第三章 领悟人生真谛 创造人生价值.docx
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第三章领悟人生真谛创造人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值
教学目标：
通过本章教学，深刻认识人的本质和社会的本质，科学地理解和处理它们之间的关系。
确立正确的人生观，树立全心全意为人民服务的人生目的。
了解人生价值观的基本特性。
弄清人生追求过程中的矛盾，从而帮助学生进行科学的人生价值选择，并在此基础上树立正确的人生价值观。
教学重点：
人生的意义及人生的目的。
人的本质、人生价值的基本特征。
教学难点：
如何确立正确的人生目的？
人生价值的创造与实现。
教学方法：
讲授与讨论法
教学时数：
6课时
导入新课：
人性论（人是什么?
）
古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：
斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。
这个谜语就是：
“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？
”谜底是人。
后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。
于是，斯芬克斯就把自己杀死了。
由神话带来了这样一个问题：
人到底是什么？
这也就牵涉到了人的本质问题。
人生目的构成了人生观的核心问题，因为人生目的的确立是人们实践活动的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上决定着人生态度和人生价值的取向。
人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式，对人生目的的实现起着重要的制约作用，需要大学生有一个正确的把握；而树立正确的人生目的，则首先应对“人的本质”等问题作比较深入的理论把握。
伴随着关于人生的思考，人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握，确立自己的人生价值观。
因而，弄清人生价值的涵义、内容、评价标准、实现方式等问题，以便指导青年学生树立起正确的人生价值观，乃至对个体人的一生生活都有着十分重要的意义。
第一节树立正确的人生观
人生目的是人生观的核心，是人的生命存在和发展的总目标。
它决定着人生的方向，并制约人生的态度和价值取向。
人生目的是人生观中的根本问题。
一、世界观与人生观
1、世界观：
就是人们对于生活在其中的整个世界的总的看法和基本观点。
2、人生观：
是指人们对人生目的和意义的根本看法和态度。
它涉及人生目的、人生态度和人生价值等问题。
3、世界观与人生观的辩证关系：
世界观与人生观在研究对象、基本问题和社会作用三方面是不同的，不能把两者混为一谈，不能以世界观代替人生观。
人生观受制于世界观。
有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。
世界观对人生观的形成以及发展方向都有指导意义。
人生观不是完全消极被动的，它对世界观有积极的反作用。
人生观一旦形成，就会影响对世界的看法，具有科学人生观的人能自觉地接受并形成正确的世界观。
二、科学认识人的本质
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”这一科学论断主要包含四个层次的内容。
如何理解马克思的这段话？
1、人的自然属性和社会属性
人有自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。
如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。
自然本能是人和动物都有的。
社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。
社会属性是人区别于动物的根本标志。
2、人的本质属性在于社会属性
人的自然属性和社会属性是辩证统一的。
人的社会属性是人的本质属性，自然属性受制于社会属性。
社会属性决定着自然属性，从而决定了人的本质。
