18个文言虚词的用法及其举例好.docx
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18个文言虚词的用法及其举例好
··18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
一.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”、“和”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。
③以其求思之深而无不在也。
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①置之地,拔剑撞而破之。
②人非生而知之者,孰能无惑。
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝。
②有如此之势,而为秦人积威之所劫。
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎。
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离。
(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可译为“着”、“地”,也可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”
7.表示因果关系,可译为“因而”、“因此”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②表恶其能而不用也。
(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,可译为“来”。
①缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军。
(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词。
第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳。
(《促织》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹。
(以下打★为补充内容)
★(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都(大)舍。
(《察今》)
★(四)助词:
1、同“前、后、往、来”“东、西、南、北”“上、下”等连用,表时间、处所、范围等,可译为“以”。
如:
由孔子而来,至今百有余岁。
2、用在句末,可助陈述、感叹、疑问、祈使语气,可译为“了”、“呀、啊”、“吗”、“吧”。
如:
已而已而(吧)!
今之从政者殆而(了)。
★(五)复音词:
1.【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已。
(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。
2.【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
3.【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。
4.【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。
(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。
(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。
(《柳毅传》)
(二).【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉"、"也",可译为"为什么"、"什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
(疑问句中疑问代词作宾语前置)
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
②大王来何操?
(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
★4.与“如、奈”连用,可译为“把/对……怎么样?
”
如:
1)如太行、王屋何?
2)今者出,未辞也,为之奈何?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么"、"怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么"、"多么"、"怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
②莲叶何田田。
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
★(四)动词:
1、通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)
2、通“荷”:
承受、披、背、扛。
★(五)复音词:
1.【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如?
②
③沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。
2.【何以】即“以何”,介宾短语前置,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"“为什么……呢”等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵。
②不为者与不能者之形何以异?
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。
3.【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。
4.【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区
(《孔雀东南飞》)
5、何其——多么、为何这样.
如:
夫子圣者与?
何其多能也?
6、何足——哪里值得;
何得——怎么能
(三).【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
3.表测度语气,可译为"吧"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎?
(《触龙说赵太后》)
④无以,则王乎?
(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
★5、表商量语气,可译为"吧"、“吗”。
1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
2)吾与汝毕力平险……可乎?
6.用在句中,舒缓语气或表语气的停顿。
译为“呢、呀”,或不译。
1)胡为乎遑遑欲何之?
2)知不可乎棸得,托遗响于悲风。
3)于是乎书。
★7、表选择。
相当于“呢”。
吾能之乎?
抑汝能之乎?
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)
(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④以吾一日长乎尔。
(乎:
比。
)
⑤君子博学而日参省乎己。
(乎:
对。
)
⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
(三)作形容词、副词词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
四.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”“就”等。
1)良乃入,具告沛公。
2)余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子。
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
★3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
★5、副词,表条件,可译为“才”“这才”“就”。
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
③度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
④越三月,乙卯乃雨。
⑤必以长安君为质,兵乃出。
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.作代词,表第三人称。
译为:
他、他的
是芋视乃妇也。
(《芋老人传》)
3.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
★(三)复音词:
1.【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
②无乃尔是过与?
(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?
(《报任安书》)
2.【乃尔】译为“就这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
(《孔雀东南飞》)
★(四).还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
五.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他(们)""它(们)"(包括复数)。
①秦王恐其破璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)的”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
(你)(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
★5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。
(其:
这)
6.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可要”、“一定”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”“岂”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
③且行千里,其谁不知?
4.表示婉商语气。
译为“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
2.表示假设关系,相当于“如果”“假如”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
②兄弟不知,咥(xì)其笑矣。
★(五)、复音词:
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
六.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,“而且、并且、况且、再说”。
例:
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
④且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
⑤彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
2.让步关系,“尚且,还”。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
3.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③且战且退。
4、表假设:
就是、即使。
且庸人尚羞之,况于将相乎?
