部编版八年级语文下册第16课 庆祝奥林匹克运动复兴25周年同步讲义.docx
《部编版八年级语文下册第16课 庆祝奥林匹克运动复兴25周年同步讲义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版八年级语文下册第16课 庆祝奥林匹克运动复兴25周年同步讲义.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
部编版八年级语文下册第16课庆祝奥林匹克运动复兴25周年同步讲义
部编版八年级语文下册
1．作者简介。
顾拜旦（1863—1937），国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。
1894年在巴黎组织成立了国际奥林匹克委员会，并亲自设计奥委会会徽、会旗。
1896年任国际奥委会主席，因对奥林匹克运动不朽的功绩，被誉为“”。
代表作有《》《》《奥林匹克回忆录》等。
2．主旨归纳。
这是一篇在奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演讲词。
在演讲中，作者回顾了奥林匹克主义所走过的艰难历程，深入阐述了奥林匹克主义在当前形势下的新角色及新内涵，表达了作者对未来奥林匹克主义发展的美好祝愿。
3．背景探寻。
本文是作者在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上为庆祝奥林匹克运动复兴25周年而发表的演讲。
他将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。
1．法奥林匹克之父体育颂奥林匹克宣言
1．结合文章内容，谈谈作者是如何阐述奥林匹克主义的新内涵的。
作者开篇指出了当时的世界形势——分崩离析，表现了奥林匹克主义旺盛的生命力，引出对其新内涵的叙述。
接着，作者从“平和与自信”和“面向大众”两方面阐述了它的具体内涵。
在论述其“平和与自信”的内涵时，作者先指出了这一内涵的历史渊源及其重要意义，再阐明奥林匹克运动与一般体育运动的区别，表现了“平和与自信”给运动员带来的愉悦感受。
在论述其“面向大众”的内涵时，作者先讲述了当时青少年所处的社会现状，揭示了复兴奥林匹克主义的原因，然后阐述了“面向大众”的必要性及重要意义，体现了奥林匹克主义崇尚平等、惠及大众的使命感。
作者通过翔实的叙述，深刻分析了奥林匹克主义的崭新内涵，使广大听众对新内涵有了更加清晰的理解。
2．本文的论述思路有什么特点？
本文思路清晰，结构完整。
在这篇演讲词中，作者先指出了奥林匹克主义强盛的生命力，为下文阐述奥林匹克主义的新内涵做铺垫。
接着在文章第二部分，作者详述了奥林匹克主义“平和与自信”和“面向大众”的新内涵，深刻分析了这两种内涵的含义及重要意义。
最后，作者表达了对复兴奥林匹克主义的美好期待，表达了对未来的坚定信心。
全文思路清晰，结构完整。
此外，本文观点鲜明，论述严密。
在演讲过程中，作者主张什么，反对什么，观点十分鲜明。
如文章第6段“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。
它必须要面向大众”中，作者通过“必须”二字，鲜明地表达了自己的观点。
又如第7段中，作者补充论述了奥林匹克精神在社会层面的不足，使说理更严密，更具说服力。
3．本文中运用比喻，有什么作用？
这篇演讲词巧用比喻，语言优美，充满诗意。
如第4段中“请想象一下，当这种愉悦向外喷涌……会是怎样的情景”，作者用诗意的语言形象地叙述了奥林匹克精神带给人们的美好感受，具有强烈的感染力。
又如文章最后一段，作者运用比喻的修辞手法，把当时轰轰烈烈的革命形势比作“狂风骤雨”，把战后的世界形势比作“黎明”，把奥林匹克主义的丰硕成果比作“沉甸甸的金黄麦穗”，充满诗意地表达了作者对未来世界的美好期待，对奥林匹克主义复兴的祝愿。
1．给下列加点的字注音。
阐述（）崩溃（）绚丽（）
襁褓（）束缚（）砥砺（）
挣脱（）角色（）
2．下列词语中没有错别字的一项是（）
A．祈祷野蛮伽锁相辅相成
B．目睹赋予岐途无所畏惧
C．萦绕严峻厚待自园其说
D．湛蓝挚爱秩序分崩离析
3．下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（）
A．他们性格不合，说话总是针锋相对。
B．改革的浪潮席卷全国，其势如暴风骤雨，迅猛异常。
C．语文老师油嘴滑舌，性格谦和，平易近人，同学们都非常喜欢他。
D．他就义前说：
“帝国主义和一切反动派行将就木，他们横行霸道的日子不长了。
”
4．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．通过“一师一优课”活动的开展，使昆明市教师的教学水平跃上了一个新台阶。
B．创建“全国卫生城市”的工作，在市委市政府的组织领导下，在广大人民群众的热情参与下，已经阶段性取得了成果。
C．为了防止溺水事件不再发生，云南各个学校规定夏季午休时间学生必须进教室午休。
D．云南省内高速公路上的团雾，往往与重特大交通事故相伴发生，严重威胁着人们的生命财产安全。
5．第31届里约奥运会女排决赛结束后，某学校团委向中国女排发了一份贺电，其中有三个词语用得不得体，请你帮忙修改。
贺电原文：
在举世瞩目的第31届里约奥运会上，我们的女排儿女，奋勇拼搏，不畏顽敌，用辛勤的汗水、集体的智慧和高超的技艺，击败塞尔维亚队，夺得金牌。
在此，我们谨向全体运动员和教练员表示恭贺和敬意。
6．八年级
（1）班将要举行以“奥林匹克精神”为主题的综合性学习活动，请你参与活动。
（1）【标志探究】下图是代表奥林匹克精神的五环旗，你知道它的含义吗？
（2）【口号积累】奥林匹克运动会是奥林匹克精神的一种活动形式，简称奥运会。
每四年举办一次的奥运会都有体现奥林匹克精神的口号出现。
请写出最少两届夏季奥运会的口号。
（3）【文化展示】今年是我国成功举办第29届奥林匹克运动会10周年，第29届奥林匹克运动会在多方面展示了中国文化，其中奥运会会徽和吉祥物都展示了中国文化元素。
请任选其一介绍它的构成及含义。
一、阅读下面的课文选段，完成下列小题。
联邦主席、女士们、先生们：
5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。
5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。
而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。
奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。