3、人的本质是一切社会关系的总和社会关系包括物质的社会关系和思想的社会关系，二者相互渗透，相互影响。
正是现实的社会关系塑造着人们，形成人的本质。
4、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的
不同时代，不同社会人的本质是不同的。
马克思主义人的本质理论关注现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象，探索在历史上变化着的人的本质，是最科学的理论。
由此我们可以得出，社会上流行的“人的本质是自私的”观点是错误的。
对关于“人的本质”的错误观点的剖析
错误观点之一：
人的本质就是人的自然属性即人的食欲、情欲、求生欲等。
这种观点客观上势必导致物欲泛滥，把人引导到吃、喝、玩、乐的歧途上去，使人忽视精神、理想上的建树。
错误观点之二：
人的本质是自由。
自由都是相对的、有条件的，那种绝对的、无条件的自由，不要任何法律、道德和纪律约束的自由，是根本不存在的。
把人的本质视为自由，就是不要任何约束，这种自由是对社会主义法律，道德和纪律的破坏，最终将陷入无政府主义的泥潭。
错误之三：
人的本质是自私
首先，这种观点把人性混同于动物的本能，把人的本质归结为人的自然属性，不理解人的自然属性是社会主义的自然属性人的本质必须从社会属性上看。
其次，这种观点从现实生活中人们都要考虑个人利益的现实出发，推断出人的本质是自私的，个人利益是正当的，即自私则是在私有制基础上产生的一种私有观点，它是指以提取他人或社会的利益来维护和发展个人利益的思想和行为。
它们的区别具体体现在出发点和实现手段的不同。
第三，这种观点认为自私是永恒的、绝对的，凡人都是自私的，这是普遍规律。
三、追求高尚的人生目的
人们的各种实践活动总是要有一定的目的性，人为什么活着，是每一个社会成员都不能回避的问题。
探讨人生目的的涵义和形成，确立为人民服务的人生目的，对大学生树立正确的人生观具有深远意义。
（一）人生目的是人生观的核心
1、人生目的的内涵所谓人生目的就是人们在实践过程中以认识为基础，形成的一种行为指向和结果。
人生目的的形成是以客观现实条件为前提，是主客观条件的有机统一。
（举例）徐本禹说：
“我愿做一滴水。
将太阳给我的光芒毫无保留地反射给他人。
”这并不是一种作秀。
当你看到贵州地区黑糊糊的屋顶，黑糊糊的锅时，你就会真实体会到贫穷的含义；当你看到无知的孩子睁着纯真的眼睛，不知道玻璃为何物，不知道首都在哪里时，你就会感受到知识的重要；当你看到徐本禹站在破房中，捏着粉笔头对着流鼻涕的孩子细心讲解时，你就会看到人格的魅力。
我们不是太阳，但我们可以用爱心托起明天的太阳。
我们不是徐本禹，但我们可以从徐本禹的精神中吸收奉献的力量。
“如果眼泪是一种财富，那么徐本禹是一个富有的人，他无数次地让我们泪流满面。
”2004年度“感动中国人物”颁奖辞这样说道。
“今天我以华农为荣，明天华农以我为荣！
”宣传片中无数次响彻这句话。
徐本禹说刚到大学时，他就默默记住了这句话，最终他用行动践行了这句话。
他说，只要努力，每一个华农学子都会让这句话变成现实！
首先，人生目的是在一定的社会物质条件基础上由人所处的社会关系决定的。
其次，人生目的是人们自觉选择的结果。
2、人生目的的作用
人生目的是人生观的核心，它决定人生观其他两个方面，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。
首先，人生目的决定着人生的根本方向和道路。
其次，人生目的决定着人生态度。
再次，人生目的决定着人生价值。
人生目的是否正确、人生志向是否高远，往往决定了人生价值大小。
目标远大，人生价值相应就大；目的肮脏，则人生价值就呈负面表现。
人生不可无目标，目标不可不高远，只有在远大的人生目标的指导下，我们才能有的放矢地描绘自己的人生画卷。
（二）树立正确的人生目的
（举例）一位刘姓的企业家，身患罕见重症，四肢瘫痪，曾四次心跳停止。
一次经30多个小时抢救才脱离危险。
就是这样，也未改变他喜欢助人做善事的习惯。
他先后在全国各地资助了40多位家境贫寒的小学生。
2003年，在发病住院打着点滴的情况下，他签了两份资助两个贫困大学生的协议书。
思考并讨论:
分析以上案例中主人公的行为表现出的人生目的的特征,主人公如果换成你,你能做到吗?
