西周史.docx
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西周史
西周史
分封制：
南蛮：
楚国（今湖南湖北）
分界：
雁荡山
北狄：
今内蒙古（别称匈奴）
西戎：
今四川，甘肃
宋国：
商代遗民
杞国：
夏朝移民
周国：
都城镐京（西安）
齐国：
姜子牙（功臣）
分封制的主要内容：
一定的土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王后代
诸侯要守卫疆土、随从征战、缴纳赋税、朝觐
诸侯可对内再分封
土地和义务是周天子与诸侯关系的关键
宗法制：
按照血缘宗族关系分配政治权利
嫡长子继承制：
世官制：
不需要考试就有官位，多指王族
中国进入文明的标志：
金属器具（意味着中国进入文明）、贫富分化、文字成熟、城的出现（国际标准）、礼制初步形成
*殷墟——商朝首都
有可能不是文明的标志
旧石器：
打制石器
新石器：
磨制石器
甲骨文、金文是同时出现（商代）
甲骨文：
占扑（给神的语言）
金文：
刻在青铜器、铭文（给子孙后代看的）
夏：
禹（从传贤过渡到传子——家天下）
传贤：
禅让制传子：
世袭制
商的政治特点：
以血缘为纽带，实行宗法制，神权与王权紧密结合，用占扑决定
*夏商国度都在今天的黄河流域
商：
兄终弟及
宗法制
周：
父死子继
中国古代的政治制度
早期政治制度（奴隶制度）
王位世袭制：
始于启
夏、商、周
中央设相、卿等
已有一套行政管理制度
夏商
地方封侯伯（分封制）
分封制（西周后期，破坏/春秋时期、瓦解）
宗法制
西周
中国古代早期国家政治制度的特点：
以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩
1.确立皇帝制:
基本特征是皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭。
2.建立完善的中央官职（三公九卿）
分工负责、互不相属、互相牵制、以皇帝为中心
3.全面推行郡县制（地方）形成于春秋战国时期。
中央集权制度（专制社会）
秦朝——中央制度形成
朝代
特点
中央
地方
汉
巩固
中朝、尚书、侍中
郡国并行、推恩令、刺史
隋唐
完善
三省六部
安史之乱、节度使
宋
加强
二府三司
文臣、通判
元
加强
中书一省制
行省制
如何评价从汉至元制度的演变：
中央：
皇权日益加强，相权日益削弱
地方：
中央对地方控制日益加强，中央集权，地方分权
明清——君主专制加强（达到顶峰）
明：
废丞相，设内阁
清：
康熙——设南书房（中枢机构变内阁）、议政王大臣会议与南书房三足鼎立
雍正——设立军机处（君主专制达到顶峰）
影响：
有助于多民族国家巩固
严重扼杀社会的创造力
先秦经济史
农业最早的耕种方式——刀耕火种（青铜器）
春秋战国出现铁犁牛耕（铁质）——直接导致井田制的解体（春秋战国开始形成土地私有制）
李冰——都江堰
商周——井田制（土地所有权属周王室）
郑国——郑国渠
战国
重农抑商
起源：
商鞅变法
内容：
鼓励男耕女织的农业生产，限制工商业的发展
发展：
《吕氏春秋》强调以农业为主（吕不韦——秦国）
背景：
当时商业与农业争夺劳动力，影响农业生产
认识：
农业是本业、商业是末业
*直接证据（考古决定）
诸子百家大部分成为老师、开始思考人生
历史背景：
铁犁牛耕—>井田制崩溃—>分封制破坏—>“士”的衰落和解放—>科学兴起
儒家
孔子：
“仁”、“克己复礼”、“德治”、“有教无类”、“因材施教”
孟子：
“仁政”、“民贵君轻”
荀子：
“天行有常”、“制天命而用之”、性恶论
*天行：
自然界运动规律
儒家“仁”先后顺序：
亲亲——仁民——爱物
“仁”：
个体与个体之间的关系
“仁政”：
国与国之间的关系
墨家：
“兼相爱、交相利”—>功利主义
逻辑学：
“三表法”
建立了逻辑学术语——归纳推理
*墨家的爱是存在利益
道家
老子：
