鹤翔庄气功动功A.docx

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鹤翔庄气功动功A

鹤翔庄气功动功

第一节　六方和合

 一、功法

1、预备

两脚成小后八字，略宽于肩（先使两脚外侧与肩等宽，平行站立；再将两脚跟提起，外开约20度，形成小后八字，自然放平）双膝微曲；松肩，两手自然下垂，松静站立。

舌抵上腭（舌尖轻轻接触上腭发“恬”音的部位，舌根放松。

抵舌的目的是搭桥，接通任、督二脉，以便小周天的真气运行），似笑非笑（是从心里发出的笑。

两腮放松，嘴角轻轻拉向后上方，使面部肌肉和腹肌放松，有利于气沉丹田，促使丹田自动开阖。

两腮放松可以增强唾液腺的分泌功能，使唾液――气功里叫“金津玉液”――增多。

唾液增多后，可分三小口吞下，第一口用意念直接送入下丹田，第二口用意念从左侧画弧送入下丹田，第三口用意念从右侧画弧送入下丹田，此即古人所说的“吞津法”。

将玉液用意念送入下丹田，叫“玉液还丹”，或“聚津成精”），双目平视（眉宇舒展，眼神含而不放，视而不见），心澄目洁（即排除一切杂念，宁神静意），全身由上而下依次放松（即用意念使头、颈、肩、肘、腕、指、胸、腹、背、腰、胯、膝、踝、足、趾依次放松，但要松而不懈），将气沉入下丹田，开始意守（用意念将气沿中脉――从百会至会阴直通的一条气脉，贯穿于上、中、下三个丹田――沉入丹田。

下丹田的具体部位在膀胱之后，直肠之前。

这里是一个夹室，有气则开，无气则合。

意守下丹田，就是将注意力集中于下丹田）（图1）。

引丹田气经会阴穴沿督脉上升，至大椎穴，经两肩、两臂（意走中间）至两手劳宫穴。

2、提翅

两手转掌心向后，两臂以肩为轴，以与肩等宽之距离，从体前缓慢扬起，待与肩平后，掌指上翘，与臂成90度，突出掌心。

（图2――3）。

用柔力（两臂紧而不僵）收推三次。

收时，以肩带臂，肩、肘、腕依次放松，肘部下垂（小臂与水平线的夹角约为45度）；推时，腕、肘、肩依次柔力前推，同时掌指逐渐上翘，待两臂与肩平后，掌指与臂成90度，突出掌心（图4――5）。

［意念］提翅时，意念在两手劳宫穴。

收推时，收的意念在双肩，推的意念在两手劳宫穴。

3、展翅

松腕，掌指与水平线成45度，两臂向左右分开，成“一”字形，掌指上翘与臂成90度，突出掌心（图6――8）。

柔力收推三次（收推动作要领同前）（图9――10）。

［意念］展翅时，意念在两手劳宫穴。

收推时，收的意念在双肩，推的意念在两手劳宫穴。

4、合翅

两手放平，成“一”字形，以肩为轴，两臂放松，从体侧缓慢下落，与身体成20度夹角时，转掌心向后，手臂伸直，后推至45度；同时将脚跟慢慢提起，身体微向前倾（不可弯腰和松膝）（图11－13）。

