传播学教程笔记.docx
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传播学教程笔记
ChapterOne：
传播学研究对象的基本问题
一、名解
1、传播：
是指社会信息的传播或社会信息系统的运行
2、传播学：
研究社会信息系统及其运行规律的科学
3、信息：
是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
4、双重偶然性：
是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。
5、传播障碍：
包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。
6、传播隔阂：
包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。
由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。
二、简答
1、传播的基本特点
答：
（1）社会传播是一种信息共享活动；
（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
2、社会信息系统的特点
答：
（1）是一个开放性系统；
（2）是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；（4）是一个自我创造、自我完善的系统。
第一章
1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体？
首先信息伴随着人的复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度，感情，价值和意识心态来表现人的生理层次上的作用和反作用。
其次，当信息做为物理载体，按一定方式排练成信号序连，是必须有一地定意义的。
所以，说信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2.什么是传播？
它的基本特征是什么？
传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特征：
A社会传播是一种信息共享活动
B它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
C从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
D传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
E传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？
传播产生于一定的社会关系，且通过这种社会关系传递信息。
同时，通过传播，体现了传授双方的社会角色和地位，既保持了既有的社会关系有建立了新的社会关系。
第二节
1.如何理解社会传播的系统性？
世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”因此，社会传播也是具有系统性的。
2.社会信息系统的特点是什么？
A开放性系统
B由各种子系统相互连接。
相互交织构成的整体
C它是一个具有双重偶然性的系统
D自我创造自我完善
3.如何理解社会信息系统中的双重偶然性？
双重偶然性指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能。
双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统。
这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
4。
什么是传播隔阂？
传播隔阂是指传播制度，传播渠道，信息系统的功能因素导致的传播偏差，误解。
第三节
1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点？
1）.首先是因为在他们的“精神交往”概念与现代“传播”概念之间，存在着密切的联系.
2）.在马克思和恩格斯那里精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人之间的社会关系。
3）.在现代传播学当中，传播指的是以“信息”为媒介的人与人的社会关系。
两者涉及
的对象和范畴没有多大的差异。
2.论述精神生产的精神交往与物质生产和物质交往的辨证关系。
1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往
2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用
3）精神生产和精神交往的关系发应着物质生产和物质交往关系。
3.马克思精神交往理论与行为主义传播学的本质区别是什么？
1）在行为主义传播学那里，传播基本上是作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往
单纯地就信息研究信息，就传播研究传播，而马克思精神交往理论则不同，它要求精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，这有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。
2）马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产关系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。
3）从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。
信息既然是产品，也必然凝结着人的劳动，有其价值和使用价值，这是信息产品和其他物质产品的共性。
ChapterTwo：
人类传播活动的历史与发展
一、名解
1、信息社会:
是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
二、简答
1、信息社会的经济结构特点
答：
信息社会是在农业社会和工业社会充分发展的基础上到来的。
媒介技术或社会信息系统的发达是它诞生的基本条件。
信息社会的经济结构特点是:
（1）社会经济的主体由制造业转向以高新科技为核心的信息和知识产业；
（2）劳动力主体不再是体力劳动者，而是信息的生产和传播者；（3）交易结算不再主要依靠现金，而是主要依靠信用；（4）贸易不再主要局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流。
第二章
第一节
1.为什么说劳动创造拉人类的语言？
劳动的发展必然促使社会成员更紧密的结合起来，劳动中的相互合作对语言的需要促进
了早期人类发音器官的发达，经过漫长的进化和发展，终于出现了分音节的语言。
2.人类语言区别与动物界信号系统的根本特征是什么？
能动性和创造性是人类语言区别于动物信号系统的最根本特征。
第二节
1.人类传播经理拉那些发展阶段？
1）.语言传播时代
2）.文字传播时代
3）.印刷传播时代
4）.电子传播时代
5）.互连网传播时代
2.人类传播的第一套体外系统符号系统是什么？
意义？
人类传播的第一套体外系统符号系统是：
文字符号
其意义大大加速拉人类利用体外媒介系统的进程。
3.中国印刷术的发明对传播学的影响。
印刷术的发明使人们有了对信息进行批量生产的观念，使人们获取信息更快界。
第三节
1.如何理解媒介的进化与社会的发展之间的关系？
人类传播活动的发展史就是人类从自然赋予的传播能力出发，在生产劳动和社会实践的动力推动下不断发现和创造新的传播媒介、不断使社会信息系统走向发达和完善的历史。
媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式。
2.试述传播学家哈特对媒介系统的分类？
美国传播学家哈特传播媒介的发展史分为三类；
1）.示现的媒介系统。
2）.再现的媒介系统。
3）.机器媒介系统
3.什么是信息社会？
他有那些特点？
信息化社会就是以知识和信息为基础的社会，它以现代信息技术的出现和发展为技术特征，以信息经济发展为社会进步的基础，以社会信息化的发展为标志。
他的特点是：
1）以信息和知识产业为主导地位。
2）劳动力主体是信息的生产者和传播者。
3）交易结算依靠信用。
4）跨国贸易和全球贸易将成为主流。
4.体外化信息系统经历功能分化和多样性的过程，正在迎来一个重要新系统的时代。
如何理解这个观点?
