猫王说过.docx
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猫王说过
猫王说过:
从隔壁的奶牛身上就能挤到牛奶,我他妈养牛干嘛?
我从卖毛片的大婶身边经过,没带走一片光盘。
在床上,蓄了一头长发重金属乐手A搂着我,郑重其事地告诉我说:
“摇滚实际上是一句黑人的俚语,代表的是人们做爱的动作。
摇滚代表了什么并不重要,重要的是它给了我自由的生活。
”
在酒吧,剃了一个鸡冠头的朋克乐手B坐在我对面,心不在焉地告诉我说:
“摇滚是打破一切制度,摇滚是和平与爱,摇滚是暴力与反抗,摇滚是墙上的一块砖,摇滚是中央公园的一片草莓地……”
在出租车上,英式摇滚乐手C把我的手攥在他的手里,语重心长地告诉我说:
“对我来说,摇滚首先是一种精神状态,其次才是音乐。
至于你的技术、你所要阐述的所有理念,都是为你的精神状态所服务的。
”
《海上钢琴师》。
“所有那些城市,你就是无法看见尽头。
在那个无限蔓延的城市里,什么东西都有,可惟独没有尽头。
拿一部钢琴来说,从琴键开始,又结束。
你知道钢琴只有88个键,错不了……”
“陆地对我来说是一艘太大的船,太漂亮的女人,太长的旅程,太浓烈的香水,无从着手的音乐。
我永远无法走下这艘船,这样的话,我宁可舍弃我的生命……”
那天我去男厕所转了一圈儿,在男人的小便池前边儿读到一句让我特有感触的话:
请往前站一点儿,你的老二远没有你自己想象得那么长。
”
“以前我采访张亚东,他说过一句话:
如果我不能成为一个人生命中的礼物,那么我就不进入他的生活。
”
每一个文人心里,都有一个宁静的场所。
有些人一辈子去追求,却从来没有发现过,有些人,决定把它写下来。
或许,这样的场所是一个小镇,是一个水乡,无论是南方人,还是北方人,中国传统文人的思维,这样的小桥流水,一直作为一个心灵的寄所。
即使是最现实的,也有这种幻想。
韩寒是这样的人。
尽管他越来越现实,但我始终相信,他的小镇,一直都在。
就像他的人文关怀。
这是文人永远不变的基调。
写了很多桃花源,尽管桃花源中依然是荒诞,但荒诞比荒谬好,荒谬是现实。
夏至物语的评论
提示:
有关键情节透露
清爽的风…清爽的风…..
她一再呢喃,却一无载获。
那狭小的水族箱里的水比起室外只低那么几度,也会让人如此向往的吧!
一种沉溺于生活的绝望,哪怕只是小小的希望或者变化,都能缓解这崩溃点的压迫感的吧!
那粘滑凉快的鳗鱼好似一个性暗示,这简单的些许情感是缓解这崩溃点的唯一救赎者。
于是把注意力关注到另一个人身上,只是把自己放逐的另一种安全借口。
关注报纸上那个失踪的孩子,关注对面的男生,关注水族箱里的鱼儿,只是忽略了自己,只有在彻下班到家的刹那,才给了自己一个不再懒散的动机。
刹那觉得她平时的举动没有任何的不妥,只是觉得肮脏、粗鲁的举止,恰恰是最自我的,那么活生生的人性对话。
把讨厌的剩饭打翻在地,热了就躲进水里,无聊了看报纸,自言自语,看看窗外,想想心上人。
打开窗口的那清爽的风,沁心的寒暄,
彻会喜欢,导演也会喜欢,知道底细的你我还是喜欢。
人是双面的动物,一面知道自己喜欢什么,一面却深深的反感。
每天只分出半个小时活给别人看,与其说是厌恶,不如说是羡慕。
那是个关西电视台在九十年代播放的一档深夜节目《蔷薇DOS》电视剧集的一部。
这档节目专讲那些娇艳到惊心欲滴的“蔷薇”们的故事。
而岩井的细腻来自是他与生俱来的青春的躁动下的无奈与无助,可生活还是那样美好到你不愿意放弃。
小成本的片子,不需要特技不需要大牌演员,就这样把你感动!