1、错误人生目的剖析
李白慨叹：
“浮生若梦，为欢几何？
”康有为说：
“人生如苦海”。
法国诗人维尼则认为：
“人生是一所监牢，我们一个接一个地从那儿出发，向死亡走去。
不要指望在路上可以找到漫步的场所，或者看到一朵鲜花。
”
王国维则认为：
“故人生者，如钟表之摆，实往复于苦痛和倦乐之间者也。
”利己主义的人生目的享乐主义的人生目的实用主义的人生目的存在主义的人生目的
权力意志主义的人生目的拜金主义的人生目的等
这些人生目的尽管在表现形式上五花八门，但是，具有以下共同特征：
它们都是私有制的产物，代表着剥削阶级的利益和意志，它们的理论基础是唯心主义的，它们的表现核心是利己主义和个人主义。
2、为人民服务的人生目的举例
张思德，1942年7月,进陕北安塞县山中烧木炭。
他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，每到出炭时都争先钻进窑中作业。
９月５日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年２９岁。
1944年9月8日，毛泽东同志在《为人民服务》一文中首次提出了为人民服务的思想。
对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：
“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的
3、将为人民服务落实到实际工作和学习中去举例
李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司２１路公共汽车售票员，她自１９８１年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，在这个平凡的岗位上，李素丽根据乘客的不同需求，给他们最需要的服务：
老幼病残孕，怕摔怕磕怕碰，李素丽搀上扶下；“上班族”急着按时上班，李素丽尽量让他们上车；外地乘客容易上错车或坐过站，李素丽及时提醒他们；中小学生天性活泼，李素丽提醒他们车上维护公共秩序，车下注意交通安全。
李素丽习惯在车厢里穿行售票，车里人多，一挤一身汗，可她说：
“辛苦我一个，方便众乘客。
”李素丽售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，那是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，李素丽就拿出小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面……
被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
１９９６年被全国妇联授予“全国‘三八’红旗手”。
举例平凡而伟大的人
丛飞近来在深圳，人们传颂最多的是一个人:
他就是丛飞.
这位匆匆走过短暂的37年人生道路的年青人，用实际行动实现了自己的诺言：
“我不能成就整个世界,却可以尽我所能成就一些孩子”。
他在11年中资助了178名贫困生和孤残儿童。
如果加上一次两次资助的人数以千计。
11年来他的足迹遍及贵州、四川、湖南、云南的贫困山区，走到那里，捐到那里。
他在山区义演时，到山寨里捐光了最后一块钱，连身上的衣服都脱下来送给了老人。
在深圳，他只有一套58平方米的房子，住着一家三口还有从辽宁来的父母五个人。
购房贷款至今没有还清。
他骑自行车去演出，用白开水就面包充饥。
他为孤残，贫困生捐资300多万，却连自己的女儿上幼儿园的费用都交不上。
他是自由歌手，靠商业演出赚钱。
2003年"非典"期间商演几乎停止，没有收入的他为了给资助生寄学费和生活费，他借债10万。
2004年春天他突然胃部剧痛，以后这种疼痛越来越频繁发作,后又便血。
病魔在向他袭击。
这时他已负债17万。
05年1月,他抱病参加为东南亚海啸灾区6场义演，还把治病的1.5万也捐了出去。
当最后一场演出时,他口吐鲜血.昏迷过去。
4月20日,丛飞走了。
人们为失去这位好人深感惋惜和痛心让我们永远记住这位平凡而伟大的人–丛飞!
正如毛泽东同志在《纪念白求恩》中说的“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
大学生理应树立为人民服务的人生目的，这是党和人民的要求和期望，也是大学生成长、成才的内在要求。
大学生要自觉地学习马克思理论和科学文化知识，相信人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的力量。
增强对人民群众的情感，提高自身的素质，自觉地抵制社会上不良思想的侵蚀，向模范人物学习，从而自觉地为群众服务。
四、确立积极进取的人生态度
人生的道路并非平坦笔直，有光明也有黑暗，有成功也有失败。
人生中充满了矛盾。
面对人生，每个人都会产生和保持带有个性色彩的人生态度。
一个人的人生观必然通过一定的人生态度表现出来，并对人生实践及其结果产生直接影响。
人生态度与人生观（举例）
我国著名经济学家孙冶方，在“文革”中受迫害，虽身陷囹圄，仍坚持研究经济理论，他在狱中极端困难的条件下坚持学习《资本论》。
没有纸和笔，就打腹稿。
从入狱的第二天起，他便用一个月的时间，把构思多年准备写的《社会主义经济论》的提纲，从导言开始，共十二章，一百八十三节，打了一遍腹稿。
此后每月坚持默诵一遍，并进行修改补充。
在狱中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出狱后，便根据记忆整理出来。
这本在狱中写成的书最后由人民出版社出版，书名是《社会主义经济的若干理论问题》。
思考与讨论:
是什么因素使孙冶方能在如此艰难的困境中产生惊人的毅力,创造出奇迹来?
