新高考韶关二模考场优秀作文.docx
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新高考韶关二模考场优秀作文
2013年高考韶关“二模”考场优秀作文选
【作文题目】
读下面的材料，按要求作文
2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。
航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。
”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。
该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：
“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。
”
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
要求：
1.自选角度，自拟标题，自定文体。
2.不少于800字。
3.不得套作，不得抄袭。
【考场佳作】
乘客拒绝再登机有何过？
李艺岑
乘机老人突发心脏病，航班紧急备降三亚将老人送医。
航班滞留三亚十六小时，部分乘客因对补偿方案不满拒绝再登机。
此事一出，网友议论纷纷，有人赞有人叹，赞大抵是赞航空公司将抢救生命放在第一位，叹大多是叹拒绝登机的乘客冷漠不包容。
乍一看，觉得十分有理，细细再想，却完全不是这样。
航空公司面对突发心脏病的老人，紧急备降将老人送医，这一行为确实值得赞。
这不仅是对乘客人身安全的负责，更是对社会美好品德的弘扬。
在社会道德日益滑坡的今日，在众多“老人摔倒，无人敢扶”事例的今天，我们确实需要多一些像这样的正能量。
可是，网友的指责就有些令人不解了。
乘客拒绝登机与冷漠无包容心并无直接联系。
拒绝登机是对航空公司处理方式表示不满。
回头去看，航空公司的处理方式确实有些不妥，因为送老人就医与安排其他乘客先行离开并无冲突，完全可以同时进行。
若在当时，航空公司一面安排送老人就医，一面安排别的航班先接送其余乘客离开，岂不更佳？
这样，既维护了老人的生命安全，也维护了其他乘客的权益。
虽然可能耽误乘客一些时间，但至少不会是十六个小时这么久，相信其他乘客也能理解并接受。
但航空公司并未这样做。
乘客被困机场十六个小时，不满也是情有可原。
至于要说乘客冷漠不包容，我还真看不出，硬将两者联系起来，只能是一种强盗逻辑，换句话说，是对其他乘客的一种道德绑架。
再者，乘客拒绝登机，是对航空公司行为的一种抗议，是对自身权益的一种捍卫。
他们没有采取什么过激行为，只是正当的抗议，对航空公司而言也可算是一种督促，促进其对突发情况解决方案的完善。
但不知为何会引发网友如此热烈的讨论。
网友的指责，更像是一种过度反应，颇有种“草木皆兵”的味道。
也是，“小悦悦”事件刺痛了千万人的心，许多人痛呼社会冷漠。
但是不能因为这样就把什么都和冷漠联系在一起，否则就会有诸多误伤。
指不定哪天出门买斤猪肉都被说成“冷漠、无同情心”，只因“和老板砍了价，剥削了劳动人民”。
还是心怀正能量，理性地看待、分析问题比较合适。
实际上，乘客拒绝再登机并无什么过错。
网友的心也不能总是被蒙蔽，要相信，丑恶并不是一切，不是所有的善意都甘愿被折断翅膀的。
飞机备降直逼社会良心
李颖
日前，东亚航空公司的一位乘机老人突发心脏病，飞机备降三亚将老人送医。
航班因此滞留16个小时，部分乘客因耽误了一天旅程心生不满，更拒绝再登机。
本来计划好的行程全被打乱，心生不满实属正常，但因此过分谴责航空公司，高举自己利益受侵的旗子就不单是经济赔偿的问题，而关乎这社会上人们日益缺失的“良心”。
老人发病危及的是一条生命，而飞机急降耽误的只是些许时间，在鲜活的生命面前，部分乘客只是看到自己的损失，毫不关心、甚至责怪航班做出的举动，这完全是冷漠自私、良心缺失的表现！
但社会上也有不少人支持这些乘客维权，这种心态确实值得反思。
近日在首都北京的一辆救护车上，病者因无法及时赶到医院，抢救无效死亡。
而救护车正是因为在街道上被堵死，3公里的路程足足走了40分钟！
