高中语文必修 部分教学反思合集.docx
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高中语文必修部分教学反思合集
《林黛玉进贾府》教学反思
林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
这节课我设置的学习重点是林黛玉人物形象的分析，欣赏精彩的人物语言。
学习的难点是如何体会作品如何根据人物外貌描写来概括性格特点，同时要注意一些古今词义的变化。
在上这节课之前，我引导学生：
《红楼梦》写人物已经改变了以往古代小说人物类型化单一化的写法，塑造出成群性格鲜明的人物，其中林黛玉就是一个典型。
这样的引导不仅能使学生明白《红楼梦》在人物描写上的成就，还能让学生更易理解林黛玉的性格不是单一的，而是丰富和深刻的。
很多教师喜欢用电视剧《红楼梦》中的人物剧照或电视剧片段来活跃调节课堂气氛。
但这样做容易让学生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了对名著语言的品味鉴赏，这与语文教学的宗旨是相悖的。
在教学环节的设置上，我我让学生充分发挥主体作用，说出自己对文中林黛玉的理解。
在指导理解的过程中，我让学生把众人眼里的黛玉、王熙凤眼里的黛玉、宝玉眼里的黛玉，三处描写放在一起，加以比较。
让学生在比较中体会不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描写多角度、有层次地层现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。
对《林黛玉进贾府》这篇文章我具体的抓住了以下几个重点：
1、关于王熙凤这个人物的分析，可从语言、容貌入手，学生一般也能理解这个人的性格特征，“未见其人，先闻其声，明是一把火，暗是一把刀”。
2、优美的语言可以给人无限想象的空间。
在对林黛玉的描写中，作者用了“泪光点点，娇喘微微。
闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”，一个“柳”字就写出了她的万种风情，写出了她的柔弱纤巧的姿态。
3、学习语文的最终目的，除了让学生感悟美，提高道德情操之外，更应该学会运用，在当前中考应试的指挥棒下，这显得很重要。
学生往往能够抓住某一处的细节进行揣摩，但要把整篇文章进行系统分析就有难度了。
这里有很多处的对比，林黛玉对两次“有没有读过书”的不同回答，王夫人的对林黛玉的“携”和王熙凤的“拉”，都可感受到人物性格，但老师如果没有点拨，学生是不可能感受到的。
好的文章应该是处处有玄机，但如何让学生体会到这点，并把它运用到自己的实践当中去，感觉自己在这方面做的很不够，很多时候都停留在表面。
这也值得好好反思一下。
4、文史不分家，学习古典小说，如果没有掌握当时社会一定的历史常识，是无法理解作品的真正内涵的，即使理解了也是苍白的。
这点对老师来说更是重要。
阅读永远是提高文学修养最基本的手段。
语文老师更应该是个杂家，我感觉到自己知识面很狭窄，这严重影响了对文本的理解。
尽管有很多的参考资料，但如果没有自己的理解做主体，那语文课堂就不可能生动。
所以我要时刻提醒自己，好读书、多读书、读好书。
《祝福》教学反思
人物、情节、环境是小说的三个要素。
人们在教学中通常的做法是：
先概括每个情节，然后分析人物形象，最后了解环境描写的作用。
其实，人物就是核心，无论是情节的发展、还是环境的描写，都是围绕着人物展开的。
所以，小说的教学，就可以确定“把握人物形象”这样一条教学主线，情节与环境的描写也可以融入到这条主线的分析中。
祥林嫂是《祝福》里的主要人物。
鲁迅先生在作品一开始就让祥林嫂死去，这样就使作品全篇带有逼问祥林嫂死因的意义，因此，我在上课伊始就抛出了这个问题，作为同学们探讨这篇作品的线索。
第一节课有四、五个学生谈了谈应对祥林嫂人生悲剧负责任的几个人物，鲁四老爷、四婶、柳妈甚至“我”。
但同学们缺乏后续性的表达、思考，小组讨论热烈，全班范围内的个人表达则冷场，这不知为何？
为什么我们的学生不喜欢发言，总保持沉默。