“道”是世界的根本，是永恒不变的事物具有相反方向转化的规律
小国寡民——消极态度
庄子：
把“道”作为世界最高的原则，宣传天道与自然无为，认为到无所不在，没有界限与差别——“齐物”
法家
*李悝——《法经》
商鞅两废：
废井田、废世官
根据军功定等级
奖励耕战——“重农抑商”
韩非子（集大成者）
法、术、势，吸收道家思想，将法家思想体系化
法：
是指健全法制
势：
指的是君主的权势，要独掌军政大权
术：
是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。
（主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位）
秦史
诗经：
最古老的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶三百多首诗歌（305篇）
风、雅、颂（风是诗经中的精华）
四言为主，或间以杂言，现实主义
楚辞：
楚国（南蛮）诗歌载体，浪漫主义
《离骚》——“骚体”
*西汉：
既有郡，也有国
*龙：
游牧名族
秦朝的演变：
西戎——游牧名族——农耕（甘肃——陕西）
*春秋五霸：
齐桓公——宋襄公——晋文公（三家分晋）——秦穆公——楚庄王
晋文公赵、魏、韩
秦朝统一史：
韩—赵—魏—楚—燕—齐（时间：
公元前230年——公元前221年）
统一时间：
公元前221年
方式：
远交近攻
都城：
咸阳
*BCE：
公元前
AD：
公元后
灵渠：
在湘江和漓江之间修筑的
西南夷：
四川的南面、云南省、贵州省（修五尺道）
北击匈奴收河套
*三国时期台湾才被纳入版图
郡县制：
（并非秦国独创）
中央—郡—县—乡—里
少数名族（西南夷）聚居地的同级地方行政机构称为“道”，与县同级
郡县长官一概由皇帝任免，调动形成中央垂直管理地方的形式
三公九卿：
丞相——协助皇帝
御史大夫——监察三公
太尉——军事
九卿——分管
焚书坑儒：
（非同一起因）
焚书起因：
批评郡县制
（并非都烧，而是存放在中央图书馆阿旁宫，后被项羽烧毁）
坑儒起因：
为秦始皇寻找长生不老药的儒生出逃
*暴政——农民起义——楚汉之争
中国古代制度史
宰相制度
汉初，宰相权力非常大
汉武帝设“中朝”，以抗衡“外朝”
唐：
（三省六部）
目的：
分散相权
内容：
三省：
中书省（草拟）——门下省（审核）——尚书省（执行）
六部（具体执行）：
吏（官员）、户（户口、税收）、礼（教育、文化）、
兵（军队）、刑（刑法）、工（建筑）
宋：
（三权分立）
设同中书门下平章事（正宰相、行政）
宰相
设参知政事——分散行政权（副宰相）
设枢密使——分散军权
设三司——财政
明：
（设内阁）
废丞相——明太祖朱元璋于1380年正式下令废丞相
设内阁——明成祖朱棣选拔翰林院官员作为殿阁大学士入职宫内文渊阁，随侍皇帝，开始参与机密事务决策，“内阁”出现
性质：
协助皇帝处理国政的助理内侍机构
特点：
内阁始终不是决策机构
清：
（军机处）——秘书
设立：
雍正选大臣协办军务——扩展到其他事物
性质：
协助皇帝处理政务的最重要的中枢机构
特点：
皇权至上，办事效率高
影响：
进一步加强了君主专制制度
选官制度
世官制：
时间：
先秦
特点：
将官职限定在贵族范围内，由贵族子弟世代继承
缺点：
影响效率——商鞅变法
察举制：
时间：
汉——南北朝
特点：
有官吏察访合适的人才向中央推荐，最后由中央任用——九品中正制
九品中正制：
时间：
魏晋南北朝
内容：
地方设中正，对当地人物进行评定，列为九等，中正所评的品级，或为授官的依据。
科举制：
时间：
隋——清末（1905年）
特点：
通过考试选拔人才
影响：
打破了世家大族垄断官场的局面
提高了行政效率
形成了重学术的风气
体现了公平和公正
但是，科举制的考试内容，尤其明清的八股取士，禁锢了人们的思想
*考试内容：
唐代——诗歌
元代——四书五经
明清——八股
监察体制
秦：
御史大夫
汉：
中央：
汉承秦制——御史大夫
