文言句式教师用.docx
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文言句式教师用
文言句式
一、考纲回顾：
理解与现代汉语不同的句式和用法。
二、考点回顾：
文言句式的基本类型有五种：
1、一般句式：
判断句、被动句、省略句、疑问句。
2、特殊句式：
倒装（变式）句：
宾语前置、定语后置、主谓倒装、介宾（介词）结构（介词短语）后置。
三、知识讲解：
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。
掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必备的能力。
命题方式：
主要在翻译中考查文言句式。
四、梳理解题思路：
1、文言句式：
（1）熟悉句式类型及特点。
（2）记典型例句，举一反三。
（3）倒装句与现代汉语常式句比较。
（4）翻译时要译出句式特点。
2、文言复句关系判断：
（1）弄清古汉语关联词所表关系。
（2）意合复句，以句意推断（可试加适当关联词）。
五、句型并举隅：
（一）判断句：
Ⅰ、对人物的身份、地位、职业等或对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。
文言文中表判断的常见句式有如下几种类型：
1、用“……者……也”表示判断。
这是典型的判断句式，也是判断句式的基本句型。
其他的判断句式都是这种基本句型的变种。
（1）子瑜者，亮兄瑾也。
（司马光《赤壁之战》）
（2）屈原者，名平，楚之同姓也。
（司马迁《屈原列传》）
（3）廉颇者，赵之良将也。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（4）今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（王安石《游褒禅山记》）
（5）噌吰者，周景王之无射（yì）也。
（苏轼《石钟山记》）
（6）师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》）
以上句子中，是最典型、最常见的判断句式。
主语后面加”者”，表示提顿，起舒缓语气的作用的助词。
“也”是语气助词，煞尾，附在谓语后，对主语加以判断或解说。
“者”和“也”不必译出。
（辨析：
（1）“夺项王天下者，必沛公也”中的“者”（……的人）。
（《鸿门宴》）
（2）“四人者（停顿，舒缓语气，非判断）：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父”中“者”。
（王安石《游褒禅山记》））
2、用“……也”（语气助词）表示判断。
（7）张衡，字平子，南阳西鄂人也。
（范晔《张衡传》）
（8）余宗老涂山，左公甥也。
（女婿）（《左忠毅公逸事》）
（9）和氏璧，天下所共传宝也。
（《廉颇蔺相如列传》）
（10）夫战，（靠的是）勇气也。
（《曹刿论战》）
（11）项脊轩，旧南阁子也。
（归有光《项脊轩志》）
（12）邻之厚，君之薄也。
（《烛之武退秦师》）
（13）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
（《登泰山记》）
（辨析：
“此世所以不传也。
”（这（就是）世上不流传的原因。
是表原因的判断句，“也”字也是助判断语气。
）（《石钟山记》））
3、用“……者……”表示判断。
（14）粟者，民之所种。
（贾谊《论贵粟疏》）
（比较“四人者：
庐陵萧君圭君玉……”“此五（个）者（方面），知胜之道也。
”“石之铿然有声者（助词，定语后置的标志），所在皆是也。
”（苏轼《石钟山记》））
4、用“……者也”（语助词连用，加强判断语气）表示判断。
（15）莲，花之君子者也；菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。
（比较“城北徐公，齐国之美丽者（的人）也。
”）
5、用“乃（就，便）、皆（都）、即（就）、诚（的确，确实）、固（本来）、本（原来）、尽（全）、惟（只）、则（就）”等副词表示判断，翻译时，后面补判断动词“是”。
这种形式也较为多见。
（16）则山下皆石穴罅。
（苏轼《石钟山记》）
（17）石之铿然有声者，所在皆是也。
（注意“是”字）（苏轼《石钟山记》）
（18）道皆砌石为磴。
（姚鼐《登泰山记》）
（19）当立者乃公子扶苏。
（注意“者”字）（《陈涉世家》）
（20）即今之傫然在墓者也。
（注意“者”字）（明·张浦《五人墓碑记》）
（21）臣乃市井鼓刀屠者。
（注意“者”字）（《史记·信陵君窃符救赵》）
（22）梁父即楚将项燕。
（23）环滁皆山也。
（24）宾主尽东南之美。
（王勃《滕王阁序》）
（25）予购三百盆，皆病者。
（注意“者”字）（《病梅馆记》）
（26）此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
6、用判断动词“为”“是”表示判断。
（注意和翻译为“这”的代词“是”的区别，魏晋时，“是”字才开始作判断动词，先秦及以前的作品中的“是”不作判断动词。
）
（27）人为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
（28）此后典籍皆为版本。
（沈括《梦溪笔谈》）
（29）同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）
