初一语文文言文教案.docx
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初一语文文言文教案
初一语文文言文教课方案
【篇一：
初中文言文大全教课方案教课方案】
初中文言文大全教课方案教课方案（人教版九年级下册）
中学语文教课资源网→语文教课方案→初中文言文大全教课方案教课方案（人教版九年级下册）2014-12-30→手机版
【课本文言知识大清点】
一、易误读的字
、七年级
七上：
七下：
八上：
初一名师讲堂初二名师讲堂初三全科复习高一名师讲堂高二名师讲堂高考全科加强
1头（pai）八下：
3、九年级九上：
九下：
二、通假字1、七年级七上：
项为之强“强”通“僵”，僵直。
（《童趣》）不亦说乎“说”通“悦”，快乐。
诲女知之乎“女”通“汝”，你。
知之为知之，不知为不知，是知也“知”通“智”，聪慧。
（《论语十
则》）
尊君在不“不”通“否”。
（《与陈太丘友期》）
七下：
日扳仲永环谒于邑人“扳”通“攀”，牵、引。
（《伤仲永》）
对镜帖花黄“帖”通“贴”（《木兰诗》）
满坐寂然“坐”通“座”（《口技》）
孰为汝多知乎“知”通“智”（《两小儿辩日》）
止有剩骨“止”通“只”（《狼》）
2、八年级
八上：
便要还家“要”通“邀”，邀请。
（《桃花源记》）
左手倚一衡木“衡”通“横”
右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉。
诎右臂支船“诎”通“屈”，曲折。
（《核舟记》）
选贤与能“与（ju）”通“举”，推选。
矜、寡、孤、独、废疾者“矜（guan）”通“鳏”，老而无妻的人。
（《大道之行也》）
略无阙处“阙”通“缺”（《三峡》）
八下：
蝉则千转不穷“转”通“啭”，鸟喊声。
经纶世务者，窥谷忘反“反”通“返”（《与朱元思书》）
食之不可以尽其材“材”通“才”，才能。
食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，饲养才美不外见“见”通“现”，表现。
其真无马邪？
“邪”通“耶”，语气词，表疑问。
（《马说》）
四支僵劲不可以动“支”通“肢”
同舍生皆被绮绣“被”通“披”，穿的意思。
（《送东阳马生序》）
政通人和，百废具兴“具”通“俱”，全。
属予作文以记之“属”通“嘱”，叮嘱。
（《岳阳楼记》）
三、九年级
九上：
发闾左適戍渔阳“適”通“谪”，逼迫去守边。
为天下唱“唱”通“倡”，倡议。
固以怪之矣“以”通“已”，已经。
将军身被肩执锐“被”通“披”，衣着。
卜者知其指意“指”通“旨”，企图。
（《陈涉世家》）
故不错意也“错”通“措”，筹备。
轻寡人与“与”通“欤”，表示咨询语气，相当于“吗”。
仓鹰击于殿上“仓”通“苍”（《唐雎不辱使命》）
欲信大义于天下“信”通“伸”，伸展。
自董卓已来“已”通“以”（《隆中对》）
九下：
子墨子九距之“距”通“拒”，抵挡。
子墨子守圉有余“圉”通“御”，防守，抵挡。
公输盘诎“诎”通“屈”，理屈。
（《公输盘》）寡助之至，亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛。
曾益其所不可以“曾”通“增”，增添。
衡于虑“衡”通“横”，堵塞，不顺。
入则没法家拂士“拂”通“弼”，辅助。
《孟子两章》故患有所不辟“辟”通“避”，闪避。
万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，鉴别。
所识贫乏者得我与“得”通“德”，感谢。
乡为身故而不受“乡”通“向”，以前。
（《鱼我所欲也》）小惠未徧“徧”通“遍”，遍布，广泛。
（《曹刿论战》）寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，还，返回。
甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪慧。
河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。
一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，搁置。
（《愚公移山》）
三、一词多义
【篇二：
文言文教课方案】
初二语文教课方案
教课目的：
针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生
学会学习语文，逐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变成主动。
教课难点：
（1）文言文阅读
（2）较复杂的现代文阅读
（3）写作
本课详细任务：
学会阅读文言文1、什么是文言文？
文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦期间的口语为基础。
它是相对于
白话文而言的，其特点是以文字为基础来写作，着重典故，骈散对仗，乐律工整且不使用标点。
包含策、诗、词、曲、赋等多种文体。
2、文言文分类：
（1），叙事性文言文【比如：
《郑人买履》、《守株待兔》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】
（2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】
（3），列传性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】
（4），谈论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】
（5），特别文体：
