100个与历史人物有关的成语四.docx
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100个与历史人物有关的成语四
100个与历史人物有关的成语（四）
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100个与历史人物有关的成语（四）
61、悬梁刺股（苏秦、孙敬）
[释义]形容刻苦学习。
[语出]西汉?
刘向《战国策?
秦策一》：
“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
东汉?
班固《汉书》：
“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”
[近义]悬头刺股
[用法]联合式；作定语；形容刻苦学习
[例句]清?
李渔《比目鱼?
赠行》：
“我～年复年，把铜雀磨穿。
”
[成语故事]
这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。
经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
“刺股”的故事见于《战国策?
卷三秦一》：
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣）hàng xiè yī qì
[释义]沆瀣：
夜间的水气。
这里指唐僖宗时；担任主考官的崔沆；录取了一个叫崔瀣的考生。
所以有人开玩笑；将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字。
指“沆”、“瀣”两人连成一气。
比喻臭味相投的人结合在一起。
[语出]宋?
钱易《南部新书》：
“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；谈者称'座主门生；沆瀣一气。
’”
[正音]沆；不能读作“kēnɡ”或“kànɡ”。
[辨形]沆；不能写作“沉”；气；不能写作“起”。
[近义]狼狈为奸同流合污[反义]志同道合肝胆相照精成团结
[用法]含贬义。
比喻气味相投的人结合在一起。
一般作谓语、宾语。
[结构]主谓式。
[例句]
（1）日本入侵者和伪军～；镇压抗日英雄。
（2）这两个人；一个尖酸；一个刻薄；～；到处惹是生非。
[成语故事]
隋唐时，读书人要做官，都要经过科举考试。
唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试，各地已经取得一定资格的读书人，来到长安应考。
在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。
主持这次考试的官员名崔沆。
他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把地录取了。
发榜那天，崔瀣见自己榜上有名，非常高兴。
按照当时的习俗，考试及第的人，都算是主考官的门生，而主考官就是考试及第的人的座主，大家都尊称他为恩师。
发榜后，门生要去拜访恩师。
崔瀣自然也不例外。
崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生；显得格外高兴。
也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起来是一个词。
表示夜间的水气、雾露、于是，爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：
“座主门生，沆瀣一气。
”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。
63、江郎才尽（江淹）
[释义]江郎：
南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：
才华；尽：
完。
江淹的文思已经衰竭。
后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[语出]南北朝?
钟嵘《诗品》：
“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：
'我有笔在卿处多年矣；可以见还。
’淹探怀中；得五色笔以授之。
尔后为诗；不复成语；故世传'江郎才尽’。
”
[正音]郎；不能读作“lǎnɡ”。
[辨形]郎；不能写作“朗”。
[近义]黔驴技穷
[反义]出类拔萃初露锋芒
[用法]多用于书面语。
凡文学家作品；比以前的大有进步；可用此语形容。
一般作谓语、定语、补语。
[结构]主谓式。
[例句]果戈理《死魂灵》第二部最终没能写成；并非～；而是由于他远离了俄国社会生活。
[成语故事]
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。
江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。
可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。
因此，当时人们谣传说：
有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。
梦中有一个叫郭璞的人对他说：
“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。
”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。
从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。
因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
64、七擒七纵（诸葛亮）
[释义]三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
[语出]晋?
陈寿《三国志?
蜀志?
诸葛亮传》：
“亮率众南征，其秋悉平。
”裴松之注引《汉晋春秋》：
“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。
”
[用法]联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服
[例句]那敬德鞭无虚举，举无不中。
你便要一冲一撞，登时间早将你～。
（元?
无名氏《小尉迟》第一折）
[成语故事]
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。
正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。
第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。
不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。
谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：
“你看这军营布置得怎么样?
”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：
“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!
”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。
他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。
孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。
他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。
蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。
”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。
后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。
诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。
将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：
“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。
要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。
你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。
”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。
但时间一长。
营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。
孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。
蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。
为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。
结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。
蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。
孟获流着眼泪说：
“作战中七纵七擒（即六次放回七次逮住），自古以来没有听说过。
丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。
”
65、毛遂自荐（毛遂）
[释义]毛遂：
战国时赵国平原君的门客；荐：
推荐；荐举。
毛遂自己推荐自己。
形容自告奋勇去做某事。
[语出]《史记?
