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盲山观后感

盲山观后感

盲山观后感

许多年前就听过《盲山》这部电影，在国外拿了大奖，导演也获得了全都的好评。

但是由于对此类题材电影不是很感冒，加上自己身边也发生过同类型的事情，所以主观的认为这部电影也讲不出什么新东西，也始终没有把这部电影找出来看看。

上学期在学校上影视名作观赏的时候看到了这部电影，心中的震撼还是相当大的，冷静下来想想，好像有一些异样的感觉。

看过《盲山》的人，大部分都会义愤填膺的批判和指责那些买卖人口的人。

我想说的是，对于电影中利用假老乡关系将女主角卖到山里去的老板，我们可以对他千刀万剐，不用可怜半分。

但是，对于从老板手里花巨资（7块钱对于一个山村的农夫家庭来说无疑是一笔巨款）把女主角买下来的山中农夫，我们是不是可以多一些理解呢。

我肯定不是鼓舞买卖人口，只是盼望能够站在农夫的立场上为他们说一两句话。

"山外有山，人外有人。

'，这句话始终都是用来形容比我们更强的人，很少有人会联想到那些比我们还要弱的人。

想起了一个故事：

新中国建立后，一位老将军回到了他曾经奋战过多年的山区，查找他当年的房东大娘。

当他花费很大的精力最终找到了房东大娘，拉着她的手说明来意时。

已经双目失明的大娘说了一句：

"是不是又要打仗了，想起我们山里人了？

'听了大娘的话，老将军的眼睛立刻涌出了泪水。

看到这个故事，我也是被震撼了一下。

的确，当年我们依靠他们山里人打下了江山，但是我们在建立自己的国家后又快速的将他们给忘了。

建国六十年，全国许很多多的地方都蓬勃进展着，而山里，特殊是偏远山区，却还是生活在解放前的那样一种状况。

千万不要说他们不思进取，懒于奋进。

他们当年情愿为了那虚无的社会主义和共产主义抱负，跟着一群与自己完全不同世界的学问分子干革命，抛头颅，洒热血，莫非会不情愿为了更实际的，更让自己受到真正实惠的经济和生活状况而奋斗？

