开封铁塔景区导游词.docx

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开封铁塔景区导游词

开封铁塔景区导游词

开封铁塔景区导游词

内容简介：

铁塔公园位于中国河南省开封市城区的东北隅，是以现存的铁塔开封是我国历史文化名城，七大古都之一，历史上曾有七个朝代在此建都，并且市区城中有水，水中有城，素有北方水城的美誉。

悠久的历史和灿烂的文化使得开封的旅游资源十分丰富，在众多的文物古迹中，铁塔作为开封的象征展示着古城人民的睿智和坚强，开封人都以拥有铁塔而感到自豪。

铁塔公园是国家AAAA级风景旅游区，百家名园之一，坐落在开封城的东北隅，总面积为3

7.24公顷。

园内的主要景点有：

天下第一塔石碑、盆景苑、灵感院、接引殿、铁塔、铁塔文物陈列馆、何公轩、开封古城墙，以及月季园、上方苑、竹园、铁塔湖等等，铁塔公园集文物古迹、园林艺术为一体，一展风姿，广迎四方游客。

铁塔一带古时是一座佛教寺院，最初建于北齐天宝十年〈559年〉，名独居寺。

唐代，开元十七年〈729年〉唐玄宗东封泰山归来，途经汴洲，在独居寺旁设行宫作短暂休息时，游幸独居寺，下诏改独居寺为封禅寺。

到了北宋时期，宋太祖赵匡胤于开宝三年〈970年〉以北宋开宝年号，改其名为开宝寺。

在此前后，北宋朝廷连年拨款扩建开宝寺寺院，使开宝寺规模宏伟，殿堂壮丽，斋舍完备，僧侣众多。

内部划分为二百八十区，设有福胜院，上方院，等觉院，永安院，双林院，仁王院等二十四禅院，成为京城最大寺院之一，和大相国寺共同分辖东京各寺院僧侣，当时京师立左右街僧录，左街相国寺，右街开宝寺，同为首都佛教寺院领袖，加之北宋历代皇帝时常到寺院内游幸，祈祷和宴享，并在很长一段时期内，在寺内设礼部贡院，考试全国举子，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的皇家寺院，在国际佛教界影响巨大，同国际间的佛事活动往来很多，开宝寺进入历史上鼎盛时期。

其规模宏阔、巍峨壮丽，加之北宋历代皇帝时常游幸、祈祷，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的巨刹。

但因历代战乱和黄河多次冲淹，开宝巨刹如同当时的氤氳烟火一样，早已荡然无存，当我们登铁塔观行云之际，不能不激起对往夕开宝寺盛观的遐想。

铁塔始建于北宋皇祐元年，原名开宝寺塔，高5

5.63米，八角十三层，因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，从元代起，民间俗称为铁塔。

铁塔以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外，是目前我国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，1961年我国首批公布的国家级重点保护文物，享有天下第一塔的美称。

1994年12月15日中国邮电部发行了一套四张的中国古塔特种邮票，分别为：

西安慈恩寺大雁塔、泉州开元寺镇国塔、杭州开化寺六和塔、开封祐国寺塔。

其中面值最高的开封祐国寺塔就是铁塔。

铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。

据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：

天下第一塔。

基座下有一八棱方池;背面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。

由此可以想见，当年铁塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽舒展。

如果大家仔细地观察铁塔会发现，铁塔并非是垂直于地面而建，而是微向东南方向倾斜，这就要追朔到铁塔的前身。

铁塔未建之前，在开宝寺福胜院内，曾仿照天宫的形状，建有一座纯木结构的佛塔灵感木塔。

后人视它为铁塔的前身，也有人称它为铁塔的母塔。

为供奉从吴越国领地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平兴国七年开始筹建开宝寺木塔，筹建的木塔决定建于开宝寺的福胜院内，负责设计和监造的是当时著名的木工喻浩。

喻浩：

浙东人，虚心善学，技艺超群曾任杭州都料匠，史书上称他有巧思，超流辈著有《木经》三卷，是我国古代重要的木工专著，惜其散失，今已不存。

喻浩督造的开宝寺塔，八角十三层，高360尺，上安千佛万菩萨塔下作天宫奉安佛舍利，历时八年，终于端拱二年〈989年〉竣工落成。

据记载：

塔初成，望其不正，而势倾西北，人怪而问之，浩曰：

京师地平无山多西北风，吹之不过百年当正也。

由此可见他的用意精细，谋筹深远。

此塔极其伟丽，在京师诸塔中最高，且制度甚精。

其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也，被为一时之盛观、天下之冠、巨细精巧，近代所无，喻浩也因此被喻为造塔鲁班之称。

