科学技术的自然性和社会性.docx

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科学技术的自然性和社会性

科学技术”的自然性和社会性

作者：

刑天起舞

   根本上说，“科学”“技术”都是自然的。

科学，是人对自然世界的认识；技术，是人对自然规律的掌控。

   然而科学、技术都从属于人类，人类又是社会性生物，那么科学技术自始至终掺杂着社会因素就是不可避免的了。

这主要涉及两方面的问题：

   一.你满嘴跑火车的“科学技术”，是真知灼见精准可信的吗？

   二.科学技术怎样“发展”？

人以群分。

人类“科学技术”的发展，一直都在不断地严重改变着各个“人群”之间的力量对比。

对“科学技术”发展方向的选择，决定着各群在未来世界中的地位。

   如果说自然科学中只是掺杂，那么所谓的“社会科学”就跟原本意义上的科学基本没什么关系了。

   无论“学者”们引入了多少诸如高等数学、宏观物理学等等花样繁多的工具，其结果都只能是像知识分子用锄头铲地：

把苗全铲掉，把草全留下。

   与真正的农田里不同，知识分子在“社会科学”中完全是故意为之。

因为它们知道：

老板是吃肉的，劳动人民是吃草的，它们自己是吃屎的——留下苗没用。

   我原来的智力是正常的，学完“法”和“经济”就脑残了。

好多年以后才一点点地在恢复。

   “经济”是资产阶级的卫生巾。

经济学家的工作就是做卫生巾——“月月舒卫生巾，让老板月月舒服”。

   “法”是资产阶级的安全套。

法学家的工作就是做安全套——“只要工人都带套，老板就没啥大烦恼”。

   先天性卑劣、猥琐的资产阶级，总是挟“科学技术”而自重。

它们总是说它们“促进了科学技术的发展”。

事实真是这样吗？

   科学技术的发展，在一定程度上催生了资产阶级乃至资产阶级领导的资本主义——仅此而已。

   奴隶主、封建主最多就是躲在盔甲、城堡里；而大资产阶级，则干脆躲在科技与货币织成的大裤裆里。

   在资产阶级主导的世界里，“科技”只服务于两件事：

   一.掠夺、奴役、镇压。

   二.“娱乐”人，“电联”人，让人通过互联而分割、孤立——人之间的联系越来越虚拟化，也就越来越缺乏实际意义。

   总地来说，资产阶级主导的“科技”发展，对人类整体命运而言其害远远大于其利。

人类科技，不是必然、必须如此发展的。

   公元1972年，中国云南高山宇宙线观测站，发现了一个“重粒子”。

这个观测站，是中国高能物理研究的一个小基地。

微观物理学分为三个层次：

原子物理，就是低能物理；核物理，就是中能物理；基本粒子物理，就是高能物理。

   这颗“重粒子”的发现，对人类的高能物理研究具有重大而深刻的意义。

对于理论物理学来说，这发现证明：

宇宙线中自然存在着质量远远大于普通质子的“超能质子”；对于实验物理学来说，这发现为使用宇宙线自然“超能质子”轰离基本粒子中的质子和中子提供了依据。

   无产阶级文化大革命，大力推动了阶级斗争、生产实践、科学实验所有领域的发展进程。

其中尤以对科学技术领域的推动最为直观和显效。

   文革之前的科技，一直都是剥削阶级、专业人士谋利、谋生的工具。

这在很大程度上也包括社会主义初级阶段的文革前中国、苏联、东欧。

   文革，对科技的属性、人的身份属性都做了重新确定。

科技、科技人员都走出了神殿、象牙塔，走向了工农兵和小朋友。

   人们对于科技，再也不像对神那样：

或顶礼膜拜，或敬而远之。

文革时明确提出了旗帜鲜明的一系列口号：

   “反对对科学技术的神秘化宣讲、暗示”。

   “科研单位开门办科研，专业科研人员与工农兵群众相结合”。

   “广大工农兵、青少年广泛深入地参加科学研究、技术改造”。

   全国城乡的中小学广泛开展了土壤、地质、地震、气象等等各种适合当地特点、小朋友喜欢的科研活动。

   工农兵中海量的涌现出李国才、李贞生、赵普宇那样的科技骨干。

   钱学森、邓稼先们，与工人经常为车床、原子弹争论得面红耳赤。

   华罗庚、苏步青们，跟贫下中农一起研究数论、概率、马铃薯。

   一个由普通工人破格提拔的年轻科研小干部，凭一张介绍信走遍中国东西南北，在没有原材料没有制造方法的情况下，组织各地工人合作研制生产出大批量的世界一流防弹衣。

当时供抗美援越使用，现在依然被使用。

   文革这个概念，自上世纪八十年代初就被刻意地模糊混淆了。

这是一个很严重的问题。

   严格的说，文革是一场政治运动——自1966年中起，历时近三年结束。

我本人对文革运动本身兴趣不大，我感兴趣的是文革的结果。

   文革的根本意义，就是对人类社会的升级以促进人类自身的解放而进化。

   宇宙就是这样的：

要解放，就必须约束。

   对于白垩纪恐龙的灭绝，科学界有三种假说。

其中从根本上可靠的假说，就是“歧向进化”说。

