高考总复习历史 文艺复兴宗教改革和启蒙运动 课后跟踪训练31.docx

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高考总复习历史文艺复兴宗教改革和启蒙运动课后跟踪训练31

课后跟踪训练（三十一）

一、选择题

1．（2018·福建厦门模拟）卢梭声称，可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理。

他的这种思想（　　）

A．摆脱了自然法则的制约

B．充实了启蒙运动的自由理念

C．凸显了激进的政治色彩

D．否定了理性启蒙的历史作用

[解析]　材料“从感情、感觉和心灵学到经验的教训”体现的是人受到自然法则的制约，故A项错误；材料“从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理”可以看到他用自由理念充实了启蒙运动，故B项正确；C项与材料“从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理”无关，没有体现激进的政治色彩，故C项错误；材料“从感情、感觉和心灵学到经验的教训，学到理性所永远不能确立的真理”体现“感情、感觉和心灵”的重要性，但不能体现出否定理性启蒙的历史作用，故D项错误。

[答案]　B

2．（2019·天一大联考阶段测试）15世纪前后的佛罗伦萨，“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”，共同探讨古典文化的问题，社会各阶层人士参加的文化座谈会、沙龙使许多人对古典文化产生了浓厚兴趣。

这表明（　　）

A．工商业阶层成长壮大B．古典文化实现复兴

C．平等理念已初步形成D．人文主义逐渐流行

[解析]　本题考查文艺复兴运动中的人文主义发展，旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。

根据材料所述，15世纪前后的佛罗伦萨，“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”，探讨古典文化，社会各阶层人士也对古典文化产生了浓厚兴趣，这主要是此时文艺复兴运动的展开，其主要以“人文主义”为核心，借助古典文化，来宣传资产阶级思想，表明了人文主义的逐渐流行，D项正确；A项材料无法表明；B项是表象，不是表明的问题，排除；C项不是材料的主旨信息，排除。

故选D。

[答案]　D

3．（2018·安徽宣城月考）莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：

“人是一件多么了不起的杰作！

多么高贵的理性！

多么伟大的力量！

多么优美的仪表！

多么文雅的举动！

在行为上多么像一个天使！

在智慧上多么像一个天神！

宇宙的精华！

万物的灵长！

”这主要表达了作者（　　）

A．歌颂人性的高尚和尊严

B．倡导宗教面前人神平等

C．呼唤个人和社会的解放

D．主张人与自然和谐相处

[解析]　莎士比亚借《哈姆雷特》喊出了对人性的高度赞美和讴歌，故A项正确；“倡导宗教面前人神平等”，材料中没有体现这一点，而且莎翁主张的是“人在神先”，追求的也是现世的物质享受，故B项错误；“社会的解放”，这是17世纪开始的欧洲启蒙运动的倡导，故C项错误；“主张人与自然和谐相处”，材料中根本没有体现且从不是莎翁的思想主张，故D项错误。

[答案]　A

4．（2018·广东省汕头市质检）17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐产生了一种“发现”古代美术作品，并将它们运回国内以使自己的花园、居室四处生辉的期望。

这一现象反映了（　　）

A．欧洲的社会生活风尚发生了变化

B．资产阶级新贵族的经济地位有所提高

C．经济变革提高了民众生活水平

D．欧洲上流社会对古典文化重新审视

[解析]　根据“17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐产生了一种‘发现’古代美术作品”，通过“意大利”“古代美术作品”，结合所学，文艺复兴时期的艺术作品体现出人文主义精神，17世纪启蒙运动开始，人文主义精神得到进一步发展，故材料反映了欧洲上流社会对古典文化重新审视，D正确；A、B反映的是现象，不是材料反映的本质，排除；材料反映的是欧洲贵族们，不是民众，排除C。

[答案]　D

5．（2018·江苏省南通市调研）“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。

”这里的人文主义者（　　）

A．提倡因信称义，倡导王权至上

B．反对禁欲苦行，追求民主政治

C．汲取传统养分，彰显人性价值

D．抨击君主专制，提倡宗教自由

[解析]　由材料可以得出，近代人文主义者并不是反对宗教信仰，反对的只是宗教中一些压抑人性的东西，强调恢复人性，由此可知，C符合题意；材料没有提倡因信称义的主张，A不正确；材料没有涉及对民主政治的追求，B不正确；材料强调的矛头指向是基督教本身，不是君主专制，D不正确。

[答案]　C

6．文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。

这说明（　　）

A．贫富分化影响思想解放程度

B．形式不同导致两者成果差异

C．地理环境决定思想解放程度

D．两次思想解放运动各具特色

[解析]　相对富庶地区的文艺复兴和相对贫穷地区的宗教改革在思想解放程度上并没有可以比较的程度性，故A项错误；文艺复兴和宗教改革它们都是以人文主义为核心的思想解放运动，其成果都是解放思想，故B项错误；“地理环境决定论”本身就是不严谨和不准确的，故C项错误；文艺复兴带动了华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是解放了人们的思想，所以两次思想解放运动是各具特色的，故D项正确。

[答案]　D

7．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。

这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。

”路德所谓的“内在恩典状态”是指（　　）

A．实现教会的民主化B．购买“赎罪券”

C．虔诚信仰天主教会D．“信仰即可得救”

