初中语文阿长与《山海经》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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初中语文阿长与《山海经》教学设计学情分析教材分析课后反思
第三单元
9阿长与《山海经》
主备人：
教学目标
【知识与技能】
1.理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
2.了解并识记有关作者的文学常识。
3.领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思的感情。
4.领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
【过程与方法】
1．学生预习，合作探究，完成课文的整体感知。
2．学习过程中在朗读的基础上运用讨论法、问答法、点拨法、合作探究法。
【情感、态度价值观】
1.感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。
2.培养学生感悟生活的能力，让他们有一颗感恩的心，理解身边人对自己的爱。
导语设计
我们曾经和鲁迅先生一起游玩过百草园，也曾和他一起雪地捕鸟，还曾和他一起聆听过“美女蛇”的故事。
这个故事的讲述者是——阿长。
对于鲁迅，阿长是一个很重要的人物，鲁迅在好几篇文章中提到过她，在鲁迅45岁的时候还专们写了这篇文章。
那么，阿长究竟是怎样一个人呢？
她对少年鲁迅产生过怎样的影响呢？
作者是如何塑造这个人物的？
让我们一起走进鲁迅的散文《阿长与<山海经>》来探个究竟。
第1课时
学习目标
1.理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
（重点）
2.了解并识记有关作者的文学常识。
（重点）
3.领会作者的思想感情。
学习过程
目标导学一：
文章朗读，整体感知
1.用圈点勾画法速读课文，了解课文内容
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：
人物、思路、所写的事情等。
2．借助工具书解决生字词。
3.合作预习检测、展示。
①关于作者：
鲁迅（1881—1936）原名_____，字_____，我国伟大的____家、____家、____家，代表作：
小说集《______》，散文集《____》等。
②关于字音：
给下列加点的字注音。
骇（）掳（）惶急（）疮疤（）诘问（）惧惮（）粗拙（）憎恶（）絮说（）
理解下列词语：
诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原
目标导学二：
合作探究，研读反思
仔细阅读课文，思考下列问题，小组内可以自由讨论。
１．看文章写了阿长哪些事情？
重点写哪些事情？
依课文记叙顺序列出。
２．依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。
３．依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。
这样写有什么好处？
这是一种什么写法？
４．领会作者对阿长的思想感情。
目标导学三：
组内研讨，成果展示
学生回答，教师归纳。
１．明确问题一：
适当引导，大概意思正确即可。
从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。
喜欢切切察察。
不许我走动。
睡觉摆大字。
懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。
给我讲长毛的故事。
给我买来《山海经》。
其中“给我买来《山海经》”一事是重点。
２．明确问题二：
引导归纳，教师小结
“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。
摆“大”字等细节描写――不拘小节。
活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。
教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。
讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！
”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。
写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。
体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。
而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：
从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。
所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。
点评：
作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。
因此本文是写真人实事散文的典范之作。
３．明确问题三：
作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。
对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；
而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。
最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：
书的模样，到现在还在眼前。
这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。
这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。
４．明确问题四：
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。
作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
目标导学四：
总结存储，巩固提高
１．完成“品读与探讨”第一题。
２．分析文中的人物形象和写作思路。
[学法指导]
圈点勾画法：
圈点勾画，是指在阅读的过程中，用一些比较固定的简单符号标出字、词、句、段。
1．圈号：
用圆圈将字词句甚至语段全部圈起来；2．点号：
指在字下加黑点小圆圈或小三角符号；3．勾号：
用对勾勾出所要突出的内容或增加内容；4．线号：
主要指画横线或波浪线。
[教学提示]
采用小组合作方式，引导小组内订正字音和小组整体展示。
[学法指导]
人物形象分析：
分析小说的人物形象，须准确把握主要人物的性格。
一般可以从四个方面揣摩：
第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。
[学法指导]
详略安排得当的好处：
避免冗长的叙述过程，便于集中刻画人物的思想性格，使中心更突出。
略写内容往往为详写内容作铺垫或作补充。