就像有人叫你杨伟,但你站起来向周围声明是伟大的伟而不是其他伟,最后还跑到片警那儿,把杨伟改成杨不伟……
所以我选择了一句较为国际化的句子加以阐述——只有CEO,才能CAO。
朱亚当就是这么喜欢执著地对自己的同胞说各种外语,他能说三门英语,分别是:
古典英语、现代英语以及伦敦郊区英语。
他该亲自去会见一下空姐,这么顺利找到人,证明她和我们的CEO有缘,她一高兴,CEO说不定就真的CAO了……
其实人生,就是生人,我爷找了个生人,生了我爸,这是我爷的人生,我爸找了个生人生了我,这是我爸的人生,我……还没有人生,只有去找一个生人,才可能有人生。
这年头,泡美女光有体力不行,还得有实力。
象我这样拉风的男人,无论在什么地方,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众。
我那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯三鹿,都深深地出卖了我。
其实写字就是当小姐,不要搞得那么神神秘秘,客人需要什么你就得提供什么,客人什么时候需要你就得什么时候来状态。
北大宗师吴晓东关于“我们需要艰深的阅读,需要艰深的作品破解脑中的坚冰”
男人靠相互竞争而生存下去,女人靠相互嫉妒而生存下去。
一个一向张扬的人,如果遇到一件事情忽然变得低调起来,那这种低调就是更高层次的张扬了。
小样对高齐说:
我们喜欢的是正经里带一点儿不正经,但这一点儿不正经又不能耽误正经的那种。
女孩都追求安稳,但是又不能太安稳,这安稳里带一点不安分,但这点不安分又不能破坏安稳。
比例三七?
二八?
视不同的人而定,你就是十分正经零分不正经,太单调。
。
。
”
你的书架上缺着一部关于青春的几何代数
比如梦想的形状角度尖锐的爱温柔的弧度
比如快乐被岁月整除怎样收拾感伤的余数
美丽的企图也只是企图在谁的存折里存上幸福
擦掉镜片上薄薄的雾也无助未来的能见度
越想看清楚小数点模糊头顶天幕脚下漫长的路
谁的爱的波折里还包括我
--------------朱雨辰《我的青春谁做主》
想到《六楼后座》一句话
“青春犹如方糖,
有棱角的,易碎的,荒唐的,甜蜜的
这种甜蜜是要亲身用舌尖的热量才能融化,才能品尝,不能隔岸观火
人生总有这么一个阶段:
一个说什么都快乐的阶段,一个做什么都真诚的阶段”
是的,小样方宇青楚周晋还剩一个高齐剧中看戏剧外回忆
其实他最孤独最能忍受寂寞
还好导演在最后给高齐安排一段让人遐想的肆无忌惮
高齐说
爱情是一件特美丽的事儿,与其说是两个人的相处形式,不如说是我们心里面得一种感觉,相恋也好,单恋失恋也罢,虽然说结果迥异,但都体会了爱的滋味,甜蜜,忧伤,痛苦,哪种事外贸享受爱情的形式?
姥姥说先出社会要先亮相,然后再考虑赚钱;亮相亮的好,自然有赚钱的机会
还有就是说结果就跟赠品,有了就白赚了,没了也没什么
还有一句最感动我:
人的一生要是没有一次感情用事的话那是遗憾
这是姥姥转述青楚的话,却更语重心长.....
一杯茶,放久了就变色了
当茶刚刚沏好时我们的青春就开始了
茶凉了,青春也没了,但爱还在
姥姥说:
如果不能改变结果,那就完善过程
是的,我们总是徘徊于结果的完美与不完美,可为什么不去努力完善过程呢
很喜欢这组写真的风格
举手,紧握,左拐,右拐,我们手拉手
青春是天边的虹,转瞬即逝,却又柔美异常;
青春是清晨的雾,朦胧含蓄,却又适合徜徉;
青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡
青春不是年华,而是心境;
青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢弘的想象、炙热的恋情;
青春是生命的深泉在涌流。
方宇、高齐、周晋是青春的缩影
霹雳、小样、青楚是青春的简写
这5个女孩子
每个人心中都有属于自己的张扬
她们的青春被打上了深深的个人主义风格
麦冬、周晋、高齐、方宇
都收获了他们的爱情
每一种爱情的标本,留住那永恒的青春的芬芳
青春气贯长虹,勇敢盖过怯懦,进取压倒苟安。
如此锐气,二十后生有之,六旬男子则更多见。
年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年
18岁,我们不懂青春。
我们把青春当作一种资本,用挥霍生命来昭示它的存在;用夸夸其谈来显示它的魅力;用我行我素来证明它的洒脱……
可小样!
这并不是你们错,这只是在为你和方宇的爱情洒水施肥!
因为青春无可挑剔的完美,所以在每个人的心灵里都成了一份负担,生怕它有一丝一毫的衰减。
还记得你被剧中的情节所吸引,又担心着落幕时的那种感常吗?
"理智与情感是人生中最难做的一道题用感情覆盖理智是幼稚完全理智是空谈成熟的标志是把两者分开可以用感情去看问题但是必须用理智去解决问题"
但我觉得青春绝对不是一个适合理智的时段
只有高齐在左顾右盼,只有高齐在面对微笑看着他人的幸福
他的爱左右徘徊
可惜了高齐,只能隔空跟一个还是孩子的人对看
这张照片表达的完满了...
