王小波经典语录.docx
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王小波经典语录
壬小波经典语录
当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度一一这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是“忠”字当头。
但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。
害臊的人不见得不忠、不顺一一王小波《思维的乐趣》
知识分子最怕活在不理智的年代。
所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
一一王小波《我的精神家
园》
金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。
思索是一道大门，通向现世上没有的东西。
智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
王小波《我的精神
家园》
把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。
儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。
但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。
这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。
罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。
我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔力。
当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。
假如不把统治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。
王小波《我的精神家园》
只是没有说清楚什么是瑰宝：
是手铐呢，还是戴手铐的人。
王小波《黑铁时代》
你爱他就算是火坑也得往下跳不爱他趁早saygoo
dbye!
王小波《三十而立》
这个世界终究会是银子的。
一一王小波《白银时代》
这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。
最能说明你是一件货物的事就是：
人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。
——王小波《我的精神家园》
知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
一一王小
波《我的精神家园》
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。
其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。
一一王小波《似水流年》
她是瘦小的身材，消瘦的脸，眼睛真大啊。
可爱的双眼皮，棕色的眼睛！
对着我的时候这眼睛永远微笑而那么有光彩。
光洁的小额头，孩子气的眉毛，既不太浓，也不太疏，长得那么恰好，稍微有点弯。
端立的鼻子，坚决的小嘴，消瘦的小脸，那么秀气！
柔软的棕色发辫。
脖子也那么瘦：
稍微地动一下就可以看到肌肉在活动。
小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那么一点。
喂,你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。
你怎么光笑不说话？
妖妖，我到处找你，找了你七年！
我没忘记你！
我真的一刻也不敢忘记你，妖妖！
”一一王小波《绿毛水怪》
我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！
一一王小波
照我看，不管干什么都可以保持沉默。
一一王小波《沉默的大多数》
假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
王小波《沉默的大多数》
有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
——王小
波《似水流年》
文字是用来读用来听不是用来看的要看不如去看小人书不懂
这一点就只能写出充满噪声的文字垃圾思想语言文字都是一体的假如念起来乱糟糟意思也不好这是最简单的真理王小波《青铜时代》
我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。
――王小波《白银时代》
人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算。
把吃饭疴屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。
一一王小波《白银时代》
你知道什么是天才的诀窍吗？
那就是永远只做一件事。
一一
王小波《白银时代》
胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
王小波《沉默的大多数》
人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。
一一王小波
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。
你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。
我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
——王小波《我的精神家园》
但我不大知道什么叫作生活。
对于性爱经历，有必要在此补充几句：
如你所知，这种事以前是不让写的。
假如我写了，上面就要枪毙有关段落，还要批上一句：
脱离生活。
现在不仅让写，而且每部有关爱情的小说都得有一些，只是不准太过份。
这就是说，不过份的性爱描写已经成了生活本身。
自从发生了这种变化，我小说里的这些段落就越来越简约。
那些成了家的人说：
夫妻生活也有变得越来越简约之势。
最早他们把这件事叫作静脉注射，后来改为肌肉注射，
现在已经改称皮下注射了。
这就是说，越扎越浅了。
最后肯定连注射都不是，瞎摸两把就算了。
我的小说写到最后，肯定连热都不热。
王小波《白银时代》
在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。
假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。
聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢一一所以装傻就成为一种风气。
王小波《我的精神家园》
话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。
一一王小波《思维的乐趣》
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
王小波《我的精神家
园》
我说过，感到寂寞时，薛嵩就把红线抱在怀里。
但他总觉得她是个小孩子，很陌生——在这光线之下，红丝带会变成黑色。
她的上半身光溜溜、紧绷绷的，不像个女人，只像个女孩。
她那双眼睛很专注地看着薛嵩，好像不知道自己在干什么一一王小波《青铜时代》
