适中春节民俗.docx

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适中春节民俗

适中春节民俗

篇一：

春节民俗文化

春节习俗中的中国传统观念与文化

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引言

春节是中华民族最重要的一个传统节日，它超越其它众多民俗节日号称“百节之首"，恰恰说明春节对中国人而言，意义非凡。

春节的习俗丰富多彩而且极具特色，进入腊月，年味渐浓，吃过腊八粥，家家开始忙年，贴对联、办年货。

二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食?

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本文旨在讨论一些春节习俗，以及从中反映的中国传统观念与文化。

关键词：

春节，习俗，传统文化

第一章春节简介

1.1简介

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。

年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。

从腊月二十三（或二十四日）（小年）节起，人们便开始“忙年”：

扫房屋、洗头（沐浴）、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。

人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。

人们借春节酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。

而元日过后会有许多娱乐活动：

耍狮子，扭秧歌，舞龙灯等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。

历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。

蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。

1.2历史

据记载，春节已经有4000多年的历史。

关于其起源有许多说法，而最为普遍接受的是，公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。

从此，人们就把这一天当作岁首。

这就是农历新年的由来，后来叫春节。

中国历史上每个时代过春节的时间不一样，知道汉武帝命公孙卿和司马迁

造“太阳历”，规定农历正月初一为一岁之首，此后一直采用夏历纪年，长达2080年，知道清朝末年。

名称也多种多样，魏晋南北朝时成为“元辰”，唐宋元明称“元旦”、“新正”，清代则一直叫“元旦”。

我们现在的春节是在1949年9月27号，第一届在政协会议上，将阴历与阳历分开，阴历正月初一正式改为“春节”。

第二章春节习俗

1.1守岁、吃团圆饭

守岁是在九年的最后一天，一夜不睡，以迎候新年的到来。

守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》，关于守岁的来源也有很多的传说。

在这天家人要从四面八方赶来，齐聚一堂，准备各种美食，而且一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。

火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。

全家人吃过年夜饭，一起娱乐，共同等待零点的到来，为家人祈福。

通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

古时守岁有两种含义：

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

1.2祭灶、放鞭炮

祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

腊月二十三日祭灶是因为传说在大年三十灶王爷会带着一家人应得的祸福吉凶与其他诸神来到人间，之后诸神回天庭，只有灶王爷留在人间。

在除夕夜，家家会放爆竹，相传是为了吓走“年”兽，同时也驱逐各种鬼怪，祈求新年平安。

1.3拜年

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。

拜年要选择合适的时间，要既不失礼貌也不影响主人休息或接待其他客人。

亲友相聚，一定要说吉利话。

礼品选择要适当，不失礼数。

1.4年画，贴福字

年画是中国画的一种，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

年画起源于门神，后来几经演变形成了自己的风格，便成为现在的年画。

年画大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。

春节时，几乎家家从大门到厅房都贴满了花花绿绿，象征吉祥富贵的年画。

传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。

内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，具有浓郁的民族特色与乡土气息。

春节贴福字是我国由来已久的风俗，贴福字在《梦梁录》中已有记载。

关于贴福字也有各种各样的传说，流传最广的是民间用贴福字来躲避姜太公那无耻的老婆“穷神”。

后来又有贴倒福字的风俗，取谐音“福到了”。

福字也有许多样式，最受欢迎的是剪纸福字，剪纸福字以福字为主题，融入其他剪纸元素，比如牡丹，鱼，鸟，蝴蝶和蝙蝠等。

在民间有的将福字做得十分精细，图案有寿星、寿桃、

鲤鱼跃龙门、龙凤呈祥、五谷丰登等。

春节时，人们会在门上，窗户上贴各式各

样的福字，增加节日的喜庆气氛。

第三章春节中的传统文化与观念

2.1家庭观念

春节，离家外出的人都要回家团聚过年。

这是中国传统文化的一部分，也是家庭观念情结的体现，以家庭为核心的亲人团聚，体现了中华民族传统的孝悌之道。

守岁一般是为了延长父母寿命，祈求全家平安，这足以看出在中国人的传统观念里，家人占有很重要的地位。

中国人渴望与家人团聚，希望家人平安，将家庭放在了十分重要的地位。

同时在中国人的文化中也十分重视孝悌之道。

孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在中国传统社会生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行。

中国传统儒家文化对于孝悌之道更是十分重视。

《论语》中还说：

“孝弟也者，其为仁之本与！

”中国春节的守岁活动中更是体现了这种孝悌之道，这也是中国家庭观念的核心。

2.2传统鬼神文化

祭灶，反映了人们对于神灵的敬畏。

在古时候，人们相信有各种神灵存在，因而格外敬畏神灵，希望自己能够平安一生，因而会有“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。