［意念］合翅与后推时，意念都在两手劳宫穴。

5、折翅

两手从体后向腋下画弧（肩与大臂要放松，不可耸肩）。

与此同时，以小臂带动手腕，以手腕带动五指，从小指开始，依次向内旋转，逐渐成爪形（手指伸直），再由腋下掏出，将手甩向前方（甩出时，爪形变成小喇叭，略向外抖。

即各指保持等距外弓，指尖平面成梅花形。

但拇指跟要尽量封住劳宫穴，防止清气外泄）；同时，两大臂在体侧相夹，两脚跟略用力拄地，两膝微曲（夹臂、甩手、拄地是同时进行的动作）（图14――16）。

［意念］转腕折翅时，意念在十指。

夹臂甩出时，意念将病气、浊气从十指尖甩出、抖掉。

6、捧气贯顶

十指放松，双手与肩等宽，向前平伸，捧气似球，从体前缓慢托起，将气贯入百会穴。

张臂开胸，手腕放松，手、臂、肩成六边形，略停片刻（图17――19）。

［意念］捧气时，意念在两手劳宫穴。

贯顶时，意入百会穴。

7、通天合阳

两手在头顶十指交叉，翻掌心向上。

以颈椎为轴，左右松动双肩（先松左肩，左肘依前、下、后方向转动之后复原。

松左肩时，右手要保持在头顶上方；后松右肩，动作要领同左），上拔颈椎（下颏内收，百会穴向上承天，用渐力将颈椎关节拉动放松）。

以胸椎为轴，左右松动双肩，上拔胸椎（松肩动作要领同前。

拔胸椎时，由肩带动胸椎向上，用渐力将腰椎关节拉动放松）

以腰椎为轴，左右松动双肩，上下抻（chēn，扯，拉长）腰椎（抻腰椎时，用两肩带动腰椎向上，同时臀部向下，用渐力将腰椎关节上抻下拽，拉动放松）（图20――22）。

［意念］

以颈椎为轴放松双肩时，意念在颈椎；上拔颈椎时，意念同时贯穿颈椎、百会穴和劳宫穴。

以胸椎为轴松动双肩时，意念在胸椎；上拔胸椎时，意念同时贯穿胸椎、百会穴和劳宫穴。

以腰椎为轴松动双肩时，意念在腰椎；上下抻腰椎时，意念同时贯穿腰椎、百会穴和劳宫穴。

8、通地合阴

掌心向上，两臂伸直，同时两腿直立。

以腰为轴，两臂夹头缓慢向下俯落，在两脚前正中部位作第一次通地合阴（掌心尽量触地），松腰。

在左脚前作第二次通地合阴，松腰。

在右脚前作第三次通地合阴，松腰。

（三次通地合阴时，两臂夹头的姿势要始终保持不变）。

（图23――25）。

［意念］

两臂夹头向下俯落时，意念在双手劳宫穴。

第一次通地合阴时，意念由双手劳宫穴入地。

第二次通地合阴时，意念由双手劳宫穴和左脚涌泉穴入地。

第三次通地合阴时，意念由双手劳宫穴和右脚涌泉穴入地。

9、绕手抱球

身体重心移向右脚，同时两手分离，掌指自然展开，绕手抱球（分手后，左手置体前居中位置；右手以左手为圆心，以30公分为半径向左画弧；待右手绕至身体左前方，右手纵向，左手横向，右手内劳宫穴对准左手外劳宫穴后，左手翻掌心向上，右手上绕至两掌心上下相对，抱一直径约30公分的球于下丹田前，同时腰部渐直）（图26――27）

［意念］

绕手抱球时，意念一直在两手劳宫穴。

10、左回气

左脚略向内画弧，然后向左前45度方向迈出，成弓箭步（迈步时，脚尖先着地，前弓腿的小腿与地面垂直，后绷腿成一直线），同时两手抻气（图28）。

右手画弧下行至右腹股沟，掌指放松，微曲，掌心斜向内成45度，护下丹田。

左手画弧上行至左前上方（手臂成弧形，手腕和肩的连线与水平线的夹角约45度），双目注视左手劳宫穴（画弧时，眼神随手而行，但注视劳宫穴时不可仰头），稍停片刻（待左手劳宫穴发热、发胀后），将头转正。

左手向百会穴方向内收，向百会穴贯气后，左手虎口张开，沿左耳经身体左前侧外导内行（手掌要平，尽量靠近向躯体，拇指不要下折，以意领气由百会穴沿中脉下行），将气导入下丹田（图29）。

