高考历史专题五 近现代西方的思想文化解析版.docx

高考历史专题五 近现代西方的思想文化解析版.docx

《高考历史专题五 近现代西方的思想文化解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考历史专题五 近现代西方的思想文化解析版.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考历史专题五近现代西方的思想文化解析版

专题五近现代西方的思想文化

命题规律

从考查角度看，主要考查对人文主义思想及其发展的理解、对不同思想家思想的理解、对不同科学理论和文艺流派的认识；从试题分布看，以思想解放领域的考查较多，对科技和文艺的考查较为分散；从考查方式看，主要考查结合材料理解问题解决问题的能力。

复习建议

1.对思想史要明确人文精神的内涵和价值，然后认清和理解人文精神从发生、复兴到发展成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动。

要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以理解思想文化与政治和经济之间的辩证关系。

2.鉴于对科技和文艺的考查难度较小，建议对此部分熟读教材，不留死解，掌握其发展脉络，同时加强与思想、政治及经济的联系，了解其发展的深刻背景。

试题大观

选择题

考点一文艺复兴和宗教改革

1.（2017年全国文综Ⅱ卷33）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。

这反映出，当时佛罗伦萨（）

A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播

C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成

解析：

本题通过一座教堂的变化反映了13世纪后半期以佛罗伦萨为代表的欧洲社会变化。

题干中的政府决定建“小而简陋”的教堂，还要结合“众多市民的意志”，可见市民阶层即工商业阶层发展壮大，并日益影响政府的决策。

B项“人文主义广泛传播”始发于14世纪，而非13世纪后半期。

教堂简陋与否并不能反映教会权威提升或下降，故C项错误；心焦理论在16世纪以后才逐渐形成，故D项不合题意。

答案：

A。

2.（2008年全国文综大纲Ⅱ卷18）马基雅维利提出：

“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方。

必须确立某种至高无上的权力。

通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。

”这表明，马基雅维利认为（）

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择B．君主制是有序状态下的最理想政体

C．君主的统治神圣而高贵D．君主的统治必须高乎道德

解析：

题干反映的主要信息是：

君主制是从极端的混乱中建立秩序的唯一途径。

依据所学知识，马基雅维利提倡建立强有力的君主制是为了结束当时意大利四分五裂的政治局面，实现统一的目的。

因此无论是按照题干材料表达的意思还是联系所学知识，A项都是正确选项。

答案：

A。

3.（2018年海南历史15）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。

欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：

虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。

这表明（）

A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B．宗教改革促进了思想觉醒

C．人文主义传播到欧洲其他地区D．理性原则获得了普遍认同

解析：

依据题干材料信息并联系所学知识可知，瓦萨里的人物传记反映了当时意大利文艺复兴的成就，而文艺复兴的核心思想是人文主义。

他的书在当时能够被欧洲北部的读者阅读到，说明人文主义思想已经传播到意大利以外的欧洲地区，因此C项正确。

浪漫主义盛行、宗教改革、理性原则获得普遍认同都与题干材料反映的时代、地点和内容不符。

答案：

C。

4.（2017年海南历史15）达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是，他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明，达芬奇（）

A．旨在进行实验科学研究B．刻意表现奔放情感

C．探求对人体的理性认识D．否定天主教神学理论

解析：

联系所学知识和材料可知，达·芬奇这样做是讲绘画技巧与人体本身结构有机结合，做到这些势必要对人体结构有理性的认知，因此选C。

材料叙述的显然不是实验科学研究，也无情感奔放之意，更无否定神学理论之意，因此A、B、D错误。

答案：

C。

5.（2016年海南历史11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。

由此可知，他（）

A.维护教皇权威B．主张圣像崇拜

C.倡导信仰自由D．支持宗教改革

解析：

本题旨在考查考生对主干知识宗教改革中路德宗教思想和活动的理解和掌握情况。

宗教改革前，天主教会控制民众信仰，垄断了对《圣经》的解释权。

而路德在宗教改革中提出：

只要真心信仰上帝，通过阅读《圣经》可以直接与上帝对话，领受上帝启示，灵魂即可得救，而不必借助教会、神父、教皇、苦行和善工。

因此，在以上帝和《圣经》的权威为信仰基础的同时，反对教皇权威，反对圣像崇拜。

题干给出的材料，依据题干信息，英国神甫威廉·廷得尔把《圣经》翻译成英文以便更多教徒直接阅读，与路德的主张每个基督徒有直接阅读和解释《圣经》的思想和做法是一致的，故D是正确的。

A项违背题意。

B项与题干信息无关。

威廉·廷得尔仍然是维护对上帝的信仰，因此C项错误。

答案：

D。

6.（2014年海南历史10）宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。

“因信称义”的提出（）

A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰

C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响

解析：

题干信息解释因信称义：

“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”，把信仰上帝得救的权利掌握在信徒自己手中，否定了当时购买教会赎罪券和盲目听从教皇和教会说教的方式，因此C项正确。