是我们给他们的关心和关怀太少了。

我们把国家建设的重点都放到了大中小城市上去了，我们连农村都顾不上，更何必是那些看又看不到，去又去不了的山区呢！

我们的行为虽然还用不上鸟尽弓藏，兔死狗烹来形容，但是说忘恩负义是一点都不为过的。

再回到电影上来吧！

电影中的，山区农夫和他的家人花了7块钱从那个杀千刀的老板手里买来了被拐骗的白雪梅作老婆，这是他的罪恶，但好像这个罪恶又是他不得不背负的。

村里的女娃由于各种各样的缘由，越来越少了，而为了传宗接代连续香火，他不得不这样做。

有人会说，他为什么不请托媒妁之人为他说一门亲事呢，非要用买的。

我们可以想想，在那样的一个家庭及周边生存环境下，会不会有女性选择来呢？

我们好像真的不能指责男主角，他本性和善，勤劳愿干，只是他没法选择自己的诞生，他没法选择他所要生存的环境。

在那样一个想出去都要坐大半天的汽车的山里，整个村庄只有一个好像连高中都没有毕业的老师，我们还能对他有什么更高的道德和品德要求呢。

而且我们可以看到，在将白雪梅买回来以后，男主角并没有立刻对其施暴，面对白雪梅的自然反应辱骂和抵抗也没有暴怒而起。

而是给她时间，让她自己明白自己的境况。

至于后来对白雪梅的施暴，是在村里其他男性的怂恿和讽刺下才进行的，而且这也是必定的，这是他买回白雪梅的最基本的目的。

我们还可以看到，当男主角企图强暴白雪梅，遭到白雪梅猛烈抵抗未果后，他没有先暴打白雪梅一顿，再对其进行侵害的"文明人'的举动，而是自己虽不甘却也不忍地退了出来。

而后才在父母的指责和"关心'下再次对白雪梅进行侵害。

在对白雪梅进行侵害之前，我们苏沪还能感觉到男主角对她的淡淡的爱，虽然这种爱是被爱者白雪梅极端厌恶和恶心的。

而男主角在后来的生活中对白雪梅的打骂，这是男性"赏花摘花毁花'心理的必经过程，只是凭借对自己妻子的强大的爱，绝大部分男性会主动放弃最终毁花的过程。

而在电影中，男主角对白雪梅只有淡淡的爱，这种淡淡的爱是难以抵抗大男子主义的，特殊是在那封闭的山区里，从小就受到男权主义深度影响的男主角的心里。

我们应当为白雪梅最终逃出山村感到庆幸，我们也应当为男主角花了7块钱买回来了一个孩子而庆幸。

我们可以哀男女主角的不幸，但是我们好像不应当怒他们的不争。

我们不能在自己所生存的环境和条件下批判和指责在一个我们从未体验过的环境下成长起来的人的错误，就像我们不能随便否定历史人物的举动一样。

"不在其位，不谋其政。

'同样，不处其境，不批其人。

第二篇：

盲山观后感

翻阅报纸的社会版，经常会在豆腐块大小的文章中看到诸如"女高校生遭诱拐'之类的新闻，我们只当它是生活的边角料，只是轻轻的告知自己不要轻易信任别人。

它的社会效应充其量如此，对于大事本身并不具任何意义。

这样的故事层出不穷，一点也不新奇，我们司空见惯，却也视而不见。

有人说李杨的电影《盲山》根本就是一出法制在线，其实这部电影叙述的"女高校生被拐卖'这个故事的确有太多社会借鉴的成分，但它的意义在于，它是放大的，它是以一整个大荧幕的苦难来让人们正视的。

看《盲山》的过程，从生气到失语，最终觉得一切的心情都是枉然，因为它的"盲'，"盲'的那么全面，"盲'的那么彻底。

电影讲一个女高校生白雪梅急着找工作，于是被骗，被一对谎称收中草药的男女7块钱卖到"西北某偏僻山区'一个农夫家里做媳妇。

这部电影的风格近似《盲井》的平淡，没有音乐铺垫，只有间或凄凉长腔的民歌，镜头平实，常像纪录片一样晃动。

这大约是李扬导演一种冷静且坚硬的态度，他不愿意让太多感情来包裹并主导电影的前进，让画面语言冷静下去，事情里面的冲突、野蛮、感动等等心情就会自己露出头来。

《盲山》里，被拐卖到陕北山区的女高校生白雪梅所遭受到的一切是社会新闻的细节化，我可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态，但却不曾想过她们在这过程中挣扎的种种，不曾想过"大事'之外那些人的一切态度。

李杨做了一只无功无过的显微镜般的角色，他的任务就是将渗透在这拐卖大事中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前，他要用村民的"盲'来对比所谓有知者的"盲'，无疑，是一次令观者尴尬的提示。

女高校生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的"丈夫'在老父老母的呵斥和帮手下强奸了"老婆'，同样作为女人，"丈夫'的老母亲只会对这个女孩说：

"事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的'，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。

你生气，你憎恨，但是无用，这种大山深处的原始与无知，是让生气都显得无力的。

仿佛你对着一个失聪者大吼大叫，而对方只见你嘴唇的蠕动，却丝毫也无法接收到你想表达的一切。

村里面人看到这个女孩来到后是一种自然而然的态度。

雪梅被绑在屋子里，"丈夫'黄德贵一家请乡亲们在屋外办婚礼酒席，德贵敬酒，敬酒词都是这样的：

"谁不喝完这酒，谁就一辈子打光棍，儿子孙子也打光棍，下辈子还是打光棍！

'窗户边，几个孩子凑着窗口看正在床上挣扎的雪梅。

头几天晚上，雪梅把矮小的黄德贵赶出了门，黄德贵没能成，他在村里伴侣们面前很抬不起头，甚至他面相和善的老父亲也斥责他搞不定一个女人。

于是，老父亲和老母亲帮儿子按住雪梅让儿子强奸"老婆'。

完事之后，德贵喜滋滋的坐到父亲旁边，老头以赞许的态度递给儿子一根烟。

老母亲是个女人，但她只晓得7块钱不能白花，尽管她明白这事情并不对，她只是不断说着没有道理的话。

除了白雪梅的"丈夫'一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个学问分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含盼望的求救信，那厢就把信交到她的"丈夫'手里；村民们对这个被买来的"老婆'也只是不断夸奖雪梅的"丈夫'艳福不浅；

邮递员对雪梅的态度，永久看上去那么礼貌，雪梅每次写了信交给邮递员，邮递员都仔细放进自行车后的邮袋里，雪梅说感谢，他说不用谢。

问题在于，邮递员对黄德贵的态度一样地客气，他收下黄德贵给的肥硕的老母鸡，把雪梅的信交给黄德贵，黄德贵说麻烦你了，他说你也不简单。

这个邮递员第一次消失的时候，雪梅脸上消失一丝笑容，主演黄璐表演的时候，这个笑笑得太狠了，让我一度以为雪梅在这时已经穷尽了盼望，称赞全部的人都勾结串通，给全部买来的媳妇儿密布下一个逃不脱的落网，后来却发觉这笑是表现雪梅又看到了盼望的标志，因为她以为可以写信叫邮递员送出山去。