[教学提示]
采用讨论法，鼓励学生各抒己见，进行有个性的表达。
[学法指导]
欲扬先抑：
是一种描写技巧。
欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。
“抑”，指按下、贬低。
褒扬某个人物或事物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。
用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
它的作用：
1、使人物形象更加丰满真实2、使故事情节更加曲折动人3、是作品情感更加真挚动人。
事情
形象特征
感情变化
写法
“长妈妈”名字来历
地位低下
同情
欲
扬
先
抑
喜欢切切察察
絮叨琐碎
纯朴直率
“实在不大佩服
“最讨厌我”
睡觉摆“大”字
不拘小节
质朴
有些愚钝
“无法可想”
吃福桔
真诚、善良
“不耐烦”
教给我很多道理
对孩子关心爱护
“烦琐之至”
“非常麻烦”
讲“长毛”故事
愚昧无知
“空前敬意”
买《山海经》
对孩子关心爱护
善良仁慈
“新敬意”
第2课时
学习目标
领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
学习过程
目标导学一：
复习旧知，导入新课
同学们速度课文，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容的学习：
1.上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征？
2.作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法？
3.作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些？
属于“扬”的方面的事件有哪些？
４．如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划？
可以将课文划成几个部分？
目标导学二：
合作交流，成果展示
在学生充分交流基础上，小组代表典型发言，老师补充总结：
１．明确：
饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。
２．明确：
先抑后扬。
３．明确：
属于“抑”的方面的事件有：
Ａ、喜欢切切察察；Ｂ、不许我走动；Ｃ、睡觉摆大字；Ｄ、懂得许多规矩，教给我很多道理；Ｅ、讲“长毛”的故事属于“扬”的方面的事件有：
Ｆ、买《山海经》
４．明确：
这些事件可以划分成两部分：
抑一部分；扬一部分。
根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：
开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。
然后是“抑”的部分。
再就是“扬”的部分。
最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。
其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。
目标导学三：
精读研讨，重点突破
阅读课文第三部分，完成下列各题
１．当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？
这种想法表现了“我”的什么心理？
２．当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？
表现出怎样的心情？
３．“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
”为什么会产生“新的敬意”？
为什么说“她确有伟大的神力”？
４．“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
”为什么这么说？
５．文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？
６．划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？
７．分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
小组合作探究，代表发言，老师补充
１．明确问题一：
“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
”说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
２．明确问题二：
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。
”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
３．明确问题三：
为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
４．明确问题四：
这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
５．明确问题五：
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
６．明确问题六：
“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了！
”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。
“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。
“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！
”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
７．明确问题七：
“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。
“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。
但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。
”就显得真实自然，毫不夸张了。
因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。
目标导学四：
总结存储，巩固提高
1. 本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？
记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。
中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。
作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。
对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。