［意念］

双手抻气时，意念在两手劳宫穴。

右手护下丹田后，意念集中于左手劳宫穴，至头转正。

左手向百会穴贯气时，意将左手之气贯入百会穴。

左手外导内行时，意念随左手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

11、右回气

左手放松，微曲，掌心斜向左前约45度方向外推约15公分，转掌心内收至左腹股沟，掌心斜向内成45度，护下丹田。

与外推同时，身体重心移向左脚，右脚略向内画弧，然后向右前45度方向迈出，成弓箭步。

同时，右手画弧上行至右前上方，双目注视右手劳宫穴，稍停片刻，将头转正。

右手向百会穴方向内收，向百会穴贯气后，右手虎口张开，沿右耳经身体右前侧外导内行，将气导入下丹田（图30――32）。

［意念］

左手外推时，意念在左手劳宫穴。

左手内收时，意入下丹田。

右手上行及目视右手时，意念在右手劳宫穴。

右手向百会穴贯气时，意将右手之气贯入百会穴。

右手外导内行时，意念随右手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

12、收功

右手外导至平脐后，先将右脚跟外转约45度，再将身体重心移向右脚，左手翻掌与右手平，双手掌指放松，微曲，分别向左、右各约45度方向外推。

与翻掌外推的同时，突出尾闾（似坐非坐），上身保持正直，鼻准对脐中，左脚缓慢画弧收回（收至与右脚相距一肩处，两脚平行站立）（图33――35）。

  翻掌内收，指尖斜向相对，在下丹田前拢气抱球。

松肩，提肛（用意不用力），两手向小腹收拢，距小腹约两厘米时，经两胯沿体侧自然放下，同时两腿立直（图36――39）。

［意念］

外推，内收及拢气抱球时，意念均在两手劳宫穴。

松肩时，意念将上身之气收入下丹田。

提肛时，意念将下身之气收入下丹田。

两手向小腹收拢时，意念将两手所抱之球缓缓收入下丹田；同时，小腹加强后收意念，将气收紧、稳固。

二、功理

第一节预备动作，两脚采用“小后八字”，是为了便于放松尾闾和腰胯，利于启动真气；松膝是为了使下肢放松。

“舌抵上腭”的目的是搭桥，接通任、督二脉，以便小周天的真气运行。

“似笑非笑”是一种精神态（意念状态），这种良性的精神态直接作用于物质态（身体状态），如玉液（唾液）增多，心静体松等。

玉液增多还可以增加胃消化液，增强胃的消化功能。

“双目平视”主要是对脑的锻炼。

大脑是中枢神经系统最高级部分，是思维、意识的器官；小脑主管四肢运动的平衡。

双目视线若向上了，身体重心后移，气就要向上运；双目视线若向下了，身体重心前移，气就要下行。

故一般要求“双目平视”。

“双目平视”掌握好了，动作就平衡，真气在体内循行就畅通无阻。

经过长期修炼，不仅可以提高视力、听力，而且可以开发智慧，使脑功能得到改善。

全身放松有利于疏通经络，使真气循经运行。

“六方和合”，从广义上讲，天地四方，人在其中，为六方和合，即六位空间和合。

人体五脏与六腑之间，通过经络相连，表里相合，为内六合；肩、肘、腕、胯、膝、踝为外六合。

“六方和合”，就是人与六方贯通和合之意。

如：

两臂向前扬起，掌指上翘，柔力收推三次，打开劳宫穴，使体内外之气贯通和合，为一合（以面南为例，此即与南方相合。

南在五行中为火，五脏中为心，与火和合对心脏有益）。

推为紧，收为松。

两臂左右分开成“一”字形，掌指上翘，柔力收推三次（使体内外之气通过劳宫穴贯通），为二、三合（与东、西两方相合。

东在五行中为木，五脏中为肝，与木和合对肝脏有益；西，在五行中为金，五脏中为肺，与金和合对肺脏有益）。

推紧，收松。