平原君虞卿列传》：
“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：
'遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。
合少一人；愿君即以遂备员而行矣。
’”
[正音]遂；不能读作“suí”。
[辨形]遂；不能写作“逐”。
[近义]自告奋勇[反义]自惭形秽
[用法]作宾语时；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之类的动词后面。
一般作谓语、宾语、定语。
[辨析]～与“自告奋勇”有别：
～有自我推荐的意思；“自告奋勇”则含有自己主动承担某件事的意思。
[例句]在竞选会上；小明～当班长。
[成语故事]
春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。
他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。
这时，门客毛遂自我推荐，说：
“我算一个吧！
”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。
两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。
毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：
“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？
”楚王非常恼火，问平原君：
“此人是谁？
”平原君答道：
“此人名叫毛遂，乃是我的门客！
”楚王喝道：
“赶快下！
我和你主人说话，你来干吗？
”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。
他手按宝剑，说：
“如今十步之内，大王性命在我手中！
”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。
毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。
毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。
不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。
秦军撤退了。
平原君回赵后，待毛遂为上宾。
他很感叹地说：
“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。
”
66、铁杵成针（李白）
[释义]比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
[语出]明?
郑之珍《目连救母?
四?
刘氏斋尼》：
“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。
”
[正音]杵；不能读作“wǔ”。
[辨形]杵；不能写作“许”。
[近义]持之以恒[反义]半途而废
[用法]用作褒义。
一般作谓语、宾语。
[结构]主谓式。
[辨析]～和“持之以恒”都形容有恒心；有毅力；但～比“持之以恒”更加形象。
[例句]王明同学虽然伤残无手臂；但是他却能用双脚书写；并获儿童书法奖。
他是靠锲而不舍的努力；才使～的。
[成语故事] 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。
暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？
”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么？
”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？
”李白又问：
“是缝衣服用的绣花针吗？
”
“当然！
”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？
”
老婆婆反问李白：
“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？
”
“可是，您的年纪这么大了？
”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
67、莫须有（秦桧）
[释义]原意是也许有吧。
后指凭空捏造。
[语出]《宋史?
岳飞传》：
“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。
”
[用法]紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷
出自“宋史”岳飞传，岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不服，找秦桧质问。
秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。
韩世忠说：
“'莫须有’三字，何以服天下？
”这就是莫须有被人注意的开始。
中国知识人读古书，摇头晃脑，做博学状，其实古书读得实在不行，因为他们读书不化，乱读一气。
以“莫须有”三字为例，大家都解释做“没有”的意思，这是根本说不通的。
秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”，等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来，天下哪有这种事？
中国知识人人人读“宋史”岳飞传，可是人人都不深究这样解释如何说不通，真混球。
总算有一二敢提疑问的人出来了。
徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”；朱彝尊说过这样才对。
但是“莫”字改成“必”字，又根据什么呢？
“莫”字和“必”字，明明是不同的两个字啊！
俞正燮有鉴于此，他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。
“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。
“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。
”俞正燮这种解释，虽然不犯私改古书的毛病了，但犯了乱点古书的毛病，还是不通。
其实，“莫须有”三个字，是宋朝人的用法，应该从宋朝人的书里，去找旁证，这样才是解决问题的正宗。
在宋朝人的书里，我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话；《思陵录》里有“莫须批出”的话；《后村大全集》里有“莫须有人”的话。
……从这些宋朝口语中，我们归纳出来“莫须”的语义，原来是“难道不”或“难道没”的意思。
“莫须有”三个字，原来是“难道没有吗？
”的意思。
印证“宋史”原文：
“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。
桧曰：
'飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。
”翻成现代话，明明是“岳飞的罪名，难道没有吗？
”的傲慢语气。
这种语气，才正是当时针锋相对的对话，“莫须有”三个字这样解释，才说得通。
。
”
68、桃李满天下（狄仁杰）
[释义]比喻一个人的学生很多；各地都有。
桃李：
桃树和李树；比喻老师教的学生。
[语出]唐?