古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。
同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。
然而，人类并非生而就平和自信。
还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。
恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。
有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。
在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。
勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。
正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。
自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。
这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。
请允许我详细阐述一下二者的区别。
运动员非常享受努力拼搏的乐趣。
他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。
这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。
请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。
许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。
然后，我们来到了历史的转折关头。
渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。
于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。
我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。
当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。
先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。
诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。
它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。
他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。
当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。
然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。
一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？
在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。
它必须要面向大众。
的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？
有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。
在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。
从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。
人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。
当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。
但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。
这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
（节选自顾拜旦《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》）
1．奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？
2．从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？
3．“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？
4．文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？
5．作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？
二、阅读下面的文章，回答问题。
沸腾之夜
孙大光
自从我们进了大使馆的大礼堂后，这里就一直笼罩在紧张、兴奋的气氛之中。
国际奥委会投票的程序极为严格、细致，甚至细致得让人感到有点儿烦琐。
投票前的“准备活动”很多，有的人有些着急了。
屏幕上，评估委员会的报告讲完了。
按照程序，下面就该投票了。
这时，大礼堂里的气氛越来越紧张，整个大礼堂里异常安静。
人们脸上的表情都变得越来越严肃，两眼一刻不离地盯着大屏幕。
上海通用汽车公司派来参加声援的代表小沈悄悄来到我旁边说：
“太紧张了，我的心都要蹦出来了。
”
投票终于开始了。
第一轮投票结束后，负责计票的是塞内加尔的委员姆巴依（他是个大法官，是何振梁多年的好朋友，北京申办2000年奥运会时他就非常支持我们）。
我仔细地看着他的每个动作，他认真核对后，拿起一张纸——第一轮投票结果，站起来，走向主持人，把那张纸送给主持人，然后，回到自己的座位上。
主持人宣布伊斯坦布尔被淘汰。
这是预料之中的。
紧接着开始第二轮投票。
第二轮投票结束了，我两眼紧盯着姆巴依。
他反复进行核对。
然后，他拿起一个信封。
啊，我的心动了一下。
他把一张纸——肯定是第二轮投票的结果，装进信封。
啊！
他把信封封上了！
“我们成功了！
”
我镇静地、一字一句地脱口而出。
多年的申办经验告诉我：
我们已经成功了！
