部编本《儒林外史》考点提炼及十年中考题汇编.docx
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部编本《儒林外史》考点提炼及十年中考题汇编
《儒林外史》考点提炼及十年中考题汇编
作者简介
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，又号文木老人、秦淮寓客，清代小说家，汉族，安徽全椒人。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。
经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时，一直过着清贫的生活。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，主要作品有《文木山房诗文集》《儒林外史》。
其中《儒林外史》凝结了他20年的心血，也奠定了他在文学史上不朽的地位。
内容概括
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评价此书:
秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。
《儒林外史》长达五十六回，却没有一个贯穿全书的故事情节，而是用一系列相对独立的故事串联而成的。
但吴敬梓在创作此书时，却有一个完整的创作思路，即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名土，褒扬推崇真儒士和真名士，两者形成鲜明的对照。
他入木三分地刻划了周进、范进、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迁儒形象，满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。
同时，他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，如娄家公子、杨执中之流。
与之相对比，吴敬梓着力塑造了“自古及今难得的一个奇人”杜少卿，作为真名士的典型，他尊重个性，轻财好义，追求恣情任性、自由不羁的生活。
而真正体现吴敬梓理想的，则是小说第一回中塑造的“隐括全文”的人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝梯，才华横溢，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了吴敬梓最热烈的赞美。
《儒林外史》是一部以讽刺见长的长篇小说。
它彻底摆脱了以往小说中善恶报应的世俗迷信和迂阔陈腐的道德说教，而是完全坚持自己的生活观点，利用切身的经历和体验来看待世界，评判士林，把严肃的写实和诙谐的讽刺结合起来。
塑造人物时，吴敬梓能秉持公心，按照生活的本来面目来进行讽刺，不虚美，不隐恶，对不同的人物作不同程度不同方式的讽刺。
作者以深厚的文学素养和丰富的社会阅历，用幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度和腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、贪污官吏的卑劣丑恶刻画入木三分，深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的严重危机，堪称中国讽刺小说的典范。
人物形象
周进、范进——腐儒的典型
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，满地打滚，痛哭不止，哭到口吐鲜血，后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。
他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。
”听到中举的消息后欢喜得发了疯。
直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。
作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落，揭露科举制度对文人心灵的腐蚀和毒害。
汤奉、王惠——贪官污吏的典型
汤知县为了表示“清廉”，竟枷死向他行贿五十斤牛肉的回教老师父；引起回民鸣锣罢市。
南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。
他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。
”这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。
这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
马二先生、鲁编修——八股迷的典型
马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他说:
“举业二字，是从古及今，人人必要做的。
…就是夫子在而今，也要念文章，做举业。
”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者。
这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端:
以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。
但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。
他出场后的开场白是:
“做穷翰林的人，只望着几回差使。
现今肥美的差，都被别人钻谋去了。
白白坐在京城，赔钱度日。
况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。
”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
王冕、杜少卿——正面典型
王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。
”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼堪称“品地最上一层。
”这在当时是有一定的批判意义的。
杜少卿是不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。
在他身上蔑视科举的思想尤为突出。
他说“这学里的秀才未见得好似奴才。
”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。
杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。
他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。
章节内容
第一回说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
王冕家境贫寒，善画荷花。
京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。
后山东洪灾，于是回乡。
奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。
第二回王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。
期间提到要给孩子们请一个教书先生。
夏总甲推荐60余岁的周进。
宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。
王举人避雨路过村塾，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚。
周进很受刺激。
村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。
后周进随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，撞上墙去。
本篇体现了文人相轻（学位高的看不起学位低的）、文人们故弄玄虚的现象。
第三回周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。
遇范进考秀才，因可怜他而录取。
后又考中举人。
张乡绅来结交，赠与银子及房子。
本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。
第四回荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。
范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。
恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做“严格执法，以求升迁”的机会，使得知县打死了送牛肉的人，引来了回民的围攻。
本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。
第五回王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。
严贡生畏罪而逃。
他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。
后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房。
在举行婚庆的当天，王氏病亡。
后来，严监生也病故。
文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。
第六回乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
严监生病故。
赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。
赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。
此时严贡生在省城接亲。
因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿。
最后来了两个人才勉强把新娘接回来。
回来的路上，严贡生有假装发病，故意留下云片糕给船家吃，反污船家吃了救人的药，最后赖了船钱。
回到家后，声称赵氏为妾，让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸占房子。
赵氏告状，族长不敢管，知县判决遵从赵氏的意见。
严贡生不服，告到省里，后又告到部里。
体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径。
第七回范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
范进去拜见恩师周进。
因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。
其时荀玫已同王惠共同考中。
两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。
荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家。
王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。
体现了文人的虚伪及薄情。
第八回王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。
到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。
后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。
后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。
蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。
蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。
体现出王惠的贪财、无立场的行径。
第九回娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。
娄氏公子于是進家看望。
席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。
娄氏公子决定救人。
回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。
杨执中因不知道是谁救了他，径自就回到了家中。
多日后，娄氏公子想拜见杨执中到底何许人，去杨家找，但未找到。
路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶，娄氏公子仅予说教后放行。
几日后再次拜访，仍未见到。
第十回鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲
娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。
谈到杨执中时，鲁编修不以为然。
几日后，陈礼来访。
此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。
蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。
按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。
择吉日，办了婚事。
第十一回鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上
婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。
邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。
见面后，相谈甚欢。
因蘧公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子。
引来老夫人的不满。
鲁编修因此发病。
此时，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用。
第十二回名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会
娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。
看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。
途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。
写了两封书信权勿用才来到娄府。
并带来一个侠客。
娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。
侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。
而权勿用则在原籍有案底在身，被跟随来的差役带走。
娄氏公子略感失望。
鲁编修被朝廷升了侍读，却高兴而亡。
第十三回蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。
娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。
蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。
差人没见到蘧公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来。
第十四回蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。
而差人则拿了其中的大部分银子。
宦成与双红远去他乡。
事情理清后，马纯上去了杭州。
到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。
第十五回葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。
