月亮的美称与雅号.docx
《月亮的美称与雅号.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《月亮的美称与雅号.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
月亮的美称与雅号
根据月亮不同的形态。
因初月如钩，月亮又称银钩、玉钩；因弦月如弓，月亮又称玉弓、弓月；因满月如轮如盘如镜，月亮又称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
根据传说故事传说。
月中有兔和蟾蜍，月亮又称玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫；月中有桂树，月亮又称桂月、桂轮、桂宫、桂魄；月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称广寒宫、清虚宫；因月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。
因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。
这些形象、美妙的别称在古诗词中也经常出现：
玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育——屈原）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）；玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘——李群玉）；玉壶（风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞——辛弃疾）；玉轮（玉轮涵地开，剑阁连星起——骆宾王）；玉弓（寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓——李贺）。
我国古代诗文中描写、赞叹月亮的篇章数不胜数，不少文人骚客独具匠心地给月亮命名，因而使月亮出现了许多别称。
现辑录于下，供读者欣赏。
玉盘汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。
（李群玉《中秋君山看月》）
玉兔着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。
（辛弃疾《满江红。
中秋》）
玉壶风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案。
元夕》）
玉轮玉轮涵地开，剑阁连星起。
（骆宾王《在江南赠宁之问》）
玉蟾玉蟾离海上，白露湿花时。
（李白《初月》）
玉弓寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
（李贺《南园》）
冰轮冰轮未肯去，相看尚团团。
（范成大《残夜至峰顶上》）
冰鉴绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
（元稹《月三十韵》）
桂宫桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。
（沈约《登台望秋月》）
银兔清露冷侵银兔影，西风吹落桂花枝。
（隋炀帝《望江南》）
金丸浮云卷尽流金丸，戏马台西山郁蠕。
（苏辙《中秋见月寄子瞻》）
金鉴海月开金鉴，河冰卧玉虬。
（梅尧臣《十三日雪后晚过天汉桥堤上行》）
太阴坐使青天暮，小星愁太阴。
（柳宗元《感遇二首》之一）
蟾轮戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
（吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》）
兔影沈钩摇兔影，浮桂动丹芳。
（卢照邻《江中望月》）
婵娟但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》）
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：
玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙──辛弃疾）
夜光（夜光何德，死则又育?
──屈原）
素娥（素娥即月亮之别称──《幼学琼林》）
冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙──陆游）
玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌──李贺）
玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋──方干）
桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧──苏轼）
蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团──贾岛）
顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身──李白）
婵娟（但愿人长久，千里共婵娟──苏轼）
此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
月亮的美称与雅号
与“兔”有关
1、玉兔。
神话里月中有玉兔，代指月亮。
如唐代韩琮《春愁》：
“金乌长飞玉兔走。
”
2、顾兔。
月亮的别名。
南朝梁何逊《七召·神仙》：
“顾兔才满，庭英纷而就落。
”
3、冰兔。
指月亮。
如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：
“冰兔半升魄。
”
4、桂兔。
指月亮。
唐代韩偓《元夜即席》：
“桂兔韬光云叶重。
”
5、蟾兔。
旧说两物为月中之精，因代指月。
《古诗十九首》：
“三五明月满，四五蟾兔缺。
”
与“桂树”有关
1、桂月。
传说月中有树曰桂，故称。
《乐府诗集·东飞伯劳歌》：
“南窗北牖桂月光。
”
2、桂花。
亦称桂华，指月。
韩愈《明水赋》：
“桂华吐耀，兔影腾精。
”
3、桂枝。
指月亮。
唐太宗《辽城望月》：
“魄满桂枝圆。
”
4、桂轮。
唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》：
“凝碧初高海海气秋，桂轮斜落到江楼。
”
5、桂丛。
指月宫。
清代洪昇《长生殿·重圆》：
“听何处奏钧天，想近着桂丛边。
”
6、桂宫。
指月亮。
南朝梁沈约《登台望秋月》：
“桂宫袅袅落桂枝，圳寒凄凄生白露。
”
7、桂窟。
指月宫。
元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》：
“露华涨冷濯桂窟。
”
8、桂魄。
指月亮。
唐骆宾王《伤祝阿王明府》：
“轮销桂魄，骊珠毁贝阙之前。
”
9、桂蟾。
指月亮。
唐卢照邻《赠益府裴录事》：
“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
”
与“蟾蜍”有关
1、蟾蜍。
指传说月中有蟾蜍，指代月亮。
如李白《雨后望月》：
“四郊阴霭散，开户半蟾生。
”
2、玉蟾蜍。
省称为“玉蟾”或“玉蜍”。
如唐代褚载《月诗》：
“玉蟾蜍耀海东头。
”
3、蟾轮。
喻圆月。
唐代元凛《中秋夜不见月》：
“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。
”
4、冰蟾。
指月亮。
明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》：
“海天悠，问冰蟾何处涌？
”
5、蟾钩。
月牙。
唐夏侯审《咏被中绣鞋》：
“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。
”
6、蟾宫。
月宫，月亮。
唐代许昼《中秋月》：
“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
”
7、蟾盘。
喻圆月。
唐代曹松《中秋对月》：
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
”
8、蟾窟。
月宫，月亮。
宋代张先《少年游漫》词：
“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。
”
9、蟾魄。
月亮的别名。
唐无稹《纪怀赠李户曹》：
“华表当蟾魄，高楼挂玉绳。
”
与月亮的形状有
1、玉轮。
圆月如轮，故成月之别名。
宋代卢炳《水龙吟》：
“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。
”
2、玉环。
喻圆月。
白居易《和栉沐寄道友》：
“落月沉玉环。
”
3、玉盘。
冰镜。
指月亮。
宋代孔平仲《八月十六日玩月》：
“团团冰镜吐清辉。
”
4、玉钩。
新月如钩，故有此喻。
李白《挂席江上待月有怀》：
“倏忽城西郭，青天怀玉钩。
”
5、玉镜。
玉磨成的镜子，比喻明月。
如宋代杨万里《月夜观雪》：
“却将玉镜挂青天。
”
6、玉弓。
比喻弯月。
唐李贺《南园》：
“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
”
7、冰轮。
指明月。
苏轼《减字木兰花》：
“夜半老僧呼起，云峰缺处涌冰轮。
”
8、洋壶。
指月亮或月光。
元稹《献荥阳公》：
“冰壶通皓雪。
”
9、冰盘。
指月亮。
宋代高观国《齐天乐》词：
“素景中分，冰盘正溢，何啻婵娟千里。
”
与“嫦娥”有关
1、嫦娥。
月宫女神，借指月亮。
明唐寅《掏水月在手》：
“玉纤弄水金钿湿，要捧嫦娥对面看。
”
2、素娥。
嫦娥的代称，亦用作月的代称。
李商隐《霜月》：
“青女、素娥俱耐泠。
”
其他方式
1、夜光。
指月亮。
如《楚辞·天问》：
“夜光何德，死则又育？
”
2、玉宫。
指月宫。
唐代李贺《天上谣》：
“玉宫桂树花未落，仙妾采香吞佩缨。
”
3、玉娇。
指明月。
宋代晏几道《清平乐》词：
“恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。
”
文天祥，初名云孙，字天祥。
选中贡士後，换以天祥为名，改字履善。
宝祐四年（1256年）中状元後再改字宋瑞，後因住过文山，而号文山。
庐陵（今属江西吉安）人。
南宋后期杰出的民族英雄[1]军事家，爱国诗人和政治家。
著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。
宋理宗宝祐四年（1256年）进士第一名（状元），与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。
他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
1283年1月9日（农历十二月九日）在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。