于是topic成了宅男。
——不跟贱人打交道,不做贱人。
玄之又玄的玄字很简单:
重复发生,并系统重复发生,持续发生。
笨人,才会被这简单的重复累积所迷惑,看不到根本。
笨的开始,起源于私心。
所以,想要不笨,就要努力的放弃私心。
心,不在内核,身,必在表面,必要起起落落。
那烂书论语,还讲学而优则仕,仕而忧则学
芸芸众生,必各色长短
任何非本质的观念统一,终将酿成大的社会动荡
所以,老子讲:
不尚贤,不贵难得之货
儒家这帮蠢。
。
。
作为建筑系的老师也作为一个事务所的总建筑师给大家一点意见:
1.千万不要读完本科就读研,完全是读大六大七,除了一张纸外基本上是浪费青春。
设计水平不是靠读书读来的,是靠战斗中学来的。
2.找单位其实不难,难的是求职者的水平太差,教育体制太差、大学教育质量太差,完全是退步,自己不长心眼的话哈哈哈一般都是根本没入门,10%不到的学生入门了可以毕业,其他都是次品,所以修练内功比什么都重要。
3.如果自己不适合这个专业或者没兴趣趁早改行,大学只是给了一个人最基本的素质而已,没必要一根筋。
这一行很累挣钱不多很辛苦。
4.很多设计单位不是不想是找不到好的设计师、新生力量。
金融危机是什么?
金融危机就是全民众为腐败和狂乱的恶意结果埋单。
何镜堂妙言
我这个人,人生关键的每一步,都有计划,有定位。
开始我想,我什么都有了,吃的住的,国家给的都很好。
建筑投标时,去当当评委,吃住都好,心情好多说几句,说完就走了。
但我做不到,因为我还是有追求,还是要搞出好作品来。
观点太奋青了.对现实没有任何用的.
中国年轻建筑师之所以有才华但是没有作为,根本不是能力的问题,而是体制的压抑。
中国建筑师没有眼光去闯出国门抢占国外市场,结果就是境外公司把中国的大型公建项目全部抢走,
你可以选择,可以失败,可以活得有点人样,与其去大院耗费自己的人生,不如在可以拼搏的时候冷静下来好好思索一下自己的人生。
如果不解决在电影院里说话和用手机的问题,中国就算有一天能他娘的输出价值观,也不是什么大国,至少我觉得。
中庸之道是最没有效果跟水平的。
首先我想说,我在山东生活过十几年,会说一口流利的鲁南方言,怎么也算是半个山东人了。
当我看到彭先生获胜的方案时,我泪流满面。
作为山东人,我感到非常惭愧,过去常听有人说山东人老土,直到我看到这样一个博物馆方案获得胜利之后,我才感受到了山东人骨子里的老土。
山东博物馆里面的古典柱廊式构图,表明了其折衷主义的复古路线;而使用出土文物作为柱子的造型替换,似乎是后现代建筑诸多流派之一的手法。
另外还有对于表皮的选材相当之讲究,可表皮不是现代主义的根本啊!
彭先生在伊利诺伊理工大学这样的正统现代主义根据地学习过,满口是“FormFollowsFunction”的金科玉律,可他的作品却走上了“FormF**ksFunction”的道路,只是与“妖魔鬼怪”不一样罢了。
复习考研只是应试教育的延续,真正的能力不是靠这样得到的。
快题本身也是一种畸形的设计竞赛罢了
引用矶崎新老先生评价过上海的一句话
“上海只有房子,没有建筑”。
你再看看这个网上类似“我顶”,“我也是大四。
。
。
”那些毫无意义的发言,你能得到什么有用的东西?
和这帮没有独立思考能力的猪头竞争工作职位,做到一点就可以了,就是证明你自己和他们不一样。
什么叫中国国情?
我们很多建筑规范比如日照间距、分区规划是学苏联的,这能叫中国国情吗?
"我觉得中国不缺零星的'好'建筑,但是缺大量高质量的的'普通'建筑",
以前一位美国州长到中国访问,这家伙曾参加过韩战,有中国记者就问起他这段经历,问他对中国的感受前后有什么不同。
他的回答我认为很棒,“我当时只是个职业军人,战争不是军人,而是政客发动的。
”
在老建筑师带你做方案时,给你讲一个东西,用类似的案例说明是最容易的,必然希望说一个你知道一个,说一个如果你不知道,那发愁的是他了,要么干脆不说了,管你理解不理解。
所以有时候在招聘的时候,会问你喜欢哪些建筑师,也是一种能力测试。
我冒用“下岗工人”头衔去设计院讨薪被赶出来了,只好冒用“农民工”的头衔去跳海珠桥了
学十年语文,不如聊半年QQ。
学四年建筑,不如上一个月ABBS。
所谓迷宫,最直接的理解便是多重路径。
失去了信仰的我们,只能与颓废有染。
一条路,一片天。
一个人,一瞬间。
Idon`tknow.
有一条只能向前走的路,叫时光。
以骚为最高宗旨~
余秋雨,收起你那让人蛋疼的忧郁眼神