两臂从体侧下落，转掌心向后推出（使体内外之气通过劳宫穴贯通），为四合（与北方相合，北，在五行中为水，五脏中为肾，与水和合对肾脏有益）。

捧气贯顶，十指交叉，翻掌心向上，通天合阳（使体内外之气通过劳宫穴、百会穴与天阳贯通），为五合（与天阳相合。

上为天，天为阳，与天阳相合，调整人体之阳）。

以腰为轴，头、臂同时向下俯落，通地合阴（使体内外之气通过劳宫穴、涌泉穴与地阴贯通），为六合（与地阴相合。

下为地，地为阴，与地阴相合，调整人体之阴。

弧阴不生，弧阳不长，阴中有阳，阳中有阴，阳阴相合，万物生长）。

在“六合”里，人为中（中在五行为土，五脏中为脾。

与土和合对脾胃有益，脾为后天之本，脾胃受纳的水谷精微输布五脏六腑，荣养全身，以维持人的生命活动。

人在中，即练功的主观能动作用，只有发挥了人的主观能动作用，才能与六方和合）。

穴位的开阖与口鼻呼吸的机理相似，主要是留清排浊，吐故（浊气、病气、中医称之为邪气）纳新（宇宙之浩然正气，即真气，亦即多种高能物质），其主要作用是促进气血循环，提高新陈代谢功能（祛病强身，延年益寿），增强人体的生命活力（开发智慧，激发人体潜在的功能）。

“左、右回气”是在人体与六方和合以后，进一步把宇宙浩然之气贯入百会穴，导入下丹田与体内经气相合。

本节几个主要动作的作用：

提翅和展翅的柔力收推是练通劳宫穴（收为吸进清气，推为呼出浊气、病气）。

这样一收一推、一吸一呼，内外贯通之后，真气便可循经运行。

合翅是方位的变化。

其作用是将气运向十指，使聚敛之气在运行中逐渐析出清浊。

折翅转腕，双手从背后经腋下甩出，则是将浊气、病气、废气从十指尖甩出体外，起到留清（真气）排浊（病气）的作用；脚跟柱地则是震撼内气升腾，达到上下贯通。

“通天合阳”与“通地合阴”的作用：

宇宙间天为阳，地为阴；人体上为阳，下为阴；外为阳，内为阴。

捧气贯顶，将气由百会穴贯入体内，使体内外阴阳相通，阴平阳秘；翻掌心向上，掌心朝天承接宇宙之大气，使体阳与天阳相接，以阳（天阳）补阳（体阳）。

左右松动双肩，上拔颈椎、胸椎与抻腰椎，则是运动肩胛关节与椎体，将关节拉动放松，调整督脉。

上拔可使阳气上升，通天合阳；放松可使阴气下降。

通过阳升阴降（亦即升清降浊），使体内阴阳平衡，头、臂同时向下俯落触地三次，此时掌心（由向上为阳而变向下为阴）和涌泉为阴，地亦为阴，两阴（体阴、地阴）相接，以阴（地阴）补阴（体阴）。

本节功法的主要作用是：

百会与天合，涌泉与地合，劳宫穴与前后左右合，长期修练，便会人与上、下、前、后、左、右自然相通，起到调动内气、留清排浊、和合阴阳、聚敛真气的作用，进而达到天、地、人合一之目的。

 第二节　柱地通天

一、功　法

1、预备

两脚平行，与肩等宽（两脚外侧与肩等宽）双膝微曲；松肩，两手自然下垂，松静站立。

舌抵上腭，似笑非笑，双目平视，心澄目洁，全身由上而下依次放松，将气沉入下丹田，开始意守。

引丹田气经会阴穴沿督脉上升，至大椎穴，经两肩、两臂至两手劳宫穴。

2、提翅

两手掌指放松，微曲，掌心相对；两臂以肩为轴，以与肩等宽之距离，从体前缓慢扬起，至与肩平（图40――41）。

［意念］提翅时，意念在两手劳宫穴，两手之间似夹一球，并使两手之气交流。

3、展翅

两手转掌心向下（转掌时两手仍微曲），变“剑指”（中指与食指并拢伸直，拇指压在小指与无名指指尖背侧），两臂左右分开成“一”字形（图42――44）。

［意念］转掌心向下时，意念将气在劳宫穴含着。

变剑指及展翅时，意念均在剑指。

4、通臂

以颈椎为轴，先以左肩带左肘（左肘自然弯曲），左肘带左腕，左腕带左剑指向颈椎方向内收（要求肩、肘、腕、指节节贯通，收至左小臂与水平线的夹角约成45度为止；此时右臂不动）。