当天街道上的应急车道全被占用，不少私家车主更抱怨救护车“添堵”，偌大的车流中无一人让路！
“不关我的事！
”“我也着急呢！
”是这起惨剧中旁观者的心态，“大家都不让路，我让路不是吃亏？
”的车主心安理得地占用了救护车路，让人心寒、愤怒！
如果飞机上发病的是你的亲人、朋友，如果救护车中命悬一线的是你的爱人，你还会如此理直气壮地捍卫自己的“权益”吗？
你还会如此冷漠、无视那呼救的声音吗？
飞机上的老人是幸运的，他能及时接受治疗。
但我们这个社会是不幸的！
良心缺失，人情冷漠该如何治！
社会是一个共生体，每个人都在奋力向前涌动。
但有时过分强调个人利益，会导致我们忘记自己是个人，还有良心！
良心是让我们去关心，温暖身边无数陌生又相似的人，因为每个施救者，明天都可能是被救者！
北京7·23特大暴雨中的一群农民工，冒雨潜入深水中救出了几十名被困者，他们从不相识，却愿意冒着生命危险去救助他们，他们没有责任义务，他们不讲利益报酬，讲的是那份良心！
在这群不识大字、不讲法律权益的农民工身上我们似乎看到了社会良心那幸存的微弱呼吸，而我们这些所谓走在社会前沿的人是不是该放下那些冷漠傲慢，替社会重建自己的良心呢！
谁来维护爱心背后的公众权益
熊丽欣
近日，航班备降救人致使其他乘客滞留机场16小时一事引发热议，其中部分旅客因不满补偿方案拒绝登机的行为遭到不少网民指责，我不禁替他们叫屈，抢救生命固然应摆在第一位，但乘客的权益就不重要了吗？
在日益强调以人为本思想的今天，人们愈来愈重视维护自身的合法权益，然而，当维护权益碰上奉献爱心，人们又该如何选择？
正如上文中遭到滞留的旅客，将抢救生命摆在第一位，这一点毋庸置疑，在场乘客中也没有人反对备降，但备降后旅客被滞留机场16小时，他们的公众权益也确实遭到了损害，但他们能向谁讨说法呢？
对此，我们又怎能高举“道德大棒”指责乘客冷漠、缺乏包容心呢？
及时制定出相应的规章制度、切实维护好献爱心群众的公民权益才是关键！
只有公众献爱心背后的权益得到保障，公众才能放心大胆、无后顾之忧的行善，爱心之路才能真正的畅通无阻。
如若人人都想彭宇，扶起跌倒老人送往医院却被反咬一口，求助无门，谁还敢放心行善？
“彭宇案”的教训还未远去，今又发生了“旅客被困机场16小时”的事，它们无一不在提醒着我们、督促着我们，建立相应法律法规以维护爱心群众的公众权益已经刻不容缓。
君不见，如今的网络中已经充满了“扶不起的老太”这样的调侃，倘若人们心中已对行善抱有怀疑态度，构建和谐友善的社会将变得难上加难！
我们期待着这样一天的到来，我们可以放心的把辛辛苦苦挣来的血汗钱通过红十字会送到真正需要它的人手中而不必担心它们会沦为不良工作人员炫富的工具；我们可以大胆的扶起受伤的老人而不必担心会被讹诈医药费；我们可以无后顾之忧的奉献我们的爱心，而这一切的实现不仅需要法律这一强有力的后盾，同时也需要公众媒体的监督，最为重要的是要在全社会形成关注献爱心背后的公众权益的意识。
如此，爱心之路才能真正做到畅通无阻。
维护爱心背后的公众权益已经刻不容缓，我们期待着献爱心不再以牺牲个人权益为代价的一天。
生命比你的旅程重要
李祺
一乘机老人突发心脏病，航班紧急备降三亚，将老人送医。
航班滞留三亚16小时，耽误了乘客的旅程，部分人心生不满，后又觉得补偿方案不合理拒绝登机，无奈之下飞机只能载着其他乘客先行离去。
看到这，我只能说：
“生命可比你的旅程重要！
”
的确，若是我正对接下来的旅程期待万分，突然发生了不可预料的事情将原本安排好的行程打乱，我也会心生不满，但是若是涉及到生命，我想绝大部分人都会理解，并且体谅。
老人突发心脏病，这是不可抗力的因素，飞机紧急备降三亚也属无奈之举。
飞机迫降耽误了乘客的旅程的确是侵犯了乘客的利益，但是这件事也是乘客的义务。
冷漠的旅客只看到自己的利益受损，却没有看到自己的义务。
若有一天，他成了那位“老人”，看到其他的乘客都如他一般冷漠，不知道这位乘客会作何感想。
再说了，拒绝再登机，或许是你维权的方法，但为什么不想一想，拒绝登机的你何尝不是侵犯了其他乘客的权益，耽误了他人的时间呢！
何况人与人之间的相处方式本该是相互理解，相互包容，相互体谅的，为何在他人都选择包容体谅的时候，你要选择计较呢?
