科学技术的自然性和社会性.docx

1、科学技术的自然性和社会性科学技术”的自然性和社会性作者：刑天起舞 根本上说，“科学”“技术”都是自然的。科学，是人对自然世界的认识；技术，是人对自然规律的掌控。 然而科学、技术都从属于人类，人类又是社会性生物，那么科学技术自始至终掺杂着社会因素就是不可避免的了。这主要涉及两方面的问题： 一. 你满嘴跑火车的“科学技术”，是真知灼见精准可信的吗？ 二. 科学技术怎样“发展”？人以群分。人类“科学技术”的发展，一直都在不断地严重改变着各个“人群”之间的力量对比。对“科学技术”发展方向的选择，决定着各群在未来世界中的地位。 如果说自然科学中只是掺杂，那么所谓的“社会科学”就跟原本意义上的科学基本没什

2、么关系了。 无论“学者”们引入了多少诸如高等数学、宏观物理学等等花样繁多的工具，其结果都只能是像知识分子用锄头铲地：把苗全铲掉，把草全留下。 与真正的农田里不同，知识分子在“社会科学”中完全是故意为之。因为它们知道：老板是吃肉的，劳动人民是吃草的，它们自己是吃屎的留下苗没用。 我原来的智力是正常的，学完“法”和“经济”就脑残了。好多年以后才一点点地在恢复。 “经济”是资产阶级的卫生巾。经济学家的工作就是做卫生巾“月月舒卫生巾，让老板月月舒服”。 “法”是资产阶级的安全套。法学家的工作就是做安全套“只要工人都带套，老板就没啥大烦恼”。 先天性卑劣、猥琐的资产阶级，总是挟“科学技术”而自重。它们总

3、是说它们“促进了科学技术的发展”。事实真是这样吗？ 科学技术的发展，在一定程度上催生了资产阶级乃至资产阶级领导的资本主义仅此而已。 奴隶主、封建主最多就是躲在盔甲、城堡里；而大资产阶级，则干脆躲在科技与货币织成的大裤裆里。 在资产阶级主导的世界里，“科技”只服务于两件事： 一. 掠夺、奴役、镇压。 二. “娱乐”人，“电联”人，让人通过互联而分割、孤立人之间的联系越来越虚拟化，也就越来越缺乏实际意义。 总地来说，资产阶级主导的“科技”发展，对人类整体命运而言其害远远大于其利。人类科技，不是必然、必须如此发展的。 公元1972年，中国云南高山宇宙线观测站，发现了一个“重粒子”。这个观测站，是中国

4、高能物理研究的一个小基地。微观物理学分为三个层次：原子物理，就是低能物理；核物理，就是中能物理；基本粒子物理，就是高能物理。 这颗“重粒子”的发现，对人类的高能物理研究具有重大而深刻的意义。对于理论物理学来说，这发现证明：宇宙线中自然存在着质量远远大于普通质子的“超能质子”；对于实验物理学来说，这发现为使用宇宙线自然“超能质子”轰离基本粒子中的质子和中子提供了依据。 无产阶级文化大革命，大力推动了阶级斗争、生产实践、科学实验所有领域的发展进程。其中尤以对科学技术领域的推动最为直观和显效。 文革之前的科技，一直都是剥削阶级、专业人士谋利、谋生的工具。这在很大程度上也包括社会主义初级阶段的文革前中

5、国、苏联、东欧。 文革，对科技的属性、人的身份属性都做了重新确定。科技、科技人员都走出了神殿、象牙塔，走向了工农兵和小朋友。 人们对于科技，再也不像对神那样：或顶礼膜拜，或敬而远之。文革时明确提出了旗帜鲜明的一系列口号： “反对对科学技术的神秘化宣讲、暗示”。 “科研单位开门办科研，专业科研人员与工农兵群众相结合”。 “广大工农兵、青少年广泛深入地参加科学研究、技术改造”。 全国城乡的中小学广泛开展了土壤、地质、地震、气象等等各种适合当地特点、小朋友喜欢的科研活动。 工农兵中海量的涌现出李国才、李贞生、赵普宇那样的科技骨干。 钱学森、邓稼先们，与工人经常为车床、原子弹争论得面红耳赤。 华罗庚、

6、苏步青们，跟贫下中农一起研究数论、概率、马铃薯。 一个由普通工人破格提拔的年轻科研小干部，凭一张介绍信走遍中国东西南北，在没有原材料没有制造方法的情况下，组织各地工人合作研制生产出大批量的世界一流防弹衣。当时供抗美援越使用，现在依然被使用。 文革这个概念，自上世纪八十年代初就被刻意地模糊混淆了。这是一个很严重的问题。 严格的说，文革是一场政治运动自1966年中起，历时近三年结束。我本人对文革运动本身兴趣不大，我感兴趣的是文革的结果。 文革的根本意义，就是对人类社会的升级以促进人类自身的解放而进化。 宇宙就是这样的：要解放，就必须约束。 对于白垩纪恐龙的灭绝，科学界有三种假说。其中从根本上可靠的