体外化信息系统经历了视觉系统、听觉系统、保存和记忆系统、处理和传输系统、私人信息系统和公共信息系统等功能分化。
从媒介而言，又有信件、书籍、报刊、电话
广播、电视、传真、计算机、人造卫星等多样化。
而90年代以来，各种媒介功能又出现了融合的现象，迎来了重新综合的时代。
这是社会信息系统演化过程中的一大飞跃，也意味着这个系统规模更加巨大。
结构更加复杂
ChapterThree：
人类传播的符号与意义
一、名解
1、符号：
是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素
2、意义：
是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
3、象征行为：
是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。
这种行为一般是通过使用象征符来传达象征意义实现的。
4、象征性社会互动：
是指人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。
它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。
传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应。
象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。
二、简答
1、象征性的互动理论
答：
象征性互动理论产生于20世纪初，其代表学者有美国社会心理学家米德、布鲁默、西布塔尼等人。
这种理论把人类看作是具有象征行为的社会动物，认为象征活动是人类创造文化的一种活力，研究象征行为不仅能够揭示人的本质，而且有助于理解现实的社会生活。
象征性互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
它有三个基本前提：
（1）人是根据“意义”（对事物的认识）来行动的；
（2）意义是在“社会互动”过程中产生的；（3）意义是由人来“解释”的。
“意义”、“社会互动”和“解释”是象征性互动理论的三个主概念，也是考察社会传播的重要视角。
2、试述符号的基本功能
答：
符号是人类传播的介质，人类只有通过符号才能相互沟通信息。
概括起来说，符号的基本功能有三个方面，一是表述和理解功能，二是传达功能，三是思考功能。
3、符号的意义有哪些分类
答：
符号是意义的携带者，任何一种符号都有其特定的意义，我们也可以将之称为符号的意义。
符号的意义可以区分为若干类型，这些分类有助于我们从不同侧面来把握意义的特征。
（1）明示性意义与暗示性意义。
前者是符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。
一般说来，明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化。
明示性意义是某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着共同理解的意义，暗示性意义中既有多数成员共同使用的，也有特定个人或少数人基于自己的联想而在小范围内使用的。
（2）外延意义与内涵意义。
外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和本质属性的界定。
确定外延和内涵，是为事物的概念下定义的两种基本方法。
（3）指示性意义和区别性意义。
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义。
区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义，是通过分析符号间的关系来显示的，与意义区分无关的因素一般不包括在内。
第三章
第一节
1.简述符号的定义。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
2.象征符具有哪些特征？
1）是人类社会的创造物，是人工符号
2）表达观念、思想等抽象事物
3）通过学习来继续的
4）可自由创造的
3.非语言符号有哪些类型？
1）语言符号的伴生符
2）体态符号
3）物化、活动化、程式化的符号
4.符号的基本功能是什么？
1）表述和理解功能
2）传达功能
3）思考功能
第二节
1.什么是意义？
如何产生的？
意义是社会存在和社会实践的产物，是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