我想这是冷漠的心理在作怪。
这不禁让我回想起震惊全国的“小悦悦事件”，行人的冷漠让一条稚嫩的生命就此凋落，救她并不是你的法律责任，也不是你的法律义务，可这是你道德的责任，道德的义务啊!
谁都不想让“小悦悦事件”再度发生，一个小悦悦真的够了！
生命与旅程，孰轻孰重不需我多加言说，一天的旅程换一条生命，这笔买卖太划算了。
冷漠的事情我们看的太多，世界需要被热心温暖。
人活于世，真的需要理解、包容，需要知道生命的重量。
我们不妨试着多点关心，少点冷漠；多点包容，少点自私。
维护自己权益的同时想想自己的义务。
法律约束的不过是行为，道德约束的却是我们的心灵!
且缓一缓你的旅程，挽救一条鲜活的生命，要知道，生命可是比你的旅程重要!
莫让“生命至上”蒙上污点
李泽珊
2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送去医院，但却因为航班滞留三亚16小时，耽误乘客一天旅程，部分人心生不满，事后又拒绝登机。
此事一经媒体播出与网上发表，便引发了众多关注，有人大赞航空公司把生命放在第一位，有人指责部分乘客冷漠，缺乏包容心，而有些人则力挺乘客维权。
而对于此事，我则认为航空公司把生命放在第一位的行为与乘客配合的作法值得赞同与肯定；但航空公司让其余乘客滞留16小时与拒绝再登记的乘客的作法实为欠佳。
在生命面前，一切都会变得渺小，老人突发心脏病，这时便迫切需要大家的帮助。
“一方有难，八方救援”的社会精神牢牢驻扎我们心中，我们应学会换位思考，总有一天我们会老去，也总有一天我们需要别人的帮助。
所以，当别人面对危险与困境时，我们不吝援手给予帮助。
4月5日，埃及一飞机上有即将临盆的孕妇，但由于附近并没有可以迫降的地方，飞机不得不在一条车水马龙的街道上迫降。
此事一经广播后，许多摩托车司机与汽车司机前往，用他们的车驻成一条长长的跑道，让飞机得以迫降，孕妇也成功生下一名男婴，而这件事经各地各国报道，感受了无数人，被人们称为“生命的跑道。
”由此可见，航空公司与乘客的做法。
把生命摆在第一位是值得肯定了，“只要人人献出一点爱，这个世界将变得更美好”。
“生命诚可贵”。
小悦悦事件后的国民越来越懂得互助的力量。
另一方面，航空公司的做法也的确欠佳，迫降之后，应即时安排另外的航班来给乘客搭乘，在乘客履行了自己义务之后，或许也有自己更为重要的事情。
这时，航空公司未做出妥善安排，让乘客在机场滞留16小时，未给予合理的答复，只用钱便以为可以解决。
或许乘客要的只是答复与温暖人心的话，并非冷冰冰的钱。
航空公司没有为其他旅客着想，实在不应该。
然而，对于因补偿不合理的而拒绝登机的旅客，不能说他们失去了包容心、冷漠，这似乎磨杀他们同意降机救老人的博爱之心。
但这并不意味着我同意他们的做法。
如果他们不满航空公司做出的解释，可以通过正常途径来维护自身的权益，而不是赖在那儿不走，这也并非明智之举，更多的是引来非议。
公民维权意识是应提高，但应从合理途径。