然后，以右肩带右肘，右肘带右腕，右腕带右剑指向颈椎方向内收（动作要领同左）。

与右臂内收的同时，左肩以内力推动左肘，左肘推动左腕，左腕推动左剑指向外点出（要求肩、肘、腕、指节节贯通）。

如此右收左推，左收右推，反复通臂三次（最后一次右臂向外点出，左臂不动）后，再成“一”字形（图45――46）。

两手剑指变“丹顶指”（即在剑指的基础上，再将中指回收，指尖点在食指指甲根部，形似丹顶鹤之顶），稍停片刻（图47）。

［意念］

通臂时，意念在大椎穴和剑指指尖（意念随着动作从一手指尖经大椎穴走向另一手指尖，状似穿梭，往返三遍）。

变丹顶指时，意念在丹顶指。

5、观天

丹顶指变阴掌（掌心向下），身体微向前倾，脚跟提起，上身后仰，身体成弓形（下颏保持内含，两膝不可弯曲）；与此同时，翻掌心向上，环抱似球，尽量扩胸，两臂向上成弧形（不要耸肩），双目视天（图48――50）。

［意念］

丹顶指变掌后，意念在两手劳宫穴。

双目视天时，意念好似抱着一个大气球。

6、合翅

稍停片刻，身体逐渐恢复后仰前的姿势（脚跟仍然上提，不要放下），两臂从体侧缓慢下落，至与身体约成20度夹角（图51――52）。

［意念］

合翅时意念在两手劳宫穴。

7、折翅

两手转掌心向后，从体侧上提向腋下画弧（肩与大臂要放松，不可耸肩）。

与此同时，以小臂带动手腕，以手腕带动五指，从小指开始，依次向内旋转，逐渐成爪形，再由腋下掏出，将手甩向前方；同时，两大臂在体侧相夹，两脚跟略用力柱地，两膝微曲（动作要领同第一节第5个动作“折翅”）（图53――56）。

［意念］

转腕折翅时，意念在十指。

夹臂甩出时，意念将病气、浊气从十指尖甩出、抖掉。

8、双回气

十指放松，双手与肩等宽，向前平伸，捧气似球，从体前缓慢托起，贯入天目（意向天目内收，但不仰头）。

张臂开胸，掌心向下，指尖相对，外导内行（两手掌要放平。

待两手平肩时，两肘亦与肩平），将气（沿中脉）导入下丹田（图57――60）。

［意念］

捧气时，意念在两手劳宫穴。

贯天目时，意入天目。

外导内行时，意念随手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

9、拢气入胸

两手在下丹田前左右分开，身体重心移向右脚，身体向左约转45度，左脚向左前约45度方向迈出，成弓箭步。

同时，两臂展开成“一”字形（展臂时，掌指放松，微微分开，掌心向外，后方向似翔泳；展臂后，注意挺胸收腹）；再转掌心向前，五指自然并拢成凹掌（图61――63）。

上体先右转约90度，同时左手拢气入右胸（左手将气拢入右锁骨下方的右气户穴，手与身体似接非接；右臂只随身体转动，以不超过右脚跟为限）；上体再左转约90度，同时右手拢气入左胸（右手将气拢入左锁骨下方的左气户穴，手不接触身体），两小臂交叉于胸前，沉肩坠肘，稍停（图64――65）。

［意念］

展臂时，意念在两手劳宫穴。

左手拢气时，意念在左手劳宫穴；气入右胸时，意入右气户穴。

右手拢气时，意念在右手劳宫穴；气入左胸时，意入左气户穴。

10、柱地通天

向下抽左手，向上托右肘（左手与右肘相距约10公分），左手沿右小臂斜向分手抻气，做柱地通天势（即将左手提至百会穴上方15公分处，翻掌心向上；同时，右手撤至尾闾下方，翻掌心向下。

