杜甫诗歌欣赏DOC.docx
《杜甫诗歌欣赏DOC.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《杜甫诗歌欣赏DOC.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
杜甫诗歌欣赏DOC
杜甫（712～770）字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。
世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。
1.一、病死说
2.二、吃牛肉过多而死
3.三、溺死
名作鉴赏
杜甫草堂
一、病死说
1.二、吃牛肉过多而死
2.三、溺死
杜甫
杜甫一生坎坷，是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。
诗人出生于“奉儒守节”之书香门第，七岁学诗，十五岁扬名，博览群书，“读书破万卷，下笔如有神”，以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。
曾祖父杜依艺曾任巩令一职。
祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。
青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
父亲杜闲有奉天令一职。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【诗文解释】
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
【词语解释】 岱宗：
泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
齐鲁：
古代二国名，这里泛指山东一带地区。
造化：
指天地、大自然。
钟：
聚集。
阴阳：
阴指山北，阳指山南。
割：
分割。
层云：
云气层层叠叠，变化万千。
决眦：
形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。
眦：
眼眶。
会当：
一定要。
【诗文赏析】 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。
诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》。
诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。
表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。
诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。
清人浦起龙说：
“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》），却是中肯的评价。
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚？
窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高崪兀。
疑是崆峒来；恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？
庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税；名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
天宝五载（746），杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。
但事与愿违，屡受挫折，连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。
”亲身体验、并广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。
天宝十四载（755）十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇划时代的杰作。
全诗可分三大段。
从开头到“放歌破愁绝”，紧扣题中的“京”字，“咏”赴奉先县之前，多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。
从“岁暮百草零”到“惆怅难再述”，叙“赴奉先县”的经历，“咏”旅途中的感“怀”。
从“北辕就泾渭”至结尾，写到家以后的感受，“咏”对国家前途、人民命运的忧“怀”。
“窃比稷与契”，“穷年忧黎元”是贯串全篇的主线，也是杜甫的主导思想。
孟子赞扬治水的大禹和“教民稼穑”的后稷：
“禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。
”杜甫完全接受了这一崇高思想。
“窃比稷与契”，实质上是自比禹、稷。
以“契”代“禹”，是为了押韵的原故。
“许身”禹、稷，就是以拯救饥溺为己任，使天下大治；而放眼一看，普天下的“黎元”（百姓）正处于饥溺之中，自然要“穷年忧黎元，叹息肠内热”了。
《自京赴奉先县咏怀》这个题目带有“纪行”性质，而以“咏怀”为主。
作者先从“咏怀”入手，抒发了许多稷契、致君泽民的壮志竟然“取笑”于时，无法实现的愤懑和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的火一样的激情，其爱祖国、爱人民的胸怀跃然纸上。
而正因为“穷年忧黎元”，所以尽管“取笑”于时，而稷契之志仍坚持不懈，这自然就把个人的不幸、人民的苦难和统治者的腐朽、唐王朝的危机联系起来了。