文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。
人物生平
文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年（宝祐四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。
在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：
「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。
但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。
开庆初年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振人心，并献御敌之计，未被采纳。
后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
咸淳六年（1270年）因得罪奸相贾似道而遭罢斥。
宋恭帝德祐元年（1275年）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。
文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，起兵勤王，以「正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功」的口号，组织义军三万，开赴临安。
宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。
由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，然最终因为孤立无援，抗争失败，到最後仅馀六人。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。
谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使（右相是长江防卫使赖旦臣，督导襄阳作战），派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。
文天祥到了元军大营，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜。
但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。
伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他。
此时元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。
于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。
文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。
当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。
这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。
文天祥于景炎元年（1276年）五月二十六日奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。
秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今福建南平）开府聚兵，指挥抗元。
冬十月，文天祥转移到汀州,莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。
景炎二年（1277年）元兵入汀关，文天祥欲据莲城拒敌，汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心，文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。
二月，文天祥率军攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后.至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮.在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城，请命益兵再举，后转战至循州。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。
为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。
由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。
同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。
文天祥遂被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。
文天祥说：
“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？
”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。
文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。
张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。
张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：
“谁家无忠臣？
”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），路上绝食八日，不死。
被关押在北京府学胡同。
元世祖忽必烈爱其才，首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。
文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。
元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。
文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：
“圣驾请回！
”赵显无话可说，怏怏而去。
元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。
关进兵马司的牢房。
文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。
文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。
孛罗喝令左右强制文天祥下跪。
文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。
孛罗问文天祥：
“你现在还有什么话可说？
”文天祥回答：
“天下事有兴有衰。
国亡受戮，历代皆有。
我为宋尽忠，只愿早死！
”孛罗大发雷霆，说：
“你要死？
我偏不让你死。
我要关押你！
”文天祥毫不畏惧，说：
“我愿为正义而死，关押我也不怕！
”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。
在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。
文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：
只要投降，家人即可团聚。
然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说：
“收柳女信，痛割肠胃
。
人谁无妻儿骨肉之情？
但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何？
奈何！
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。
《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282年）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。
和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。
八月，元世祖问议事大臣：
“南方、北方宰相，谁是渠能？
”群臣回答：
“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。
”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。
文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。
十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。
元世祖也没有强迫他下跪，只是说：
“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。
”文天祥回答：
“我是大宋的宰相。
国家灭亡了，我只求速死。
不当久生。
”元世祖又问：
“那你愿意怎么样？
”文天祥回答：
“但愿一死足矣！
”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。
监斩官问：
“丞相还有甚什么话要说？
回奏还能免死。
”文天祥喝道：
“死就死，还有什么可说的？
”他问监斩官：
“哪边是南方？
”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：
“我的事情完结了，心中无愧了！
”于是引颈就刑，从容就义，年47岁。
行刑後不久，俄有诏使止之，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：
“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。
”文天祥的妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞：
“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？
而今而后，庶几无愧。
”文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。
文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!
升级会员 