为了逃跑，雪梅最终想出要用自己的身体做本钱，除了那个"道德的德，诚信的诚'，她还用身体向小卖部老板换五十块钱，老板跟他还价到四十块，她拿了钱，但还是没走掉。

至于最终关心雪梅寄出求救信的失学小孩儿李青山，虽然显出一丝小孩儿的和善，但在这些人的麻木不仁里显得微不足道，他关心雪梅，也并不显得给这重重盲山带来多少光明，而只像是剧本里一个情节支配而已。

而且这个支配，稍嫌刻意。

最终雪梅逃走了，但是走得很狼狈，因为即使是警察来了，拿出枪，也没方法拦住上百村民们的围攻。

黄德贵凶悍地让警察拿枪抵着自己，然后叫嚣"朝这打，朝这打。

'

这种把在法律和道德范围之外的事情当作常态的态度，看起来当然不会好受，电影抓的很准。

即便你明白这些农夫是文盲，是法盲，老早让四周的盲山给遮挡   了目光，还是会在心里对这些人产生无比的生气，以及和雪梅一样的茫然无助。

这种原始的生存环境是一把双刃剑，它一面带来朴实，一面也带来因无知愚昧而导致的野蛮与恶。

而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。

这是大山内人们的"盲'，是被高山阻隔的，与外界道德和法律认知的背离。

然而令人难受的是，山外的世界竟也是尴尬的，而这种尴尬却又那么真实地存活在我们的四周。

《盲山》有个角色叫郑小兰，在白雪梅宁死不从的时候，有天她抱了孩子来劝慰：

"你看我也是给卖来的，还不是这样了？

先把身体保住才是，不然怎么逃？

'这个演郑小兰的，真就是四五年前从四川一个县城给骗嫁到那村里，才2岁，已经是两个孩子的妈。

"我们是拍摄时候才知道的。

'李杨说，"她每天来剧组，我们后来就让她演戏。

她丈夫不情愿，打她，她就威逼：

你再打我就跟剧组走！

丈夫没敢再打，后来我告知副导演让这丈夫也来串个角色。

反正是农闲，剧组一天管3顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。

'

《盲山》在嘎纳放映时是有着另一个迥然不同的结局：

"丈夫'的母亲以死要挟，村民暴动，以至于警察不得不停车离开，让女孩的父亲留下，虽然警察说肯定会回来营救，但第二天当女孩的父亲要带女孩离开时被男人们抓住，并遭到殴打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。

然后黑屏，电影结束，这个结局更黑暗更无望，然而我却更情愿信任它是真的，更信任这座高大的"盲山'或许是无法翻越的。

我们国内可见的是一个平安的，符合社会安定团结的"和谐'版本，就像电影里省委领导来大山视察，却早早知会村委会。

听一听村委会的广播里是怎么喊的吧：

"谁要是败坏了咱们村的名声和形象，一切后果由他自己负责，我们绝不会对他手软。

'所以领导还没到来，被拐卖的妇女们就被藏了起来，领导们看到的是一个民风纯朴，风景如画的和谐山村，于是满足地离开。

他们要的不是真正的真相，而是一个被制造出的真相，它欣欣向荣，与社会主义和谐进展。

这莫非不是一种更深刻更刺骨的"盲'？

或许，社会罪恶的制造者从来不是个人，也从来不是小团体，它是一个社会的整体罪恶，是直接实施者，装聋作哑者以及我们这些视而不见的观者们共同的罪恶。

这种无法翻越的"盲'是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

第三篇：

盲山观后感

首先，一部好电影，不仅要内容精彩，在形式上也要好。

而片名是第一个映入观众眼球的，片名的好坏直接关系到电影是否受到观众的欢迎。

我们先来分析下本片的片名盲山，盲，就是看不到东西，喻指被蒙蔽住，认不清事实。

山，其特点是大、广，深山中人迹罕至。

盲山集合在了一起，就成了：

身处大山中，哪都去不了，又被蒙蔽住，真是叫每天不灵，叫地地不应啊!

本片叙述的是被拐妇女从被拐到最终被解救的故事。

故事发生在上世纪9年月，刚毕业正在在四处找工作的高校毕业生白雪梅，多次找工作未果，为了早日找到工作，轻易的上了人贩子的当，被拐卖至西北某偏僻山村，强迫其嫁给村民黄