两手外劳宫穴相对，两臂成正太极线，上身保持正直），稍停（图66－67）。

［意念］

抽左手托右肘时，意念在左手劳宫穴。

分手抻气时，意念在两手劳宫穴。

柱地通天时，意念是“通天无限远，柱地无限深”。

11、拢气入胸

身体重心移向左脚，右脚以脚尖为轴，脚跟内转至与左脚跟相对；然后将身体重心移向右脚，左脚以脚尖为轴，脚跟外转，转体约180度，成弓箭步。

与转体同时，左手向下，右手向上，两臂成“一”字形后，转掌心向前（两手一直保持凹掌不变）（图68――69）。

上体先左转约90度，同时右手拢气入左胸；上体再右转约90度，同时左手拢气入右胸，两小臂交叉于胸前，沉肩坠肘，稍停（图70――71）。

［意念］

转脚跟、展臂时，微松两肩，意念将“无限远”和“无限深”之气收入两手劳宫穴，沿两臂至体内。

右手拢气时，意念在右手劳宫穴；气入左胸时，意入左气户穴。

左手拢气时，意念在左手劳宫穴；气入右胸时，意入右气户穴。

12、柱地通天

向下抽右手，向上托左肘，右手沿左小臂斜向分手抻气，做柱地通天势（动作要领同第二节第10个动作“柱地通天”）稍停（图72――73）。

［意念］

抽右手托左肘时，意念在右手劳宫穴。

分手抻气时，意念在两手劳宫穴。

柱地通天时，意念是“通天无限远，柱地无限深”。

13、收功

身体重心移向右脚，左脚跟内转（恢复预备势方向）；再将身体重心移向左脚，右脚缓慢画弧收回（与左脚平行站立）。

同时，突出尾闾，上身保持正直，鼻准对脐中。

两手松开凹掌，右手向下，左手向上，指尖斜向相对，在下丹田前拢气抱球。

松肩，提肛，两手向小腹收拢，距小腹约两厘米时，经两胯沿体侧自然放下，同时两腿立直（动作要领同第一节第12个动作“收功”）（图74――79）。

［意念］

转脚、松掌拢气时，意念在两手劳宫穴。

外推、内收及拢气抱球时，意念均在两手劳宫穴。

松肩时，意念将上身之气收入下丹田。

提肛时，意念将下身之气收入下丹田。

两手向小腹收拢时，意念将两手所抱之球缓缓收入下丹田；同时，小腹加强后收意念，将气收紧、稳固。

二、功　理

本节的主要作用，是在第一节“六方和合”的基础上，进一步疏通手三阳与手三阴经。

人体共有十二条正经，它们与人体的内脏有着直接联系，并以各有关脏腑的名称来命名。

这十二条正经按阴阳之不同，又有三阴、三阳的区别（它们除了通过躯干以外，分别在上、下肢循行），循行在上肢的称为手三阴经（手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经）、手三阳经（手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经）；循行在下肢的称为足三阴经（足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经）、足三阳经（足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经）。

经络整个网罗着人体的五脏六腑，五官九窍、四肢百骸，在人体内无处不有。

通过本节的锻炼，对促进它们之间的沟通会很有益处。

譬如：

“提翅”时，两臂向前扬起，掌指微曲，劳宫穴相对，同时发气相接形成一个球。

可进一步打开劳宫穴，加强外气体交流，促进气血循环。

“通臂”时，以阳经的大椎穴为轴心，用两肩带动两臂，似龙形，颤动椎体，松动关节，使其气上行，直冲哑门穴和太枕关。

同时，收肩臂之气输向指腹，疏通手三阳经。

“丹顶指”是使中指与食指相交，即使心神（中指属心藏神）与脾脏（食指属脾脏）相交，可以助长消化功能，并有调神作用，还有助于打通玉枕关，改善小脑功能。

“观天”可起到本阴暂阳（本阴潜阳），阴阳交替，阴中求阳，阳中求阴，阴阳调和的作用（手三阴经分布在上肢内侧，属里，真气运行由胸走手。

手三阳经分布在上肢的外侧，属表，真气运行由手走头）。

张臂开胸可以充分调动五脏（心、肝、肺、脾、肾）、六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱）之气血，使之通过经络相联系，流通运行；足、腿、胯、腰、腹、胸、颈、面、头、臂、手等各部的相互抻扯颤动，可调动真气冲击病灶，疏通经络（中医认为“气为血帅，血为气母”，气行血行，气滞血淤，痛则不通，通则不痛，气血循行一旦畅通无阻，就能调和阴阳，达到祛病强身之目的）。