对于此事，确实值得人们去深思。
但它从侧面告诉我们，在确保生命至上的同时，也应协调各方利益，学着换位思考，这才是我们的“中国梦，强国梦”。
为生命备降
邓尚卿
2013年3月6日,东方航空公司为一个突发心脏病的乘机老人紧急备降三亚，并将其送医。
航班因此滞留三亚16小时，有人表示赞许，有人却心生不满。
如何看待备降结果，这是对我们良心与道德的考量。
无疑，为生命备降是值得赞许的。
那些心生不满的乘客可以有千万种理由：
错过了重要的会议、延迟了与家人团聚的时间、扰乱了旅游出行的计划……他们的损失或许是无法估计的，但在活生生的生命在面临危机时，一切的理由都是苍白无力的。
会议错过了可以再开，家人团聚是迟早的事，旅游亦可明年再来，但生命经不起错过，生命没有再来一次的机会！
无独有偶，南航也曾遭遇类似的情况。
一架从北京飞往广州的航班上，有一位突发急病的婴儿，呼吸困难，奄奄一息。
乘务人员了解到情况后，迅速动员全机乘员，并紧急备降，全机人员竟无一提出异议。
备降后，得知患病婴儿的父母不够钱，其他乘客纷纷慷慨解囊，都只留下了回家的钱。
事后，还有人询问患病婴儿病况。
虽该婴儿最后离开了人世，但相信在他生命的最后一程，有那么多好心人为他的生命接力，他一定是幸福的。
从发病到备降，整个过程仅用半个小时，乘客的宽容与配合和乘务人员的果断着实让人敬佩。
其实，谁又能100%地保证自己不是那个不幸的发病者呢？
何必把自己孤立在道德的边缘，去争那已然损失的利益？
宽容不仅是对别人的关爱，更是对自己的救赎。
然而，生活之中，并不是所有人都能像患病老人和婴儿那样幸运，有人相继被多辆车碾压，冷漠路人却无一人施以援手、有人昏倒在路上，路人因担心被讹，无人敢上前相救、有人钱包被偷，公交车上没人敢吱声告发，生怕自己被报复……
我们惊讶，我们感叹，我们彷徨，正义在哪里？
对生命的尊重在哪里？
如果社会只有冷漠和自私，只有个人和利益，那么这个社会就是人间炼狱。
当然，这个社会并不那么糟，我们还有郭明义、吴斌、吴菊萍……以及像他们一样的默默无闻的人。
我们不能仅仅只停留在对社会无尽的浅层批判上，而应扛起正义的大旗，用双脚踏出一条生命之路，随时为生命，为正义，为心中的良知，备降！
拒绝非黑既白的道德拷问
朱嘉琪
前日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚。
老人得以及时救治，其他乘客却因此滞留三亚16小时，部分乘客拒绝在再登机，坚决维权。
网友就此展开大战——有的大赞航空公司尊重生命，指责维权乘客冷漠、自私；有的则支持乘客，维护自身利益，一时不可开交。
然而纵观这件事，讨论的重心其实并不应该放在维权乘客的行为便是意味着他们对待生命的冷漠与无情，仿佛他们的维权行为便是与生命、与道德相悖，实在是偷换概念、没有必要，网民与社会的舆论指责未免有片面地看待道德责任与权益之间的关系，用道德大棒来非黑即白地指责他人之嫌。