在第二课时中，则普遍沉默，学生的不喜表达这种状况，值得教师深思。
有一个现象值得关注，即同学们动不动就用封建礼敬、封建思想、封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，我认为他们的解读脱离小说文本，缺乏阅读体验，空泛、抽象、无意议。
我告诉同学们，小说解读应以文本为据，从人物开始。
《祝福》分三课时，在前两课时中，教师与同学们一道分析了小说中的人物，同学们或认为这个或认为那个人物有责任，但在讨论中，教师提出自己的看法，鲁四、柳妈、卫老婆子、婆婆及鲁镇的其他人未必对林嫂的人生悲剧负直接责任，如果让某一个人负责，让我们回到文体，这样的认识让人不踏实，缺乏说服力。
在第二课时，再一次细读文体，最后认识到不是这些具体人物，而是这些人物身上所承载的东西伤害了祥林嫂。
正是鲁镇人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、风俗和文化笼罩着每一个人，从而造成一种扼杀无辜生命的合力。
这是一种关于鲁迅小说的文化解读法。
祥林嫂在小说中不是一个卑弱的人，她热爱生活，勇于反抗，极度勤劳、能干，她是那么得富有活力，其实她最有理由过幸福的日子。
肯定是一种特别强大而又不易为人觉察的力量摧毁了她。
这种力量漠视人的尊严，轻视人的生存价值，它的重重、种种风俗、信仰和禁忌在不自觉当中成为杀人的凶器。
可进一步挖掘一下文本：
1、说封建礼教是祥林嫂人生悲剧的原因不完全，此外还有巫鬼文化的因素，小说似乎暗示了儒、释、道文化的杂合是造成伤害无辜生命的背景。
2、一些教师着力探讨的祥林嫂是自杀还是饥寒而死，教学价值有限，意义不大。
3、应该细读文体，纠正同学们在过去小说解读中存在的好人、坏人，善恶伦理判断的线性解读法。
4、《祝福》可以看作是一个寓言式的故事，鲁镇可看作一个袖珍中国。
5、以人物为核心组织教学，容易激发学生的学习兴趣，更好地实现师生互动。
我拿什么来教你，我的文言文——《过秦论》教学反思
文言文的教学很枯燥，课堂教学不容易出新出奇。
老师备好知识点就可以满堂灌了，学生更容易厌倦。
怎样在保证夯实知识点的同时，又能发挥学生的积极性呢？
在教授《过秦论》时作了一些尝试。
一、设计问题以内容带动对文言字词的理解。
贾谊在用写赋的手法来写这篇说理散文。
写赋是需要铺张和夸大的，《过秦论》这篇文章可以说开篇就采用了这种手法。
所以在自由朗读完第一段后，我让学生体会感受，由什么得来这种感受？
学生不约而同集中在“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
”的语句上，师生顺势分析这个句子的好处翻译以及里面的词类活用。
二、文言知识点的讲解要追本溯源。
也就是不能让学生死记硬背，而要讲清楚为什么的问题。
讲解文言文，每课的重点知识都要涉及词类活用，但是学生掌握效果不如人意。
根本还在于学生不能从根本上把握活用是怎么来的，所以高一文言文的讲解不能仅解决是什么的问题，更要解决为什么的问题。
《过秦论》中“席卷天下，包举宇内，囊括四海”中“席、包、囊”均为名词作状语，此时给学生明确，文言文中名词位于动词前面部做主语就活用，这样学生学会分析，掌握起来也就容易多了。
在《过秦论》中使动用法较多，给学生讲明白什么是使动，即主语使濒于怎样，动作地发出者为宾语。
按照这个方法理解使动用法也就容易一些。
学生在以后遇到类似用法也就会分析了。
三、老师下水翻译给学生作示范。
文言文翻译是文言文教学的重点和难点，文言文翻译的标准学生都明白即“信、达、雅”。
但到底什么样的翻译才是这样的。
在讲解过秦第二段时，我下水翻译了一部分，并且故意有几个地方翻译不规范，让学生指出来。
（秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。
）学生参与的热情很高，尽量多得给老师指出了错误。
在逐渐的修改过程中学生也就把握了文言文翻译的标准了。
以上是在教授《过秦论》时一点粗浅的体会，课下与学生交流，学生比较认可。
但反复看自己的录像课仍然有不少问题。
