马原练习册答案无选择题.docx
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马原练习册答案无选择题
辨析题
1、马克思主义已经过时了，一百金牛前的理论不能指导中国社会主义市场经济发展。
错误。
1.马克思主义是19世纪中叶才产生的，在此以前并没有马克思主义。
但是，马克思主义所反映的客观规律却并不是从19世纪中叶才存在，而是本来就存在的。
马克思主义只是发现和表述了这些规律，而并没有“创造”任何规律。
2.马克思主义反映的规律在马克思主义产生以前虽然没有得到完事的提示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体现在一些先进思想的合理成分中。
3.不了解、不相信甚至反对马克思主义的人，他们在实践中也能得到成功的原因，与马克思主义产生以前的人们情况实质上一样。
这些科学家之所以也能取得重大的科学成就，是因为他们的科学研究工作实际上与他们的唯心主义哲学观点或宗教信仰是分离的。
他们在自己的专业领域中实际上是按实事求是的原则办事，是按马克思主义的道理办事的。
尽管不学习马克思主义也可以在实践中取得成功，但这种成功所经历的弯路要多得多，付出的代价要高得多，遇到的风险要大得多。
2、只要按照马克思主义的世界观和方法论原则办事就能保证时时成功，事事成
功，不犯任何错误。
错误。
1.即使马克思主义学得很好，按照它办事，也不能保证主观与客观时时符
合，处处符合。
马克思主义所反映的是最普遍最一般的规律，是最大的
道理。
各个具体事物还有各自的特殊规律，有自己的小道理。
违反了大
道理的东西必定也违反小道理，按此行事是一定要碰壁的。
但是不违反
大道理的东西却未必一定符合小道理。
2.在认识和处理具体事物的时候，必须既符合大道理又符合小道理才算主
观与客观符合，才能在实践中达到预想的目的。
然而在许多场合，由于
事物的本质还没有充分暴露，或者由于还缺少关于这个事物的具体知识、
经验或技能，以及由于其他各种难于预见的原因，按照正确的世界观办
事也可能发生主观与客观不符合的情况，造成行动的失败。
把任何错误
都归结为世界观的错误是不对的。
3.正确世界观指导下发生的错误与错误世界观指导下发生的错误是有原
则区别的。
只有认真学习马克思主义，用正确的世界观武装自己的头脑，
才能在认识世界和改造世界中事半功倍。
材料分析题
1）、为什么说马克思主义具有与时俱进的理论品格？
马克思主义中国化的各个理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一
的科学思想体系，它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不
断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
这个进程还在继续之中，它将随着中
国特色社会主义实践的发展而进一步发展：
一是统一的理论基础——马克思主义；
二是统一的思想精髓——实事求是；三是统一的政治立场和价值标准；四是统一
的方向和路径；五是统一的历史任务和根本手段。
2）、如何理解无产阶级革命道路的多样性？
马克思主义认为由于各个国家的经济、政治、文化和历史传统等不尽相同，
就是同一国家不同时期的革命形势和阶级力量对比也不尽相同，所以无产阶级进
行社会变革的形式、方法和道路呈现出多样性。
从历史经验看，暴力革命是无产
阶级革命的一般规律。
因为资产阶级决不甘愿自己的统治地位被无产阶级取代，
并进而由无产阶级利用政权按自己的意图进行社会改造和消灭剥削阶级。
资产阶
级在无产阶级的革命斗争一量触及其反动统治时，问题会运用国家机器，用暴力
手段镇压无产阶级的革命斗争。
所以历史上的无产阶级革命都使用了暴力革命的
形式。
但是暴力革命作为历史上无产阶级革命的一般规律，并不排队革命道路的
多样性。
马克思曾认为像英国、美国、荷兰等议会制度较健全、工人阶级享有相
对较多民主的国家，工人阶级有可能用和平的方式进行社会变革。
在马克思主义
看来，和平革命的方式，是一条最少痛苦的方式，对于工人阶级和全体人民，对
于全民族都是有利的。
所以无产阶级在进行革命斗争时，只要有条件就应竭力争
取。
论述题
结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的
科学态度，怎样才能在建设有中国特色的社会主义过程中把坚持和发展马克思
主义统一起来？
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的
共同理论基础。
1.在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
坚持学习理论和指导实践相结合，在学习运用中坚持和发展马克思主义，是
我们学习掌握马克思主义基本原理的基本要求。
要努力做到：
第一，学习理论，
武装头脑；第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风；第三，用科学的态度对待马
克思主义。
2.把马克思主义作为行动的指南
学习马克思主义的目的在于应用。