由于翼龙、暴龙、雷龙们愚蠢地无限追求外在的“更高、更快、更强”，使得自己的食量越来越大。

最后把地球表面吃光了，自己就饿死了。

   资本主义的发展，就是升级的恐龙发展版。

更可怕的是，资产阶级的食欲和嚼食能力，超越了恐龙无数倍——它们不仅仅只是嚼食地球表面那么简单了。

资产阶级无限地、不断地、飞速地提升它们的食欲、嚼食能力。

   那么人类是否一定像恐龙一样很快灭绝呢？

   不一定。

   当年恐龙的灭绝，根本原因在于食草恐龙从本质上无法直接对抗食肉恐龙。

而人类不一样——只要“食草”人想开了，一刀剁下“食肉”兽脑袋轻而易举（都是肉做的），双方的个体攻防能力没有本质上的差距。

   当大多数“食草”人切实感觉到危难临近，而乞求明显无效时，最后的对决就开始了。

“食草”的不可能被“食肉”的彻底消灭，因为自己是它们的食料。

最坏的结果是同归于尽，这种可能性不大。

只要有一定数量的“食草”人确信一件事，“食草”人就必胜无疑：

   “食肉”兽没可能放弃已有的优势地位，即使死到临头（哪怕还有一口气）。

当然，这是说的它们整体上的情况。

   资产阶级（包括梦想成为资产阶级的）一直都在引导人类歧向进化。

   资产阶级一直都在阻止人类正向进化。

   文革运动，只是手段。

文革运动的目的，是升级人类社会。

之所以称为文化革命，是从文化（狭义）入手而对社会进行全面的改造。

   这种改造没有事先拟好的设计方案，也没有预定的工作班底。

   这种改造，必然是逐步渐进，困难重重。

   对社会的改造，都是为了对人的解放。

   人的解放可以归结为两个方面：

外在，内在。

对于个体来说：

外在的束缚比较好解除。

而内在束缚的解除，要靠一个适合的环境。

这个环境，就体现为文化。

   奴隶文化对人的束缚，主要体现为教导人“乐天知命”。

   封建文化对人的束缚，主要体现为教导人“忠孝节义”。

   资本文化对人的束缚，主要体现我教导人“七情六欲”。

   奴隶文化对人的毒害并不深。

因为大多数“乐”根本就是出于无奈，如有“上进”的好机会谁认命啊？

   封建文化对人的毒害也不深。

因为从来就没有多少人真拿着这些玩意儿当回事，这样才总让冬烘先生感叹“人心不古啊”！

   资本文化对人的毒害，则是根本而深刻的。

   “七情六欲”用不着资本去说服、培训，因为这是人的生物性本能。

这种本能来源早得很，从多细胞生命出现就开始了。

现存绝大多数植物（动物就更不用说了），都有七情六欲。

资产阶级只要炒炒演演，不断地激发、强化、固化人的这些本能就行了。

   “亲情”“爱情”跟伦理道德挨不上，更与“高尚情操”之类的评说不沾边。

这些都是大多数动植物生存繁衍的必须条件，条件反射，自然选择——任何一种动植物如果没有“亲情”“爱情”，也就再无法“继往开来走进新时代”了。

我从不感动于两只鸟双栖双宿，也从不感动于柳树把柳树毛送上天。

   七情六欲，不需要反对；因为人也确实是生物，也要生存繁衍。

   那么资产阶级为什么要不断加大催情力度，使人类的情欲泛滥到了整个生物界瞠目结舌的程度呢（我亲眼看见一只小耗子偷窥人之后目瞪口呆）？

   因为资产阶级懂得“能量守恒”。

   宇宙中所有的物质都是在一直运动着的。

我们坐的椅子、躺的床，其物质组成的基本粒子都一直在动。

我们看不见，是因为它们只在很小很小的范围内动。

一个小凳子所含基本粒子的能量如果释放，不用说屁股连房子都会在一瞬间灰飞烟灭。

   基本粒子之所以不会“动乱”，是因为它们的全部能量都用在了质子、中子之间的永恒纠结中。

以至于空有巨大的能量，对外界却毫无影响。

自己纠结于自己生命的自始至终。

这种简单粒子组成的无机物，就限于这种简单的运动形态。

   人类，是由有机物质组成的最复杂灵长类生物。

超灵性异能进化的生命希望，只可能寄托在人的身上。

再突破的进化，前提必须是大多数人从被奴役中彻底解放。

   由外力介入，改变微观物质的自我纠结状态，就是“大杀器”的基本原理。

原子弹、氢弹，只是释放了中能微观物质力。

   人类要想真正的进化，第一步只能是：

不再拿肉麻当有趣——肉麻不是问题，问题在“当有趣”。

   人类不必需豪宅、名车，也不必需“爱情”“亲情”。

极力推销这些，是资产阶级明智、理性地兽性选择。

   我们人类：

基本物品简洁实用就好，人际关系自然淳朴就好。

   资产阶级一直坚定不移地拒绝进化，阴毒险狠地抵制自然规律，同时又总是自称其符合自然规律。

这就使得它们主导下的科技，一直都主要是在充当它们的统治工具。

   只要地球上还是人以群分——分成“强势群体”“弱势群体”“富国”“穷国”“富人”“穷人”，那么无论是“文学艺术”“科学技术”还是其它任何就必然包含着社会性因素。

而所谓的社会问题，实质都是政治问题。

   资产阶级大肆宣扬的，都是虚的假的；

   资产阶级刻意回避的，都是真的实的。