关于感恩的名人素材3篇 doc.docx
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关于感恩的名人素材3篇doc
关于感恩的名人素材3篇
1、1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。
他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。
活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。
为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。
大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。
这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。
在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
2、有些人说：
“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。
”这些人必须改变的是他们不知感恩
的心。
如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。
这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？
还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？
英国作家萨克雷说：
“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。
佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。
到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：
“谢谢师傅！
”有人不解地问：
“你为什么不谢谢菩萨？
”佛陀说：
“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。
不是师父，我命今日休矣！
”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
成语故事：
东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁
4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。
它飞到树梢上也会回头来看你。
它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？
狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。
但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。
因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，
一个门生提醒他说：
“师傅，你的草鞋带松了。
”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。
显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。
有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：
“您为什么不当场教那位门生呢？
他还不懂演戏的真谛。
”勘弥答道：
“要教导门生演戏的技能，机会多的是。
在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。
”
6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。
当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。
有记者问为什么时，他极为真诚的说说：
“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。
”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。
对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。
相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。
7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：
“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
感谢上帝：
因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。
就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。
感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。
感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。
困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。
妻子阻止他说：
“我们能活下来，多亏了它。
我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。
”
9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：
“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？
”全场一片寂静。
霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：
“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。
”全场掌声不息。
生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽。
10、马太．亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包．他在日记中写下了这几点：
＂让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪；第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命；第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多；第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人．＂这例子告诉我们，无论环境何等恶劣＇只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由．
11、一小男孩送给母亲的礼物：
走了很远的路，捡回一个小石头。
12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。
如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。
中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。
司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。
孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。
子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。
子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。
有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。
关于感恩的名人素材篇2:
古代关于感恩的故事大全
古代关于感恩的故事大全
1、投桃报李
出自《诗经》：
投我以木桃，报之以琼瑶。
从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。
这之间连接的不过是一份心意罢了。
或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
2、滴水之恩，涌泉相报
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。
书面记载最早为清代的《增广贤文？
朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
3、慈母之恩
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：