说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】
3、如何阅读文言文：
一、第一要读懂
（1）通读，注意古今读音的不一样。
（不会读的字能够查古汉语字典。
）
（2）在理解的基础上判断实词、虚词的特别用法
实词：
有实在乎义，能够独自充任句子成分一般能独自回答以下问题的
词语。
包含：
名、动、形、数、量、代词。
a、通假字：
在古代汉语中，一些字能够用发音相同或邻近的字来取代，这
种现象叫做通假。
（通是通用，假是假借）通假字有三种：
同音通假、音进
通假、变音通假。
判断方法：
通假字读音与被通假字读音相同，一般没有
意义上的联系。
b、古今异义：
因为时代变迁出现的古今意义不一样的状况，往常有词义的扩
大、减小、延长三种。
判断方法，依据语境。
c、一词多义：
一个词拥有多种含义，甚至分属不一样词类。
判断方式：
语境。
d、词类活用：
某些词在特定的语言环境中能够灵巧应用，暂时改变它的基
本功能，最常有的就是名词活用为动词或形容词。
虚词：
没有完好词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。
包含：
副词、连词、助词、叹词、象声词等。
如：
之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。
（3）特别句式：
依据必定模式来组织的句子。
a、判断句：
一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要
加上判断词“是”。
b、被动句：
文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其余介词来表
示，如：
“于，受于”、“为，为所”等。
也有无任何标记的被动句，一
般是句中动词自己含有被动意思。
c、倒装句：
谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置
d、省略句：
省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简短。
e、固定结构：
“得无乎、如何、奈何、是故、所以、孰若、若夫、
然而、不亦乎？
”等。
二、在读懂的基础上赏识
1）、认识文章的时代背景，作者平生——有益于文学知识的提升
2）、联合自己感情领会作者要表达的思想感情。
——陶冶升华的过
程
3、如何记忆背诵：
多度，在理解基础上记忆。
【诗词相同受用】
实战演练：
狼
——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，
一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受
其敌。
顾野有麦场，场主积薪此中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈
相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又
数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞此中，意将隧入以攻此后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而瞬间两毙，禽兽之变诈
几何哉？
止增笑耳。
译文:
一个屠户夜晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧随着他走
了很远。
屠户惧怕了，就把骨头扔给它们。
一只狼获得骨头停了下来，另一只狼仍旧随着。
屠户又朝狼扔骨头，后获得骨头的那只固然停了下来，但先前获得骨头的那只狼又赶到了。
骨头已经扔完了，可是两只狼仍旧像本来相同一同追赶。
屠户特别窘况，惧怕前方后边遇到狼的攻击。
他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把
柴禾聚积在麦场中间，覆盖成小山似的。
屠户就跑过去，背靠在柴堆的下边，放下担子拿着
刀。
狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，此外一只狼像狗相同
蹲坐在屠户眼前。
过了好久，它的眼睛仿佛闭上了，神态十分安闲。
屠户忽然跳起来，用刀
砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。
屠户正想走开，转身看看柴草堆后边，发现一只狼正在柴草
堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。
狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和
尾巴。
屠户从后边砍断它的大腿，也杀死了它。
屠户才理解前方的那只狼假装睡觉，本来是
用来诱骗敌手。
狼也够狡猾了，可是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺诈手段有多少呢？
不过给人们增添笑料
罢了。
字词解说：
止，通“只”，只有。
缀，这里指紧跟、跟从。
投以骨，
即“投之以骨”，
窘迫，处境紧急。
敌，敌对，这里是威迫、攻击的意思。
顾，回头
看，这里指往旁边看。
股，大腿。
寐（mai），睡觉。
盖，本来。
找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特别句式
富人之子
齐有富人，家累千金。
其二子甚愚，其父又不教之。
艾子谓其父曰：
“君之子虽美，
而不通世务，改日曷能克其家①?
