文言虚词.docx
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文言虚词
文言虚词
一．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。
可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为\"但是\"\"却\"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5．表示假设关系。
可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系， 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
二．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。
译时，\"何\"要后置。
大王来何操？
（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
三【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为\"他的\"，\"它的\"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为\"他\"\"它\"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
4．指示代词，表示远指。
可译为\"那\"\"那个\"\"那些\"\"那里\"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
6．指示代词，表示\"其中的\"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
四.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
五．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。
道之所存，师之所存也。
（《师说》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成\"为……所……\"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
六．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
七．【以】
（一）介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
5．表示原因。
译为：
因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）
说明：
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《卫风氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为\"而\"或省去。
樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。
例如：
① 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。
例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
例：
①受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
例：
①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
①皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）
（五）名词。
译为：
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。
（以为：
把它设为。
）
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：
“坐。
”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
八．【于】
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
① 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
5．被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
6．与，跟，同。
① 燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
7．比。
①孔子曰：
“苛政猛于虎也。
”
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
例：
①于是宾客无不变色离席。
（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是秦王不怿，为一击罅。
（对此）《廉颇蔺相如列传》
④于是余有叹焉。
（因此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（从此）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
例：
①于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
九．【与】
（一）介词。
1．介词。
和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2。
给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1．连词。
和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
3．对付。
①庞暖易与耳。
4．参加，参与。
①骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与《季氏将伐颛臾》
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：
\"我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：
“孰与君少长？
”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
十．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。
译为\"就\"\"便\"，或译为\"原来是\"\"已经是\"。
例如：
①项王曰：
\"壮士！
赐之卮酒。
\"则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的\"则\"连用，每个\"则\"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为\"就\"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为\"可是\"\"却\"；表示让步时，用在前一分句，译为\"虽然\"\"倒是\"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\"是\"\"就是\"。
例如：
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《殽之战》
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。
准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同“辄”，总是，常常。
①居则曰：
“不吾知也！
”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
十一．【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①或异于二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
）
然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。
（《赤壁之战》）
7．放在分句的句末，引出原因。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？
（《鸿门宴》）
十二．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也。
（之：
我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
（之：
我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？
（之：
我）（《信陵君窃符救赵》）
2．指示代词，这，此。
之二虫又何知。
（《逍遥游》） 均之二策，宁许之以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
（《勾践灭吴》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
（《信陵君窃符救赵》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？
（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为？
（《逍遥游》）
十三.然
1、对，是：
～否。
不～。
不以为～。
2、以为对，答应，信守：
～纳（以为对而采纳）。
～诺（许诺，信守诺言）。
3、这样，如此：
当～。
～后。
～则。
4、表示一种语气（a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5、……的样子，用于词尾，表示状态：
显～。
忽～。
飘飘～。
6、古同“燃”。
[2]
〈动〉
1、会意兼形声。
下形，上声。
四点是火的变形。
声符读yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。
本义：
燃烧。
2、同本义。
“然”是“燃”的本字
然，烧也。
——东汉·许慎《说文》
3、俗字作“燃”。
若火之始然。
——《孟子》
4、又如：
然海（古代传说中的油海，其水可燃）；然脂（点油脂或蜡烛照明）；然灰（死灰复燃）；然除（烧毁）；然火（点火）；然炬（点燃火炬）；然脂（泛指点燃火炬）；然犀（传说点燃犀牛的角可以照见怪物。
后以明察事务为然犀）；然灯（点灯）。
5、明白 夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。
——《淮南子·览冥》
6、耀；照耀 然目之绮，裂鼻之馨。
——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》
7、以为…对；同意 广以为然。
——《史记·陈涉世家》
愬然之。
——《资治通鉴·唐纪》
8、又如：
然纳（同意采纳）；然疑（半信半疑，犹豫不决）；然赞（赞同）；然然可可（犹唯唯诺诺）；然可（同意）；然诺（答允，许诺）；然许（然信。
许诺；信守诺言）；然信（然诺，许诺）；然可（应允）。
9、形成 楹之铭曰：
毋曰胡残，其祸将然。
——《大戴礼记》
10、宜；合适 所谓无不治者，因物之相然也。
——《淮南子》
11、激；激起 然浪（激浪）：
激起浪花，意为“发掘美好的生活片段”。
〈连〉
1、但是，然而
然不自意能先入关破秦。
——《史记·项羽本纪》
2、又如：
然且（然而；尚且）；然如（然而）。
3、虽然。
表示让步关系。
如：
然是（虽然）；然虽（虽然）。
4、于是。
孔子曰：
“其男子有死之志，妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。
”灵公曰：
“善。
”然不伐蒲。
——《史记》
5、然后；才。
如：
然乃（然后）；然始（犹然后）。
〈形〉
是，对假借为嘫。
然，应也。
——《广雅》
公见其妻曰：
“此子之内子邪？
”晏子对曰：
“然，是也。
”——《晏子春秋》
〈代〉
1、如此，这样，那样。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
——《荀子·劝学》
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
——《孟子》
2、又如：
理所当然；其实不然。
〈助〉
1、用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义。
庞然大物也。
——唐·柳宗元《三戒》
2、又如：
突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然。
3、用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意。
4、用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”。
穆公召县子而问然。
——《礼记》
十四.顾
5．文言连词，但、但看：
“兵不在多，～用之何如耳”。
6．文言连词，反而、却：
“足反居上，首～居下。
”
7．古同“雇”，酬。
详细字义
动
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