大学生必须自学地把马克思主义作为自己
行动的指南。
要努力做到：
第一，在思想上自学地坚持以马克思主义为指导，确
立马克思主义的坚定信念，更加坚定共产主义的远大理想；第二，不断提高运用
马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自学抵制各种不良思想文
化的影响，树立社会主义荣辱观；第三，不断增强服务社会的本领，自学投身中
国特色社会主义实践。
第一章世界是物质性及其发展规律
辨析题
1、旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。
错误。
旧唯物主义与辩论唯物主义都坚持反映论的原则，即承认人的认识是对于客
观世界的反映，这就是说，都承认客观世界是可以认识的。
因此，是否承认客观
世界的可知性，不是旧唯物主义和辩论唯物主义的根本区别。
它们之间的根本区
别在于是形而上学的观点还是辩论的联系的观点看待世界，有以下几点：
1.旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实
践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用。
2.旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把
辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的
反映论。
3.旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识
论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来。
2、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。
正确。
马克思认为哲学的基本问题即思维和存在的关系问题，不是一个理论问题，
而是一个实践的问题。
材料分析题
1）、从哲学角度说明材料1中主人最后为什么挤不出牛奶来？
材料1中奶牛需要定期挤奶，这是它的生理要求，到了适当的时候不挤牛奶，
牛奶就会挤不出来了，主人想把奶积攒起来是忽视了奶牛产奶的这种规律性，违
背了事物发展的规律性必然会使实践归于失败。
2）、材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖？
鲁人所犯错误给我们什么启示？
材料2中便人认为使用二倍的治疗半身不遂的“偏枯之药”的剂量就能使死
人起死回生，这种简单类推的做法违背的哲学原理是：
从量变到质变不是一个简
单的量的叠加过程，而是需要一定条件的。
鲁人的错误给我们的启示是：
事物变化有质与量的判别，我们不能混淆两者
的界限。
每一种事物的用途有大有小，我们要恰如其分地使用它，决不能无限度
地乱用，更不能机械地只从量的大小上类推。
3）、阅读材料3，过江者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国人想迁到越国去卖
草鞋违背了哪些哲学原理？
材料3过江者和鲁人都违背了具体问题具体分析这一原理。
根据不同的情况
采取不同的措施，不能千篇一律，不能靠主观愿望做事，真正做到一切从实际出
发，从事物的实际情况出发，分析不同情况的特点，这样做事情才会成功。
4）、材料4中的齐人由“入则愧其家室，出则愧其知友州里”到“田猎之
获常过人”的转变中蕴涵了哪些哲学原理？
这些哲学原理对我们认识世界改造
世界有什么重要的意义？
齐人由于猎狗本领不强，所以打猎不成，后来他就回家耕田，耕田就赚到钱，
有了钱就买了好的猎狗，有了好猎狗就捕到了很多猎物。
这一环套一环的关系中
猎狗是最关键的，得到多劳多得才能得到猎物，所以主要是买到好的猎狗，为了
买猎狗，他去耕田，赚了钱就可以买到，买到之后打了猎物他会赚更多的钱，这
体现了事物之间的联系性，也体现了抓主要矛盾、抓中心、抓关键的重要性。
我们在认识世界和改造世界时，不要一味蛮干，要考虑事物之间的相互联系，
找出关键所在，再想方设法加以解决。
关键问题解决了，事情就可以办好，如果
只是孤立地看问题，不考虑问题的症结，就无法从根本上解决问题，事情也就无
法办好。
5）、材料5的哲学寓意是什么？
材料5中匠人认为那棵表面上看起来很有用处的实际上什么也做不了，这表
明：
看事物不能被表面现象所迷惑，要摸清事物的本质，通过对事物本质的认识
去指导我们的实践。
论述题
1、试论世界物质统一性原理及其现时代意义。
1.马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。
世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的
精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一
种存在方式或机能。
世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。