”父怒曰：
“吾之子敏②并且多能③，岂有不通世务者耶?
”
艾子曰：
“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。
若知之，吾当妄语④之罪。
”父
呼其子而问之。
其子嘻然笑曰：
“吾岂不知此也!
每以布囊取来。
”其
父愀然改容⑤曰：
“子
之愚甚也!
彼米不是田中来?
”艾子曰：
“非其父不生其子。
”（节选自苏东坡《艾子杂说》）
说明：
①曷：
何，怎能。
克：
胜任。
②敏：
敏捷，聪慧。
③多能：
多种本事。
④妄语：
胡说，造谣。
⑤愀然改容：
神情变得严肃。
改容，改变面色。
译文：
齐国有个富人，家里有好多钱。
可是他的两个儿子很笨，他又不教他们。
一天，
艾子对富人说：
“您的儿子固然很美，可是不通事务，此后又怎能接收您的产业呢？
”富人
震怒道：
“我的儿子很聪慧，并且有好多本事，怎么会不通事务呢？
”
艾子说：
“也不用考
验其余事，只问他米是从哪里来的。
假如知道，我宁愿担当诽谤不实的罪名。
”富人把儿子
找来问这件事。
儿子笑哈哈地说：
“我岂能不知道，米是从布袋里来的。
”父亲听了，马上
凄怆伤心地改变了面貌说：
“你的笨拙可算是达到极点了!
那米不是从田里取来的吗?
”艾
子叹道：
“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。
”
1、解说以下句中加点的字。
①齐有富人，家累千金（）②其二子甚愚（）③吾当妄语之罪（）④每以布囊取来（）
2、翻译下边的句子。
①君之子虽美，而不通世务，改日曷能克其家?
②但问君之子“所食者米从何来”。
若知之，吾当妄语之罪。
3、你感觉富人在对待孩子的问题上都有哪些错误?
4、艾子说：
“非其父不生其子。
”你如何理解这句话?
参照答案：
1、①累积②很③肩负，担当④从2、①您的孩子固然很好，却不
认识社会上的事务，此后怎么能胜任家务呢?
