鲁迅生平创作思想发展三个阶段.docx

鲁迅生平创作思想发展三个阶段.docx

《鲁迅生平创作思想发展三个阶段.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁迅生平创作思想发展三个阶段.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

鲁迅生平创作思想发展三个阶段

鲁迅三个发展阶段

鲁迅是中国伟大的文学家、思想家和革命家，是中国新文化革命的主将，中国现代文学的奠基人。

他的生平、创作与思想发展大致可分为三个阶段。

初期（1881-1917）

寻求真理的爱国主义者（37岁之前）

包括童少年时期、南京求学时期、留学日本时期、辛亥革命前后。

一、生平

1.童少年时期

鲁迅于1881年9月25日出生于浙江省绍兴城内东昌坊口一个日趋衰落的封建士大夫家庭。

原名周樟寿，字豫山，后改为豫才，18岁到南京读书时改名为周树人。

鲁迅是他1918年写白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。

7岁进本宅家塾从叔祖父周兆蓝学《鉴略》，12岁又到另一个族叔周子京的私塾读书，同年进本城私塾“三味书屋”读书，直到16岁。

鲁迅13岁时，祖父因科场作弊案监候7年，家庭由此衰落。

16岁时，其父因患水肿病久治不愈而去世。

2.南京求学时期

1898年5月，18岁的鲁迅考入江南水师学堂，分在管轮班的机关科学习，并正式改名为周树人。

因不满该校的乌烟瘴气而于翌年1月改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，编在矿务班，至1902年1月毕业，在南京度过了四年的时光。

