小学15年级应背古诗每天一页纸.docx
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小学15年级应背古诗每天一页纸
1
2020年3月16日
诗名
《晓出净慈寺送林子方》
作者
宋·杨万里
原
文
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧（bì），
映（yìng）日荷花别样红。
译
文
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。
那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。
注
释
晓：
太阳刚刚升起。
净慈寺：
全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：
作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：
到底。
六月中：
六月的时候。
四时：
春夏秋冬四个季节。
在这里指六月以外的其他时节。
同：
相同。
接天：
像与天空相接。
无穷：
无边无际。
无穷碧：
因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：
太阳映照。
别样：
宋代俗语，特别，不一样。
别样红：
红得特别出色。
2
2020年3月17日
诗名
《饮湖上初晴后雨》
作者
宋·苏轼
原
文
水光潋（liàn）滟（yàn）晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
译
文
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注
释
湖：
即杭州西湖。
潋滟（liànyàn）：
水面波光闪动的样子。
方好：
正是显得很美。
空蒙：
细雨迷茫的样子。
西子：
西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。
家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
相宜：
也显得十分美丽。
3
2020年3月18日
诗名
《司马光》
作者
宋·佚名
原
文
群儿戏于庭，一儿登wènɡ瓮，
足跌mò没水中，众皆弃去。
光持石击瓮破之，水bènɡ迸，儿得活。
译
文
司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
注
释
司马光：
字君实，陕州夏县（现在山西）人。
北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。
庭：
庭院。
瓮：
口小腹大的一种容器。
皆：
全，都。
弃去：
逃走。
光：
指司马光。
破：
打开，打破。
迸：
涌出。
4
2020年3月19日
诗名
《所见》
作者
清代·袁枚
原
文
牧童骑黄牛，
歌声振林樾（yuè）。
意欲捕（bǔ）鸣蝉（chán），
忽然闭口立。
译
文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
注
释
牧童：
指放牛的孩子。
振：
振荡；回荡。
说明牧童的歌声嘹亮。
林樾（yuè）：
指道旁成荫的树。
欲：
想要。
捕：
捉。
鸣：
叫。
立：
站立。
5
2020年3月20日
诗名
《三衢道中》
作者
宋代·曾几
原
文
梅子黄时日日晴，
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，
添得黄鹂（lí）四五声。
译
文
梅子成熟的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小船走到小溪的尽头，再走山间小路。
山路上古树苍翠，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
注
释
三衢道中：
在去三衢州的道路上。
三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
梅子黄时：
指五月，梅子成熟的季节。
小溪泛尽：
乘小船走到小溪的尽头。
小溪，小河沟。
泛，乘船。
尽，尽头。
却山行：
再走山间小路。
却，再的意思。
阴：
树荫。
不减：
并没有少多少，差不多。
黄鹂：
黄莺。
6
2020年3月21日
诗名
《守株待兔》
作者
先秦·韩非
原
文
宋人有耕者。
田中有株（zhū）。
兔走触（chù）株，折颈（jǐng）而死。
因释（shì）其耒（lěi）而守株，冀（jì）复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译
文
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注
释
株：
树桩。
走：
跑。
触：
撞到。
折：
折断。
因：
于是，就。
释：
放，放下。
耒（lěi）：
一种农具。
冀：
希望。
复：
又，再。
得：
得到。
身：
自己。
为：
被，表被动。
欲：
想用。
7
2020年3月22日
诗名
《元日》
作者
宋代·王安石
原
文
爆竹声中一（yí）岁除，
春风送暖入屠（tú）苏。
千门万户曈（tóng）曈日，
总把新桃换旧符。
译
文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注
释
元日：
农历正月初一，即春节。
爆竹：
古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一（yí）岁除：
一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。
除，逝去。
屠苏：
指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：
形容门户众多，人口稠密。
曈曈：
日出时光亮而温暖的样子。
桃：
桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
8
2020年3月23日
诗名
《题西林壁》
作者
宋代·苏轼
原
文
横看成岭侧（cè）成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘（yuán）身在此山中。
译
文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注
释
题西林壁：
写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：
书写，题写。
西林：
西林寺，在江西庐山。
横看：
从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：
侧面。
各不同：
各不相同。
不识：
不能认识，辨别。
真面目：
指庐山真实的景色，形状。
缘：
因为；由于。
此山：
这座山，指庐山。
西林：
西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
9
2020年3月24日
诗名
《雪梅》
作者
宋代·卢梅坡
原
文
梅雪争春未肯降（xiáng），
骚人阁（gē）笔费评章。
梅须xùn逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
译
文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
注
释
卢梅坡，宋诗人。
生卒年不详。
“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
降（xiáng）：
服输。
骚人：
诗人。
阁笔：
放下笔。
阁，同“搁”放下。
评章：
评议。
这里指评议梅与雪的高下。
10
2020年3月25日
诗名
《精卫填海》
作者
先秦·佚名
原
文
炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，nì溺而不返，故为精卫，
常xián衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。
译
文
炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
注
释
炎帝之少女：
炎帝的小女儿。
溺：
溺水，淹没。
故：
因此。
堙：
填塞。
11
2020年3月26日
诗名
《夏日绝句》
作者
宋代·李清照
原
文
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