★5、表转折:
“但是”。
穷且益坚,不坠青云之志。
(二)用作副词。
1.表示动作不久就要发生:
将,将要,将近。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④北山愚公者,年且九十。
(将近)
2.表示动作行为发生是暂时的:
暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
★(三)复音词:
1.【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
2.【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
七.【若】
(一)动词:
表示比拟或比较。
1、像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,……。
(《促织》)
②彼与彼年相若也。
2、及,赶得上。
1)客曰:
“徐公不若君之美也。
”
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
★2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)
★2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书•高帝纪》)
★(四).副词(介词?
):
至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
★(五)复音词:
1.【若夫】连词。
用在一段话的开头、引起论述。
近似“要说那”、“像那”“至于”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
2.【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
(《赤壁之战》)
3.【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
4.【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
5、若……然:
像……似的/一样
如:
无若宋人然。
八.【所】
(一)名词:
“处所,地方。
”
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
③某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成名词性"所"字结构,表示"……的事(物、情况、地方、人)"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。
②道之所存,师之所存也。
(《师说》)
③财物无所取,妇女无所幸。
★2.“所”和动词及指示代词“者”结合,构成名词性结构“所……者”,可译为“所……的”、“……的人(事、地)”
①所击杀者数十人。
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
③舟止,从其所锲者入水求之。
3、【为……所】与“为”组成"为……所……"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。
(《报任安书》)
4、所+介词+动词,表示处所:
……的地方,……的办法(原因)
①见渔人,乃大惊,问所从来。
★(三)表约数,相当于“左右”。
如:
其巫,老女子也……从弟子女十人所。
(四)复音词:
1.【所以】
1).表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。
②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
③吾知所以距子矣,吾不言。
2).表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
★2.【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
★3.【所在】
1)到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2)所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
九.【为】
(一)动词。
(wéi)
1.有“做”“治理”“制造”“作为”“充当”“变成”“成为”演奏、帮助等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。
④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣。
(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(作为)桂林、象郡。
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也。
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
②非为织作迟,君家妇难为。
(二)介词(wèi)
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
(wéi)
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
③羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
(《赤壁之战》)
④不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的:
因为/由于;为了。
①草木为之含悲。
(因为)
②慎勿为归死,贵贱轻何薄。
(为了)
3.介绍涉及的对象:
给,替。
①公为我献之。
②请以赵十五城为秦王寿。
③臣请为王言乐。
(《庄暴见孟子》)
★4.表状态:
与、对,向、跟。
①然此可为智者道,难为俗人言也。
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
★5.表示动作、行为的时间。
可译为"当……”“等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)语气助词
1、句末语气词,同“奚、何”呼应,表示疑问或反诘。
可译为“呢”。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)
③奚以之九万里而南为?
★2、用在句中,与“之”一起作为宾语前置的标志,不译。
如:
惟弈秋之为听。
★3、用在句末,助感叹语气,可译为“啊”。
如:
予无所用天下为。
★(四)(wéi)连词.连接分句,表原因,“因为”。
如:
为其老,强忍,下取履。
十.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
相当于“于是”。
译为“在这里”“对这件事”等。
①于是余有叹焉。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
(二)代词。
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。
(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
2.疑问代词:
谁、什么、哪里、怎么。
①世与我而相违,复驾言兮焉求?
②吾将焉(谁)致(交给)乎鲁国?
(三)助词:
1.句末语气词:
了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。
(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?
(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿或舒缓语气,不译。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
③于是焉河伯欣然自喜。
3.作形容词词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
★(四)副词:
加强反问语气,可译为“哪里”、“怎么”。
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
十一.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹、祈使语气。
可译为:
啊、呀、吧。
①呜呼!
灭六国者六国也,非秦也。
族秦者秦也,非天下也。
(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
③古之人不余欺也。
(《石钟山记》)
④攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
可译为:
吗、呢。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)
③丘也闻有国有家者……
★(三)复音词:
1、【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】
意思是“(大概)说的就是……啊/吗”
1诗云:
“他人有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
2“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。
2.【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
3穷予生之光阴以疗梅也哉!
(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!
(《伶官传序》)
十二.【以】
(一)介词
1.表示动作行为的工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
(《石钟山记》)
★2.表示凭借。
译为:
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。
(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。
译为:
把。
①操当以肃还付乡党。
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