地方：
汉武帝将全国分为十三个州，每州设刺史，用来监察地方
唐：
设御史台，最高长官仍称“御史大夫”，分为
台院：
监察和弹劾中央官员——侍御史
殿院：
对百官在宫内违法或失礼行为进行监察——殿中侍御史
察院：
监察地方官员和中央官员——监察御史
宋：
中央：
御史台
地方：
提点刑狱司
地方制度史
秦：
中央——郡县——乡——县
汉：
汉武帝之前：
汉承秦制，郡——县
汉武帝之后：
州——郡——县
唐：
道——州——县
宋：
中央——路——州——县
元：
行省制
行省——路——府——州——县
*福建大部分地区属江浙行省管
琉球（台湾）不属于江浙行省管
澎湖、琉球——澎湖巡检司
10+2：
十个行省+中书省+宣政院（不属于行省，管辖西藏、四川、青海）
清：
理藩院：
=宣政院
地位与六部相同
管理蒙古、西藏、新疆
后演变成总理衙门
改土归流：
废除西南地区（云贵、广西）的土司制度，改为流官统治
中国古代商业史
北宋：
益州出现了世界上最早的纸币——交子
明清：
出现会馆（晋商、徽商）
市的发展
南北朝：
民间集市——草市
唐朝：
草市演变为地方商业中心，夜市出现
宋朝：
市突破了原先空间和时间的限制，商业活动不再受监管
商业都会的崛起
王莽时期：
全国性的商业中心已经形成
唐代：
长安、洛阳、扬州、杭州、湖州
宋代：
庙会
明清：
以经济职能为主的中小工商业市镇兴起，以江南为盛
中国古代农业史
一、耕作技术
1）、刀耕火种——原始阶段
2）、铁犁牛耕—：
春秋战国——牛耕技术和铁制农具
东汉：
二牛抬杠和一牛挽犁
唐代：
曲辕犁
*铁犁牛耕——精耕细作
筒车
铁犁牛耕导致井田制的灭亡，导致分封制的灭亡，使诸子百家的出现
明代开始的雇佣关系
立井水车
水转翻车
水排
明清时期风力水车
二、
古代水利工程
春秋战国（我国古代最早的灌溉工程）
李冰——都江堰
郑国——郑国渠
汉代关中（陕西）：
井渠：
吐鲁番、哈密仍有几个重要的灌溉工具
隋唐五代：
北方的立井水车
南方的高转筒车
宋代：
水转翻车
明清：
风力水车
三、土地制度
战国：
商鞅变法废井田制，确认土地私有制
北魏——唐：
均田制（国家授权给农民，农民承担赋税，且土地不准买卖）
土地兼并严重——均田制无法实行
四、古代农业经济的基本特点
总特点：
自给自足的自然经济
规模：
家庭个体经营为基本单位，规模小
分工：
男耕女织
技术特点：
铁犁牛耕，精耕细作
土地制度：
封建土地所有制
古代手工业史
纺织业：
宋：
棉纺织业技术推广
元：
黄道婆创造新式纺车
明：
防止手工作坊出现大量雇工——资本主义萌芽
冶金业：
商周——青铜器
春秋晚期——铁器出现
汉武帝时期——铁业官营
东汉——水排，使冶铁的供风形式有了革命性变化
南北朝——灌钢法
北宋——煤（广泛使用）
陶瓷业：
唐代：
越窑——青瓷
刑窑——白瓷
长沙铜官窑——彩绘
五大名窑：
河北——定窑河南——钧窑陕西——耀州窑
江西——景德镇窑浙江——龙泉窑
工官和匠户：
汉武帝：
盐铁官营，工官（官员）专造皇家用品（管理匠户）
匠户：
从事手工业生产的专业人户
古代经济政策
海禁：
时间：
明朝至鸦片战争前夕
原因：
防止大陆商人与倭寇勾结，自然经济的必然趋势
影响：
阻碍了国内商品经济和资本主义萌芽的发展，阻碍了中外交流和扩大海外市场
资本主义萌芽：
时间和地点：
明中后期，江南（江苏、浙江、江西东部）
行业：
纺织业
标志：
手工工场出现以雇佣劳动为特征的商品生产
形式：
机户出资、机工出力、记工受值
缓慢发展的原因：
重农抑商+闭关锁国
古代文学史
汉赋：
赋是从骚体诗演变而来的散文，韵文并用的文体
全盛期：
汉武帝时期
司马相如《上林赋》、《子虚赋》
唐诗：
李白——诗仙——浪漫主义
杜甫——苦难诗人——诗史、诗圣——现实主义
宋诗：
有长短句发展而来
北宋：
柳永（婉约），苏轼（豪放）
南宋：
李清照（婉约）、张元干、张孝祥、辛弃疾（豪放和婉约）
元曲：
散曲：
小令：
篇幅短小
