自古就有变易革新的思想。
3.试题分析：
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A项，强加因果。
原文第一段“中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的。
中华文明中包含着开明与革新的思想”，没有因果关系。
点睛：
此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强加因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析辨别对错。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
提示：
《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。
玩偶之家（节选）
易卜生
娜拉照我现在的样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂我有勇气重新再做人。
娜拉在你的泥娃娃离开你以后――也许有。
海尔茂要我跟你分手！
不，娜拉，不行！
这是不能设想的事情。
娜拉（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。
（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。
）
海尔茂娜拉，娜拉，现在别走。
明天再走。
娜拉（穿外套）我不能在生人家里过夜。
海尔茂难道咱们不能像哥哥妹妹那样过日子？
娜拉（戴帽子）你知道那种日子长不了。
（围披肩）托伐【注】，再见。
我不去看孩子了。
我知道现在照管他们的人比我强得多。
照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。
海尔茂可是，娜拉，将来总有一天――
娜拉那就难说了。
我不知道我以后会怎么样。
海尔茂无论怎么样，你还是我的老婆。
娜拉托伐，我告诉你。
我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。
不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。
你不受我的拘束，我也不受你拘束。
双方都有绝对的自由。
拿去，这是你的戒指，把我的也还给我。
海尔茂连戒指也要还？
娜拉要还。
海尔茂拿去。
娜拉好。
现在事情完了。
我把钥匙都搁在这儿。
家里的事佣人都知道——她们比我更熟悉。
明天我动身之后，克立斯替纳会来给我收拾我从家里带来的东西。
我会叫她把东西寄给我。
海尔茂完了！
完了！
娜拉，你永远都不会再想我了吧？
娜拉嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂我可以给你写信吗？
娜拉不，千万别写信。
海尔茂可是我总得给你寄点儿――
娜拉什么都不用寄。
海尔茂你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜拉不必，我不接受生人的帮助。
海尔茂娜拉，难道我永远只是个生人？
娜拉（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂什么叫奇迹中的奇迹？
娜拉那就是说，咱们俩得改变到――喔，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂可是我信。
你说下去！
咱们俩得改变到什么样子——？
娜拉改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。
再见。
（她从门厅走出去。
）
海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。
）娜拉！
娜拉！
（四面望望，站起身来）屋子空了。
她走了。
（心里闪出一个新希望）啊！
奇迹中的奇迹——
楼下砰的一响传来关大门的声音。
【注】托伐：
海尔茂的昵称。
4.【涂答题卡第4题】下列对戏剧相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是
A.剧中娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。
B.“穿外套”“拿起手提包”等属于剧本中的“人物动作”，与台词共同表明娜拉在与海尔茂交谈中一直在作出走的准备，表明她出走的决心坚定。
C.剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”，“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等相待，具有独立的人格尊严。
D.在海尔茂“心里闪出一个新希望”时，楼下大门关上了，这暗示海尔茂“新希望”的彻底破灭；暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。
5.剧中“你的泥娃娃”“生人”分别指谁？
如何理解这些称呼？
6.本部分的结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段。
对这个结尾，肖伯纳的评论是：
“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。
”请谈谈你的理解和看法。
【答案】4.B5.前者指娜拉本人，后者指她丈夫。
她之所以这样称呼，是因为她认识到自己在家中，在海尔茂心中只是一个玩偶（娜拉在丈夫眼中只是“私有财产”），没有自由，也得不到尊重，最亲密的丈夫其实就像一个陌生人。
6.暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。
娜拉出走标志着妇女解放运动的开始，它的重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。
【解析】
4.试题分析：
本题是对戏剧相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
B项，“穿外套”“拿起手提包”等属于剧本中的“舞台提示”说明部分。
剧本的舞台提示包括剧中人物表和剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
5.试题分析：
结合上下文和本题的说明，可以发现“你的泥娃娃”和“生人”分别指的是娜拉与海尔茂，根据剧本前面的提示——娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，那么娜拉这样称呼的含义也不难理解了。
6.试题分析：
对于“楼下砰的一响传来关大门的声音”的理解，要着重理解“关大门”，一方面这是关上海尔茂“新希望”，另一方面暗示娜拉关闭了自己身后的过去，为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。
点睛：
解答本题可以考虑从两个方面研究该戏结尾的意义：
一是社会学的角度，分析“关门一响”的实际意义和象征意义以及由此引发出来的“娜拉走后怎样”的思考；二是戏剧学的角度，从剧情发展、艺术技巧两方面谈，将该戏剧结尾同其他戏的结尾对比研究看看《玩偶之家》的结尾的特殊意义在何处。
（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
梁思成先生是我国建筑学界一代宗师。