白居易《春和令公绿野堂种花》：
“令公桃李满天下；何用堂前更种花。
”
[辨形]李；不能写作“里”。
[近义]遍布天涯
[用法]用作褒义。
多用歌颂教师或学校。
一般作谓语。
[结构]复句式。
[例句]
（1）张老师在教育战线上奋斗了大半辈子；如今早已是～了。
（2）赵老师辛勤教学三十年；～。
[英译]have students all over the country
[成语故事]
唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。
此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。
武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。
就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：
见狄公下拜，我浑身都痛。
武则天常对其他大臣说：
“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。
”
武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。
狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。
有人对狄仁杰说：
“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。
”狄仁杰说：
“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。
”
公元700年，九十三岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。
自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：
“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！
”
69、曲高和寡（宋玉）
[释义]曲：
乐曲。
高：
高雅。
和：
和谐地跟着唱。
寡：
少。
乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。
原比喻知音难觅。
现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
[语出]战国?
楚?
宋玉《对楚王问》：
“是其曲弥高；其和弥寡。
”
[正音]曲；不能读作“qū”；和；不能读作“hé”。
[辨形]和；不能写作“合”。
[近义]阳春白雪
[反义]下里巴人
[用法]多含讽刺意味。
一般作谓语、定语、分句。
[结构]联合式。
[例句]
（1）通俗读物就应该写通俗些；否则～；看的人就不会多。
（2）老教授这部力作很有学术价值；但～；买的人很少。
[成语故事]
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。
有一次，楚襄王问他：
“先生最近有行为失检的地方吗?
为什么有人对你有许多不好的议论呢?
”宋玉若无其事地回答说：
“喂，是的，有这回事。
请大王宽恕我，听我讲个故事：
最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。
接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。
后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。
最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。
”说到这里，宋玉对楚王说：
“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。
圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。
一般人又怎能理解我的所作所为呢?
”楚王听了，说：
“哦!
我明白了！
”
70、开卷有益（宋太宗）
[释义]开卷：
打开书本；益：
益处；收获。
打开书来看；就会有收获。
[语出]宋?
王辟之《渑水燕谈录》：
“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：
'开卷有益；朕不以为劳也。
’”
[正音]卷；不能读作“juǎn”。
[辨形]卷；不能写作“券”。
[近义]读书无用
[用法]一般多用来指读内容健康的书籍；就会有好处。
一般作宾语、定语、分句。
[例句]～的说法是正确的；我们历来提倡多读书；读好书。
[成语故事]
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。
对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：
“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。
”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：
“只要打开书本，总会有好处的。
”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。
当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。
71、凿壁偷光（匡衡）
[释义]在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。
形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
[语出]晋?
葛洪《西京杂记》：
“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”
[正音]壁；不能写作“璧”。
[近义]囊萤映雪穿壁引光
[用法]用作褒义。
专用于学习上。
一般作定语、状语。
[结构]连动式。
[例句]古人囊萤映雪；～；头悬梁锥刺骨的学习精神；实在令我们敬佩。
[成语故事]
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。
他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：
白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：
他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
72、刮目相看（吕蒙）
[释义]去掉旧的看法；用新眼光看待。
[语出]宋?
杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：
“一别璘公十二年；故当刮目为相看。
”
[正音]相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形]刮；不能写作“乱”。
[近义]另眼相看另眼相待[反义]视同一律
[用法]多用于别人已有了显著的进步；不能再用老眼光看了。
一般作谓语、宾语。
[结构]偏正式。
[辨析]“～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。
但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待着看某种事情的发展。
[例句]
（1）小明近几年来进步很快；大家都得～了。
（2）小红变得勤奋好学；热爱劳动；对她～的人不在少数。
[成语故事]
吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，最终得到了孙权的赏识。
目不识丁的他以为凭勇敢就能打天下。
有一次。
孙权很认真地对吕蒙说：
“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。
吕蒙嘻皮笑脸的回答说：
“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。
”孙权很严肃：
“我这个当国王的要比你还忙吧？
我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。
你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。
” 从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。
有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常被吕蒙问得不知道该怎么回答。
鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：
“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊，看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！
”吕蒙很自信地笑着说：
“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。
”
73、围魏救赵（孙膑）
[释义]指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。
魏、赵：
战国时的国名。
[语出]《三国演义》三十回：
“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。
此孙膑'围魏救赵’之计也。
”
[辨形]魏；不能写作“味”。
[反义]围城打援声东击西
[用法]用于军事。
一般作谓语、宾语、定语。
[例句]抗日战争时期；日本鬼子出来抢粮；我们便用～的办法；打他
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