我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。
由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。
一一王小波《似水流年》
有一天学校开大会，我们出来的时候已经很晚了。
那是五月间的事情。
白天下了一场雨。
可是晚上又很冷。
没有风。
结果是起了雨雾。
天黑得很早。
沿街楼房的窗户上喷着一团团白色的光。
大街上，水银灯在在半天织起了冲天的白雾。
人、汽车隐隐约约地出现和消失。
我们走到十路汽车站旁。
几盏昏暗的路灯下，人们就像在水底一样。
我们无言地走着，妖妖忽然问我：
“你看这个夜雾，我们怎么形容它呢？
”我鬼使神差地做起诗来，并且马上念
出来。
要知道我过去根本不认为自己有一点作诗的天分。
一一王小波《绿毛水
怪》
这个世界自始至终只有两种人：
一种是像我这样的人，一种是
不像我这样的人。
——王小波
红线在林子里找了一棵老树，在树皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再长个一寸两寸。
她就这样被薛嵩看到了。
后者马上就对她入了迷，开始制造各种抢婚的工具，从一个多情种子，变成了一个能工巧匠。
——王小波《青铜时代》
永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。
——王小波《青铜时代》
当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。
——王小波《青铜时代》
洛阳城是泥土筑成的筑城的。
土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里蒸软后，掺上小孩子疴的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了疴屎什么都不干，所以能够疴出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。
过上一百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。
过上一千年，那城墙就会呈古铜色，可以历万年而不倒。
过上一万年，那城就会变成黑色，永远不倒。
这都是陈年老屎的作用。
——王小波《青铜时代》
简而言之，他在装神弄鬼，吓唬别人，但是装到了后来，连自己本来的样子都忘掉了。
——王小波《青铜时代》
对于线条的为人，除了前面的叙述，还有一点补充。
此人什么话都敢说，“文化”里，除了操，还常说一个字，与逼迫的逼宇同音不同形。
当了教授太太后，脏字没有了，也只是不说中文脏字。
现在在我院英语教研室工作。
有一回给部里办的出国速成班上课，管学生（其实是个挺大的官）叫sillycunt
（傻X）。
那一回院里给她记了一过，还叫她写检查。
她检讨道：
我是怕他出国后吃亏，故此先教他记着。
该同志出国后，准有人叫他sillycunt，因为他的
确是个sillycunt！
院长看了这份检查，也没说什么。
大概也是想：
姑妄听之吧。
——王小波《似水流年》
在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。
——王小波《青铜时代》
如果我说，小朱躺在我身边，裸露出一对半球形的乳房，这就是格调低下的写法。
因为从这些实际情况之中，可以引申出各种想象。
另一种写法是这样的：
在我身边绵亘着一个曲面，上面有两个隆起的地方，说是球体有欠精确，应当称之为旋转抛物面。
格调还是不高，因为还有想象的余地。
——王
小波《绿毛水怪》
请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。
——王小波《爱你就像爱生命》
我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。
那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。
都可以算是个诗人。
——王小波《绿毛水怪》
二十三年之后，线条对我说：
现在机会到了：
我们正可以联手做一番事业。
摆在我们面前的正是一场酷刑。
我会秃顶，性欲减迟，老花眼，胃疼，前列腺肿大尿不出尿来，腿痛，折磨了我一辈子的腰痛变成截瘫，驼背，体重减轻，头脑昏聩，然后死去。
而她会乳房下垂，月经停止，因阴道萎缩而受欲火的煎熬。
皱纹满脸，头发脱落，成为丑八怪，逐渐死于衰竭。
这是老天爷安排的衰老之刑，这也是你一生惟一的机会，挺起腰杆来，证明你是个好样的！
——王小波《似水流年》
好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而
逃——王小波《绿毛水怪》
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。
——王小波《青铜时代》
在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波
我就是这样一天天老下去了。
从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。
——王小波《绿毛水怪》
我对线条说：
老天爷会垂青我们，给咱们安排一场酷刑，到那时你我可要挺住，像个好样的爷们和好样的娘们！
而线条则说：
她希望酷刑之前给五分钟上厕所，见到血淋淋的场面她就尿频。
——王小波《似水流年》
有趣向一个历史阶段，正在被超越。
在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。
我们的灵魂将被净化，得到提升。
我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
——王小波《青铜时代》
我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。
然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。
我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。
——王小波《白银时代》
流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
——王小波《似水流年》
集市上有一种难以形容的喧哗，你绝对不可能从中听出什么来。
这地方聋子也不会什么也听不见，不聋的人也会变成聋子，什么也听不见。
王小波《绿毛水怪》
我们说道：
卫公死了，这就意味着从此可以不把他当做一个人，而把他当做一件事。
一件事发生以后，就再没有变化的余地。
现在我们谈到卫公骑在马上东歪西倒，再不是谈那个人，而是谈那件事。
一一王小波《绿毛水怪》
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，
只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好一一王小波《白银时代》
打仗时，红拂穿一身皮甲，骑一匹小马，坐在侧鞍上，一一像
一般战士那样骑马是不行的，女人分开两腿跨在马上会被敌人笑话，一一手里拿着小弓细箭。
这样骑马不能和敌人正面作战，很容易把脖子扭歪，所以那马侧着身子用舞步前进，红拂是端坐着正面接敌。
这样的骑术敌人见了也要喝彩的，不知不觉就到了弓箭的射程内。
红拂弯弓，发射，姿势美妙，然后挥手和自己的目标们告别，回到自己阵上去。
对方在鼓掌喝彩之中不知不觉倒下了好多人，因为她射得非常之准。
这种作战方式非常女性，虽然非常有效，但敌人并不害怕。
一一王小波《红拂夜奔》
如果算盘放在他面前，李先生就忍不住琢磨，这个东西到底有什么用处。