2.世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义
哲学全部原理都是以此为理论根据的。
世界统一于物质原理也是一切从
实际出发的哲学依据。
2、试论自然规律与社会规律的区别和联系，并结合自身实际谈谈人与自然的关系。
马克思主义认为，人类社会历史规律与自然规律有着重大的区别。
自然界的
事物的运动是不自觉的、盲目的，自然界的发展规律也就是通过这些不自觉的、
盲目的力量相互作用表现出来的；人类的活动则是有意识的、有目的的，是人的
这种有意识、有目的的活动构成了人类历史，人类社会的发展规律也就是通过人
的活动构成并得以实现，人类社会历史铁的必然性与人的自觉活动是有机统一的。
离开了有意识、有目的的人的活动，就没有人类社会的存在和发展，社会发展的客观规律也就无从淡起。
同时，马克思主义也指出，自然规律与社会规律具有一致性。
第一，人类社
会同自然界一样，是客观的物质。
自然世界只有一个，它是由人类社会和自然界
共同组成的不可分割的有机整体，人和人类社会是自然世界的一部分，是整个物
质世界的一部分，是物质自然世界长期发展的产物，是物质自然世界一种特殊的
存在形式和运动形式。
第二，人类社会和物质自然界一样，是运动的、变化和发
展的。
人类社会由于内存的矛盾运动，不可能停留在历史的某一点上，在其发展
中呈现出不同的历史发展阶段，前一阶段必然地被后一阶段所取代，人类社会的
历史就是由低级到高级、由落后到先进的不断运动、变化、发展的历史。
第三，
人类社会的发展与自然界的发展一样，具有不依人的意志为转移的客观规律。
正
如恩格斯所说：
“社会力量完全像自然力一样，在我们还没有认识和考虑到它的
时候起着盲目的、强制的和破坏的作用。
”人们不能主观地取消社会发展的客观
规律，只能以人的实践方式回事或延缓客观规律的实现。
正题因为自然规律与社
会规律的一致性、同一性或统一性，我们才能用自然科学的精确性说明社会的变
化和发展，我们才能不断地利用自然规律实现人类自身的目的。
第二章认识世界和改造世界
辨析题
1、唯物主义的认识论就是能动的反映论。
正确。
辩证唯物主义认识论是能动的、革命的反映论。
马克思主义哲学认识论的科
学规定，它揭示了马克思主义哲学认识论之本质。
认识论是关于认识的本质及其
发展规律的理论。
（1）马克思主义哲学把科学的实践观引入认识论。
马克思主义哲学产生之前，实践这一概念就在许多哲学家那里被运用，但由于不理解实践能动、革命的实质，不能将实践应用于人地认识过程，因而这些哲学家所主张的认识论不是唯心主义的就是机械唯物主义的。
（2）马克思主义哲学把辩证法引入认识论。
马克思主义哲学把辩证法应用于反映论，应用于认识过程的发展，揭示认识在实践中产生，由感性上升到理性，再由理性到实践这样一种能动的发展过程，即坚持了唯物论，由坚持了辩证法，从而科学地说明了认识的本质及其发展规律，克服了形而上学的唯物主义认识论的直观性。
2、凡是亲眼见的，亲耳听的都是直接经验，是对客观事物本质的真实的反应。
错误。
直接经验是指从实践中获得的知识。
亲眼所见亲耳所闻的不一定是直接经验，
如果所见所闻是别人的认识，也是间接经验。
现象包括真象和假象，真象是对事
物本质真实的反映。
假象是对事物本质歪曲的反映。
我们亲眼所见，亲耳所听也
可能是假象。
同时，认识还有错觉，也是对事物本质歪曲的反映。
材料分析题
1）、上述材料说明在认识路线上存在哪两条根本对立的路线？
材料1、2、3实际上说明了在认识问题上，存在着两条根本对立的路线，一
条是从物到感觉和思想的路线，这是唯物主义的认识路线，材料3就是坚持了这
条认识路线。
而另一条路线则是从思想和感觉到物，这是一条唯心主义的认识路
线，材料1则是这条认识路线的表现。
2）、材料1、3表明的基本思想一致吗？
试用哲学原理分析他们各自的观点。
材料1反映了王阳明的观点是主观唯心主义的，是错误的。
因为：
第一，王
阳明认为心外无物，把花的存在看作是人对花的感觉的结果。
第二，认为花的颜
色是因为有人，才明白起来，把人的感觉看作是可以独立存在的，是可以决定花
的存在的。
因此是把人的感觉等作为第一性，把客观存在当作第二性，是典型的
主观唯心主义的观点。
材料3则是唯物主义的反映论的观点。
原则是人们对于客观事物加以认识概
括总结的一种理性认识，马克思主义认为原则是第二性的，自然界和历史状况是
第一性的，它们决定原则，而原则是从它们中抽象出来的，这是唯物主义认识论
的观点。
论述题
试述真理相对性的绝对性相统一的原理，并用以说明我们在社会主义建设
中必须坚定不移坚持和发展马克思主义的意义。
辩证关系原理：
任何真理都是绝对性和相对性的统一。
第一，绝对真理和相
对真理互相联结，互相渗透。
一方面，相对之中有绝对，任何相对真理都包含绝
对真理的颗粒或成分。
另一方面，绝对真理寓于相对真理中，通过相对真理体现
出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
第二，真理是从相对真理向绝对真理
转化的无止境的过程，任何真理都是这个转化过程中的一个环节。
终极真理或真
理发展的顶峰论是错误的。
割裂绝对真理和相对真理导致绝对主义和相对主义。