1961年，他撰文教导清华学生“求学问需要精，但是为了能精益求精，专的更好就需要博。
”“既有所专而又多能，能精于一而又博学；这是我们每个人在求学上应有的修养。
”
1901年4月出生于日本出生时，其父梁启超流亡日本。
梁启超给他取名“思成”，希望他多思而事业有成。
中华民国成立后，梁启超一家回国，先住天津，后搬至北京。
1915年，梁思成考入清华学校，求学期间，梁思成才华出众，爱好广泛，对音乐、美术、体育都有浓厚兴趣，还是学生运动领袖之一。
“五四”运动中，他是清华“爱国十人团”和“义勇军”等社团的中坚分子。
一次，梁思成和同学进城宣传被拘，他与其他人一起坚持斗争，迫使军阀政府派一名参议员当众道歉，在军乐队护送下凯旋回校。
由于他具有冷静而敏锐的政治头脑，被同学誉为“一个有政治头脑的艺术家”。
1923年梁思成于清华毕业，1924年到美国宾夕法尼亚大学建筑系学习建筑，开始了作为建筑家的光辉生涯。
梁思成出生后在学校和家庭里都受到深切的爱国主义教育。
在外求学时，他看到外国博物馆收藏着不少被帝国主义掠夺去的我国文物珍宝，看到许多西方国家对古代建筑文物都有妥善保护并有专门机构进行长期而系统的研究，而仅有的几部研究中国古代建筑的著作都是外国人写的，深感这是一种民族的耻辱。
从那时起，他就下决心要写中国人自己的建筑史。
在上世纪30年代的动荡岁月里，梁思成与林徽因以及他们的同仁，以简陋的交通工具，奔波于穷乡僻壤与山峦沟壑中，从事艰辛的古建筑踏勘与测绘调查，对中国古建筑研究做开拓性的工作。
他坚持调查研究，从总结匠人抄本经验起步，用现代的建筑表现方法，记录整理古代建筑遗产，成为我国古建筑研究的先驱者之一。
他克服种种困难，历经数年完成了《中国建筑史》的著作，迄今此书仍以其先例精当、引文浩博、文字精炼而独树一帜。
同时他还用英文撰写了《图像中国建筑史》等。
李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑历史学家的翘楚。
梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系。
梁思成培养、发掘和团结了一大批人才，他经常说“君子爱人以德”，并以满腔热情无微不至地关心学生的全面发展，受到普遍爱戴。
梁思成认为建筑是人类文化的综合体，他对文化的理解并非狭义的限于某些学科，而是涉及到更广更深的领域。
他主张建筑师必须有广泛深厚的文化修养，建筑师的认识领域要广，要有哲学家的头脑、社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力；但是，最本质的是建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。
他强调教育要“理工与人文结合”，认为西方物质文明高度发达而人文教育缺乏，形成“半个人的世界”，只懂得工程而缺少人文修养的人只能算半个人，他反对“半个人的世界”。
在建筑系课程设置上，他有意识地加强专业课程与人文、社会科学的结合，认为学术修养要博精结合，“‘专’不等于把自己局限在一个‘牛角尖’里”。
“既有所专而又多能，能精于一而又博学；这是我们每个人在求学上应有的修养。
”“为了很好地深入理解某一门学科，就有必要对和它有关的学科具有一定的知识，否则想对本学科真正地深入是不可能的。
”
梁思成先生将自己一生的心血投入教育事业，在以后的几十年中结出了丰硕成果，清华建筑系人才辈出就是对先生最好的汇报。
（选自《梁思成：
有所专而又多能，精于一而又博学》）
7.【涂答题卡第5题】下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.作为学生运动领袖，梁思成有冷静而敏锐的政治头脑，被同学们誉为“一个有政治头脑的艺术家”，这与他才华出众、爱好广泛有关。
B.梁思成能与同仁克服重重困难，进行深入的调查研究，在继承前人的基础上采用现代的建筑表现方式，记录整理了古代建筑遗产。
C.梁思成用英文撰写的《中国古建筑史》《图像中国建筑史》，迄今仍以其选例精当、引文浩博、文字精炼而独树一帜。
D.良好的家庭教育与熏陶，深厚的人文素养为梁思成有所成就奠定了坚实的基础，也是他对广大学子在求学修养上提出的要求。
8.如何理解“李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑学家的翘楚”这句话的含义。
9.请简要概括梁思成为中国的近代建筑教育事业做出的贡献。
【答案】7.D8.“翘楚”原指高出杂树丛的荆树，后用来比喻杰出的人才。
李约瑟的评价高度赞扬了梁思成对中国古建筑研究做出了开拓性的工作以及取得的巨大成就。
9.①梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学和清华大学的建筑系，并培养、发掘和团结了一大批人才。
②梁思成认为建筑是人类文化的综合体，建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。
他的观点深深地影响了后学者。
③他的“理工和人文结合”的教育思想改变了建筑系课程的设置，“既有所专而又多能，能精于一而又博学”的教育思想影响着清华学子，使后来的清华建筑系人才辈出。
【解析】
7.试题分析：
本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。
可根据对文本内容的感知与理解，将选项分别带入文本进行比较分析。
D项，“也是他对广大学子在求学修养上提出的要求”有误。
8.试题分析：
本题考查对重要句子含义的理解。
理解“李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑学家的翘楚”这句话的含义，首先要解释“翘楚”的含义，即杰出的人才；“中国建筑学家”是说梁思成在中国古建筑研究方面的成就。
9.试题分析：
解答这类首先要到文中相应的位置去筛选信息，如在文本第６段有，“梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系”、“梁思成培养、发掘和团结了一大批人才”；第７段“梁思成认为建筑是人类文化的综合体”“他主张建筑师必须有广泛深厚的文化修养”，他强调教育要“理工与人文结合”等；
点睛：
本题考查对文本信息的筛选和概括，解答这类题目要忠于原文，简答题答案源于文本，不可凭空去想。
本题解答时围绕“中国的近代建筑教育事业”方面的“贡献”即可，语言要简洁精炼。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文选段，完成小题。
文天祥，年二十举进士，对策集英殿。
帝亲拔为第一。
咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。
万里素奇天祥志节，语及国事愀然曰吾老矣观天时人事当有变吾阅人多矣世道之责其在君乎君其勉之十年，改知赣州。
德祐初，江上报急，诏天下勤王。
天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
尽以家赀为军费。
明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。
丞相怒拘之，北至镇江。
天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。
至元十五年十二月，趋南岭。
天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。
天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?