比如语言的拖沓，教学操作过程拖沓，以致本堂课教学任务未能很好完成。
另外学生活动设计太过粗浅。
《师说》教学反思
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。
同时， 由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。
即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有迁就到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。
而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。
这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。
只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？
这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理？
言经常阻碍了学生对文德理解。
在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。
当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。
我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？
一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。
但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。
而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。
就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。
这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
由此想来，我们面对文本应该灵活处理。
浅显的学生易于理解的文言可以如此处理，但是难度较深的文言，这样的处理方式使得教学的过程有点揠苗助长的意味。
上好课，真是不容易，很多问题并不能预见，总是在课上完了之后，才会发现自己的失败。
我们的失败也常常在惯性的错误。
因此，我们懂得之后，还要记得去改善。
在文言知识的总结课上，我的总结很潦草。
我只是让学生顺着课文总结，在泛泛的寻找与总结中，我们抓到的是零碎的知识点，真正的总结应该是在学生的基础上提高概括性，能够把知识前后联通，实现知识的迁移。
《拿来主义》教学反思
这是鲁迅后期的一篇著名杂文，这篇文章论证的艺术性很高。
它充分发挥杂文的优势，通过形象来讲道理，寓道理于形象之中，不仅浅显易懂，而且耐人寻味。
在教学这篇课文时，我根据动心迷人的语文美育原则，对它进行艺术的再创造，用一种类似“嬉笑怒骂，皆成文章”的风格从事教学设计用“小品”来突出它的这样一个主要特点，收到了很好的效果。
整个课上，学生时而忍俊不禁，时而拊掌大笑，课堂气氛非常活跃。
课后，几乎百分之百的学生能脱口说出拿来和送来的区别，说出孱头、昏蛋、废物比喻什么，说出拿来主义的含义是什么......这篇课文的教学重点（亦即它的特点）是因果论证和比喻论证，难点是对一些曲笔、反语的理解，下面我就以此为线索，谈一谈我在教学实践中的思路和作法。
一、因果论证──由果溯因
上课伊始，我用类似相声艺术中的“抓哏”、“系包袱”的方式开讲，声言学生正在使用的某些学习用品是从商店里“拿来”的，而某些用品又是商店从国内外企业“拿来”的；在改革、开放之时，许多方面我们提倡实行“拿来主义”。
在学生纳闷并急起欲辩之时，让他明白这里所说的“拿来”与“拿来主义”与平时作“偷窃”解的“拿来”含义是不同的（自然解题）：