道德与权益自古以来似乎便是难以下手划分、难以究谁之过的一块领域。
当人们因内心的道德责任来做一件事时，难免会侵害到个别人的权益，这似乎是无法避免的一件事。
如去年的北京公交车上一男子掌掴另一残疾男子，指责其不为站在身边的七旬老人让座一事。
让座出于道德，掌掴教训不让座的人也是出于道德责任，却忽略了不让座是出与不便的原因，也无意识去了解。
若说被打男子状告掌掴的男子人身伤害，剥夺其乘坐公交车作为的权力，也是无可厚非，这便提醒了我们，我们所面临的问题事实上不是究道德责任与维护权益哪一方，而是莫让道德责任俯瞰，用道德大棒来过分苛责地拷问人心。
不是维权便意味着缺乏道德底线，也非用道德责任来衡量一切便是正确，便可甘愿牺牲权益。
便如网友所说，航空公司的行为令乘客滞留长达16小时，“谁受得了啊”，这是正常的心理。
然而一事对一事，维权乘客的权益不代表他们坚持罔顾老人性命垂危还要如期飞往目的地。
学会维护自己的权益是必要的，网友与社会舆论却片面地指向维权行动与拯救老人的道德责任，引发不必要的矛盾，错误地令看客认为二者是相悖的。
实在是一种缺乏正确看待道德与权力间复杂关系的表现。
莫再纠结与是否指责乘客们看似“冷漠”、“缺乏道德”的维权行为吧，二者本无实质矛盾，莫再让道德高傲地拷问一切。
我们还应客观、就事论事地看待每一件事。
生命第一，彰显人文关怀
谭茜
2013年3月6日，东方航空公司一航班中乘机老人突发心脏病，航空公司紧急备降三亚，将老人及时送医。
可这种生命第一的及时处理却招致部分乘客不满，拒绝登机。
航空公司把生命放在第一位，这无疑彰显的是一种人文关怀和对生命的尊重爱惜，而这正是当今日益冷漠的社会中所迫切需要的，所应该弘扬的。
老人突发心脏病，要抢救挽回老人的生命的唯一方式只有迫降，别无选择。
航空公司宁可招致乘客不满也要备降三亚，将老人及时送医的做法值得肯定，这何不是一种生命第一所彰显的人文关怀？
在这过程中不可避免地会耽误其他乘客的时间，但在笔者看来，部分拒绝再登机的乘客实在缺少一种包容之心，恰是一种过于冷漠的表现。
生命，对于每个人都只有一次，弥足珍贵。
尊重生命，珍惜生命是每个人义不容辞的责任，而在这过程中既要爱惜自己的生命，也应该爱惜别人的生命。
当人人都拥有一种这样生命第一的意识，献出爱心，整个社会都弘扬人文关怀，那么当今日益冷漠，唯己主义盛行而缺乏包容的社会将变得更和谐温暖！
2012年佛山小悦悦事件刺痛了国人的心。
18个路人从她身边走过，居然就没有一个人去将她抱起送往医院，最后还是一个拾荒的阿姨伸出了援手。
这之中，折射的是人们对于生命的漠视，是一种害怕自己承担责任或失去某些利益的冷漠。
拒绝登机的乘客是否在一定程度上与之有一定实质上的相似之处呢？
生命第一！
冷漠的社会迫切需要这种人文关怀！
从2008年四川汶川地震上，我们看到了这种生命第一的人文关怀。
温家宝总理亲自进入灾区，政府不牺一切人力，物力，财力都要尽可能地多救出受灾群众。
多少战士夜以继日奋力救人？
多少善款捐往灾区?