这种“咏怀”的特定内容决定了“纪行”的特定内容，而“纪行”的内容又扩大、深化了“咏怀”的内容。
“纪行”有两个重点，一是写唐明皇及其权臣、贵戚、宠妃在华清官的骄奢荒淫生活，二是写到家后幼子已被饿死的惨象，都具有典型性，而写法又各有特点。
华清宫内的情景，宫外的行路人无法看见，因而其叙述、描写，全借助于艺术想象和典型概括。
这种出于艺术想象和典型概括的大段文字如果处理失当，
就难免与“纪行”游离，成为全篇的费疣。
作者的高明之处，正在于他既通过艺术想象和典型概括反映了深刻的社会矛盾，又与前段的“咏怀”一脉相承，构成了“纪行”的主要内容。
在前段，他已经提到了“当今”的“尧舜君”和“廊庙具”。
而“黎元”的处境之所以使他“忧”、使他“叹息”，就和这“尧舜君”、“廊庙具”有关；他拯救“黎元”的稷契之志所以无由实现，也和这“尧舜君”、“廊庙具”有关。
所以当他“凌晨过骊山”之时，一面看见“路有冻死骨”，一面望见“羽林相摩戛”、听见“乐动殷樛嵑”，那“尧舜君”和“廊庙具”在华清宫寻欢作乐的许多传闻就立刻在“比稷契”的思想火花和“忧黎元”的感情热流里同自己对于民间疾苦的体验联结起来，化为形形色色的画面，浮现于脑海，倾注于笔端，形成这一段不朽文字。
既具有根高的概括性，又未离开“纪行”的主线。
写华清宫的一段，其特点是由所见联想到所闻所感；写奉先县的一段，其特点则是实写眼前情景。
“老妻寄异县，十日隔风雪。
谁能久不顾？
庶往共饥渴”，二十字写得凄怆动人。
可悲的是“入门闻号啕，幼子饥已卒”，想和这可怜的孩子一同挨饿受冻，也已经没有可能。
“里巷亦呜咽”既表现了邻人的同情心，又表明他们也有类似的遭遇。
“岂知秋禾登，贫窭有仓卒”的“贫篓”既指自己，也包括“呜咽”的邻人和普天下的穷人。
秋禾丰收，穷人仍不免饿死，其原因已在第二段预作回答。
结尾八句，推己及人，由近及远：
“生常免租税，名不隶征伐”的作者还不免有饿死孩子的“酸辛”，那么负担租税、兵役的老百姓们的处境如何，也就可想而知。
在结构上，又与第二段“聚敛贡城阙”、“路有冻死骨”相呼应。
广大人民饥寒交追，有的已经冻死、饿死．而那位“尧舜君”和他的“廊庙具”却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫不吝惜地挥霍着人民的血汗。
诗人深感唐王朝岌岌可危，而又徒唤奈何，于是以“忧端齐终南，澒洞不可掇”结束全篇。
作者抵奉先之时，安禄山正在范阳发动叛乱，证明了他的政治敏感性。
这篇杰作是用传统的五言古体写成的。
五古是汉魏以来盛行的早已成熟的诗体，仅就“咏怀”之作而言，杜甫之前已有阮籍的《咏怀》、左思的《咏
史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。
“转益多师”的社甫当然从汉魏以来五言古诗的创作中吸收了丰富的营养。
但把《自京赴奉先县咏怀五百宇》和所有前人的五言古诗相比较，就立刻发现在
体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面，都开辟了新天地。
正如杨伦在《杜诗镜铨》里所说：
“五古，前人多以质厚清
远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。
”
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？
翠微榼[1]叶垂鬓唇。
背后何所见？
珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
丽人行：
《乐府广题》注：
“昔人行人，善雅歌，后因以名曲”
三月三日：
此日为古代上巳节，人们多于水边洗除不祥，后面为到水边饮宴、郊外游春的节日。
水边长安：
指长安东南风景区曲江池，以池形曲折而得名。
花卉环周，烟水明媚，为京都第一胜景。
蹙：
绣法之一种，使刺绣品的纹路绉缩起来，多用金线刺绣。
榼[1]叶：
古代妇女头发上的花饰。
注[1]：
该字为“勹”框，里边一个“盍”字。
衱：
又作裙腰、后襟解。
云暮：
汉成帝设云暮于甘泉紫殿。
椒房：
本指汉未央宫椒房殿，后世称后妃的居所为椒房。
虢与秦：
杨氏姊妹分别被赐为虢国夫人（三姊）与秦国夫人（八姊）。
虢国夫人和秦国夫人皆系杨贵妃的姐妹。
久未下：
筷子伸不下去，言没有什么可喜欢吃的。
鸾刀：
系有小铃铛的厨刀。
缕切：
细切。
纷纶：
忙忙碌碌。
黄门：
官宦。
汉代有黄门令、中黄门诸官，皆以宦者充任，故称。
鞚：
马笼头，借指马。
御厨：
皇帝的厨房。
八珍：
多批龙肝、凤髓、豹胎、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪、蝉。
此处泛指各种珍肴。
杂遝：
又多又乱。
要津：
重要的岗位。
逡巡：
欲进不进貌。
杨花雪落：
形容洁白的杨花飘落如雪。
“杨花雪”句隐喻杨国忠为张易之之子，冒姓杨。
杨花，又影射杨华。
唐·姚思廉《梁书》载：
“杨华，少年勇力，容貌雄伟，胡太后逼通之，华惧及祸，及率其部曲降梁。
胡太后思之，为作《杨白花歌》，使宫人连臂踏足歌之，声甚凄惋。
其歌曰：
‘阳春二三月，杨柳齐作花。
春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家，含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。
’”此处杨花又寓意杨氏，故以胡太后与杨华韵事暗合杨氏兄妹苟合之丑行。
覆白蘋：
后人有“杨花入水化为蘋”之说，暗指杨氏一家“杨花水性”之意。
青鸟：
神话中西王母的使者。
相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞于殿前，后常用为男女之间的信使。
李商隐《无题》诗：