给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。
仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。
随后，仙人却“驾鹤西去”。
他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上。
协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家。
而家中的父亲又病重，很是惨然。
马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。
回家的船上，遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹。
被父亲告官后，老大老二上下使钱，并冒充父亲的名义撤了诉。
第十六回大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。
匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。
并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。
村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。
一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。
结果连续考中，直至中了举人。
第十七回匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
匡超人进学之后，连续拜望了老师。
不久，父亲病逝。
不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。
上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。
匡超人到杭州避祸。
结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。
这些人经常相聚作诗。
第十八回约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。
景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。
他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。
去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。
本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。
第十九回匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。
有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。
潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。
经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。
匡超人也因此得到了二百两银子。
因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。
匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。
同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。
潘三爷终于作案太多被拿下监。
第二十回匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。
一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。
旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。
办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。
并向他们吹嘘自己的才学高超。
牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。
死前请老和尚给他料理丧事。
和尚及众邻照办不误。
体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。
第二十一回冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。
卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。
牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。
牛老爹知悉后上火，病亡。
亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。
老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。
第二十二回认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。
接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。
牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。
在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。
后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品。
到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。
第二十三回发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。
万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。
牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。
牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。
牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。
董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。
第二十四回牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。
但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。
上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。
鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。
第二十五回鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。
遂请到家中帮忙修理乐器。
期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。
最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。
由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。
一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。
第二十六回向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
鲍廷玺的妻子王太太难产而死。
向知府升任福建道台。
鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。
戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。
女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。
第二十七回王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。
鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出了家门。
鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。
因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。
不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。
幸巧在来时的路上遇到了季苇箫，就去扬州找季公子。
季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。
、
第二十八回季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
季苇箫此时正在娶二房亲。
各名士纷纷来贺。
鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信。
此时季恬逸在南京，身无分文。
诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。
季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高。
只是为了挣诸葛天申的银子。
三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。
第二十九回诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场。
诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。
因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。
杜慎卿留下众人吃了饭。
杜慎卿没有儿子，决意纳妾。
第三十回爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。
杜慎卿谈起缺少一位知己（应是暗指同性恋），季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。
杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。
最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。
第三十一回天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。
但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以向他借出银子。
鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。
杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。
第三十二回杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。
娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子；臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两；张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系；知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住；鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两。
娄老伯的病越来越重，回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，并不会心怀感激。
杜少卿依旧大方如故。
又卖了一块地。
第三十三回杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
杜少卿搬去了南京。
众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜。
杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去。
迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯（周太王的儿子）建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。
第三十四回议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。
期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都挥霍空了。
迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。
庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。
在客店遇到押解银饷的孙守备。
同行。
孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。
第三十五回圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
庄绍光应诏觐见皇帝。
皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场事故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。
于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。
庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。
回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。
搬到了皇上赐予的元武湖上。
卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了禁书，被官府追来捉拿。
卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来。
迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。
第三十六回常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
常熟有个虞搏士五十多岁才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举：
受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照；储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝；虞搏士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住；应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。
因此，虞搏士被选为泰伯祠堂大典的主祭。
第三十七回祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
虞搏士带领众人举
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