译
文
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
注
释
人杰：
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：
鬼中的英雄。
屈原《国殇》：
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
项羽：
秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
江东：
项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
12
2020年3月27日
诗名
《王戎不取道旁李》
作者
宋代·佚名
原
文
王戎（róng）七岁，尝与诸（zhū）小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞（jìng）走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：
“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
译
文
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：
“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
注
释
王戎：
西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。
尝：
曾经。
诸：
众多。
游：
嬉戏玩耍。
子：
李子。
折枝：
压弯树枝。
竞走：
争相地跑过去。
竞：
争逐。
走：
跑。
唯：
只有。
信然：
确实如此。
13
2020年3月28日
诗名
《嫦娥》
作者
唐代·李商隐
原
文
云母屏（píng）风烛（zhú）影深，
长河渐落晓星沉。
chánɡ嫦é娥应huǐ悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
译
文
云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
注
释
常娥：
原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。
云母屏风：
以云母石制作的屏风。
云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。
深：
暗淡。
长河：
银河。
晓星：
晨星。
或谓指启明星，清晨时出现在东方。
灵药：
指长生不死药。
碧海青天：
指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
碧海：
形容蓝天苍碧如同大海。
夜夜心：
指嫦娥每晚都会感到孤单。
14
2020年3月29日
诗名
《四时田园杂兴·其二十五》
作者
宋代·范成大
原
文
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱（lí）落无人过，
惟有蜻（qīng）蜓（tíng）jiá蛱dié蝶飞。
（惟通：
唯）
译
文
初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
注
释
篱落：
篱笆。
15
2020年3月30日
诗名
《宿新市徐公店》
作者
宋代·杨万里
原
文
篱（lí）落疏（shū）疏一径深，
树头新绿未成阴。
（新绿一作：
花落）
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
译
文
稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。
小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。
注
释
篱：
篱笆。
疏疏：
稀疏。
径：
小路。
阴：
树叶茂盛浓密而形成的树荫。
急走：
奔跑。
走，跑的意思。
16
2020年3月31日
诗名
《清平yuè乐·村居》
作者
宋代·辛弃疾
原
文
máo茅yán檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相mèi媚好，白发谁家wēnɡ翁媪（ǎo）？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡（wú）赖，溪头卧剥（bō）lián莲pénɡ蓬。
（亡同无）
译
文
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。
含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。
最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注
释
清平乐（yuè）：
词牌名。
村居：
题目
茅檐：
茅屋的屋檐。
吴音：
吴地的方言。
作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
相媚好：
指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：
老翁、老妇。
锄豆：
锄掉豆田里的草。
织：
编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：
这里指小孩顽皮、淘气。
亡，通“无”。
卧：
趴。
17
2020年4月1日
诗名
《墨梅》
作者
元代·王冕
原
文
吾家洗砚（yàn）池头树，
朵朵花开淡墨痕。
（吾家一作：
我家；朵朵一作：
个个）
不要人夸好颜色，
只留清气满乾（qián）坤（kūn）。
（好颜色一作：
颜色好）
译
文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
注
释
墨梅：
用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：
我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：
写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
池头：
池边。
头：
边上。
淡墨：
水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：
痕迹。
清气:
梅花的清香之气。
满乾坤：
弥漫在天地间。
满：
弥漫。
乾坤：
天地间。
18
2020年4月2日
诗名
《囊萤夜读》
作者
唐代·佚名
原
文
胤（yìn）恭勤不倦，
博学多通。
家贫不常得油，
夏月则练囊（náng）盛（chéng）数十萤（yíng）火以照书，
以夜继日yān焉。
译
文
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到香油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
注
释
囊萤：
用袋子装萤火虫。
囊：
文中作动词用，意思是“用袋子装”。
胤恭勤不倦：
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。
恭：
谨慎的意思。
练囊：
用白色绢子做袋。
练：
白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。
以夜继日：
用夜晚接着白天（学习）。
19
2020年4月3日
诗名
《铁杵成针》
作者
宋代·祝穆
原
文
磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老ǎo媪方磨铁chǔ杵。
问之，曰：
“欲作针。
”
太白感其意，还zú卒业。
译
文
磨针溪是在象耳山脚下。
世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：
“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
注
释
世传：
世世代代相传。
成：
完成。
去：
离开。
逢：
碰上。
媪：
妇女的统称。
方：
正在。
铁杵；铁棍，铁棒，杵，压米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。
欲：
想要。
感：
被......感动。
还：
回去。
之：
代词，指代老妇人在做的事。
卒业：