②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；
假如他们知道这个问题，我愿意肩负造谣的罪责。
3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：
一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不肯意接受他人的责备、4、从字面上看，
艾子是在嘲讽富人自己也不知道米是从哪里来的。
而实质上，这句话还揭露了父子一脉相传
的盘剥阶级实质。
学以致用（文言文作文）
智士程济小传（2007年高考作文，成都考生）
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：
“愿为忠良。
”济曰：
“愿为智士。
”
建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。
明年果反，人皆
服气。
建文特升为翰林院
编修。
北兵素悍，南兵节节溃退。
尽，济劝之，乃削发为
建文四年六月，京城破，帝欲自
僧，济扮作道士，由宫中秘道出。
二人乃以师徒称之。
燕王入城，召素闻名誉者草诏以服众，
【评论】故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。
作者的文言文功底比较扎实，遣辞造句像模像样，不即不离地记述出燕王朱棣弑君篡位的故事，并给予其新的含义——一步决定一世。
结尾模拟《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行评论，评论中肯，很有看法，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
【篇三：
初中文言文教课方案】
初中文言文教课方案
第一节文言文教课的现状
在解说文言文教课以前，我们需要先清晰一放学习文言文的意义，而要清楚文言文学习的意义就要对文言文的含义和根源进行梳理，即什么叫文言文，其形成和口语的关系是如何的，它有哪些分类？
在维基百科中，对于文言文，它是这样定义的：
“文言文”是相对于“白话文”而言。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：
“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面
语言来表述，是不一样的，比如，想问某人能否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？
”，而用书面语言进行表述，就是“饭否？
”。
“饭否”就是文言文。
我国的古代，全部的文章都是用书
面语言写成的。
所以，此刻我们一般将古文称为“文言文”。
那么文言文是如何形成的呢？
它和口语的关系如何呢？
文言文最先与口语较为靠近，此后同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词
汇，语法系统。
口语在不停发展变化，而文言则处于相对凝结的状态，但它又不是一层不变的。
特别是秦汉此后的作家在模拟先秦经典作品进行写作时，他们不可以不受当时口语和民间创作的影响，不停给文言增添新的词汇和表达方式，进而使文言也有所发展和变化。
所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过许多的加工提炼
而形成的上古汉语的书面语言，以及此后历代作家模拟它所写的种
类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、唐宋八大家作
品、桐城派作品等等，都是古文言实质应用的典范。
直到“五四”
运动，文言文才逐渐退出历史舞台，被现代白话文所取代。
所以，
一般把“五四”期间定为古代汉语和现代汉语的分界线。
文言文可分为韵文、骈文和散文三大类。
韵文包含诗词曲赋等,重
点是辞赋这类文体,代表作品有《回去来兮辞》、阿房宫赋、赤
壁赋、秋声赋等；骈文指句式对称字数相等的文章,如滕王阁
序；散文依据时代而有不一样的形式,如诸子散文、历史散文、说理
散文、叙事散文等。
以上是对对于文言文的整理，到今日，“为何语文课上要适当多教一些文言文？
原由很简单：
经过千百年时间淘洗而流传下来的一些交口称赞的文言文（包含古代诗歌），是诗文中的极品，是中华民
族文化遗产中的精髓，表此刻这些作品中的先哲们的崇敬理想、美
好情操，是我们民族引以骄傲的精神财产；这些作品精益求精的语
言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后代，成为
我们取之不尽的宝藏。
今世凡卓有成就的作家，
特别是散文家，大多从这个宝藏中吸取过丰富的养料，这是不争的事实，不论他们自己愿不肯意认可。
我们的中学生，作为正在接受中等教育的现代人，适当多读一些古代的诗文佳作，培育一点阅读
浅显文言文的能力，对他们提升文化修养、提升理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必需的。
一个拒绝优异文化传统熏陶的现代
人，不是完好意义上的现代人，正如一件缺乏民族性的艺术品谈不上世界性相同。
”。
（钱梦龙《文言文教课改革刍议》）
固然，组成中国传统文化的主体，是文言文。
解构或许解读传统文化于今日仍旧是必需的，因为传统智慧的继承要成立在对文言的正
确解读上。
并且文言文已经不再是语言，它是知识也是技巧。
汉语的表述、描述、组合、转变、喻式、铺比、推演?
?