套数：
多支曲子连缀而成
元杂剧：
关汉卿《感天动地窦娥冤》
明清小说：
元末明初：
罗贯中《三国演义》
施耐庵《水浒传》
明代中叶：
冯梦龙《东周列国志》、《三言二拍》
吴承恩《西游记》
清代：
吴敬梓《儒林外史》
曹雪芹《红楼梦》
蒲松龄《聊斋志异》
晚晴（四大谴责小说）：
《官场现形记》、《老游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》
古代科技史
造纸术
西汉早期已经出现，东汉蔡伦改进——蔡伦纸
外传：
8AD，阿拉伯至欧洲
指南针：
战国时期出现，北宋沈括《梦溪笔谈》
外传：
12AD末13AD初至阿拉伯——欧洲
影响：
为郑和远航非洲等地提供了条件，为西欧航海家开辟新大陆提供了技术保证
火药：
使用：
唐末宋初开始使用
外传：
12——13AD，阿拉伯——欧洲
印刷术：
过程：
唐代——雕版印刷术《金刚经》
宋代——毕升，活字印刷术（泥活字）
元代——木活字
明代——金属活字
影响：
为欧洲的文艺复兴的出现准备了条件
中国古代科学思想：
重视总结实践经验
轻视理论概括和抽象
古代艺术史
汉字演变过程：
甲骨文、金文——小篆——隶书（秦——汉魏）——楷书——行书——草书
特点：
由繁到简
小篆：
秦国李斯发明了篆书
行书：
王羲之——晋，书圣
北宋行书四大家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
草书：
（唐）怀素、张旭：
写意性最强
唐：
欧阳间、颜真卿、柳公权——楷书三大家
元：
赵孟頫
明：
文征明、董其昌
国画：
人物画：
顾恺之《洛神赋图》
山水画：
董源《潇湘图》，以山水为中心，人物为辅助
花鸟画：
王冕《墨梅图》，托物言志
工笔：
张萱《捣练图》，以精谨细腻的笔法
写意：
黄公望《富春山居图》，不苟求工细，在与情趣
文人画：
强调个性表现，融文学，书法，绘画，篆刻艺术为一体（鼻祖：
王维
东坡《枯树怪石图》
京剧：
在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲，秦腔等各种剧种的优点而形成
徽班进京：
乾隆年间，四大徽班进京：
三庆班，四喜，和春，春台
楷书
小篆
隶书
草书
行书
金文
甲骨文
潇湘图
枯树怪石图
洛神赋图
捣练图
墨梅图
富春山居图
古代思想史
董仲舒和汉代学术
汉武帝与西汉的全盛：
董仲舒：
大一统思想：
1.提出春秋大一统的罢黜百家，独尊儒术的主张
2.大一统是天地的常理
3.王道通三
天人感应：
1.人副天数：
命与天相连
2.同类相应：
物之以类动着也，同一类的东西会互相呼应
3.谴告：
失道时，天乃先出灾害以谴告
三纲五常：
三纲：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常：
仁义礼智信
汉武帝设立太学：
各郡设立学校，初步建立了地方教育系统，从而促进了儒学的普及
宋明理学
产生背景：
魏晋南北朝时期，佛，道盛行——儒学没落，传统儒家已经无法应对佛，道在哲学上的挑战——新儒学
北宋五子：
周敦颐和邵雍——理学的开创者
张载——严格区分了天、道、性、心
程颐（弟）和程颢（兄）（二程）：
确实了理学的最高范畴——天理
天理核心和修养的最高境界都是仁
朱熹（儒学集大成者）：
理气关系——世界观：
理在气先（规律在物质之前）唯心主义
气有变化的能动性（主动地去动）——二程+张载
世界万物各有其理（物理、伦理、事理、心理）
天理（二程提出）
万物之理终归于一（天理=仁）理一分殊（从本体论角度指出，总合天地万物的理，只是一个理，分开来，每个事物都各自有一个理。
）
理学修养：
方法论
强调个人学习的日积月累，循序渐进，（格物致知）达到仁的最高境界
社会政治理论：
方法论
从道德沦（核心为三纲五常）为依据，认为儒家干预政治的关键是要设法正君心，正纲常，正百官，已到达国治，天下平
四书：
大学、中庸、论语、孟子