之后全国的默哀，之后为受难人们所降的国旗无疑彰显的是对生命的尊重，对生命第一的诠释，弘扬的正是这样一种人文关怀。
君不见，上海一位名叫潘跃钧的男子，在当时老人不要扶的风气盛行之下，还果断在路上用车载起一临产孕妇送往医院。
君不见曾在新闻联播中报道过的一台湾大学生在商场对一摔倒老人实行临时救助。
在这之中，救灾的人们没有顾及各己私利，一心只为救人;潘越钧和台湾大学生也没有害怕自己承担不必要的责任。
他们都知道生命第一，而我们社会需要的正是这种人文关怀。
航空公司的做法无疑体现了生命第一的精神，相比之下，拒绝登机的乘客是否真的太唯己主义而冷漠呢？
社会日益冷漠，但社会可以不冷漠！
多一份爱心与包容，少一丝私利与抱怨，大力弘扬生命第一的人文关怀！
莫让维权成为自私的借口
成烨秀
飞机上老人突发心脏病，航空公司本着“生命第一”的原则决定将航班紧急备降，滞留三亚16小时。
这一充满人文关怀的举动本应得到公众的赞赏，然而，却有部分乘客心生不满，以维权为由拒绝登机，更有网友支持乘客维权，这一看似合乎法律冠冕堂皇的理由让人十分心寒。
尊重生命，是人最起码的道德。
乘客维权，网友支持，这一行为的确合乎法律法规。
但是，法律之上还有人情，倘若仅以不触犯法律为底线维护自身权益而弃他人于不顾，这何异于道德的沦丧？
高尚的人从不会以维权作为自私的借口！
人人都有生存权、发展权，人人都有权利维权，但“权利”只是法律用以规范社会秩序的冰冷武器，祛除冷漠、战胜自私、建设和谐社会，需要更多的爱心和包容，更多为了公众利益而宁愿牺牲个人利益的大爱！
为什么“感动中国”人物能够触动千万人蒙尘已久的心？
因为他们并不是纯粹地以法律为准绳，更是以道德为标准，无怨无悔地为他人奉献自己！
于雪域高原支教十年，没有月薪，仅靠微博的志愿者费艰难度日的谢晓君夫妇；90高龄仍奋斗于手术台的吴孟超医生；靠卖羊肉串资助贫困学子的最美慈善家阿里木。
难道他们就没有追求更好的发展条件的权利吗？
难道他们就没有退休的权利吗？
他们放弃了个人权益，因为他们拒绝冷漠和自私！
他们知道，贫困山区那些求知的眼睛需要他们，手术台上那些垂危的病人需要他们！
维权不是自私的借口，某些条件下对个人权利的放弃，更能彰显人性的光辉。
倘若那些乘客尚有道德良知，就不会把个人权益置于他人生命之上。
一个处处以法律为依据、漠视人情的社会，必定是道德堕落、文明倒退的社会。
孔子有言：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”一个将道德置于法律之上的民族，才是真正有凝聚力的民族。
我国医患关系紧张，很大程度上源于医德的流失。
只要下班，就拒不接见病人；只要病人不交钱，就拒不为其提供治疗。
这些现象屡见不鲜。
没错，医生有休息权，医院有盈利权，但是，漠视人的生命，无论拿出多神圣的法律武器，都只能成为你自私的遮羞布！
维权不应成为自私的借口！
我们的网络应该成为一个传播正能量的平台，而非助长冷漠自私的帮凶。
维权应该以道德为底线！
当文明遭遇机制缺陷
马阳
当面对为争需示治的老人备降三亚的文明行为遭遇因备降致航班滞留16小时的机制缺陷，我们该何去何从。
大时代火车呼啸着转弯之时，我们要用机制的双轨制作栏，用文明文化修养的提高作向心力，使火车开得更稳。
3月16日东方航空公司为救治心脏病突发的老人备降三亚，却因备降滞留16小时的事件热议。
乘客与飞行员牺牲自己利益救人的文明行为让人感动，却因机制缺陷，人们不得不抱怨并指责航空公司。