（30）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
（31）巨是凡人，偏在远郡……
（注意辨析：
“是说也，人常疑之。
”（苏轼《石钟山记》）“是日，观道中石刻。
”（姚鼐《登泰山记》）“是日也，天朗气清，惠风和畅。
”（王羲之《兰亭集序》）“石之铿然有声者，所在皆是也。
”（苏轼《石钟山记》））
7、主谓直接表示判断的，（翻译时直接在主谓间加判断动词“是”。
）
（32）荀卿，赵人。
（33）刘备天下枭雄。
（《赤壁之战》）
（34）晋鄙嚄（huò）唶（zé）宿（sù）将。
（《史记·信陵君窃符救赵》）
（35）秦，虎狼之国。
（《屈原列传》）
8、用语气词“耳”（语助，不译）煞尾表示判断。
（36）此亡秦之续耳。
（《鸿门宴》）（辨析：
“顾（不过，只是）未有路耳”（《史记·信陵君窃符救赵》）
“惟（只是）手熟耳”（《卖油翁》））
9、用否定副词“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等表示判断。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，另，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
（特别说明：
先秦以前，“是”不作判断动词用，先秦以后才作判断动词用。
如：
同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》））
（37）予本非文人画士。
（龚自珍《病梅馆记》）
（38）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（《六国论》）
（注意辨析：
“有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。
”（《送东阳马生序》）
“呼尔而与之，行道之人弗受。
”
“蚓无爪牙之利，筋骨之强。
”
“愿早定大计，莫用众人之议也。
”
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”）
Ⅱ、表明事物原因的判断句子：
（39）此世所以不传也。
（……的原因）（《石钟山记》）
（40）吾所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
（41）吾所以为此者，以国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
（辨析《师说》：
“师者，所以传道受业解惑也。
”）
（二）被动句：
古汉语中，主语是谓语动词所表示行为的被动者的句子叫被动句。
也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
（表示被动意义的句子）。
常常借助介词表示被动。
请观察下列句子，找出这些句子的共同点，你从中发现了什么规律？
（42）身死人手，为天下笑者。
（《过秦论》）
（43）偏在远郡，行将为人所并。
（44）忠而被谤，能无怨乎？
（《屈原列传》）
（45）臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
（46）不能容于远近。
（明·张溥《五人墓碑记》）
（47）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（《赤壁之战》）
（48）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
（明·张溥《五人墓碑记》）
（49）荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。
（《赤壁之战》）
【特别提醒】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式看起来很相近，如“冀君实或见恕也”（王安石《答司马谏议书》），但实际上这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见教”“见谅”等都是此种用法。
（但“徒见欺”的“见”是表被动）
表示被动的句式有以下几种类型：
1、动词后边加介词“于”，表示被动。
“于”引进动作行为的主动者。
（50）六艺经传皆通习之，不拘于时。
（韩愈《师说》）
（51）至激于义理者不然。
（明·张溥《五人墓碑记》）
（52）内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
2、动词前加表被动的助词“见”，表示被动。
（53）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》）
（54）信而见疑，忠而被谤。
（《屈原列传》）
3、“见（表被动的助词）……于（表被动的介词，引出动作的发出者）……”表示被动。
（55）臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）
（56）吾常见笑于大方之家。
（《庄子·秋水》）
4、动词前面加表被动的介词“为”，表被动。
（57）身死人手，为天下笑者，何也？
《过秦论》
（注意辨析：
“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）