五经：
诗、书、礼、易、春秋
陆王心学
陆九渊（南宋）——开创了心学
心即理也——宇宙便是吾心，吾心便是宇宙——只需内心反省，无需学习——
反对埋首书册，主张发明本心
王守仁（王阳明）——继承了陆九渊的心学，心学集大成者（明代）
阳明先生、浙江余姚人
人的心叫做灵明（或良知），灵明是天理
+
充塞天地之间，只有这个灵明（社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一（“天理之在人心”），是与天地万物同体的。
）
心无外物，心外无事，心外无理
致良知——知行合一
明清初的思想家
李贽（明中后期）
理在日常生活中，穿衣吃饭，即是人伦物理
反对盲从孔子，认为孔子并非天生圣人
影响：
冲击传统儒学的独尊地位，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，为古代思想注入新活力
黄宗羲：
（浙江余姚人）梨洲先生
批判封建君主专制，提出君臣平等的思想和限制君权的主张，反对重农抑商，认为工商皆本
《明夷待访录》
顾炎武：
（江苏人，亭林先生）
批判私天下的君主专制，提出众治主张
提倡经世致用，亡国和亡天下的区别——天下兴亡，匹夫有责（梁启超归纳）
《日知录》、《天下郡国利病书》涉及有关民生的学问
王夫之（船山先生）
揭露历代帝王将天下当做私产的做法，提倡循天下之公
唯物主义思想
《船山遗书》
古代历史上重大改革
商鞅变法：
社会变化的新气象：
春秋战国变法的时代背景
特征：
春秋战国是中国历史上的大动荡，大变革，大发展的重要时期
大动荡：
战争频繁，诸侯争霸，名族融合
大变革：
奴隶社会向封建社会过渡
大发展：
经济、思想文化、科学技术的繁荣
表现：
经济上：
生产力发展，封建经济产生
农业：
铁农具和农耕的出现并推广
手工业：
技术日益进步
商业：
商业活跃，商业中心出现
政治上：
地主阶级要求建立和强化封建专制统治
措施：
奴隶主贵族制度——封建专制制度
世卿世禄：
选贤任能、奖励军功
封邑制：
俸禄制
君主与贵族联合执政：
中央集权
军事上：
富国强兵成为改革动力
文化上：
思想领域出现百家争鸣
法家学说成为各国推行变法改革的思想理论武器
时间
国家
改革名称
变法内容
作用
春
秋
齐
国
管仲
改革
经济：
发展农工商业、改革赋税制度
军事：
发展军备
增强齐国实力，使齐国成为春秋中第一个霸主
鲁
国
初税亩
经济：
履亩而税
时间
国家
改革
内容
作用
战
国
魏
国
李悝
变法
经济：
实行尽地力，推行平籴法
政治：
制定法经
使魏率先繁盛
楚
国
吴起
变法
限制贵族权利
强令旧贵族迁居，变相没收其土地
裁撤冗员，奖励军功
严格吏治
使楚成为战国中的强国
秦国：
1.改革的迫切性：
改革是当时的大势所趋
秦国的落后：
地处西陲，经济、政治、文化落后
2.改革的有利条件：
前代改革的基础
君权集中
法家学说兴盛
尚武精神
3.改革的历史机遇：
三家分晋，力量大大削弱
士人游说
诸侯卑秦，秦孝公决心发愤图强，富国强兵
4.改革的主观因素：
商鞅入秦
商鞅变法变法内容：
经济方面：
1.废井田，开阡陌——废除旧的生产关系，建立封建经济基础，提高生产的积极性，推动封建经济发展
2.重农抑商，奖励耕织——发展小农经济，稳定财政收入，增强经济实力
评价：
重农主义是农业社会的主导思想，保护了个体小农生产，调动了农民生产积极性，促进了封建经济发展，为秦统一奠定了物质基础。
但也抑制了商品经济的发展
3.统一度量衡——便于各地经济的交流和发展，利于统一赋税，消除割据势力
军事方面：
1.奖励军功，实行二十等爵制——提高军队战斗力，为人们争取更高的社会地位提供途径
2.废除世卿世禄制，鼓励贵族建立军功——打击旧贵族特权，树立地主阶级优势
政治思想文化方面：
1.废除分封制，推行郡县制，官吏由国君直接任免
2.建立户籍制度，制定连坐法
3.制定秦律，将多余的思想全部废除，只利用法律来统治国家——加强了思想统治，用法律巩固改革