略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。
如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。
如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
[学法指导]
段落层次划分：
1.按总分关系分层。
2.按因果关系分层。
3.按并列关系分层。
4.按连贯关系分层。
[教学提示]
采用合作研讨法，引导学生积极融入到课堂中来，让每一个学生都动起来。
[学法指导]
精段研读：
文章中写得精彩而能给读者留下深刻印象的段和段落不一定是重点段,例如小说中某些感人的细节描写,游记中某些富含哲理的插叙,议论文中某些能给人以启迪的事例概叙等等,它们在文章中也许不是重点的段落而是处于从属的部分,但它们却往往体现了作者在谋篇布局上的匠心、语言文字风格上的独到之处,使读者在赏读之余得到写作上的诸多启示。
抓住精彩段并学会对它的分析,对于准确地把握文章的中心进而提高自己全面赏析文学作品的能力是很有帮助的。
分析从字词句入手仔细研读揣摩，对理解文意必会有很大帮助。
[教学提示]
引导学生进行精细阅读，教师可以适当提示若干字词句，引导学生从情感、写法等方面去思考。
[学法指导]
文章线索：
就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可见的词、句子或是情况等等；并且在解读文章时可以依照用来解读文章含义，了解文章主旨。
1.以人物为线索2.以事情为线索3.以物品为线索4.以地点为线索5.以时间为线索6.以感情为线索。
作用：
贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨.这是明线,如果有暗线,是与明线共同贯穿全文，也为抒发的感情找到了一个很巧妙的切点，但有时会有双线索，即两条线索相辅相成，既处处相关联，又看似毫无关系，是文章线索的难点。
只有把握好文章的线索，才会疏理文章，把握文章的主要内容。
板书设计
《阿长与<山海经>》
怀念
爱
感激
感情变化：
不大佩服—不耐烦—新的敬意。
欲扬先抑（先贬后褒）
材料安排：
详略得当突出中心
刻画人物：
语言描写和动作、神态描写别具特色
教学反思
可取之处：
1.课堂中，教会了学生如何分析人物性格特征，从哪些方面入手分析。
2.强化了对文章重点段落的精读细读。
3.让学生与文本深入对接,极大地激发了学生自主阅读的兴趣。
4.在教学过程中，注重学生学习的自主、合作、探究。
不足之处：
1.时间较紧，课堂安排有点急促，这样导致有些问题讲的不是很透，需要课下再花时间去补充。
2.教会了学生一些技法，但学生掌握得并不好，尤其是最后说得线索，不少同学还是很难找出给定小说的线索。
《阿长与山海经》学情分析
我现在教三、四两个班级，共有99个学生，七年级的学生已经具备了一定的阅读能力，有了一定的鉴赏能力，而且有强烈的好奇心和表现欲望，所以在教学过程中，我采取鼓励机制，培养他们的合作精神和探究热情。
并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练，这些都是根据学生现有的水平、学习习惯和能力去认识和归纳的。
在《阿长与山海经》文本解读中，一部分学生在分析阿长这一人物形象时，尤其“逼吃福橘”事件中都概括为阿长是一个封建无知迷信的人，忽略了细节，我引导学生再次有感情地去朗读，从中把握阿长情感，进而总结出阿长在这个事件中，虽然有封建迷信的思想，但是结合阿长只是一个没有文化的普通劳动妇女形象，最后能够提炼阿长是一个内心善良的人。
诸如此类问题，我都会根据实际情况，逐步去引导学生正确地把握分析人物形象。
《阿长与山海经》效果分析
这节课，首先以鲁迅先生生前的绘图作品导入课文，接着复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品，七年级学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事，小说《社戏》。
然后，积累字词，最后，进入课文。
1、初读阿长。
文章写了阿长的哪几件事？
找出表现我对阿长感情变化的词语。
（快速默读课文，勾画关键词句）。
先请学生快速默读课文，整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？
学生发言不主动，但是能够结合课文说出几件事，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来，以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。
2、结合具体内容，读一读、品一品、说一说，阿长是一个怎样的人？
（同桌交流，文中批注）
学生认为，阿长知道许多事情、许多道理。
其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。
但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多。
正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。
饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。
不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。
不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。
至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
因此，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
3、阿长买来《山海经》，“我”有什么反应？
为什么说“她确有伟大的神力”?
学生读课文，探讨后初步认识，当阿长买来《山海经》时，我的反应是：
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
”真可谓又惊又喜，感激不尽。
学生读了课文才能感知课文的真谛，知识就在文章中。
4、对“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!
”感悟。
这句话表达
（1）表达了作者永恒的感激和怀念之情，凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托了“我”对善良人的衷心祝愿。
（2）抒情。
书法了对阿长的感激、敬爱。
⑶歌颂了像长妈妈一样善良的人。
这节课根据教师预设教案的思路进行教学，并根据当时基本的学情临时确定的，我认为这节课是比较成功的原因在于：
1、确立“感知文意,概括主要内容；品味语言，分析人物形象；体会作者的思想感情。
”的教学目标明确，教学思路清晰。
2、让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。
在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
3、给学生一个主动思考、想象的空间。
如在提问中：
阿长买来《山海经》，“我”有什么反应？
为什么说“她确有伟大的神力”?