小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
5、衔环结草，以报恩德
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。
后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：
大恩未报，刻刻于怀。
衔环结草，生死不负。
6、漂母的一饭之恩
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。
他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。
天天如此，从未间断。
韩信深受感动。
韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
7、知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。
有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。
也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：
“好曲！
真是好曲！
”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。
可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。
伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
8、士为知己者死
这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。
因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。
第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。
第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：
“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。
”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。
赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。
古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。
还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
关于感恩的名人素材篇3:
高中关于珍惜拥有的议论文素材
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珍惜所拥有的信任
子曰：
“与朋友交，言而有信。
”信任既是无形的力量，也是无形的财富。
故事一：
失信与人，企业就会倒闭
安徽有一家服装场，一次，一家医院定做500套工作服，交货的日期到了，医院催个不停。
就在产品临出厂时，技术人员发现，由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽，这些工作服的上衣少了两只口袋。
但技术人员并没有将这一情况报告厂长，就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。
医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋，他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好，给他们的工作带来了很多不便，以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。
现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉，生意已被附近的几家民营服装厂抢光了，濒临破产边缘。
故事二：
走破鞋底守诺言
“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才学，深受爱国将领冯玉祥的信任。
1927年冬，冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。
陶行知答应12月3曰前准时赶到。
当时正值军阀混战，交通中断，许多人认为陶行知不会来了。
一位老先生却说：
“陶行知是言而有信的人，我敢打赌，他会按时赶到的。
”
一路上陶行知风餐露宿，翻山跃岭，到了河南境内时天已晚了，没有渡船，他硬是绕道赶了许多路，连布鞋都走破了，终于在12月3日前感到了目的地。
陶行知先生如此遵守诺言，他言而有信的良好品德，在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。
故事三：
我相信你会承认错误
初二的一节语文课上，老师正在讲评我的习作。
刚念完一小段，教室里便议论开了：
抄的，抄的。
但老师没有停，仍声情并茂地宣读我的作文。
我知道，老师十分信任我，他相信我能写出这样好的作文，更相信他心中品学兼优的学生不会抄袭别人的作文。
而我却辜负了老师的信任。
读完了我的作文，老师以信任的目光望着我，目光中充满了温和与些许期待。
我感别这目光是一种有力的鞭策，它希望我能醒悟、自新。
于是我猛然站起来，面对所有同学，大声地说：
“这篇作文是我抄的，我犯了一个大错误，以后再也不这样了！
”说完我如释重负地坐下。
“我等的就是这句话，我相信你会承认错误的。
”老师带头鼓起掌来，透过朦胧的泪眼，我又看到老师那信任的目光，那是一股强大的支持力量，它将伴我一生，勉励我改过自新并不断进步。
后记
“守信者兴，失信者亡。
”企业成败是如此，人与人之间的交往又何尝不是如此？
守信，是做人的起码要求，请“珍惜所拥有的信任”，这是一个人立身处世之本。
只有守信才能赢得他人的信任和尊重，反之你就会举步维艰。
点评：
这篇满分文的成功之处主要体现在以下几方面：
一是题记、后记富有哲理性，耐人寻味。
二是选材得当，围绕文眼“信任”，从正反两方面选取了三个小故事，最后水到渠成——阐释了“守信者兴，失信者亡”这一深刻哲理。
语言生动丰富，可见小作者具有一定的文学功底。
三是文章采用“片段体”的形式来写作，四个小标题使文章结构清晰，脉络分明。
珍惜所拥有的亲情
每每站在窗前，目光总会定格在山脚下的小村庄。
参差的树木、错落的房屋和那袅袅的炊烟，像极了我那隔山隔水的家。
冥冥中，似有“喔喔”的鸡叫声、“汪汪”的犬吠声传来，一股甜蜜的亲情便会慢慢遍及全身。
珍惜所拥有的亲情，所以我不愿回家。
并不是嫌家的偏僻和简陋，只是不忍那匆匆的重逢与别离。
回家了，老爸黑瘦的脸上露出了欢喜，妈妈的头上又多了几丝白发。
妈用粗糙温暖的手拍拍我的头，又摸摸我的脸：
“瘦了！
”便会有过节时丰盛的饭菜端上漆皮剥落的大饭桌。
那熟悉的一切啊，给我满眼的泪水。
走时，背起满满的行囊，再望一眼妈妈。
妈妈，此后相见又是在梦中。
泪向外涌，却使劲睁大眼睛，笑。
妈也笑。
爸总是送我到车站。
匆忙中竟忘记再看老爸一眼，再回首，老爸那灰色的身影已越来越远。
啊，我那善良的双亲啊！
那血浓于水的亲情啊！
珍惜所拥有的亲情，所以我不想回家。
不是不向往家的温暖和安逸，只因不忍接过那放到我手里的一叠叠血汗钱。
勤劳能干的父母用这些钱，本可以过上像邻家那样殷实富足的好日子啊！
珍惜所拥有的亲情，所以我不敢回家。
只因不再手捧奖状，一脸兴奋。
我实在不愿意看到父母因我的平庸而黯淡的双眼，虽然只是那么短暂的一瞬，可我会脸红到耳根。
小时侯，亲情是父母温暖的怀抱;现在啊，亲情是想回家而不能的渴望，是—份深长的牵挂，是心灵永远的归宿。
亲情到底是什么？
亲情是一种永远剪不掉的思念，永远抽不去的牵挂，永远替代不了的关爱，永远忘不了的根。
点评：
看到“珍惜所拥有的亲情”的题目，以为作者又是要写父母关爱自己的故事，等看到“不愿回家”的说法时，有些出乎意料，再读到第三段对回家时那浓浓的亲情场面的精细描写，才领悟到作者是换了一种说法，原来“不愿回家”的背后是对父母的体谅，是懂事后的发奋，是对所拥有的亲情的珍惜。
这样的思路逆转，让人情不自禁地佩服作者的机智。
珍惜所拥有的痛苦
没有人喜欢痛苦，但却没有人能拒绝痛苦。
上帝是个精明的生意人，在给你许多幸福的同时，也一定会搭配上成倍的痛苦。
生活中，有人因为贫穷而痛苦，有人因为孤独而痛苦，有人因为事业无成而痛苦，有人因为患疾病而痛苦，有人因为失去爱情而痛苦，有人因为平庸的生活而痛苦……面对痛苦，我们无法逃避，于是就有了解决痛苦的种种方法：
有人心灰意冷愁肠百倍时，一醉方休，借助酒精来麻醉自己;也有人在痛苦中，心理渐渐失衡，于是疯狂地攻击他人和社会，自己痛苦也不让别人好过;还有人面对痛苦，万念俱灰，而最终走上了轻生的路……然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，从醉乡中睁开眼睛，那刻骨铭心的痛苦依然那么清晰;那些危害他人和社会的人也必将受到严厉的制裁，从此更加陷入万劫不复的痛苦深渊;而轻生弃世的人自己也许是解脱了，但却给亲人和朋友带来了无尽的痛苦……
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