“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，“拿来”是一种形象的说法，“主义”是指一种重大原则或主张......再通过“为什么要提出这样一种原则或主张”的问题转到对写作背景的讲解，通过“一个新而独特的概念的提出，必然包含着“它是什么”和“为什么是这样”两个内容。
拿来主义这个命题，就包含着“为什么要拿来”和“什么是拿来”（亦即‘怎样才是拿来’）两个部分”的提示，过渡到对文章篇章结构和内容的揣摩和分析。
在讲述第三部分时，我也是通过对学生进行逆向思维的训练来结束教学：
让学生讨论、完成“思考和练习”二，思考“如果课文最后一段的五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题。
”通过讨论、分析让学生明确：
这五句话八十二个字，作为全文的总结，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮，无可移易。
二、比喻论证──辅以“小品”
在讲析前面因果论证的内容时，涉及到“送来”和“拿来”的区别问题。
为了让所有学生都彻底弄清这个问题，我请一个学生上台配合我表演了这样两个“小品”：
某人上门推销菜刀（进门就将刀尖对着主人，步步进逼着连说：
“买一把......”主人在惊骇之中只好买下一把）和大热天买卖西瓜（卖瓜人将瓜拿给顾客，顾客却推开不要，自己拍拍、听听挑了一个）。
通过观看这两个小品，学生都能正确地认识到，“送来”和“拿来”的区别是：
前者的主动权在别人。
是一种带有强迫和恶意的输出，文章中稍前一些的“抛来”的语意与此相同；后者的主动权在自己。
与“抛来”相对的“抛给”的语意与此相似，是一种并不出于强迫和恶意而输送进来的东西，也可以理解为正常的贸易交往。
在讲析拿来主义“它是什么（即‘怎样才是拿来’）”这一部分内容时，我设计由四个有些表演才能的学生上场，三个根据课文的描写依次表演“孱头”、“昏蛋”、“废物”的“小品”，并且在表演时创造一种后者嘲笑前者，但又一蟹不如一蟹的小丑情趣，另一位学生在他们表演完后分别给他们戴上写有“孱头”、“昏蛋”、“废物”字样的折纸做成的“乌纱帽”（以前也曾用过“高帽”，后觉得似缺少点幽默而改用“乌纱”这种折纸帽的做法可以在一些《儿童趣味折纸》类的书上学到），然后换一个学生上场，根据自己的评判，鉴别给这三人“颁奖（牌）”（牌子用适当大小的白纸或三合板制成，上面分别写有“懦弱无能害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者”、“割断历史、盲目排斥的虚无主义者”、“崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者”）。
在“循名责实”之后，我请学生在笑噱之余，务必注意这里体现的是本体和喻体的关系，手上拿的是表示“本体”，头上戴的是表示“喻体”，要将这两者“对上号”，并且向学生讲清本体在当时的具体对象及其表现。
在讲析第二部分的最后，我安排了两个连线练习。
一是在小黑板的左右交叉地写上：
“大宅子”、“鱼翅”、、“鸦片”、“烟枪和烟灯、姨太太”和它们的本体，让学生将喻体和本体相连；二是在小黑板的同左右交错地写上毛泽东在《民族的科学的大众的文化》一文中的语录和鲁迅的语录，让学生将观点相同之处相连。
三、曲笔、反语──探赜索隐
本文的疑难之处主要是怎样正确理解第一段中“送去主义”的关于“学艺”上的事例，我则引导学生进行语文分析，从反面去了解正意，真正理解有关词语的深刻含义。
对与词句有关的课后“思考和练习”四等语文知识的练习，我则适当结合教学过程进行。
《廉颇蔺相如列传》教后反思
读书百遍，其义自见。
”可见读十分重要。
古文尤其要注重诵读。
读方式多样，效果各异。
我将采用集体朗诵和分角色朗读两种方式。
本文篇幅较长，不宜在单课时内通读全文，否则会给学生造成沉重的心理负担。
根据内容特点，我将以故事为单位，引导学生朗诵。
集体朗诵相对完整的文段，以掌握字音、句读，了解故事梗概。
分角色模仿人物对话，理解其用意，以便揣摩出任务内心感受。
㈡问答法（或问题式学习）。