我已经看到，投票已经结束了，否则，姆巴依不会把信封封上。
我已经看到，姆巴依脸上已经露出了轻松的感觉；这感觉告诉我，结果已经出来了，不需要再进行投票了，投票结束了。
能在第二轮就胜出的只有中国北京！
除北京外，没有任何一个城市有这个可能，巴黎不可能！
多伦多更没可能！
“我们成功了！
”
虽然我的声音不大，但旁边的人几乎都把眼睛转向了我。
我的话使他们无比兴奋、激动。
小沈悄悄过来，用力摇着我的胳膊，小声而急切地问：
“真的吗？
真的吗？
我们真的成功了吗？
”
“真的。
我们成功了。
”我一动没动，两眼直视前方。
随即，大家又把目光迅速转向大屏幕——
这时，姆巴依站起身来，拿着信封，走向萨马兰奇，把信封交给萨马兰奇。
我知道，孕育了十年的“火山”就要爆发了。
萨马兰奇带着他那一贯稳重的表情，慢慢地拿过信封，慢慢地拆开信封，慢慢地从里面拿出一张纸，慢慢地把这张纸打开，用眼睛看了一眼。
然后，这位瘦瘦的、慈祥的西班牙老人开始慢慢地宣布：
“获得2008年奥运会举办权的城市是：
北京！
”
整个大礼堂沸腾了！
整个大使馆沸腾了！
无论是奥申委的工作人员，还是来自祖国各地的各界人员；无论是体育明星、文艺明星，还是政府官员、企业家；无论是男的，还是女的；无论是认识的，还是不认识的，都相互祝贺、拥抱，喊的、叫的、哭的、笑的、蹦的、跳的、互相拍照的。
人们暂时忘记了这是在哪里，忘记了烦恼，忘记了生活中或工作中的困难，忘记了一切！
中国驻俄罗斯大使馆第一次沸腾了！
中国人在异国他乡第一次像在国内一样沸腾了。
大使馆里的每个人，都在尽情释放自己的激动情绪。
每个角落都散发着激动的空气，到处都是中国国旗，到处都是一片红……
莫斯科沸腾了！
世界沸腾了！
这一刻属于北京！
这一刻属于中国！
（节选自《中国申奥亲历记——两次申奥背后的故事》）
6．结合全文，说说文章第一段有什么作用。
7．阅读文中画横线的句子，说说作者为什么要写小沈与“我”说的话？
8．体会文中加点的词语，作者这样表达重复吗？
为什么？
我们已经成功了！
我已经看到，投票已经结束了，否则，姆巴依不会把信封封上。
我已经看到，姆巴依脸上已经露出了轻松的感觉；这感觉告诉我，结果已经出来了，不需要再进行投票了，投票结束了。
9．选文中画波浪线的句子主要运用了什么修辞手法？
有何作用？
【2018年中考四川乐山卷】阅读下面的文章，完成后面小题。
总与一缕炊烟有关
①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。
然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……
②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。
父亲还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。
而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。
那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。
那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。
③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。
有时，也柔柔地喊一声：
“吃饭了噢。
”
④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。
自每年三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子，一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。
有时，我就忍不住要冲母亲撒气：
“又是红苕稀粥，又是红苕稀粥！
”
⑤每到这时，母亲总是默然无语。
黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。
偶尔，能听到母亲和父亲焦苦的叹息：
“这日子，哎，真是亏了娃们。
”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。
那时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难以言说的痛苦。
⑥现在想来，也真是难为了母亲。
那还是大集体时候，父亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常走村串户去挣钱。
挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。
⑦母亲就只好更累了。
除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。
母亲很能干，手脚利索，能挣工分换回一些粮食。
虽是如此，粮食却仍不够吃。
⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。
饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。
捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。
⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。
每看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。
倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人至今难忘。
后来我才明白，母亲那殷勤得有些夸张的举动里，更多的，却是谦卑和愧疚；为她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食，喂饱她的孩子。
⑩现在，母亲偶尔到我这儿来。
吃饭时，仍瑟缩而谦卑地坐在“挂角”的位置。
举箸援筷间，也满是小心翼翼。
起初还以为是客气，或不习惯。
多次让她坐在正位上，说，一家人，用不着那样的。
不一会儿，她又不自觉地移到了“挂角”的地方。
我才知道，这习惯，跟那时的生活有关，改不了了。
便忍不住嘴里发苦，心里发灰，有一种懊然复怅然的感觉，拂之不去。
⑪那时，母亲只有过年时最快乐。
记得每次煮“年夜饭”，母亲总是风风火火地进进出出，嘴里却悠闲地哼着歌儿。
饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：
“开饭罗，开饭罗!