A项观点和因信称义的目的正好相反。

路德因信称义的提出动摇了天主教的权威，导致路德新教的产生和基督教的分裂，当时德意志民众的宗教信仰也因此分化，因此B、D项都不符合史实。

答案：

C。

7.（2008年海南历史9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：

精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。

这表明他们强调对古典的学习和研究（）

A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关

C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释

解析：

题干信息“成为上帝造物中最优秀者”与C项显著提高个人素质表达意思对应。

A和B项都太绝对和片面，作为人文主义者当然关注世俗生活，因此B项错误，但强调研究古典的目的还是成为上帝造物中的最优秀者，表明这些人但并不反对基督教的信仰，因此A项错误。

由此这些人文主义者是认为宗教生活和世俗生活并不冲突的，是可以并行不悖、相互协调的。

题干没有说他们是否还按传统解释经典，依据所学知识，他们应该是把古典知识与现实世俗生活联系起来的，因此D项错误。

答案：

C。

考点二启蒙运动

8.（2018年全国文综Ⅲ卷33）18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明（）

A．启蒙思想逐渐流行B．宫廷文化普及到民间

C．专制主义已经衰落D．贵族与平民趋于平等

解析：

通过沙龙聚会是当时启蒙思想家宣传启蒙思想的重要途径，因此A项正确。

沙龙聚会是当时社会名流与知识精英的聚会中心，因此不能提现宫廷文化普及到民间，因此B项不选。

18世纪前期正是法国波旁王朝强化君主专制制度时期，因此C项不选。

题干信息体现许多知识精英通过沙龙进入上流社会，但不能表现贵族与广大平民趋于平等，因此D项不选。

答案：

A。

9.（2017年全国文综Ⅲ卷33）雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。

这里的国民公会所体现的政治理念是（）

A．三权分立B．君主立宪C．人民主权D．法律至上

解析：

由题干信息国民公会“既是……又是……”说明说明国民公会代表的广泛性和平民化的结合、职能的权威性和大众化的结合，代表了革命中全体人民群众的利益，突出了人民主权，故C项正确。

其它选项都不符合材料信息的意思。

答案：

C。

10.（2014年海南历史11）卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。

在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是（）

A．议会君主制是最好的政府形式B．国家源于社会契约

C．人民有权反抗和改变违约政府D．人人生而自由平等

解析：

联系所学知识，洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”的议会君主制，而卢梭提倡人民主权，建立民主共和国，因此A项正确。

其它选项是两个人的共同点。

答案：

A。

11.（2012年海南历史10）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。

他认为，防止专制的根本途径是（）

A．以民意制约权力B．以道德制约权力

C．以权力制约权力D．以权利制约权力

解析：

依据所学知识，孟德斯鸠提倡三权分立与制衡思想，就是源于“绝对的权力绝对腐败”、“权力只能通过权力加以制约”的认识，所以C项正确。

民意存在被滥用的危险，道德没有强制力，权利是内敛的，具有“消极性”与“被动性”，限权效果都是有限的。

答案：

C。

12.（2009年海南历史8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。

布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：

“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）

A.君主立宪的观点B.革命权利的学说

C.社会契约的理念D.天赋人权的思想

解析：

题干信息中的布拉德肖法官宣示的国王与其人民间存在“契约协定”及各自义务等信息，说明与法国启蒙思想家相比更早地提出了社会契约的理念。

A、B、D的观点与题干信息均无关。

答案：

C。

13.（2009年海南历史11）19世纪的法国思想家托克维尔说：

“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。

”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是（）

A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰

解析：

依据所学知识，美国宪法确立的三权分立与制衡机制与法国启蒙思想家孟德斯鸠的分权学说联系可知A项正确。

狄德罗和伏尔泰都没有明确的三权分立和制衡思想，洛克是17世纪英国思想家，所以BCD项皆错误。

答案：

A。

14.（2008年海南历史10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：

“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。

”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭

解析：

亚里士多德从功能角度将城邦机制机构划分为议事、行政和司法三部分，与孟德斯鸠将国家权力划分为立法、行政、司法的分权方案相似。

洛克也提倡三权分立，是把权力划分为立法、行政、外交三种，还不如孟德斯鸠的分权更接近于题干要求。

答案：

B。

考点三近现代的科学技术

15．（2013年全国文综课标卷I28）恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（　　）

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

解析：

依据所学知识，哥白尼在《天体运行论》中提出的“日心说”，针对当时基督教会支持的“地心说”，是天文学和人类宇宙观的伟大革命，动摇了中世纪宗教神学的理论基础，使自然科学从神学中解放出来，具有划时代的意义。

本题的关键词是“自然科学的独立宣言”，考生可以推理出其含义就是自然科学