在思想的表达上充足承载了汉文明的风格。
掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解会比较精湛，对新汉语的结构将有“法”可依。
阅读文言文，感
受的是一种极为清晰的思路，就仿佛有时阅读西方圣人著作，会令人有庄严高精，启示心智之感。
针对此刻的文言文教课，有人说：
“初中文言文教课现状堪忧，存在的主要问题有：
一是目标单调，即把教课目的只定位在字、词、句
的解说和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，生怕有所遗漏，甚至“咬文嚼字”，对一些令很多学者、专家都感觉疑惑的文言词语也不放过，学生成了被动接受字、词、句的工具。
二是教法僵化。
依据一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句
的串讲，讲完后再作点所谓的“内容剖析”，或许来个“中心归
纳”。
教师是“独霸讲堂”，滔滔不绝，出现了“老婆懒，婆婆勤”的现象。
三是“从本到本”，缺乏迁徙。
以读懂一篇课文为目的，
认为课文讲完了，文中全部文言句子会翻译了，教课的目标也就达
成了，造成了教师教了“一”，学生只知其“一”，殊不知“反三”的结果。
------”；也有人说：
“文言文教课是语文教课改革的一个
“死角”，即使在语文教课改革很红火的年月，文言文教课这块“世袭
领地”上仍旧是一派“春风不度玉门关”的荒芜情景。
多少年来，基本
的教课模式始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍；
学生则忙于记词义、记译文。
这类教法，有人总结出一个“八字真经”，叫做“字字落实，句句清楚”。
因为长久以来文言文考试也主要考词义和翻译，“八字真经”更被语文教师奉为圭臬，以致令人误认为教文言文就该这样教，考文言文就该这样考，舍此别无他途。
这
就是文言文教课为何会成为改革死角的症结所在。
所谓“八字真经”，不过就是由老师一字一句“嚼烂了喂”，以对付考试。
其结果必定是肢解课文，并且其肢解的细碎程度，比之现代文教课中的肢解
课文愈甚更惨，说它“碎尸万段”也不算夸张。
文言文事实上已经不再是饱含思想感情的“文”，即即是千古传诵的名篇佳作，不论“韩海”“苏潮”，一到语文课上，都不过一组组按刻板的语法例则组合起来的实词和虚词而已，再也激不起丝毫感情的微澜。
文言文教课对师生两方来说，都成了一件最枯燥无味，但为了应试又不得不忍耐
的苦事。
。
一句话，文言文教课的发展瓶颈是有‘言而无‘文”。
”事实上，从我近三年来所听的不下百节的文言文教课课来说，以上所言
的现象在今日的讲堂上其实不常见，倒是在文章的解说上，老师着力甚多，可最后的结果仍是了了，学生的文言文认知能力和兴趣并无提升多少，
其原由终究在哪里呢？
带着这个问题，我们从四个教课实例出发，来找寻一下问题的症结之所在。
第二节初中文言文教课方案的商讨
在人教版初中语文教材中，文言文的教课篇目在三个学段中合计有
49篇，并且在七年级文言文其实不自成单元，依据其主题散落在各个单元中，如七上，其编排以下：
5童趣
10《论语》十则
15古代诗歌五首《观沧海》、《次北固山下》、《钱塘湖春行》、《西江月》
20山市
25《世说新语》两则
30寓言四则（智子疑邻、因祸得福）七下：
5伤仲永
10木兰诗
15孙权劝学
20口技
25短文两篇（夸父每日、共工怒触不周山）
30狼
可是从八年级起，文言文开始自成一个单元，详细篇目见下：
八年级上：
第五单元
21桃花源记
秋思》、《天净沙
22短文两篇陋室铭爱莲说23核舟记
24大道之行也
25杜甫诗三首望岳春望
石壕吏
26三峡
27短文两篇酬谢中书书
记承天寺夜游
28观潮
29湖心亭看雪
30诗四首《归园田居（其三）》、《使至塞上》、《渡荆门送别》一）》
八年级下：
第五单元
21与朱元思书
22五柳先生传
23马说
24送东阳马生序
25诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧）过零丁洋（文天祥）
《登岳阳楼（其、
26小石潭记
27岳阳楼记
28醉翁亭记
29满井游记
30诗五首喝酒（其五）（陶渊明）行路难（其一）（李白）茅舍为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）己亥杂诗（龚自珍）九年级上：
第五单元
17智取生辰纲
18杨修之死
19范进中举
20香菱学诗
第六单元
21陈涉世家
22唐雎不辱使命
23隆中对
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