这些问题充分发挥了学生学习积极性和主动性，积极探索课文找出答案，这样，学生觉得有话说、有意思，就能积极主动的参与教学活动。
4、注重情感的变化“憎恶——讨厌——不耐烦——特别的敬意——完全消失——新的敬意”。
实际上，教师在教学活动中，首先要能根据课标、教材、学情，设计出合理的教学目标，然后才可以在教学活动的实施过程上充分发挥个人教学专长，在课堂教学实施的形式上、方法的运用上、策略的抉择上求变求新求异，从而凸显自己的教学模式，显现自己的教学特点，才会使自己的教学游刃有余，稳步前行。
《阿长与<山海经>》教材分析
阿长与《山海经》一文是人教版七年级下册二单元的的一篇课文，本单元都是以“爱”为主题的叙事性作品，都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。
阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，这是一片回忆性的散文。
所回忆的阿长不是一个文化人，在文中作者似乎用较多的篇幅批判了阿长的愚味迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良品格的赞美。
文中作者虽是从孩子的角度来写，其中却渗透了对人生的思考、学习本文，应当让学生能够理解隐藏在文本中的批判性与眼下对阿长的赞美与尊重，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉。
其次，是说课标对本部分的要求。
课程标准对阅读方面的要求主要有：
1、对课文内容和表达要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式共同探讨疑难问题。
2、“欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。
以课标为依托，根据单元要求和本课的特点我制定了本节课的教学目标：
1、分析本文刻画人物的方法。
2、理解重要语句的深刻含义。
3、感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。
学习感受生活，学会读懂他人的爱，发现普通人身上的闪光点。
《阿长与山海经》评测练习
1、说一说：
在我们生活中，身边有好多这样的“阿长”，他们可能没有文化，但是他们极其善良，他们对我们是发自心底真正的爱，现在说一说我们身边的阿长......
2、写一写：
现在请你替作者给长妈妈写一段话，字数不限。
长妈妈，我想对你说......
《阿长与山海经》课后反思
随着新的《语文课程标准》的实施，对语文教学特别是语文阅读教学提出了许多新要求。
这就要求我们广大语文必须及时更新观念，用新的教学理念来指导自己的教学，下面我就结合我对新的《语文课程标准》的学习和理解，谈谈我对前面教学片断的看法。
我认为要上好新课标下的一堂语课，首先要摆正学生、教师二者之间位置。
因为阅读教学是学生、教师、文本三者之间平等对话的过程，师生间任何越俎代庖的行为都会直接影响阅读的效果。
1.摆正学生的位置。
就是在阅读教学中要突出学生在阅读过程的主体地位。
《语文课程标准》第三部分“实施建议”中明确要求：
“阅读是学生的个性化的行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。
应该让学生在积的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
”这就要求我们在阅读教学中把阅读的自主权还给学生，让学生自己去阅读去感悟，去体验，努力使学生通过阅读有获得富有个性的独特的感受和体验，这样才能使学生对文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透彻，才真正能读懂文本。
2.摆正教师的位置。
在新课标的阅读教学中，教师应该是阅读活动的组织者和引导者。
为学生创造良好的阅读环境，营造和谐的阅读气氛。
其次是协助学生确立阅读目标，制定阅读策略等。
再次是交流，对于学生的疑惑要敢于发表自己的看法，并引导学生学会学习。
切记不可以自己的讲析代替学生的阅读。
为此，在前文的教学片断中，我极力办演好自己的角色，组织引导学生自己去直接面对文本。
在《阿长与山海经》文本解读中，一部分学生在分析阿长这一人物形象时，尤其“逼吃福橘”事件中都概括为阿长是一个封建无知迷信的人，忽略了细节，我引导学生再次有感情地去朗读，从中把握阿长情感，进而总结出阿长在这个事件中，虽然有封建迷信的思想，但是结合阿长只是一个没有文化的普通劳动妇女形象，最后能够提炼阿长是一个内心善良的人。
其次，对文本的把握要有全局意识，整体意识。
对文本的处理要选好突破口，对关键问题的设置要能统摄全局，收到牵一发而动全身的效果，而不要把整个文本分解的支离破碎。
如片断中，文中鲁迅得到《山海经》时为什么产生了如此强烈的感受？
这一问题就将后面的三个问题统摄在了一起，使片断眉目清楚。
思路清晰。
当然，问题的设计还应注意层次、梯度。
第3，在片断中，我努力激发学生的潜能，调动学生自身的情感储备和人生体验，使学生不断地走进文本，贴近人物，贴近
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