在民间，一般家庭会供奉各种神灵，按时上供焚香，而这一风俗至今仍广为流传。

比如商人家中仍然会供奉财神，新婚夫妇会收到别人送的送子观音。

而灶君俗称为灶王爷，在民间是最普通，最深入群众的神，它具有这样三种职能：

一、民以食为天，灶王爷掌管饮食；二、司职命运；三、监察善恶，因而民间对灶王爷都是笃信虔诚的。

而神灵一般是人的精神营造出来的超人对象，或者是对于美好未来的一种寄托。

这也反映了古时候人们没有能力将生活变得更

篇二：

春节民俗

春节民俗

春节，即农历新年，是中国最盛大，最热闹，最重要的一个节日。

在中国，传统意义上的春节是指从腊月初八到真月十五，其中以除夕最热闹。

腊八节

腊八节，俗称“腊八”，我们在这一天，要喝腊八粥。

“腊”的含义有三点，第一点，有新旧交替的意思，第二点，是指在田里捕捉的禽兽来祭奠祖上。

第三点，腊八节又称“佛

成道节”，而这，又正是腊八的由来。

在腊八这一天中一定要喝的是腊八粥，二是在这一天，要泡腊八蒜，在北方的人还要吃腊八面。

麦仁饭，吃冰。

在北方腊八节这一天的冰都很神奇的吃了一年都不会拉肚子。

腊月二十五道二十八

1、办年货

在这一小段时间里，我们和爷爷奶奶去集市上买东西，集市在这几天也是最热闹的，用具应有竟有琳琅满目。

2、蒸馍

而大人们在这几天就要忙很多，她们要蒸很多的馍，蒸好的馍上面都要放到红色的粉干，以示对春节的到来感到欢喜。

馍一直要蒸到正月十五，所以也叫过年馍

3、炸馓子

这种工作一般是亲戚和朋友一起帮着炸。

我们要把面搓成长长的一条，放入大油锅里炸，奶奶跟我说：

”一定要拉长，而且不能断，不然啊，明年就会遭厄运。

“

大年三十

1、贴春联

春联在我们那成为“对联”。

我们在一种喜庆的气氛下，把大红春联贴门上。

春联的在古时候称为桃符。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，所以称为桃符。

对联一般都是红色，但如果家里有人“去”了的话，就要用用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。

现在啊，有很多人片面的认为，春联一定要是上仄下平收尾。

其实，他们的这种说法以偏概全。

要知道春联的创作可是和其它文体的创作一样的。

同样要讲逻辑，语境，布局，顺序。

平仄就好比领带，对春联只有装饰作用。

贴好春联以后，还要贴小红制片，以保平安。

2、扫尘

把家里里里外外的打扫一遍，其用意是要把家中的一切厄运晦气统统扫出门。

寓意辞旧迎新。

3、年夜饭

除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。

有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。

这年夜饭也叫“合家欢”，是人们极为重视的家庭宴会。

年夜饭又称团圆饭，是农历除夕（每年最后一天）的最后一餐。

这

一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。

一年一度的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。

4、谢年

我们家的谢年用两张八仙桌相接，桌前围着大红桌帏，桌端放香炉蜡台，桌上陈放祭品。

我们家谢年所用的东西可是是很有讲究的，可都是6样的，因为6很吉祥，代表着六六大顺。

6杯酒，6碗茶，6碗饭，6样菜，6种甜点。

祭品有猪头、全鹅、鱼2条（鱼头须朝里）、蛋和蟹，均用红漆祭盘盛装。

用瓷盆装有：

豆腐、糖、粉干、盐酱及糕点水果等。

祭桌前方还有两叠年糕，用米粉捏成的两只“元宝”放在年糕上，元宝下面压着用红纸剪成的“福”字。

摆完供品即放礼炮以迎接神的光临。

主祭者跪地参拜，祈祷神的保祐，来年五谷丰登、合家平安等等。

篇三：

春节习俗（手抄报内容精选）

春节习俗（手抄报精选内容）

中国的春节，作为除旧迎新的节日，时间相当长，从年前的腊月二十三，天空中就似乎弥漫了节日的气息。

这种节日的气氛，在保持传统风俗较好的地方，甚至会持续到二月二龙抬头的时候，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕始一直到上元之夜。

除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于生命意义的思考，所谓“旧国当千里，新年隔数更”，又值春风渐进之际，所谓“寒犹尽北峭，风渐向东生”，也就最为容易引发寂寞情怀“衰残归未遂，寂寞此宵情”。

（见中唐姚合《除夜二首·其一》）检索唐宋诗人的春节诗作，不惟可以通晓唐宋时代之春节民俗，而且可以审视诗人的心灵世界。

为何叫做除夕，光阴过去为除，《诗经·唐风·蟋蟀》就有：

“蟋蟀在堂，岁聿其莫。

今我不乐，岁月其除。

”这大概是有关除岁之“除”最早的使用。

朱熹解释说：

“聿，遂;莫，暮;除，去也。

”说当蟋蟀在堂的时候，一年之岁忽已晚矣。

终岁劳苦，不敢少休，而当此除岁迎新之际，应该纵情欢乐，“当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣”。

这也就是中国春节何以如此之长的历史文化方面的原因。

有关春节的民俗，较早的记载见于南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》，其中的庭前爆竹，以次拜贺，进屠苏酒，插桃符等等，在唐宋诗词中都屡屡得见，而且还有许多新的补充，如初唐之际杜审言的《除夜有怀》：

“故节当歌守，新年把烛迎。

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兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。

”描写了除夜的把烛迎新、宵阑见斗横之通宵不寐的守岁以及兴尽闻壶覆的射壶游戏等等。

射覆是古代近乎占卜的游戏，在覆器下放置东西使人猜测，故曰射覆。

猜谜语式的酒令，也被称为射覆;李商隐在《隋宫守岁》诗中说：

“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。

”燃起名贵的沉香，庭院中火炬灯烛照得一片通明，举起玉液琼浆美酒，来祝贺新的一岁之开始。

这些习俗，直到今天大多保留着。

唐人以“除夕”“元日”等春节为题目的诗作，当以白居易的为多。

其中的原由，大抵是由于诗歌发展到中唐，原本以山水意象为主体的近体诗一变而为摹写日常生