“引导学生进行‘问题式’教学是培养学生分析和解决问题能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。
在这种策略中，教师作为“引导者”的作用最应该体现。
而问题的设计或提问的技巧将直接影响引导的成效。
此前，我一直走入一个误区：
以为高浓缩、高难度的设问等于有价值的问题，有价值的问题等于有效的引导。
结果在课堂上，屡屡“乘兴而来，败兴而归”。
究其原因，一是违反循序渐进的原则，问题跳跃性大，致使学生出现思维“断层”；二是忽略学生个体认识和能力差异，热情地提问反而出现了“能者扬之，困者抑之”的后果；即使对于能者，在连珠炮式的追问下也十分尴尬。
因此，我认为问答式教学中应该遵循这些原则：
⒈与内容或结构同步。
体现为引导学生简述故事的起因、经过和结果，为每个学生奠定深入学习的基础。
⒉由易到难，由表及里。
发挥个体差异的积极作用，成就不同的成功感。
⒊适量提问，鼓励尊重。
对同一个学生，最多连续提问三次，之后询问其是否愿意继续，尊重学生的选择，并给予肯定和鼓励。
问题层层深入，适合程度不同的学生，能者多答，困者少答，各有收获。
最关键的是教师在有效引导中，成就了每一位学生的自信和自尊心。
当然任何一节课教师都无法预设所有的问题和答案。
实际课堂中，随着师生之间思维的发展，往往很多问题是随时生成的，而无论怎样，上述原则都适合。
《苏武传》教学反思
《苏武传》是高一语文必修四第四单元的一篇精讲课文，文章篇幅很长，文句较拗口，对于高一学生来说有一定的难度。
为此，我最后决定以分析苏武形象为主，引导学生感受苏武崇高的爱国精神。
在上课之前做了大量精心的准备工作，具体执教过程中，我花了四节课的时间，现就其成功与不足之处反思如下：
一、成功之处
1、学生的预习及指导恰到好处，课前我先简要介绍了“苏武牧羊”的故事，激发了学生的好奇心，然后花了一节晚提前的时间（40分钟）让学生参看课文注释及《学海导航》的翻译，初步感知及把握文章的故事情节，并安排学生复述故事情节来达到整体把握全文的作用，这样学生对这篇课文基本做到了心中有数，教学时也相应轻松多了。
2、充分利用多媒体等现代教学手段。
课堂上我给学生播放了京剧“苏武牧羊”的片断，通过直观形象加上沧桑的听觉效果，充分调动了学生的学习兴趣，同时不忘插入文言知识点的教学，做到了寓教于乐，让学生轻松愉快进入课本。
3、把苏武精神与孟子的“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”巧妙挂钩，让学生由熟悉的内容进入陌生的课文，在耳熟能详的名言中深化体会苏武精神。
4、充分把握教材在德育上的教育目的，对学生进行爱国主义教育。
语文课的学习，我们不仅要让学生掌握一系列的文学知识，更应适度适时地对学生进行思想教育，让学生在成才的同时，更注意人格的健全。
针对本文，我便设计了一个问题：
苏武在出使匈奴后的过程中，因最初的缑王谋反遭受牵连，虽有过两次自杀的举动。
但在卫律劝降之后他又想方设法让自己活下来，对这一矛盾的情节该如何理解？
经由学生课堂上热烈的讨论之后，让学生明白无论是求生与求死，都是苏武爱国精神的体现，都是他崇高的民族气节使然的道理，然后再结合现实中的一些典型事例，如“3.11”日本福岛核电站泄漏事故发生后，一百多名志愿者主动请缨深入电站处理泄露一事，前几年席卷全球的金融风暴，韩国的家庭主妇们卖一样首饰以帮助国家度过危机，这样的典型事例让学生座下一片唏嘘，更增加了他们作为一个炎黄子孙的使命感和责任感。
然后，我就学过本文之后的感想，让学生进行一次《永远的苏武》的随笔练习，课堂反响较好。
二、不足之处
由于学生层次不等，部分学生进入状态较慢。
其次，教材的编排只安排三个课时授课时间，但在操作进程中，我人为地拉长了时间，影响了课程的整体推进速度。
《张衡传》教学反思
我本次讲课所抽题目为《张衡传》，抽到这课时心头便是一紧。
这篇课文是传记性的文言文，而且要在一课时内完成，到底是要侧重“文”，还是要侧重“言”，这的确是个问题。
说实话，这令我很是纠结了一阵子。