7、假说，就是“歧向进化”说。由于翼龙、暴龙、雷龙们愚蠢地无限追求外在的“更高、更快、更强”，使得自己的食量越来越大。最后把地球表面吃光了，自己就饿死了。 资本主义的发展，就是升级的恐龙发展版。更可怕的是，资产阶级的食欲和嚼食能力，超越了恐龙无数倍它们不仅仅只是嚼食地球表面那么简单了。资产阶级无限地、不断地、飞速地提升它们的食欲、嚼食能力。 那么人类是否一定像恐龙一样很快灭绝呢？ 不一定。 当年恐龙的灭绝，根本原因在于食草恐龙从本质上无法直接对抗食肉恐龙。而人类不一样只要“食草”人想开了，一刀剁下“食肉”兽脑袋轻而易举（都是肉做的），双方的个体攻防能力没有本质上的差距。 当大多数“食草”人切实感觉

8、到危难临近，而乞求明显无效时，最后的对决就开始了。“食草”的不可能被“食肉”的彻底消灭，因为自己是它们的食料。最坏的结果是同归于尽，这种可能性不大。只要有一定数量的“食草”人确信一件事，“食草”人就必胜无疑： “食肉”兽没可能放弃已有的优势地位，即使死到临头（哪怕还有一口气）。当然，这是说的它们整体上的情况。 资产阶级（包括梦想成为资产阶级的）一直都在引导人类歧向进化。 资产阶级一直都在阻止人类正向进化。 文革运动，只是手段。文革运动的目的，是升级人类社会。之所以称为文化革命，是从文化（狭义）入手而对社会进行全面的改造。 这种改造没有事先拟好的设计方案，也没有预定的工作班底。 这种改造，必然是

9、逐步渐进，困难重重。 对社会的改造，都是为了对人的解放。 人的解放可以归结为两个方面：外在，内在。对于个体来说：外在的束缚比较好解除。而内在束缚的解除，要靠一个适合的环境。这个环境，就体现为文化。 奴隶文化对人的束缚，主要体现为教导人“乐天知命”。 封建文化对人的束缚，主要体现为教导人“忠孝节义”。 资本文化对人的束缚，主要体现我教导人“七情六欲”。 奴隶文化对人的毒害并不深。因为大多数“乐”根本就是出于无奈，如有“上进”的好机会谁认命啊？ 封建文化对人的毒害也不深。因为从来就没有多少人真拿着这些玩意儿当回事，这样才总让冬烘先生感叹“人心不古啊”！ 资本文化对人的毒害，则是根本而深刻的。 “七

10、情六欲”用不着资本去说服、培训，因为这是人的生物性本能。这种本能来源早得很，从多细胞生命出现就开始了。现存绝大多数植物（动物就更不用说了），都有七情六欲。资产阶级只要炒炒演演，不断地激发、强化、固化人的这些本能就行了。 “亲情”“爱情”跟伦理道德挨不上，更与“高尚情操”之类的评说不沾边。这些都是大多数动植物生存繁衍的必须条件，条件反射，自然选择任何一种动植物如果没有“亲情”“爱情”，也就再无法“继往开来走进新时代”了。我从不感动于两只鸟双栖双宿，也从不感动于柳树把柳树毛送上天。 七情六欲，不需要反对；因为人也确实是生物，也要生存繁衍。 那么资产阶级为什么要不断加大催情力度，使人类的情欲泛滥到了

11、整个生物界瞠目结舌的程度呢（我亲眼看见一只小耗子偷窥人之后目瞪口呆）？ 因为资产阶级懂得“能量守恒”。 宇宙中所有的物质都是在一直运动着的。我们坐的椅子、躺的床，其物质组成的基本粒子都一直在动。我们看不见，是因为它们只在很小很小的范围内动。一个小凳子所含基本粒子的能量如果释放，不用说屁股连房子都会在一瞬间灰飞烟灭。 基本粒子之所以不会“动乱”，是因为它们的全部能量都用在了质子、中子之间的永恒纠结中。以至于空有巨大的能量，对外界却毫无影响。自己纠结于自己生命的自始至终。这种简单粒子组成的无机物，就限于这种简单的运动形态。 人类，是由有机物质组成的最复杂灵长类生物。超灵性异能进化的生命希望，只可能

12、寄托在人的身上。再突破的进化，前提必须是大多数人从被奴役中彻底解放。 由外力介入，改变微观物质的自我纠结状态，就是“大杀器”的基本原理。原子弹、氢弹，只是释放了中能微观物质力。 人类要想真正的进化，第一步只能是：不再拿肉麻当有趣肉麻不是问题，问题在“当有趣”。 人类不必需豪宅、名车，也不必需“爱情”“亲情”。极力推销这些，是资产阶级明智、理性地兽性选择。 我们人类：基本物品简洁实用就好，人际关系自然淳朴就好。 资产阶级一直坚定不移地拒绝进化，阴毒险狠地抵制自然规律，同时又总是自称其符合自然规律。这就使得它们主导下的科技，一直都主要是在充当它们的统治工具。 只要地球上还是人以群分分成“强势群体”“弱势群体”“富国”“穷国”“富人”“穷人”，那么无论是“文学艺术”“科学技术”还是其它任何就必然包含着社会性因素。而所谓的社会问题，实质都是政治问题。 资产阶级大肆宣扬的，都是虚的假的； 资产阶级刻意回避的，都是真的实的。