这期间，鲁迅经历了洋务运动的尾声、戊戌变法失败、义和团反帝爱国运动、八国联军的入侵等重大历史事件。

3.日本留学时期

1902年1月，鲁迅与南京矿路学堂毕业。

1902年3月，他被江南督练公所派往日本留学。

同年4月，入东京弘文学院修习日文及普及速成科，课余研究文学艺术、哲学和历史，并开始了译著活动，至1904年4月30日毕业。

1904年9月，鲁迅入仙台医学专门学校学医。

1906年6月中止学医后，回到东京与友人许寿裳等提倡文艺运动，并在1908年加入光复会。

4.辛亥革命前后（这里所说的辛亥革命前后，是指鲁迅于1909年8月从日本回国，到1918年4月他写出小说《狂人日记》是为止这段时间。

）

鲁迅归国后，先在杭州浙江两级师范学校任生理学和化学教员，同时担任植物学日籍教师铃木珪寿的翻译。

1910年8月，鲁迅回故乡改任绍兴府中学堂监学兼博物学及生理学教员。

1911年辛亥革命爆发，绍兴光复，鲁迅被委任为山会初级师范学堂监督。

1912年1月，中华民国临时政府成立后，鲁迅应教育总长蔡元培邀请离绍前往

南京任教育部部员。

同年5月5日，鲁迅随部迁往北京，先后担任社会教育司第一科长和佥事等职。

二、创作

1.辛亥革命前后

鲁迅在这将近九年的时间里，主要致力于校辑古书的工作，而写作活动比较少。

他先后校辑的有《古小说钩沉》、《嵇康集》等。

1911

年冬，鲁迅创作了短篇文言小说《怀旧》。

在这篇作品中，他尖锐地讽刺了地主阶级惧怕和投机革命的卑劣行径。

另外，他仍注意外国文

学和艺术理论的翻译。

三、思想发展

1.童少年时期主要思想特征：

第一、勤奋好学，热爱知识。

第二、对封建传统思想、封建教育的强烈批判精神。

第三、热爱劳动人民及扶弱抑强的叛逆性格。

第四、自强不息的奋斗精神与热切关心民族存亡的爱国思想。

2.南京求学期间的思想情况，主要表现在以下几个方面：

其一、在政治思想上，鲁迅对洋务运动感到非常失望，同时初步接受了维新思想的影响。

其二、对封建传统思想的怀疑与反叛精神，得到了进一步的发展。

其三、在哲学思想上，鲁迅开始用进化论来解释自然和社会现象。

（新的必胜旧的、将来必胜过去和青年必胜老人，这三点构成了鲁迅进化论信仰即社会发展观的基本特点。

【2012.4填空题】）

3.鲁迅在留日时期的主要思想情况是：

第一、鲁迅在政治思想上经历了一个从改良维新到革命的发展过程。

第二、鲁迅的爱国主义思想有了进一步的发展。

第三、在哲学上，鲁迅提出了“掊物质而张灵明，任个人而排众数”的主张。

（所谓“掊物质而张灵明”就是强调主观精神在人类社会中的地位与作用；“任个人而排众数”就是强调少数天才和英雄人物在创造历史中的作用。

）

第四、文艺思想初步形成。

4.辛亥革命前后

这一时期鲁迅的思想情况主要表现在以下几个方面：

第一、对辛亥革命由热烈欢呼到严重失望。

（他对辛亥革命的经验教训，进行了认真的反思：

其一、鲁迅认识到了资产阶级革命党人在政治上的软弱、妥协，对资产阶级能否领导中国民主革命取得彻底胜利感到绝望。

其二、鲁迅认识到了中国民主革命任务的艰巨性、长期性。

其三、他反映了当时广大人民群众尚不觉悟，对辛亥革命也缺乏理解的现实情况，从而揭示了辛亥革命失败的又一重要原因，即资产阶级革命党人严重脱离广大人民群众。

）

第二、在苦闷和寂寞中继续奋进、战斗。

（鲁迅读佛经起码有两个原因：

一是把它作为人类思想史上的一种材料来对待，是从哲学和文学的角度来研究的。

二是鲁迅当时在思想上极度苦闷，在黑暗现实中又一时找不到出路，他可能试图从佛教教义中来求得精神上的某种解脱。

）创作了第一篇小说《怀旧》

第三、缅怀古代先贤，从历史遗产中汲取精神力量。

（他整理、研究古籍的主要特点：

立足现在，古为今用。

）

中期（1918-1927）

战斗的革命民主主义者（37岁至46岁左右）

包括五四时期、五卅前后、厦门时期、广州时期

一、生平

1.五四时期（这里的所谓五四时期，是指1918年4月鲁迅创作第一篇白话小说《狂人日记》开始，到1923年年底这一段时间）

1918年1月，《新青年》杂志改组，鲁迅与李大钊等一起参加了《新青年》的编辑工作。

从此，鲁迅结识了李大钊，并给他留下了

“很好的”印象。

从这年起，鲁迅参加了多方面的社会文化工作。

除参加《新青年》的编辑工作外，还以投稿、帮助组稿或思想指导等方式，支持当时一些倾向进步的报刊，如《新潮》月刊、《晨报》副刊等。

1920年6月22日，鲁迅收到陈望道寄赠的第一个《共产党宣言》的中文译本。

【2012.4填空题】

2.五卅前后（这里所说的五卅前后，指的是从1924年起到1926年8月鲁迅赴厦门前将近3年的时间）

这时期，鲁迅继续从事多方面的社会文化工作。

这时期，鲁迅除继续在北京大学、北京高等师范学校、世界语专

门学校、北京女子师范大学等校任教外，还在集成国际语言学校、黎

明中学、大中公学、中国大学等校兼课。

。

在女师大风潮和“三一八”惨案中，鲁迅坚定地站在进步青年学生一边，热烈支持他们反对封建势力的正义斗争，无情地揭露了北洋军阀政府的残暴罪行和反动文人

陈西滢之流的反动嘴脸。

就在这场斗争中，鲁迅与女师大学生运动

的领袖人物许广平产生了真挚的友谊与爱情。

1925年12月12日，

许广平以平林为笔名在《国民新报》副刊第八号发表《同行者》，正

式表明与鲁迅结为战斗伴侣。

这时期，鲁迅对共产党与马列著作有了进一步的接触。

3.厦门时期

1926年8月，“为了暂避军阀官僚‘正人君子’们的迫害”，鲁迅离开北京前往厦门大学，担任国文系教授。

鲁迅是1926年9月4日抵达厦门的，但因不满于厦大的腐朽沉闷空气，又于1927年1月16日赴广州。

在厦门期间，鲁迅与厦门大学党支部书记罗扬才建立了密切的

关系。

4.广州时期

鲁迅是于1927年1月18日到达广州的，应中山大学之聘担任文学系主任兼教务主任。

鲁迅在广州共度过约8个半月的时间，因

在“四一五”反革命大屠杀中营救学生无效等原因，愤而辞去中山大

学职务，于同年9月29日离开广州，前往当时文化斗争的中心上海

迎接新的战斗。

二、创作

本时期是鲁迅创作的爆发期。

他共写作出版了《呐喊》、《彷徨》

两本小说集；《坟》、《热风》、《华盖集》及《华盖集续编》四本杂文集；一本散文诗集《野草》；一本回忆性散文集《朝花夕拾》。

除文艺创作外，鲁迅还撰写发表了学术专著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等，并翻译了许多外国小说、散文、诗歌、戏剧和文艺论集。

1.五四时期

1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈抨击吃人的封建制度和峰简历及，卓越地显示了文学革命运动的“实绩”。