后人对建造开宝寺木塔作出重大贡献的喻浩和郭忠恕多有叹曰：

郭家画本千秋重，喻皓神功一代殊。

开宝寺木塔因建造在开宝寺的福胜院内，故初名福胜塔，宋真宗天宝祥符六年〈1013年〉，有金光出相〈即塔顶铜宝珠放光〉车驾临幸，舍利乃现，固赐名灵感塔。

可惜喻浩设计建造的这座华美绝伦的灵感木塔仅存世56年，就于宋仁宗庆历四年〈1049年〉六月遭雷击而焚毁了。

到了皇祐元年，宋仁宗下诏在距此不远的夷山上，仿照木塔的样式，改用琉璃砖，建造了我们今天所看到的这座铁色琉璃砖塔。

铁塔塔身挺拔，装饰华丽，层层开设明窗，其余皆为盲窗。

明窗取向不同，一层北，二层南，三层西，四层东，依此类推。

设计明窗，除有采光、通风、瞭望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。

远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透，精湛绝妙。

塔砖以许多形状大小各异的结构砖相组合。

这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。

铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格，这些砖是研究北宋雕刻艺术和塑造艺术的精品。

铁塔内有砖砌登道，绕塔心柱盘旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。

登到第五层，可以看到城内景色;登到第七层，可以看到城外原野;登到第九层，可以看到浩瀚奔腾的黄河，领略到黄河号称天河的含义;登到第十二层，则祥云缠绕，云雾扑面，似入太空幻景。

此即著名的古开封汴京八景之一的铁塔行云。

诗曰：

浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。

润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。

半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。

我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。

每当风度云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人心旷神怡、留连忘返。

粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。

各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。

九百多年来，铁塔历经地震、暴风、水患，特别是1938年5月，日本用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍巍然屹立。

1952年10月30日，毛泽东主席来汴视察黄河时，顺便游览了铁塔和龙亭。

陪同毛泽东主席游览的原河南省委书记吴芝圃，在塔侧向毛主席介绍说：

塔上的大窟窿是1938年日军侵占开封时，用大炮打的。

毛主席回答说：

这个铁塔名不虚传，代表我们中国人民是打不倒的，他们把它打不倒，我们把它修起来。

领袖的一番扬，是对铁塔精神品质的高度概括。

在1956年和1957年对铁塔进行了一次全面最大的修复。

参观完铁塔，请大家跟随我参观公园的另一处文物景点：

接引殿。

接引殿建于1985年，里面供奉着宋金时期的珍贵文物：

接引佛。

大家现在看到的这尊高大慈悲的站佛，就是西方极乐世界的阿弥陀佛，俗称接引佛。

这尊高大的接引佛像，是北宋开宝寺遗留下来的珍贵文物。

全铜铸造，身高

5.14米，重12吨，赤足站立，胸前铸有象征吉祥的万字符号。

穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。

左手横胸是将佛教徒送往西方极乐世界，右手下垂是以此宝手接引众生。

最上方有一光明无量的匾额。

周围四根柱子上写有两副楹联：

一为诸恶莫做，众善奉行，已了如来真实意。

四大本空，五蕴非有，是为波罗密多心。

一为四十八愿普被群机，冻定万修万人去。

二十五有同生正信，合当一念一如来。

佛像周围的殿壁上绘制有大型壁画西方净土变，上有佛像七十多尊，图中有慈眉善目的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩涤飘飞，笙箫婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国景象。

开封铁塔景区导游词默认分类除了文物古迹，园内还有盆景苑、灵感院、竹园、上方苑、赏心园、梅园等多处景点，把江南园林和北方园林，中国古典园林和现代园林的风格巧妙的融为一体，亭台楼阁、小桥流水，花草树木相映成趣，一步一景，步移景变，美不胜收，构成了意境深远的游览空间。

各位朋友、来宾，铁塔的游览活动就要结束了，希望铁塔能给您留下美好的回忆。

谢谢您!

再见!

直贡梯寺导游词各位朋友，今天我们参观的是直贡寺，拉萨东北大约一百公里处，有一条非常有名的直贡峡谷。

它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位，是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道，也是藏传佛教直贡噶举派的根据地。

墨竹工卡县东北的直贡区是元代西藏最大的万户之一。

1179年，仁钦贝在此创立了直贡噶举教派，并修建了直贡寺。

为了使大家对直贡寺有一个概括的了解，我给大家简单介绍一下直贡寺的历史。

直贡噶举在西藏佛教界有一定的地位。

元朝初年，直贡得到旭烈兀的特别支持，常和萨迦派发生纠纷。

公元1290年，萨趣本钦?

阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入直贡峡谷，焚烧直贡寺大经堂，摧毁18座巨佛和7座多门塔，据说在这次战争中杀死直贡噶举派僧侣和属民l万多人.历史上称这次事件为林变。

林变之后，直贡噶举派实力大为衰落，但在宗教方面仍有一定影响，到14世纪中叶，直贡噶举的实力又逐渐恢复。

15世纪格鲁派兴起以后，直贡噶举又抵制黄教集团被击败。

到五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝顺治皇帝正式册封以后，直贡噶举不得不处于达赖喇嘛的管辖之下。

从这时起，直贡噶举也采用了活佛转世制度。

直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。

现在我们进人佛殿，佛殿内供奉的是法王觉巴塑像，腹内装有佛像、遗骨、佛菩萨自临像以及皇帝封赏的珍珠荷包、金漆洁净瓶，胸腔内装藏有布达拉佛爷心愿本尊神像的观世音菩萨塑像。

此外，有胜王贡噶仁青塑像、大班智达白吉嘉措、能仁王、十六罗汉和金刚持传承下来的噶举派历代上师塑像，并砌有贡噶仁青和洛?

赤列朗杰灵塔。

在靛青纸上用金粉缮写了噶举文集，计二百部左右。

下殿有护光佛的蚕豆般大舍利菩提塔，金翅鸟脚爪、象牙等许多珍稀文物。

大殿台阶下的集会厅，建筑面积宽广，有120柱。

厅内供着楼房一般高的能仁王塑像和金剐持、莲花生大师、塔渡拉杰、法王觉巴等塑像，身高都有l米，经架上排列着靛青纸金字《甘珠尔），还有许多神像、佛经、佛塔。

扎西廓芒经殿，约五层楼高。

大殿飞檐是镀金赤铜造就，脊上安装有大蟹鱼，殿内有觉巴的绫绸哈达、法衣和佛塔。

还有银利的托喀娃-仁钦僧格的灵塔、法主仁钦南杰红身灵骨菩提塔、第十世住持多吉杰布的灵塔、四层楼高的扎西廓芒佛塔。

塔身底崖国着2300尊神像。

经堂前的西谈I，有红色土台座和号称喇耶捂觉巴法主的治台宝座，以及佛经辩论场。

是塔赡洲庄严，三层楼高。

向阳寝官的房顶上装饰有狮子，为镀金赤铜宫式房顶。

用研成细粉的珍宝与灰石泥浆拌和后砌造了菩提塔身，塔内供有三世佛像和胜乐神六十尊，以及尊者本人的舍利等，故号称圣塔赡洲庄严。

右边是十二世住持多吉仁钦的灵塔。

现在我们参观的是直贡寺的祖婆护法神府库，为十六柱的木石结构。

内供法主觉巴创制的蛇心旃檀护教法身度母像，由炯活佛用药泥塑制的祖婆护法神像以及仁增曲扎塑造的祖婆护法神像。

库内还藏有余甘子、白野山羊皮、青龙珠、狮子皮、不丹妇女的皮袍、臣子丹玛的耳环、皇帝御赐噶玛巴希的用羽毛编织的宫廷舞衣式的弥勒佛像肢体、颈项等物十一样.以及皇帝颁赐的诏书和印章等。

文物之丰富与珍贵，是其他寺庙所罕见的。

修行部佛殿，殿内供有金银铸就的静慧本尊神所依降神塔，约有二层楼高，还供有能仁王、觉巴、帕奠仁钦南赤和衮噶仁青的塑像。

色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，这是佛自己开光的灵验佛像，此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。

康莎钦奠内供的是聂杰巴从扎西地方迎请来的弥勒佛像，供奉的还有法主觉巴石印拓片、猫眼石宝碗、香杯、野人足印拓片、牝鹿角、圣地直贡受祭之神幻化的母牦牛角等，均属圣物，令人遐想。

还有四尊灵塔。

康莎姜麻内供的是法王觉巴活佛像、杰帕祥三尊和公角仁钦等塑像。

还有公角仁钦的护法神和灵塔、菩提塔等，是赤铜镀金制成，灵塔还镶嵌了许多珠宝。

寺内除经堂大殿、藏经楼外，还有一些修禅密室。

这是个很