试想，听了这则新闻的人在今后坐飞机的途中再遇此事时是否会集体反对备降而再次引发如众人对小悦悦事件和看到摔倒老人扶不扶的道德争议上。
机制首先应该是时代运行和中国呼啸火车般发展的双轨。
“从们的道德素质不比100年前更糟糕，也不会比100年后更好”，白岩松在《妥协与双赢》中如是说到，人内心有好有不好，关键是看机制是激活了我们的好，还是激活了我们的坏，好的机制可以更好地为社会传递正能量。
30年前的中国，两车一碰，便下来就打，因为胜负决定谁赔偿，如今两车一碰就抄保险号，还可能成为朋友，因为体制、机制变了；老人倒了没人扶、医院见到急救病人不收治、医药行业不大笔地行贿都是因为医疗救治等机制缺陷，航班备降后滞留16小时也是体制缺陷，当各个方面的机制逐步完善，这样的便会大量减少，文明就不至于再遭遇到机制缺陷的拷问。
文明文化素质修养的提高应该成为大时代火车呼啸急速转弯时强大的向心力，凝聚力。
这里要提倡的应该是一种“严肃而庄重的文明”，而不是有些人在网络上喧嚣的“文明”，当人们缺乏谨慎而严肃的思考而苛责“乘客的冷漠缺乏包容心”等道德问题时，严肃而庄重的明就会被掩盖，我们缺少了像法国自省精神般的思考。
我们不应该用指责、对骂、舆论包裹事件所暴露的问题。
我们可不可以变得更加理性而不是情绪化，我们可不可以在指责的同时也能自省自律。
这种文明体现在一种深层次而庄重的思考中，当我们还在指责老人摔倒无人扶等道德滑坡问题时，有人已在思考并提出养老医疗保险应全覆盖的具体对策，当我们抱怨人们素质地下、城市文明消退时，参加中山大学自主招生的一位高中生已提出《关于报纸媒体报道的城市空壳化的观察与思考》这样的文章，这才应该是整个社会应该提倡的一种深层次的庄重的文明。
让我们的行为守护、背负和传载文明。
请收起喧嚣的文明，严肃而庄重地实践文明，对航空公司和乘客的苛责就会少。
当文明遭遇机制缺陷，要用完善机制和庄重的文明拉住中国大时代呼啸着转弯的火车。
要敬畏最宝贵的生命
王诗思
2013年3月16日，一乘机老人突发心脏病，航班因此备降三亚。
航班滞留三亚16小时，其间部分乘客感到十分不满，认为自己并没有延误责任，之后因不满补偿方案而拒绝再登机。
航班滞留三亚长达16小时，部分乘客心生不满也情有可原，对于部分乘客来说，时间就是金钱，耽搁了一天，所造成的损失可能难以计数。
但我认为，生命才是最重要的，一个人，应该对生命怀有最起码的敬畏和怜悯之心。
乘机老人突发心脏病，这是所有人都始料未及的。
东方航空公司的做法无疑是充满了人文关怀的，他们为此紧急备降三亚，送老人就医，并且对其他乘客给予补偿，乘客认为他们没有责任，难道东方航空公司就应该对此负起所有的责任吗？
这些乘客的行为是自私的表现，他们缺乏对生命的怜悯和包容之心。
人的生命只有一次，弥足珍贵，值得人们的尊重和爱护。
犹记得温家宝总理在512汶川大地震的救援过程中说的话：
“要用尽一切办法，先救人！
”在看到遇难者尸体的时候，年过六旬的他，身为国务院总理的他，落泪了。
为国家大事日夜操劳的温家宝总理，都能够在大地正发生过后放下一切工作，不远千里地赶到汶川来，指挥救援工作，都只是为了能够多救一个人。
与国家大事相比，材料中乘客所耽误的一天的旅程又算得了什么呢？
温总理冒着生命危险也要千方百计地去救人，乘客们的区区等待又算得了什么呢？
乘客们说他们对这件事没有责任，难道翁总理就该对大地震的发生负起全部责任吗？
归根到底，这是一个人的社会责任感问题，没有责任感，对生命缺乏最起码的尊重，就只能囿于自己的小天地里
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