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”
红巾：
古时常作定情的信物，故青鸟衔巾则指信使暗递信物。
炙手可热：
手一接触就感到烫人，比喻权势熏灼，气焰逼人。
丞相：
指杨贵妃之从兄杨国忠，传说他曾与从妹虢国夫人通奸。
嗔：
发怒。
本诗约作于天宝十二年（７５３）或次年。
杨妃得宠于明皇，杨氏满门辄权倾于天下。
诗的主旨是对杨贵妃兄姐妹们嚣张气焰的指斥和鞭笞。
对朝政的腐败与黑暗予以淋漓尽致的鞭挞。
虽示作激烈的评击，而讥讽之味却极为辛辣。
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主国。
在白居易的《长恨歌》之前，以杨氏兄姐妹为题材的诗就已经不少，但都没有杜甫这首深刻。
本诗通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
（图）
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
【题解】
唐玄宗天宝十五载（756）七月，安史叛军攻陷长安后的一个月，肃宗在灵武（今属宁夏）即位，改元至德。
八月，杜甫携家逃难鄜州，把家人安置在羌村之后，只身奔往灵武，想为国效力，不料在途中被安禄山叛军所俘，押往长安。
因官职卑微，也没有什么名声，未被囚禁，但身陷叛军占领之地，安危难测。
当此之际，亲情最难释怀，于是写下这首五律，表达对离乱中的妻子家小的深切挂念。
月夜诗意图
句解
今夜鄜州月，闺中只独看。
今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，妻子一人在鄜州闺中独看。
开篇写得既突兀又形象。
诗人身在长安，不写长安的月夜，却写起鄜州的月色；不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。
这种写法虽违常规，但细细玩味，它已包含自己在内。
正是因为诗人在长安望月，在想念妻子，才想到妻子正在思念自己。
“只独看”，虽是描写想象中妻子孤独望月的形象，但使人感到她望月时感情是那样的真挚和凝重。
妻子如此，诗人又何尝不是这样呢？
这种寓主观于客观，以客观写主观的手法，新颖而别致。
“鄜州”，今陕西省富县。
遥怜小儿女，未解忆长安。
上一联写怀念妻子，这一联写思念儿女，抒发无言的悬念之苦。
诗人在远方怜爱着小儿幼女们，想着他（她）们还不懂得想念远在长安的父亲，还不理解母亲望月怀人，思念长安！
儿女幼小，不懂世事，诗人自是无限怜爱。
同时，也进一步显出妻子之“独”。
她携儿带女，独处荒村，自是苦不堪言。
“遥怜”一词，道出诗人无限的忧思和怜爱，同时也反衬出妻子的遥念和伤悲。
清代仇兆鳌《杜诗详注》说：
“意本思家，而偏想家人之思我，已进一层。
至念及儿女之不能思，又进一层。
须溪（刘辰翁）云‘愈缓愈悲’是也。
”
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
夜深露重，你乌云似的散发着芳香的头发已为雾气所湿。
月光如水，你如玉的臂膀，应该感到凄寒。
这两句描绘出清幽的夜景，更勾勒出妻子笼罩在清光夜雾中的倩影，真切地描绘了一个似乎近在身旁却又远在天边的幻象，诗人神思恍惚的情态也可以想见。
明末王嗣《杜臆》云：
“语丽而情更悲”。
“湿”、“寒”二字，写出夜已深而人未寐的情景。
“香雾”，夜雾本无香，香是从云鬟中散出。
“云鬟”，妇女如云一样的鬓发。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
何时能团聚，双双依偎在薄帷前，共赏和今天一样的月光？
让月光照干我俩两地相思的泪痕！
妻子担心丈夫的安危，不免黯然泪下。
诗人想到妻子忧心不寐，自己也忍不住伤心落泪。
这是补足前面未曾说出的忧思之泪。
两地“独看”，泪痕里浸透着天下乱离的悲哀。
“虚幌”，薄而透明的帷帐。
“双照”，指月光照着诗人和妻子，与“独看”对应，表示对未来团聚的期望。
诗以结尾为难，既要收得住，又要宕开去，给人以遐思。
此诗结句可谓深得其中三昧。
评解
这首诗以《月夜》为题，抒写夫妻怀念的至情，反映了乱离时代的相思之苦。
全诗语浅情深，曲折含蓄，章法紧密，而不失流畅清丽，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。
五律至此，无愧诗圣矣！
相思的情感是抽象的，因而多缘景物而发，或睹物思人，或触景生情。
望月怀人，自古皆然，但以此法写相思，用多了往往有失僵滞。
一代诗圣，落笔见奇，因情造象，不写自己望月怀妻，而将相思之情幻化为生动具体的生活图景，设想妻子望月怀念自己，又以儿女未解母亲忆长安之意，衬出妻子的孤独凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。
这类景象，都是诗人意中之景。
其写法之妙，正如清代浦起龙《读杜心解》所说：
“心已神驰到彼，诗从对面飞来。
悲婉微至，精丽绝伦。
又妙在无一字不从月色照出也。
”
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：
“县小更无丁？
”
“府帖昨夜下，次选中男行。
”
“中男绝短小，何以守王城？
”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情！
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
”
新婚别
杜甫
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙？
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
题解：
这是杜甫著名的新题乐府组诗“三别”之一，作于唐肃宗乾元二年（759）。