观天抱球时属紧，合翅翻掌时属松，这一紧一松，可以疏通经络，使气血运行更加活跃。

由于五脏六腑得到真气的充养，人的生命活力也就增强了。

“拢气入胸”是将练功场上之气收入体内。

“柱地通天”是使百会穴与上手劳宫穴接通，尾闾与下手劳宫穴接通。

上手撑天，以承接天阳，沿百会穴直贯椎内，下至尾闾；下手柱地，尾闾之气通过下手劳宫穴，直接与地阴相合。

通天无限远，柱地无限深，使天、地、人相通（天地相接，我在其中；阴阳相合，我在其内；上下相通，我在其间，使天、地、人合为一体），浩然正气涤荡五脏六腑，循经往返，使人体各组织器官得以充养，故而身体健康，益寿延年。

柱地通天亦称顶天立地。

人们通过严格的修练，意识、思维、行为、心理得到改善，就会变得心胸开阔，形象高大。

第三节　鹤首通关

一、功　法

1、预备

两脚平行站立，距离略小于肩（两脚内侧的距离不大于20公分），双膝微曲；松肩，两手自然下垂，松静站立。

舌抵上腭，似笑非笑，双目平视，心澄目洁，全身由上而下依次放松，将气沉入下丹田，开始意守。

引丹田气经会阴穴沿督脉上升，至承浆穴（经大椎穴、哑门穴、百会穴、印堂穴、人中穴）。

2、引颈

以颈椎为轴，下颏似鹤嘴，向斜下45度方向点出；画弧后收；百会穴向上承接天阳，同时两腿微向下蹲。

如此重复三遍（作“引颈”动作要全身放松，上体始终保持正直。

在上承天的同时，两腿下蹲，是为了便于拉动颈椎。

重复下蹲是在前次下蹲曲膝的基础上继续下蹲，但三次下蹲之后，膝盖垂线不得超出脚尖）（图80――82）。

［意念］

前点时，意念在承浆穴。

后收时，意念在大椎穴。

上承天时，意念在百会穴与天阳相接。

3、摆头

以颈椎为轴，将头左摆，右摆，左摆，右摆，左摆，右摆（六次摆动的动作要连贯，摆动幅度逐渐变小，速度逐渐变快，躯体随着摆动匀速上升），上承天（恢复预备姿势）（图83――85）。

［意念］

左摆时，意念在左承灵穴和尾闾。

右摆时，意念在右承灵穴和尾闾。

上承天的一瞬间，意念在百会穴。

4、双回气

两手转掌心向前，捧气似球，以肩为轴，从体前缓慢托起，贯入天目。

张臂开胸，掌心向下，指尖相对，外导内行，将气导入下丹田（图86――89）。

［意念］

捧气时，意念在两手劳宫穴。

贯天目时，意入天目。

外导内行时，意念随手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

5、分手理气

两手行至脐下后，指尖渐转向下，掌心向外，沿带脉左右分开；绕至体侧，变掌心向后；绕至体后，双手外劳宫穴紧靠两肾俞穴（此时手指要放松，微曲）（图90――91）。

［意念］

双手后绕时，意念在双手劳宫穴。

双手外劳宫穴紧靠肾俞穴时，意念在两肾俞穴。

6、松腰转胯

放松腰关节，将胯部顺时针转三周，再逆时针转三周（转胯时，以左胯为起点；腰以上和膝以下基本保持固定不动的姿势）（图92――93）。

［意念］

松腰转胯时，意念在命门穴。

7、四转膝

拇指扣紧劳宫穴，两手沿臀部下推，经体侧绕向体前，掌心向下，手臂上抬，小臂略平，身体缓