[解析]　“实现教会的民主化”，这并不是马丁·路德宗教改革的内容，他所要革除的仅是罗马天主教会复杂的圣礼和圣功，故A项错误；路德在《关于赎罪券的功效》一文中，明确表示反对罗马教廷出售赎罪券的行为，故B项错误；“虔诚信仰天主教会”，这并不是路德的主张，摧毁罗马教廷和教皇权威才是其改革的目标，故C项错误；“信仰即可得救”即“因信称义”，这正是路德宗教改革的内容，故D项正确。

[答案]　D

8．（2018·山东省滨州市联考）孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。

据此可知，该篇文章的主旨是（　　）

A．为阐发启蒙思想寻找历史渊源

B．赞美罗马共和制的诸多优点

C．研究不同政体产生的不同影响

D．为法国大革命奠定理论基础

[解析]　孟德斯鸠赞美罗马共和制度诸多优点，其目的是为阐发自己的思想主张寻找理论和实践依据，因此排除B，选择A；题干中只提及了罗马政体的优点，并没有涉及其他政体，也没有涉及不同影响，排除C；孟德斯鸠的启蒙思想确实为法国大革命的爆发奠定了理论基础，但是此题是考查孟德斯鸠写这篇文章的主要目的，而不是影响，排除D。

[答案]　A

9．（2017·江西省临川一中模拟）下表格摘编自陈衡哲《西洋史》，对该表解读最准确的是（　　）

A.文艺复兴对西欧各国产生的影响

B．理性主义在西欧各国的传播

C．资本主义推动西欧各国的反封建斗争

D．启蒙运动具有承前启后的作用

[解析]　根据材料可知，宗教革命、法国革命和工业革命都是资本主义发展导致的结果，C项正确。

文艺复兴不是法国革命的原因，故文艺复兴对西欧各国产生的影响的说法错误，A项错误。

宗教改革没有受到启蒙运动中理性主义的影响，B项错误。

材料没有涉及启蒙运动具有“启后”的作用，而是强调资本主义推动西欧各国的反封建斗争，D项错误。

[答案]　C

10．（2019·江苏省南京市调研）他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。

”该启蒙思想家主张（　　）

A．天赋人权说B．分权制衡说

C．社会契约论D．三权分立说

[解析]　天赋人权说宣扬人生而享有生存、自由、追求财产和幸福等权力，不符合题意，故A项错误。

分权制衡说主张国家权力应当分别由不同的国家机关去行使，以保持国家权力间的平衡状态，故B项错误。

材料“只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力”出自卢梭的《社会契约论》，认为人民主权是神圣不可侵犯的，政府的权力由人民赋予，如果政府实行暴政，侵犯人民的权利，人民有权推翻政府，故C项正确。

一般而言，三权分立制度是指把国家的立法、行政、司法三种权力，分别由议会、政府、法院独立行使并相互制衡的制度，排除D。

[答案]　C

11．（2018·重庆市调研）16、17世纪欧洲思想家高举“回到希腊去”的大旗，18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”的口号，提倡人道主义。

这两次文化“回归”的出现都主要是因为（　　）

A．传统文化面临着严峻的挑战

B．工业化加剧了人们的紧张感

C．思想家们对现实社会的不满

D．科技发展拓宽了民众的视野

[解析]　文艺复兴时期的“回到希腊去”是对中世纪的蒙昧不满。

而18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”是对启蒙运动过分推崇理性的反思，故选C；两次文化“回归”的出现体现出对传统文化的尊重，排除A；文艺复兴时期尚未出现工业化，排除B；材料与科技发展无关，排除D。

[答案]　C

12．（2019·山东省潍坊市调研）17世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。

这说明他（　　）

A．认为中华帝国政治制度无与伦比

B．借用中国传统文化表达自身诉求

C．肯定宗教改革是历史发展的必然

D．主张加强东西方无神论比较研究

[解析]　“断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明……”说明此时期启蒙思想家运用中国传统文化表达自身诉求，B正确；A不符合材料主旨；C中用词绝对；D中“比较研究”不符合材料主旨，排除。

[答案]　B

二、非选择题

13．（2017·江苏卷）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊，18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二　科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。

其新颖之处在于：

明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。

结合所学知识，分析产生差异的原因。

（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。

（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

[解析]　本题主要考查欧洲人文主义思想的发展。

（1）第一小问考查学生对文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的理解。

依据材料可知，文艺复兴强调人性，但未摆脱神学观；而启蒙运动强调理性，强调科学。

第二小问应从启蒙运动兴起的时代背景角度进行分析。

（2）由“科学的人文主义……注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神”可知，其内容为树立科学的自然观；由“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制”可知，其内容为反对享乐主义和过分强调人的作用；从“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量”可知，其内容为坚持科学的发展理念；从“没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的”可知，其内容为提倡科学的人性化。

（3）把握“科学的人文主义”的内容就可以准确地对其定性并做出评价。

[答案]　

（1）差异：

文艺复兴：

强调人性；未摆脱神学观。

启蒙运动：

强调理性；强调科学。

原因：

资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。

（2）内容：

树立科学的自然观（宇宙观）；尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。

（3）评析：

消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神（情愫）。

14．（2016·浙江卷）近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。

阅读材料，回答问题。

材料　“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。

”——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》

概括材料中卢梭的主要观点。

结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？

[解析]　第一小问从材料中提取关键信息加以概括即可。

第二小问实际考查卢梭的主要政治思想，回顾教材知识即可作答。

[答案]　观点：

自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。

探索：

反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。