马克思主义是对自然、社会和思维的一般规律的正确反映，是客观真理，即
有绝对性，因此我们必须坚定不移地坚持马克思主义，认为马克思主义“过时”
或“无用”的观点是错误的。
马克思主义又具有相对性，与时俱进是马克思主义的理论品质，我们必须在
新的历史条件下进行理论创新，丰富和发展马克思主义，反对把马克思主义当成
僵化保守的教条主义。
第三章人类社会及其发展规律
辨析题
1、在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：
“欲灭一国，先
灭其文化”。
错误。
在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：
“欲灭一国，先
灭其文化”。
文化是包括人们的风俗习惯，行为规范以及各种意识形态在内的复合体，是人类的精神文化及其产品的总称。
文化在社会生活中具有多方面的功能。
文化是人与人之间联系和交往的精神纽带，是一个国家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉；它具有维护和巩固特定社会制度，调控并保持其正常运转的功能。
如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失，国将不国。
文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
上述说法强调了文化对一个国家生存、发展的重大作用，但不能由此把它夸大为“文化决定论”。
2、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。
正确。
这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。
社会意识具有相对独立性。
从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高
的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家，其社会
意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。
如18世纪末的法国之
于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平
均不及于后者，但在思想领域的发展确实领先的。
材料分析题
1）、上述材料中所反映的气候变化的严峻事实对我们理解自然环境在社会
发展中的作用有何启示？
从材料上看出来，自然环境提供社会所需要的物质资料的天然来源，是社会
赖以存在和发展的必要前提，对社会发展起重要的作用。
由于地球上的自然资源
是有限的，在一定的技术条件下，它的开放和利用是有限度的；同时地理环境是
由各种自然条件所组合的有机整体，它们相互联系、相互作用，形成一个复杂的
生态系统。
当生态系统保持适当平衡时，才能有利于人类的生存和社会的发展；
当生态平衡受到破坏时，就会造成各种危害，人类就要受到自然界的惩罚。
合理
利用自然资源、保持生态平衡，是当代世界面临的重大课题之一，是实现可持续
发展的重要条件。
2）、评析“中国气候威胁论”，并指出中国应对气候变化问题的战略选择。
从英国工业革命开始，工业化过程创造了大量财富，也以惊人的速度消耗了
并仍在大规模消耗着地球上的自然资源，严重破坏了生态平衡和人类的生存环境。
在工业化过程中形成的自然环境恶化、资源短缺等全球性经济问题，西方发达国家应付主要责任。
在气候问题上，有些人宣传“中国气候威胁论”、“中国环境威胁论”，这既不客观也不公正，甚至是别有用心的。
事实上，在温室气体排放问题上，不论从中国的历史累计排放量，人均排放水平或者从中国单位GDP二氧化碳排放的弹性系数看，宣传“中国气候威胁论”、“中国环境威胁论”，都是错误的。
中国坚持贯彻以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，积极推动经济社会又好又快发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
尽管目前中国的人均二氧化碳排放不到发达国家水平的三分之一，但中国政府高度重视气候变化，采取了一系列减缓温室气体排放的政策措施。
主要包括：
1.推动经济进步，提高能源利用效率；
2.发展低碳能源和可再生能源，改善能源结构；
3.开展植树造林，加强生态保护；
4.实行计划生育，减缓人口增长；
5.加强法制建设，开展全民教育。
论述题
如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律？
坚持这一原理对于全面
建设社会主义和谐社会有什么重要意义。
该规律基本内容：
生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力，生产关
系对于生产力的反作用，归根结底是由生产力状况决定的。
该规律的客观要求：
当生产关系适合生产力的状况时，应当保持生产关系的相对稳定；当生产关系不适合生产力的状况，甚至成为生产力发展的桎梏时，必须变革生产关系以适应生产力发展的需要。