1919年爆发了伟大的五四运动。

中国反帝反封建的资产阶级民主革命发展到了一个新阶段。

这一年，鲁迅的战斗热情更加高涨。

他又陆续创作了《孔乙己》、《药》等短篇小说，后结集为《呐喊》，并把它称为“遵命文学”。

同时，鲁迅还写出了许多精悍、富有战斗性的杂文，如《我们应该怎样做父亲》等，对封建主义的旧道德和旧文学进行了更为猛烈的批判。

1920-1923年，是五四运动的落潮期。

随着革命的深入发展，新

文化运动的统一战线开始分化。

这时期，鲁迅的小说创作有了新的收获，写出了《阿Q正传》《故乡》《风波》等重要作品，后结集为《彷徨》。

但是杂文写作却明显地减少了，不仅1920年一篇未写，就是1921、1923年也只写了三五篇。

2.五卅前后

这时期，鲁迅在写作上又获得了大的丰收。

杂文有《华盖集》和

《华盖集续编》里的绝大部分篇章以及《坟》里的部分篇章。

小说集有《彷徨》。

散文诗《野草》和散文《朝花夕拾》中的前五篇。

此外，还有一些翻译作品。

3.厦门时期

鲁迅在厦门虽然只度过了四个多月的时光，但创作上仍取得了

很大成绩。

在这里，他编定了两本杂文集《坟》和《华盖集续编》。

又整理完毕《古小说钩沉》与《汉画像考》。

另外，还撰写了学术著作《汉文学史纲要》，并继续写作在北京期间就已开始的回忆散文。

4.广州时期

鲁迅在广州期间，工作十分繁忙，但写作仍很勤奋。

他写了后来

收集在《而已集》中的全部杂文和《三闲集》中的部分杂文，并编定了散文诗集《野草》和回忆散文《朝花夕拾》，整理好译稿《小约翰》，纂集了学术著作《唐宋传奇集》，还写了《唐宋传奇集考证》，翻译了后来收集在《思想·山水·人物》中的文章。

三、思想发展

1.五四时期的思想情况主要表现在以下几个方面：

第一、在政治思想上，基于强烈的民主主义要求，彻底地反对封建主义。

第二、站在时代前列，积极发现和支持新事物。

第三、深沉思索如何唤醒群众的问题。

（在这方面，鲁迅具体探讨了以下几个问题：

其一、国民性问题。

其二、农民问题。

其三、妇女问题。

妇女解放的程度乃是衡量社会解放的天然尺度。

在关于妇女解放问题的论述上，鲁迅达到了相当高的思想水平，他的卓越见解是：

a.鲁迅认为妇女的解放，只是整个社会解放的一部分，它的最终解决不能仅靠个性的解放，靠离家出走。

b.鲁迅认为妇女要解放，还必须掌握经济权。

）

第四、进化论与唯心史观仍在鲁迅的思想中占有显著地位。

第五、热烈赞颂十月革命“是新世纪的曙光”。

2.五卅前后

本时期，随着中国革命运动的迅猛发展和马列主义的深入传播，鲁迅的政治思想、哲学思想及文艺思想都有新的发展。

其主要体现在以下几个方面：

第一、具有强烈的反帝思想。

第二、能用阶级观点分析社会问题。

（本时期，鲁迅阶级论的思想因素有明显的增长。

首先表现在他对青年的看法上。

其次还表现在他对某些日常生活现象的分析上。

）

第三、十分明确地认识到了武装斗争的重要意义。

第四、对人民群众在历史上的作用有了新的认识。

第五、鲁迅本时期文艺思想的主导倾向是现实主义。

3.厦门时期主要思想情况是：

第一、进一步认识到青年有优劣之分，好坏之别。

第二、唯物史观有重要发展。

第三、肯定了无产阶级专政是历史的必然。

第四、严于解剖自己。

（鲁迅这一点首先表现在他善于否定旧我，反思旧文化对自己的影响。

还表现在他善于在革命斗争实践中总结经验，不断前进。

）

4.广州时期【2012.4论述】

本时期，是鲁迅思想发展的重要转折点。

“从总体上看，从阶级实质上看，我们可以说，本时期的鲁迅已经基本上跨入了无产阶级世界观的门槛。

”主要表现在以下几个方面：

第一、进化论的“思路”已彻底“轰毁”。

第二、阶级分析已经成为经常使用的解剖刀。

第三、在头脑中唯物辩证法的思想已占主导地位。

第四、更加相信和热爱中国共产党。

第五、深刻认识到了过敏党右派的反动本质。

（鲁迅对国民党右派反动本质的深刻认识和无情揭露，标志着他的政治思想又发展到了一个新的阶段）

第六、强调发扬彻底革命，永远进击的精神。

后期（1927-1936）

伟大的共产主义战士（46岁至55岁左右）

一、生平

1927年10月初，鲁迅从广州抵达上海。

嗣后十年，由于鲁迅已经成为一位伟大的马克思主义者和共产主义战士，因此他在中国共产党的领导下，自觉地站在无产阶级立场上，进行了更加英勇、更加辉煌的战斗。

本时期，鲁迅积极投入了党领导的各种社会活动。

1928年春，他参加了中国共产党发起的中国革命互济会，多次捐款救济遭受反

动派残酷迫害的革命战士。

1930年2月，他参加了“中国自由运动

大同盟”，并为发起人之一。

1933年1月，他又参加了“中国民权保

障同盟”，并担任执行委员。

同年5月，他与宋庆龄等到德国驻沪领

事馆，递交谴责法西斯暴政的抗议书。

6月，“中国民权保障同盟”副会长杨铨（杏佛）遭到国民党特务暗杀，鲁迅不避风险，毅然参加了杨铨的追悼会，而且出门时不带钥匙，以示牺牲的决心。

9月，世界反对帝国主义战争委员会远东会议在上海召开，鲁迅极力支持、赞助，并被选为主席团名誉主席。