”在我们敞开肚子，尽情吞嚼母亲做的丰盛饭菜时，母亲总是很少动筷，凝望着我们喃喃地说：
“真想天天都能这样！
”
⑫终于能够天天都那样了。
我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。
我到外地求学了，然后工作了，成家了。
妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。
⑬母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一日三餐地灶火炊饭。
我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。
饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。
父亲来信讲，你妈每顿饭都要念叨，不知娃们吃饭了不；家里杀了猪，心舌肚都留着，你妈问你们啥时能回来吃。
⑭读信，我的鼻子就酸酸的，喉咙里也又涩又堵。
那时，我才明白了“儿行千里母担忧”这句话的深刻含义。
我其实知道，自古以来的母亲，都是这样的良善，慈蔼，无私。
只是，我不无遗憾地发现，这种传统的母亲，在我们的生活里，已是越来越少。
⑮一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。
意识到这一点，我不禁为我们的后人，感到深深的悲伤和彻骨的绝望。
“又见炊烟升起……”每听到这歌声，都恍惚觉得，有一缕缕绵缠的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，与夕阳、晚霞、风和过去的岁月融在一起。
那淡蓝淡蓝的烟里，满是最平常的人间气息，朴素、温暖而芳香，叫人莫名地感动，惆怅。
眼睛里，也禁不住一阵灼痛、潮润，仿佛正被那烟火熏燎着。
⑯依稀看见，我苍老而慈蔼的母亲，正站在老屋的矮檐下，站在一缕缕炊烟的背景中，远远地望我，暖暖地喊我。
⑰那炊烟，我想，该就是母亲生命的光束了。
而它，我知道，也正是我生命之流的初源。
1．作者几次写了母亲的“讪然”，这样写有什么作用？
2．从内容和结构上分析第①段的作用。
3．本文语言蕴涵丰厚，生动贴切，富有表现力。
请赏析第②段中两个画线的语句。
①那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。
②那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。
4．联系全文，谈谈你对第⑮段画线句子的理解。
一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。
5．下列对文章的品鉴，不正确的一项是（）
A．文章第⑮-⑰段卒章显旨，点明了写作目的，揭示了文章中心，升华了作者的情感。
B．以“总与一缕炊烟有关”为标题，表明文章写作的是“与炊烟有关”的人和事，有揭示内容和主题的作用；还能引起读者的思考，激发阅读兴趣。
C．本文运用了叙述、描写、议论、抒情多种表达方式，刻画母亲形象，抒写作者对生活的思考和感悟。
D．文章以母亲从炊烟中走出开头，又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾，两个实景首尾呼应。
1．chǎnkuìxuànqiǎngfùdǐzhèngjué
2．D
【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。
这就要求学生在平时的学习中要注意字形的识记和积累，特别是形近字。
辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。
A项，“伽”应改为“枷”；B项，“岐”应改为“歧”；C项，“园”应改为“圆”。
故选D。
3．C
4．D
【解析】本题考查病句辨析及修改。
学生要学会从不同的角度分析病句原因。
可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。
更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。
A项成分残缺，应删去“通过”或“使”；B项语序不当，“阶段性”应放在“成果”前；C项否定不当，应删掉“不”或者将“防止”改为“让”。
5．①将“儿女”改为“健儿”。
②将“顽敌”改为“强手”。
③将“恭贺”改为“祝贺”，或删去“和敬意”。
【解析】本题考查语言是否得体。
语言得体就是能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。
第①处应将“儿女”改为“健儿”，作为中学生不能把运动员看作“儿女”，称呼不当；第②处将“顽敌”改为“强手”，比赛的对方，不能看作“顽敌”，感情色彩不当；③应将“恭贺”改为“祝贺”，因为“恭贺”与后面的“敬意”意义上有重复。
6．
（1）五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。
每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上至少找到一种五环上的颜色。
（2）示例：
①2008年北京夏季奥运会：
同一个世界，同一个梦想；②2012年伦敦夏季奥运会：
激励一代人；③2016年里约热内卢夏季奥运会：
一个新世界。
（3）示例一：
“舞动的北京”由三个部分构成：
①会徽最上部分是一个像人形的“京”字中国印，以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含着浓重的中国韵味；②中间汉语拼音“Beijing”和“2008”字样，表明奥运会的举办地点和时间；③最下方奥运五环是奥林匹克精神的象征。
示例二：
“福娃”是五个拟人化的娃娃{男（晶晶、欢欢、迎迎）；女（贝贝、妮妮）}，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，运用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国文化的灿烂和博大精深。
吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：
贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好运。
1．纯粹的竞技精神是指运动员欣赏自己作出的努力，在某种程度上只是运动员的自得其乐，而奥林匹克精神是指将运动员内心的快乐与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，感染人、鼓舞人，促进人与自然、人与人之间的交流，它使世界凝聚在一起。
【解析】本题考查学生对文章中作者观点态度的理解与评价的能力。
从“我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”可看出，顾拜旦认为“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”；从“他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉，但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐”可看出纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的快感，而美感、荣誉感，只能从精神上获得。
2．①人类渴望进步，但又常常误入歧途；②青少年往往为陈旧复杂的教学方法、愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。
【解析】本题考查学生对文章中重要内容的分析与概括能力。
解答本题，需要结合全文内容进行分析，然后筛选出相关信息进行整合。
仔细阅读文章，可以整合为：
改革教育的愿望，青少年因被束缚而失去平衡的现状。
3．“其”指把盎格鲁-撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来。
4．从原文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数人的运动，应该是一种大众性的运动。
因此，顾拜
升级会员 