5、“为（介词）……所（助词）……”结构表示被动。
（58）今不速往，恐为操所先。
（《赤壁之战》）
（59）其印为予群从所得。
（沈括《梦溪笔谈》）
6、“为所（均为助词）……”结构表示被动。
（60）不者，吾属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
7、“受（助词）……于（介词）……”表示被动。
（61）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（《赤壁之战》）
8、动词前面加“被”表示被动。
（62）虽万被戮，岂有悔哉？
（63）风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（64）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
（明·张溥《五人墓碑记》）
（65）信而见疑，忠而被谤。
（《屈原列传》）
9、但是，有的被动句是没有标志的，必须根据上下文的逻辑联系来判断。
即,意念被动句（无标志）。
（66）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（《阿房宫赋》）
（67）操军破，必北还。
（《赤壁之战》）
（68）锲而不舍，金石可镂。
（69）兵挫地削。
（《屈原列传》）
（70）人马烧溺死者甚众。
（《赤壁之战》）
（71）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（《六国论》）
（72）洎牧以谗诛，邯郸为郡。
（《六国论》）
【辩：
（73）荆州之民附曹者，逼“（于）兵势耳。
（荆州归顺曹操的百姓,不过被战争形势所逼迫罢了。
）（《赤壁之战》）】
（三）省略句：
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，句子中省略某词或某成份的现象，古代汉语中更为多见。
辨析下列省略句各自省略了什么成分：
１、永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。
２、一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭……
３、以相如功大，拜（）为上卿。
４、此人一一为（）具言所闻。
５、将军战（）河北，臣战（）河南。
常见的省略有以下几种：
（1）省略主语。
有承前省、蒙后省、自述或对话省。
（74）永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。
（柳宗元《捕蛇者说》）（承前省）
（75）至唐李渤始访其遗踪，得双石于（）潭上。
《石钟山记》（承前省）
（76）请（）为将军筹划之。
《赤壁之战》（对话省）
（77）沛公谓张良曰：
“……（）度我至军中，公乃入。
《鸿门宴》（对话省）
（78）曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐?
”（）曰：
“不若与人（）。
”（《庄子·庄暴见孟子》）（承前省）
（2）省略动词谓语。
与现代汉语比较，文言中谓语动词的省略较多见。
（79）一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。
《曹刿论战》
（80）如臣可迎操者，将军不可（迎操）。
《赤壁之战》
（81）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
（82）老臣今者殊不欲食，乃自强步，日（步）三四里。
（《触龙说赵太后》）
（3）省略宾语。
有动词宾语的省略，有介词宾语的省略。
（83）竖子不足与（之）谋。
《鸿门宴》
（84）衣食所安，弗敢专也，必以（之）分人。
《曹刿论战》
（85）尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。
（《陈涉世家》）
（4）省介词“于”“以”。
（86）荆州之民附曹者，逼（于）兵势耳。
（《赤壁之战》）
（87）将军战（于）河北，臣战（于）河南。
《鸿门宴》
（88）蹑足（于）行伍之间，而倔起（于）阡陌之中。
《过秦论》
（89）今以钟磬置（于）水中。
《石钟山记》
（90）试以它虫斗，虫尽靡，又试之（以）鸡，果如成言。
《促织》
（5）省关联词。
（91）城不入，臣请完璧归赵。
（（如果）秦城不划入我国版图，我（就）请求完璧归赵。
）《廉颇蔺相如传》
（四）倒装句式（变式句），是比照现代汉语说的，文言中句子的语序多有变化。
翻译倒装句式要注意什么？
翻译文言倒装句应注意运用翻译五法（留、换、补、调（tiao）、舍）中的“调（调整）法。
考点解读：
文言文倒装句式是文言文中特殊句式的一种，2005年开始纳入考试范围，在各省市试题中均出现过。
考点知识链接与整合：
文言文倒装句式是相对于现代汉语而言，比照现代汉语习惯说的。
倒装情况概括起来有两种：
前置型句式：
１、主谓倒装；
２、宾语前置。
后置型句式：
１、定语后置；
２、介宾（词）短语（结构）后置（状语后置）。
1．主谓倒装。
多用于感叹句。
为了突出强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
（92）甚矣，汝之不惠！
（93）甚矣，吾衰也！
久矣，吾不复梦见周公！
（94）安在公子能急人之困也！
（公子能急人之困的美德,表现在哪里呢?