诗中描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。
头天结婚，第二天新郎就去当兵，这完全违背当时新婚者不服兵役的常理和习俗。
一想到丈夫就要到九死一生的战场上去，新娘悲痛得心如刀割。
但她同样认识到，丈夫的生死，爱情的存亡，与国家民族命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。
于是，她强抑悲怨痛楚，在离情别绪中，平静而深情地鼓励丈夫，同时炽热坚定地表达至死不渝的爱情誓言。
这首诗写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，以及他们对正常人生和亲情的留恋，他们为国家承担责任的勇气。
句解：
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
兔丝附在又短又矮的蓬麻身上，它的蔓儿自然不会很长。
把女儿嫁给出征打仗的人，还不如把她扔在路旁！
“兔丝”，一种蔓生植物，多缠附在别的植物上生长，古人用以比喻女子之依附男子。
这里是新娘用以自比。
“蓬麻”，两种低矮植物，用以比征夫。
开篇以“兔丝附蓬麻”这一自然现象，比喻婚后女子依附丈夫的不可分割的关系，比中有兴，贴切巧妙，恰到好处，不仅准确地把握了结婚仅一天的新嫁娘的特定身份、语气口吻、感情色彩及心理动态，也符合诗歌进程的需要。
比兴意义并不局限于表示夫妇的依存关系，而是更形象深刻地表达了新娘对新郎那种依依不舍、缠绵悱恻的情意，这样婉转入笔，比开门见山效果更佳，而且从新妇的角度叙述，不宜直截了当。
丈夫应征入伍，吉凶难卜；自己依托无着，生活前景难料。
一想到此，她又怎能不痛断肝肠，无奈悲伤？
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙？
自从结发作了你的妻子，到现在还没坐暖你的床。
昨晚成婚，今晨你就告别，这岂不是过于匆忙？
这里语气由重加急，以通俗而富有个性化的语言，描画出一位爱怨交织、感情细腻的新嫁娘形象。
“结发”，古时婚礼，成婚之夕，男左女右共髻束发，因以指成婚。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
你此行虽说不甚遥远，但奔赴河阳也是去守卫边防。
我的身分尚未明确，叫我如何去拜见公公和婆婆？
前两句的弦外之音是，守边守到了河阳，边境竟在自己的家门口。
昔日强大的唐帝国穷兵黩武去开边，现在战火都打到王朝统治的中心地带，这是何等辛辣的讽刺！
后两句是感怨嫁与征夫为妻的痛苦。
新婚竟成生离死别，本是痛不欲生，但一想到自己还是刚过门的新娘子，所以态度不免矜持，语带羞涩，备极吞吐，这是完全符合人物的特定身份和精神面貌的。
“河阳”，今河南孟县西。
当时为郭子仪的驻防地。
“姑嫜”，即公公和婆婆，丈夫的父母。
古代儿媳妇称婆婆为姑，称公公为章，“章”即“嫜”。
古时礼制，女子出嫁三天，要先告家庙，上祖坟，再拜公婆。
《春夜喜雨》诗意画
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？
漫卷诗书喜欲狂！
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【简析】：
这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。
萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。
这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。
颔联状景逼真，是后人传诵的名句。
颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。
此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。
全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
诗篇前四句描写登高闻见之景。
首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。
这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。
句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。
颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。
写山为远望，写水为俯瞰。
落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。
两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。
从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。
诗篇后四句抒发登高所生之慨。
颈联上句写羁旅之愁。
“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“登高”的节候。
下句写孤病之态。
“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。
这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。
尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。
古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。
这一联分承五、六句
升级会员 