（一）人生态度的涵义及类型
1、人生态度的涵义
它是指人们在一定社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。
2、人生态度的类型（举例）
在当今大学生中，不乏错误人生态度者存在：
与世无争型
对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。
于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”.
享乐自私型
抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意兴隆。
“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。
“甚爱必大费”（老子语），沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。
惟我独尊型
自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。
“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。
不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。
那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？
首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》等。
反映了对人生的不认真态度。
人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？
其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争。
最后要乐观自信，矢志不移。
诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。
（举例）
在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位23岁的男生，都会用自行车驮着一位小女孩，这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。
而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。
由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，就由他一手带大。
从洪战辉读高中时，他就一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了12年。
“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。
人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。
”这是洪战辉的人生格言。
当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！
生活中定有希望，生活中一定要有自信。
相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。
（二）端正人生态度正确对待人生境遇
人生对环境具有依赖性，环境是人生存发展的条件，人们在不同的环境中演绎着人生，然而，千差万别的人生经历有着某种共同的可能性，即都有可能经历人生的逆境和顺境，这是人无法选择的，也不是固定不变的。
1、正确对待顺境
2、正视人生挫折 （举例）
泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。
而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。
他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲；中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。
他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。
但是泰戈尔的一生充满了坎坷,中年丧妻,紧接着又失去儿子,但是泰戈尔仍然微笑着面对生活,他写下了这样的诗歌：
“让爱怜化作记忆，让痛苦化为诗歌”世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。
还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。
这就是泰戈尔，一个伟大而又忧伤的诗人，对人类苦难表达了深切悲悯的诗人。
在诗人那里，苦难是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。
挫折是以一定障碍的方式，使人们处于逆境之中。
诗人艾青曾说：
“时间顺流而下，生活逆水行舟”，逆境不可回避。
当不如意不期而来时，要冷静地理解它，勇敢地面对它。
（1）挫折及其产生的原因。
挫折的定义：
挫折是指在个体从事有目的活动的过程中，遇到的障碍和干扰，致使个人动机不能实现、需要不能满足的情绪状态。
产生挫折的原因是多方面的，概括起来可分为以下三类：
来自自然环境的挫折。
来自社会环境的挫折。
来自个人自身原因的挫折。
（2）正确对待人生挫折。
应该以正确的态度面对人生挫折。
首先，要笑迎挫折。
其次，要科学地分析产生挫折的原因。
再次，积极寻求提高抗挫折能力的方法。
一是确立恰当的抱负水平。
二是寻求积极的补偿。
三是提高思想境界，提高对挫折的认识判断能力，增强身心健康水平。