）
（“今天的天气真好啊！
”倒装后为“真好啊，今天的天气！
”“怎么了，你？
”（《荷花淀》“起来，不愿做奴隶的人们！
”）
（95）渺渺兮余怀。
（屈原《离骚》）
（96）宜乎，百姓之谓我爱也。
（百姓说我吝啬是理所当然的了。
）
2．宾语前置。
（1）否定语句中，代词作宾语，宾语前置。
（否定副词：
不、未、无、莫、毋、弗等，代词：
余、吾、尔、自、之、是等）。
两个条件：
第一，全句必须是否定句。
第二，宾语必须是代词。
格式：
主语十否定副词十代词宾语十动词：
（97）古之人不余欺也。
（98）自书典所记，未之有也。
（从有文字记载以来,没有过这样的东西。
）
（99）然而不王者，未之有也。
（译文：
这样还不能称王天下，没有这样的事。
）
（100）秦人不暇自哀。
（译文：
秦人来不及哀叹自己。
）（苏洵《六国论》）
（101）我无尔诈，尔无我虞 。
（译文：
我不欺骗你，你不欺骗我。
）
（102）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（《送东阳马生序》）
（103）忌不自信。
（104）不患人之不己知，患不知人也。
《论语》]
（成语“时不我待”）
（2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。
（疑问代词：
谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉）：
格式：
１）主十宾十动？
２）主十宾十介十动？
（105）沛公安在？
（106）微斯人，吾谁与归？
（107）张良曰：
“大王来何操？
”（译文：
张良问（沛公）道：
“大王来的时候拿了什么？
”）
（108）王见之，曰：
“牛何之？
”（译文：
大王看见了，问道：
“把牛牵到哪里？
”）
（109）问女何所思？
（译文：
问女儿在思考什么？
）
（110）不然，籍何以至此？
（译文：
不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
）
（111）国胡以相恤？
（译文：
国家用什么来救济老百性呢？
）（贾谊《论积贮疏》）
（112）长安君何以自托于赵？
（译文：
长安君凭什么在赵国站住脚呢？
）
（113）执肃手曰：
“卿欲何言？
”
（3）助词“之”做宾语提前的标志，是助词。
“之”后如果加动词，就是宾语前置句。
（114）夫晋，何厌之有？
《烛之武退秦师》
（115）唯弈秋之为听。
《弈秋》
（116）句读之不知，惑之不解。
《师说》
（117）他人有心，予忖度之”——夫子之谓也。
《孟子·梁惠王》
（118）何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（4）助词“是”做标志，也是宾语前置。
有时与“唯（惟）”连用表示强调宾语。
（119）岂不毂是为？
先君之好是继。
（岂是为不毂？
是继先君之好。
译文：
难道是为了我，这（是）继承先君结交的友好关系。
）《左传·齐桓公伐楚》
（120）无乃尔是过与？
《论语》
现代汉语（成语）中仍沿袭古汉语习惯。
“惟命是从”“惟命是听”“唯才是举”“唯利是图”“唯余马首是瞻”
3．定语后置
现代汉语定语往往在中心词前面来修饰或限制中心词。
古汉语里，为了强调中心词，往往将定语放在中心词的后面，此之谓定语后置。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
一般是较长的动词性或形容性短语的定语后置。
有以下几种类型：
（1）以“……者（助词）”为结构。
（121）遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》
（122）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（《五人墓碑记》）
（123）求人可使报秦者。
（寻找能够出使回复秦国的人）《廉颇蔺相如列传》
（124）客有吹洞箫者。
《赤壁赋》
（125）楚人有涉江者。
（译文：
楚国有个渡江的人。
）
（126）村中少年好事者。
（译文：
村中有个喜欢多事的年青人。
）
（127）人马蹈溺死者甚众。
《赤壁之战》
（2）助词“之”后跟形容词，是定语后置。
（128）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（译文：
蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。
）《劝学》
（129）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（译文：
在朝廷作官（或居在高高的庙堂上），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧。
）
（3）“之……者”（二字均为助词）结构做标志。
（130）僧之富者不能至。
（译文：
富有的和尚却不能到达。
）
（131）以为国人之读兹编者勖。
《孙文〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
（132）石之铿然有声者，所在皆是也。
（苏轼《石钟山记》）
（133）荆州之民附操者。
《赤壁之战》
（134）赵王之子孙侯者，其继有在者乎？
《触龙说赵太后》
（135）四方之士来者。
（《勾践灭吴》）（译文：
四方前来投奔吴国的士人。
）
（136）国之孺子之游者。
（译文：
吴国出游的年青人。
）
（4）名词+数（量）词（定语）（量词为名量）
（137）加以尖山万重。
《送宗判官归滑台序》
（5）中心词+（作定语的数量词）
（138）比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
（译文：