在他看来，那东西好像是佛珠一类的东西，算帐时要不停地捻动，以示郑重。
但是这佛珠的样子，真是太他妈的复杂了，简直不是人想出来的。
一一王小波《似水流年》
他们开始吃喝，谈笑，度过这漫漫长夜。
当户外梨花飞舞，雪
光如昼时，人不想沉沉睡去。
这种感觉，古今无不同一一王小波《绿毛水怪》
有一天我到系里去，听见他和别人说：
咱们系怎么净是些怪物
――比方说王二。
扯到这里，猛一眼看见了我，就满脸通红地住了嘴。
我请他接着讲，给出几个人来和我作伴，他却抵死不肯说，把我一个人晾在那里。
这话我当然不能让他随便讲了，所以马上散布小道消息说他只有一个睾丸，而且那个睾丸也只有鹤鹑蛋大小。
其实我根本不知道他睾丸是一个两个还是三个，每个有多大，只是信嘴胡说。
但是很快就传得连女学生都知道他只有一个蛋，这正是我的目的。
——王小波《红拂夜奔》
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。
一一王小
波
她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。
吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。
到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。
——王小波《红拂
夜奔》
简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。
今天当头头的人也是这样子的。
当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。
王小波《红拂夜奔》
在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。
一一王小波《白银时代》
我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。
所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。
一一王
小波《绿毛水怪》
大清朝的雍正皇帝养了一帮血滴子，看谁不顾眼就派他们去砍该人一刀。
只要没砍死，那人后来必然会努力工作，每夜加班到凌晨四点。
这些人才是真正的人瑞呢。
一一王小波《红拂夜奔》
再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。
一一王小波《青铜时代》
线条说了“做你老婆呗”，心里忽然一动。
说实在的，以前她可没想过要做血肿夫人。
她想的不过是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。
可是李先生说你可要慎重时，她就动了火，说：
就是要做你老婆！
你以为我不敢吗！
因此悲剧就发生了。
李先生又说：
这事可不是开玩笑；线条就说：
我真想抽你一嘴巴。
李先生就想：
姑且由之吧。
——王小波《似水流年》
每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活，有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等；还有谢人准备拿它来赚点什么，所以斤斤计较不讨人喜欢。
除了这两类人，还有别的种类但都属于笨蛋之列——王小波《白银时代》
人家叫你干啥，不要拒绝；遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。
——王小波《似水流年》
实验的结果是风力长安里的蚂蚁比较聪明，水力长安里的蚂蚁比较强壮，人力长安里的蚂蚁最为安分守己。
这个结果证明了皇帝的圣明。
皇上始终知道李靖在干什么，还知道他得到的结论，但只说了一句：
朕之圣明何需他来证！
——王小波《红拂夜奔》
保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非
——王小波《红拂夜奔》
历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。
从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。
史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。
治史的两种态度：
科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
——王小波《白银时代》
人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
——王小波《沉默的大多数》
假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。
假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
——王小波《白银时代》
当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
一一王小波《红拂夜奔》
我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！
真应该联手做一番事业！
一一王小波《似水流年》
现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。
当
头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。
——王小波《红拂夜奔》
女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。
一一王小波《白银时代》
不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论一一在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。
——王小波《红拂夜奔》
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
――王小波《沉默的大多数》
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
一一王小波《沉默的大多数》
假如一位官员或者有身份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前面修路，而他没经过的地方，路还是很糟。
他走过之后，路马上又坏了。
所以抱怨路不好，还不如抱怨自己是个老百姓更实在些。
假如你不是老百姓，就会想到：
我要什么就有什么，何必要有路。
而假如你是个老百姓的话，就会想道：
我要什么都没有，岂止是路！
一一王小波《红拂夜奔》
他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。
一一王小波《白银时代》
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。
其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。
他们甚至不知道，自己还有这么一
件东西，所以一个个像丢了魂一样。
一一王小波《黄金时代：
似水流年》
别人的痛苦才是艺术的源泉。
而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
——王小波《沉默的大多数》
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