（三）树立科学的人生态度
大学生能否以积极的态度去对待生活，不仅是个人的问题，还关系到国家的发展和民族的命运。
在复杂的人生体验中，大学生怎样认识生活，把握自己，找准人生的航向是一个需要在实践中解决的重要课题。
1、大学生应有的人生态度
（1）科学务实的人生态度。
（2）开拓创新的人生态度。
（3）乐观自信的人生态度。
今天你如果不生活在未来，那么，明天你将生活在过去。
——澳大利亚组织会长彼得·伊利亚德
2、大学生科学人生态度的培养
（1）树立正确的世界观人生观。
（2）树立道德榜样。
（3）积极投身社会实践。
五．用科学高尚的人生观指引人生
科学的人生观具有丰富的内涵：
它以集体主义为原则；以为人民服务为人生目的；以科学务实、乐观向上为人生态度。
科学的人生观的指导意义：
1．科学的人生观有助大学生树立正确的人生目的。
2．科学的人生观有助于大学生自觉抵制各种错误人生观的不良影响。
本节小结：
通过本节的教学，同学们了解了世界观和人生观的关系，明确了我们应该树立的正确的人生目的，以积极的态度去面对人生，用高尚的人生观去指引人生，并且对各种错误的人生目的有了正确的认识，从而为学生们树立科学的人生观奠定了理论基础。
第二节创造人生价值
人生价值，是人生观的一个重要内容，也是大学生思考个人和社会关系的一个课题。
大学生要探索人生真谛，充分体现自己的人生价值，就必须掌握人生价值的基本理论，以及如何在现实生活中通过努力实现自己的人生价值等问题。
一、人生价值含义
1、价值：
就是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是客体的属性满足主体的需要所具有的积极的意义和作用，即客体对主体的有用性。
2、人生价值：
是人自身的价值，是人们对自身生命意义的估价，是一个人的存在和活动能否或在多大程度上满足他人、集体、社会及个人的需要。
3、人生价值观：
就是人们对人生价值目标、意义及行为价值取向和评价标准的基本观点和主观认识。
人生价值观是价值观与人生观相互结合的统一，是在一定的社会环境下，人们选择和追求人生价值目标的过程中形成的，既是一种社会价值意识，也是一种个人价值意识。
因此，个人的人生价值观既是对以往经验的凝练，又是对社会倡导的人生价值观的认同。
人生价值观是相对稳定的，它也会随着社会生活的变化而改变。
4、人生价值观多样化趋势。
当前市场经济的发展导致许多新的利益群体的出现，不同的群体有着不同的价值标准和追求，人们的人生价值观出现了多样化趋势。
有的甚至是错误的。
如：
享乐主义的人生价值观拜金主义的人生价值观利己主义的人生价值观虚无主义的人生价值观实用主义的人生价值观等。
这会给人们带来许多不良影响，因此大学生必须用科学的人生价值评价标准来指导人生。
二、人生价值的标准与评价
（一）人生价值的内容：
人生的自我价值与社会价值：
人生价值的内容十分丰富，是由自我价值与社会价值、物质价值与精神价值、内在价值与外在价值、现有价值与应有价值等构成的。
1、人生的自我价值与社会价值2、人生的物质价值与精神价值3、人生的现有价值与应有价值
（二）人生价值的标准
个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的价值越大，反之，人生的社会价值就越小，如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。
（三）人生价值的正确评价1、人生价值的评价标准在社会主义社会，衡量人生价值的标准表现为以下几方面：
（1）个人的创造力和对社会的贡献大小是评价人生价值的基本尺度。
（2）个人行为符合社会需要的程度。
（3）个人对待社会工作的努力程度。
2、人生价值的评价方法
人生价值的评价既有自我评价又有社会评价。
自我评价是以自我的价值目标为标准，对自己行为的评价。
自我评价由于受个人能力、素质以及现实生活中利害关系的影响，因此做出正确的自我评价是非常困难的。
社会评价是站在社会整体的立场上，以社会的利益作为评价标准的评价方式。
要正确评价人生价值并不容易，必须提高人们的认识水平。
（1）从动机与效果结合的层面上评价人生价值。
（2）从物质贡献和精神贡献两方面进行评价。
（3）应历史地、客观地进行评价。
因此，评价人生价值不能以权力、地位、荣誉、金钱为标准，也不能以是否得到社会的公认为标准。
为了使人生价值评价更趋合理，就必须不断完善社会评价机制，提高评价者的素质，同时期待社会实践和历史作为人生价值最公正的评判。
三、人生价值实现的条件
人生价值的实现就是使人们创造物质财富和精神财富的能力表现出来，将人们内在的、潜在的能力表现为外在的现实的价值。
人生实践是在一定条件下进行的，人生价值的实现要受到主客观条件的制约。
（一）人生价值实现的主观条件第一，崇高的人生价值目标以及良好的个人能力素质是实现人生价值的主观条件。
第二，正确的人生定位是实现人生价值的内在条件。
（二）实现人生价值的客观条件第一，人生价值目标的实现要受到自然条件的限制。
第二，人生价值目标的实现要受到社会条件的制约。
四、在实践中创造有价值的人生
人生价值目标的实现是一个实践的过程。
人生价值目标正是在实践中得以确立和修正。
大学生担负着建设有中国特色社会主义国家的伟大使命，在思考实现人生价值时应从以下几个方面入手。
（一）走与人民群众相结合的道路把个人的目标置于国家、社会、集体的大的目标体系之中。
人生价值目标要遵循社会发展规律的要求。
（二）走与社会实践相结合的道路
无论是国家民族的兴旺，还是个人事业的成功，都离不开艰苦奋斗。
人生价值的实现，就是不断艰苦奋斗的结果。
在社会主义革命和建设事业中，涌现出了雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森等先进人物，
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