完成学业。
今：
现在。
氏：
姓…的人。
20
2020年4月4日
诗名
《卜算子·咏梅》
作者
近现代·毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之。
原
文
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬（xuán）崖百丈冰，犹有花枝俏（qiào）。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫（màn）时，她在丛中笑。
译
文
品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。
风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。
等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。
注
释
冰：
形容极度寒冷。
丛中笑：
百花盛开时，感到欣慰和高兴。
犹：
还，仍然。
俏：
俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。
）
烂漫：
颜色鲜明而美丽。
（文中指花全部盛开的样子）
21
2020年4月5日
诗名
《蜂》
作者
唐代·罗隐
原
文
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
译
文
无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
注
释
山尖：
山峰。
无限风光：
极其美好的风景。
占：
占有，占据。
采：
采取，这里指采取花蜜。
22
2020年4月6日
诗名
《示儿》
作者
宋代·陆游
原
文
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
译
文
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
注
释
示儿：
写给儿子们看。
元知：
原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：
什么也没有了。
但：
只是。
悲：
悲伤。
九州：
这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：
统一。
王师：
指南宋朝廷的军队。
北定：
将北方平定。
中原：
指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：
祭祀家中先人。
无忘：
不要忘记。
乃翁：
你们的父亲，指陆游自己。
23
2020年4月7日
诗名
《题临安邸》
作者
宋代·林升
原
文
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏（xūn）得游人醉，
直把杭州作汴（biàn）州。
译
文
西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？
温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。
注
释
临安：
现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。
邸（dǐ）：
旅店。
西湖：
杭州的著名风景区。
几时休：
什么时候休止。
熏（xūn）：
吹，用于温暖馥郁的风。
直：
简直。
汴州：
即汴京，今河南开封市。
24
2020年4月8日
诗名
《己亥杂诗》
作者
清代·龚自珍
原
文
九州生气恃（shì）风雷，
万马齐喑（yīn）究可哀。
我劝天公重抖擞（sǒu），
不拘一格降人材。
译
文
只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注
释
九州：
中国的别称之一。
分别是：
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
生气：
生气勃勃的局面。
恃（shì）：
依靠。
万马齐喑：
比喻社会政局毫无生气。
喑（yīn），沉默，不说话。
天公：
造物主。
抖擞：
振作，奋发。
降：
降生，降临。
25
2020年4月9-10日
诗名
《少年中国说（节选）》
作者
近现代·梁启超
原
文
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞（lín）爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶（huáng）。
鹰隼（sǔn）试翼，风尘翕（xī）张。
奇花初胎，矞（yù）矞皇皇。
干将发硎（xíng），有作其芒。
天戴其苍，地履（lǚ）其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！
壮哉我中国少年，与国无疆！
译
文
所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。
少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。
头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。
前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。
美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！
雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
26
2020年4月11日
诗名
《长相思》
作者
清代·纳兰性德
原
文
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
译
文
跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。
夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。
注
释
程：
道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
榆关：
即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
那畔：
即山海关的另一边，指身处关外。
帐：
军营的帐篷，千帐言军营之多。
更：
旧时一夜分五更，每更大约两小时。
风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
聒（guō）：
声音嘈杂，这里指风雪声。
故园：
故乡，这里指北京。
此声：
指风雪交加的声音。
27
2020年4月12-14日
诗名
《古人谈读书》
作者
《论语》
原
文
一
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
默而识（zhì）之，学而不厌，诲（huì）人不倦。
译
文
一
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
作者
朱熹
原
文
二
余尝谓：
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
译
文
二
我曾经说：
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中,心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
作者
曾国藩
原
文
三
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥（kuī）天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
译
文
三
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。
27
2020年4月15日
诗名
《乞巧》
作者
唐代·林杰
原
文
七夕今宵看碧霄（xiāo），
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
译
文
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边
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