当前社会现状的分析与对策。
第四单元
辨析题
1、资本不是一种物，而是以物为媒介的人和人之间的社会关系
正确。
资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。
在现实生活中，资本总表现为一定的物，例如货币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。
所以，马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会关系。
2、不正确；直接经验是指直接从实践中获得的认识亲眼所见亲耳所闻的不一定是直接,如果所见所闻是别人的认识，也是间接经验现象包括真象和假象，真象是对事物本质真实的反映。
假象是对事特本质的歪曲的反映，我们亲眼所见，亲耳所听也可能是假象，同时，认识还有错觉,也是对事物本质歪曲的反映。
材料题
1）、生产要素在商品生产中的作用是什么？
马克思劳动价值论认为，尽管土地、原材料等生产要素是商品生产的必要条件，但不是价值的源泉。
2）、生产要素与劳动创造价值的关系是什么？
劳动是价值的唯一源泉，但劳动不是财富的唯一源泉。
马克思和恩格斯一再批评“劳动是一切财富的源泉”的说法，赞同威廉•配第所讲的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的观点。
它们认为，土地、原材料等生产要素是商品市场必不可少的物质条件，它们和劳动结合出财富即使用价值。
3）、马克思劳动二重性理论说明了什么？
马克思劳动二重性理论揭示了价值创造与财富生产的区别：
价值创造与抽象劳动相关联，财富生产与具体劳动相关联，前者反映的是经济活动中的社会关系，后者反映的是经济活动中人与自然的关系。
因此，不能把价值创造与财富生产混为一谈。
论述题
试用马克思主义的有关原理，阐明工人失业现象是资本主义制度的必然伴侣。
运用马克思主义相对人口过剩形成的原理才能正确分析这个问题。
相对过剩人口是指资本主义制度下劳动力商品的供给超过了资本对它的需求，形成多余的过剩人口。
它表现为资本主义社会的失业工人。
相对过剩人口是资本积累的必然结果。
随着资本积累的发展，资本有机构成在不断提高。
这必然造成两种对立的趋势：
资本对劳动力的需求相对减少；社会上劳动力的供给在增多。
两种趋势的发展，会使劳动力商品供过于求，形成相对过剩人口，相对过剩人口又是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。
第五单元
1、国家垄断资本主义具有社会主义因素。
错误。
国家垄断资本主义是资产阶级国家和私人垄断资本相结合的垄断资本主义。
二次世界大战后，西方发达国家的国家垄断资本主义有了迅速发展，出现了多种形式，例如：
兴办国有企业；国家采取财政政策、货币金融政策、产业政策和收入分配政策，对经济实行宏观干预和调节；制定和实行经济计划，以及实施社会保障制度等等。
资产社会化发展的要求，在一定程度上改变了资本主义经济的运行机制和调节机制。
国家垄断资本主义尽管在宏观上采取了某些调节经济的政策和手段，但它没有改变资本主义的经济基础，仍然是资本主义私有制；它没有改变资产阶级国家的阶级本质和内部的阶级关系，国家垄断资本主义的实质是垄断资本利用国家政权保证获得高额垄断利润；国家垄断资本主义只是为社会主义革命提供物质准备，不具有社会主义因素。
2、垄断价格的出现意味着价值规律作用的消失。
错误。
垄断价格是指垄断组织在销售商品或购买生产资料时，凭借其垄断地位规定的，旨在保证最大限度利润市场的市场价格。
垄断价格分为垄断高价和垄断低价。
在垄断条件下，为争夺市场占有率的竞争，为防止产品的积压，迫使垄断组织必须对市场的容量、价格与需求的关系进行估测，而不能任意定价。
垄断价格的出现，使一些商品的价格经常高于或低于商品的价值或生产价格。
但这并不否定价值规律。
因为：
第一，垄断价格不可能完全脱离价值。
第二，垄断价格并没有完全改变全社会商品价格和价值总额的一致性。
第三，垄断价格的制定和变化，归根到底取决于生产该商品所消耗的社会必要劳动时间及其变化。
可见，垄断价格的出现，价值规律并没有消失，只是其作用形式有所改变。
材料分析题
1）、用IBM的案例说明垄断和竞争的关系。
垄断是在自由竞争的基础上作为竞争的对立物而产生的，但垄断并没有也不
可能消除竞争，而是凌驾于竞争之上，与之并存。
垄断资本主义阶段存在竞争的
主要原因：
一是垄断没有消除以资本主义私有制为基础的商品经济；二是不存在
由一个垄断组织囊括一切部门、一切企业的绝对垄断。
社会经济活动中仍存在大
量的非垄断企业，它们之间的竞争是不可避免的。
三是垄断组织之间的竞争也始
终存在。
2）、从IBM公司的发展过程总结垄断资本条件下竞争的新特点。
IBM公司从上世纪50年代致力于计算机行业，很快在大型计算机业务中占
据了统治地位；随后多家企业涉足计算机行业，使竞争更加激烈，截至1980年，
IBM仍在计算机行业占据绝对优势地位；后一度在竞争中处于劣势，但经过其内
部改革重新获得垄断优势。
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