”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。
天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：
“汝何愿?
”天祥对曰：
“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?
愿赐之一死足矣。
”然犹不忍，遽麾之退。
言者力赞从天祥之请，从之。
天祥临刑殊从容。
谓吏卒曰：
“吾事毕矣。
”南向拜而死，年四十七。
（节选自《宋史·文天祥传》）
呜呼！
予之生也幸，而幸生也何为？
所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。
请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱；雪九庙之耻，复高祖之业；所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。
嗟夫！
若予者，将无往而不得死所矣。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
复何憾哉！
是年夏五，改元景炎。
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》
（节选自《指南录后序》）
10.【涂答题卡第6题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之/
B.语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之/
C.语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之/
D.语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之/
11.【涂答题卡第7题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.对策，察举制度的一种考试方法，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策。
文天祥在集英殿应试，被皇帝钦点为第一。
B.除，授官，意思是除去旧职，授予新职，文中指文天祥第二年正月授任临安知府。
古代还用征、辟、拜、授、察、迁等词语来表示授予官职。
C.九庙，泛指帝王的宗庙。
古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。
王莽增为九庙，后历朝皆沿此制，本文指国家社稷。
D.改元，指中国封建时期皇帝在位期间改换年号；建元，指新皇帝即位时颁布年号。
如唐玄宗即位初年建元“先天”，后改元“开元”“天宝”。
12.【涂答题卡第8题】下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文天祥谈判有理有据。
德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到扣押，被带到镇江。
B.文天祥视死如归。
至元十五年，文天祥在五坡岭被执，后被送往京师。
元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。
C.文天祥有自己的报国心愿。
他认为，人活着不能拯救国难，死后还要变成猛鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为。
D.文天祥表明奋斗到底、死而无憾的决心。
要像诸葛亮那样，为复兴国家恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?
愿赐之一死足矣。
”然犹不忍，遽麾之退。
⑵若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
【答案】10.C11.B12.A
13.
（1）文天祥蒙受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事两姓君主呢？
希望赐死就满足了。
“可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就挥手让他退下。
（2）如果灭亡郑国对您有好处，冒昧地拿（亡郑）这件事麻烦您呢！
越过别的国家把远地当作边邑，你知道这有多困难，怎么要用灭亡郑国来给邻国增加土地呢？
【解析】
10.试题分析：
本题考查文言文断句的能力。
给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。
本题可以按照实词断句法，即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。
如：
名词“国事、吾、天时人事、世道”，动词“曰”，及语气词“矣、乎”等。
11.试题分析：
本题考查古代文化常识，回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念。
C项说法有误，迁，不表示授予官职，古代称“迁”为调动官职。
点睛：
备考时要积累名著、名家及其作品、称号、官职及其变动、爵位、谥号、历法等文学常识。
解答此类题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确，有时候还可以根据文本内容进行推断。
12.试题分析：
本题考查学生对文本内容的理解。
此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。
A项，原文是“明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山”，所以“元朝都城”应为“元军军营”。
13.试题分析：
本题考查文言文理解并翻译语句的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：
“为”“安事”“遽”“麾”及句子大意；第二句得分点：
“若亡郑而有益于君、敢以烦执事”定语后置句，“执事”“鄙远”“陪”及句子大意。
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。
二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。
咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。
江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：
"我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。
你可要竭尽全力。
"咸淳十年，改任赣州知府。
德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有众万人，朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。
他的好友劝阻他，文天祥说：
"既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。
"于是倾尽家财为军费。
唉！
我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？
要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪过；要求做一个孝子，用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。
人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去
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