等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵。
）
定语后置的种类：
（１）“中心词+定语+者”式结构
（139）求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）
（140）亦雁荡具体而微者。
（也是形体具备而规模较小的雁荡山。
）（沈括《雁荡山》）
（141）人马烧溺死者甚众。
（《赤壁之战》）
（2）“中心词+之+定语+者”式结构
（142）率谢庄少年之精技击者百人。
（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年一百人。
）
（143）马之千里者。
（能日行千里的马。
）
（144）石之铿然有声者，所在皆是也。
（３）“中心词+之+定语”式结构
（145）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）
（146）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（佩带着高低摆动的长剑，戴着高高的帽子。
）（屈原《涉江》）
（４）“中心词+而+定语+者”式结构
（147）缙绅而能不易其志者，天下之大，有几人欤？
（能不改变自己志节的做官人，……）（《五人墓碑记》）
（５）“中心词+数（量）词”式结构
（148）马之千里者，一食或尽粟一石。
（一顿有时（就）吃掉一石的粮食。
）
（149）铸以为金人十二。
（用它铸成了十二个金人。
）
4、介词结构后置（状语后置）
（1）介宾结构后置：
“于”“乎”引出动作的对象、处所、时间，作介宾结构，一般后置。
（150）青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》
（151）君子博学而日参省乎己。
《劝学》
（152）得双石于潭上。
《石钟山记》
（153）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》
（154）因（趁机）击沛公于坐（同“座”）。
《鸿门宴》
（155）短（诋毁）屈原于顷襄王。
《屈原列传》
（2）动词+（之）+介词“以”字引起的介宾结构。
（156）封之以膏腴之地。
《触龙说赵太后》
（157）为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》
（158）咨臣以当世之事。
《出师表》
现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。
翻译成现代汉语时应注意什么？
如：
“躬耕于南阳”。
一般要把它提到动词谓语之前作状语，即“于南阳躬耕”。
（159）使负栋之柱，多于南亩之农夫。
（使承担栋梁的柱子,比田里的农夫还多。
）
（160）能谤讥于市朝，受中赏。
（译文：
能够在公开场合指出我的过错……）
（161）且立石于其墓之门。
（译文：
并且在他们的墓门前建立石碑。
）
（162）生乎吾前。
（译文：
出生在我的前面。
）
（163）风乎舞雩。
（译文：
在舞雩台上吹风。
）
（164）长于臣。
（译文：
（他，指项伯）比我长（年纪大））。
（165）虽才高于世，而无骄尚之情。
（译文：
虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。
）
试翻译下列句子：
（166）故临崩寄臣以大事也。
（167）事急矣，请奉命求救于孙将军。
（168）青，取之于蓝，而青于蓝。
（169）战于长勺。
（170）苛政猛于虎也。
（171）君子博学而日参省乎己。
（辨析：
今以钟磬置（于）水中。
《石钟山记》）
倒装句知识总结：
１、倒装句包括宾语前置、主谓倒装、
定语后置、介宾短语后置等四种句式。
２、理解倒装句式一定要结合语境来考察,多积累语言现象。
３、学习倒装句式知识注意结合英语的句式知识，注意整合不同考点知识。
４、倒装句的翻译要注意运用翻译方法“留、调、补、换、舍”中的“调”法。
如：
城不入，臣请完璧归赵。
（（如果）秦城不划入我国版图，我（就）请求完璧归赵。
）《廉颇蔺相如传》
（五）疑问句：
文言文中借疑问代词或语气助词能发出疑问的句子叫疑问句。
一般要用疑问代词“谁、何、盍、曷、胡、安、孰、焉”等或疑问语气助词“乎、欤、耶、哉”等。
古代汉语中，疑问句主要借助疑问代词、疑问语气助词、反问副词来表示疑问。
疑问代词：
谁、孰、曷、何、安、焉等。
疑问语气助词：
乎、哉、与（欤）、耶（邪）等
反问副词（用于反问句）：
岂、独、其、宁等。
（172）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？
（柳宗元《捕蛇者说》）
（173）居马上得之，宁可以马上治之乎？
（174）而此独以钟名，何哉？
（苏轼《石钟山记》）
（175）人之为学有难易乎？
（176）得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
（177）谁为哀者？
（178）沛公曰：
“君安与项伯有故？
”
（179）独五人之曒曒，何也？
（明·张浦《五人墓碑记》）
古代汉语的疑问句，还有其他的一些固定结构。
例如：
“如何”（“如……何”）、“何如”、“奈何”（“奈……何”）、“何……为”、“何以……为”、“何……之有”、“不亦……乎”等。
如：
（180）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢?
）
（181）项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”
（182）蹈死不顾，亦曷故哉？
（踏上死地也不顾,（这）又是什
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