后来感觉课文文言难度不大，字词较好理解，加上在与学生的交流中，我感觉，如果不深入探讨文本的话，别说学生，就是我们自己，对张衡这个人，自然并不陌生，但绝对不熟悉，除了知道那个基本上就是个词语概念的“地动仪”外，其他一无所知，更不用说去了解并学习他身上的那些优秀的品质了。
所以我就决定将字词含义及文意疏通等以预习的形式布置给学生，让他们自主完成对大部分字词的理解和梳理。
然后在课堂之初将文章涉及的几个最为重要的字词句，以检测的方式做一简单回顾，课堂的重点放到研讨张衡的成就和性格。
然而，在经过紧张的准备之后，在经历四易讲稿，五次试讲之后，5月19日在公开课上还是有种种不如人意的地方，为此，我做了认真的反思，和各位同仁共同探讨：
一、布置预习任务一定要尽可能地详尽、具体。
如果文言文想要将思想意义作为主要教学目标，那么就一定得确保学生们在文意疏通上基本没有什么障碍，布置预习任务就应该尽可能地详尽、具体。
不能只笼统地告知学生要预习，要会翻译，一定要具体到字词句上。
这次公开课上学生在梳理字词时表现出的生疏、迷茫，应该说，和我对他们的预习指导不够到位有很大关系。
二、语文课一定不能脱离文本泛泛而谈。
就如党老师评课时所说，语文课就是语文课，要教给学生阅读和写作的能力。
不要越俎代庖。
对文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能为了追求所谓的华丽，过于延伸，架空教材。
教师飘飘然，津津乐道，学生却是昏昏然，一无所获。
语文课，老师要踏踏实实地上，让学生实实在在地学。
三、文言文学习一定要让学生抛下翻译书，自主完成。
借助翻译书学习文言文已成了每位初高中生的通例，只要学习文言文，就几乎人手一本翻译书。
乍看似乎卓有成效，提问起来，字字会译，句句精通，然而，从这句中抽出任何一字来问他们，却基本是一无所知。
我感觉，这实在是翻译书惹的祸，试想，一个身体健全的人，若是每日都依靠拐杖生活，到最后，那一定得是自己把自己“忽悠”拐了。
同样，总是依赖翻译书，又怎能具备亲自查字典才能获知的经验呢？
若没有这种经验的积累，又怎能将之迁移运用到更多的文章中去呢？
总之，这次参加优质课比赛，从其他选手的，以及自己的课堂表现中，我看到了日常教学中自己忽略的诸多问题，也从中获得了许多有益的启示。
学无止境，我会继续改进自己的教学方法，完善自己的教学思路。
也请各位同行多多指正。
柳永词两首之《雨霖铃》教学反思
这学期，诗词赏析是学生，尤其是我们的学生学习的难点。
诗歌教学该以何种方式才能发挥最大的课堂实效性，是我在语文教学中一直思考的内容。
在上完《雨霖铃》后，我进行了一番思考，反思自己在本课教学中的所得所失。
在本课的教学设计中，课堂主要分成三大块：
首先是知人论世，主要是背景、作者介绍；其次，是作品的品读和理解，通过不同形式的朗读和对作者抒情方式的分析，尤其注重意境创设和语言的体悟；最后，是选曲吟唱，相和而歌的环节，引导学生填词歌唱，鼓励他们在日常生活中进行这样一种富有趣味的尝试。
教学环节的一些得失总结如下：
诗词鉴赏环节。
我在课堂一开始就呈现了一些关于离别的诗歌，如“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”“莫愁前路无知己，天下谁认不识君”等等，这些诗歌都是以前学过的，重新朗读，既是一种很好的复习，又为本课的已经创设作铺垫。
在语言赏析中，我也注意到引用一些诗歌来使丰富这堂课浓浓的诗歌意境之中。
我感觉这种无形中的渗透远比直白的讲解效果要好得多。
1、在教会学生掌握鉴赏诗词的方法时，我比较注重传统的教法和学法。
主要让学生从“抓意象、领会意境，到把握感情”这一思路来进行学习。
如《雨霖铃》这一课的教学中，我让学生先找意象，如“寒蝉、长亭、骤雨、烟波、暮霭、杨柳、晓风、残月”等，品味意象所构造的意境“凄切悲凉”的特点，再找找词中直接表现情感的词句，这样下来，学生就基本把握了全词的要旨，并且在这个过程中能够发现了词中运用的表现手法，如“融情于景”等。
2、在讲解诗词的过程中，我会详细分析词中关键性的语句。
可以通过对其中的重点语句的
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