社会风俗：
禁止父子及成年兄弟同居一室，强行推行一夫一妻小家庭政策——造就个体小农家庭，有利财政收入增加
变法的影响：
积极：
打击了奴隶主旧贵族，加强中央集权，促进了封建经济的发展，增强国力，壮大了军事力量（对秦国）
是战国时期最彻底地变法，收富国强兵之效，为秦始皇统一六国奠定了基础，也对后世产生了深远的影响（对历史的发展）
消极：
严刑峻法（轻罪重罚、连坐）
文化专制
重农抑商
北魏孝文帝改革：
改革背景：
一、魏晋南北朝大分裂，大动荡，大融合
北方十六国北魏
东汉——魏蜀吴——西晋———————————隋唐
南方东晋宋齐梁陈
魏晋南北朝（220—589）
二、北魏的崛起和统一黄河流域
游牧为生，流动性强，删除涉猎，骑兵凶猛，文化水平低
1.北魏的崛起：
拓跋珪建国，魏晋之际游牧于山西，内蒙，东晋时建立代国，为前秦吞并，386年拓跋珪重建代国，改国号魏，史称北魏，398迁都平城，次年称帝，是为道武帝
拓跋珪依据汉族封建政权统治方式进行了封建化的改革——解散部落实行编户，计口授田，劝课农桑，仿汉制设官，重用汉族儒生，兴办太学，学先进文化
影响：
改革使北魏名族由游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活，国家机构日益完备，为统一黄河流域奠定了基础
2.统一黄河流域
时间：
439年
人物：
太武帝拓跋焘
三、改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化
基层统治方式实行宗主督护制
赋役制度纵富督贫，避强侵弱
2.改革的可能性
统一黄河流域后，社会安定，社会生产发展，民族融合趋势加强
加快北魏封建化进程，国家机构日益完善
冯太后执掌实权，积极推动北魏学习汉族文化
孝文帝深受汉文化影响，想通过学习改变鲜卑落后的局面，巩固统治
改革措施：
一、改革目的
1.缓和日益减弱的民族矛盾与阶级矛盾，巩固统治
2.改变鲜卑族落后的局面，促进北魏的社会发展
二、改革分期
以迁都洛阳为界，分为两个时期：
后期：
孝文帝主持，迁都洛阳，实行汉制，移风易俗
三、改革措施
1.均田制（从北魏实行到唐朝末年）
主观目的：
保证政府的财政收入
前提：
政府掌握大批无主荒地
土地
内容：
国家————————农民
租税、徭役、兵役
性质：
封建土地国有制
影响：
抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和徭役，促进了北方内迁民族的封建化，和各民族融合，对后代田制也产生很大影响
2.三长制
前提：
旧的基层统治机构——宗主督护制的弊端
内容：
设邻、里、党三长，直属州郡，负责清理门户和田亩，征发徭役和兵役
北魏政权——宗主——农民（改革前）
北魏政权——农民（改革后）
影响：
许多农户成为国家直接掌握的编户，地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，有利于国家征收赋税和徭役，也有利于推行均田制
3.整顿吏治
原因：
吏治混乱，贪污严重，影响财政收入，激化了社会矛盾，孝文帝认识到吏治问题的重要性
内容：
俸禄制：
官吏俸禄由国家筹集发放，严惩贪污，
任期考核制：
以劝课农桑，克己奉公，推荐贤才，惩治盗贼为主要内容
影响：
吏治得到改善，为其他改革提供条件，农民赋役负担减轻，北方农业生产得到迅速发展
4.迁都洛阳——推动改革的深化
原因：
平地地处偏僻，农业生产条件差，易受外族威胁，保守势力强大，不利于改革的推行
洛阳曾是政治，经济，文化中心
为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制
目的：
加强对黄河流域的统治
迁都方式：
借南征之名，行迁都之实
意义：
对洛阳发展：
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