2.符号的由于有哪些分类？
1）明示性意义、暗示性意义
2）外延意义和内涵意义
3）指示性意义和区别性意义
3.在传播过程中，除符号意义本身的意义之外还有哪些意义在起作用？
在传播过程中，除符号意义本身的意义之外还有传播者的意义、受传者的意义以及传播情景所形成的意义等
第三节
1.为什么说象征能力是人类特有的能力？
象征行为是用具体事物来表示某种抽象概念和思想感情的行为，是通过使用0象征符来传递象征意义实现的。
而象征符是人工符号是人类社会的创造物。
所以说象征能力是人类特有的能力。
2.谈谈共同的意义空间在传播中的作用。
共通意义空间是个人与社会相互作用的纽带，随着意义交换的活跃化和持续进行，
共通意义空间则有不断扩大的趋势，共通意义空间越大，传授双方的了解程度和相互理解能力
就越强，更有利于传播的实现。
3.谈谈现代文化的象征性。
现代社会的生活环境中到处充满了象征符，无论走到哪里，都会处于视觉的、听觉的、
甚至触觉的符号包围中。
现代人把各种各样的事物作为符号加以利用为其赋予某中
象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的，现代生活
空间成为一个符号空间或意义空间。
第五章
一、名解
1、人内传播：
也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
2、人际传播：
是指作为主体的个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
3、群体：
指的是具有特定目标和共同归属感、成员之间存在着互动关系的复数个人的集合体
4、群体传播：
主要指的是一般群体内部或外部的信息传播活动
5、群体意识：
群体成员所共有的意识。
它包括关于群体目标的合意，群体感情，群体归属意识等内容
6、群体规范：
指成员个人在群体活动中必须遵守的规则，广义上也包括群体价值，即关于是非好坏的判断标准。
7、集合行为：
指的是在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象。
多以聚集、恐慌、流言、骚动的形式出现，往往对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。
8、群体感染：
指的是在集合行为中，某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下，以异常速度蔓延开来的过程。
经过这个过程，一种情绪或一种观点会迅速支配整个人群，并引发整个人群的激烈行动。
9、组织传播：
指组织体所从事的内部和外部信息活动
10、企业标识系统（CIS）宣传：
指的是企业组织使用统一的视觉或听觉符号系统来塑造、保持或更新组织形象的活动。
企业标识系统一般由三个要素构成:
一是企业理念与价值标识，二是行为规范标识，三是视觉或听觉形象标识。
企业标识系统宣传是组织内传播和组织外传播的统一。
二、简答
1、人内传播的特性
答：
（1）它是个体（个人）信息系统内的传播活动；
（2）人内传播虽然与人体内部的生理机制密切相关，但在本质上是对社会实践的反映，具有鲜明的社会性和实践性；（3）人内传播的过程由感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等环节和要素构成，是能动的意识、思维和心理活动，具有生产性和创造性；（4）人内传播是其他一切社会传播的基础，与其他类型的传播相互衔接、相互影响、相互作用。
2、米德“主我客我”理论
答：
美国学者米德在研究人的自我意识与内省活动之际，对人内传播的社会性和互动机制进行了考察。
他发现，自我意识对人的行为决策具有重要影响，而自我可以分解为相互联系和相互作用的两个方面:
一方面是作为意志和行为主体的“主我”，它通过个人对事物的行为和反应具体表现出来；另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”，它是自我意识的社会关系的体现。
人的思维、内省活动就是一个“主我”和“客我”之间双向互动的传播过程，互动的介质是信息，用米德的话来说即“有意义的象征符”。
3、布鲁默的“自我互助”理论
答：
现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1968年出版的《象征互动论》中提出了这样一个理论，人能够与自身进行互动，即自我互动。
这一理论认为，人是拥有自我的存在，人在将外界事物和他人作为认识和行动的对象的同时，也把自己作为认识和行动的对象。
在这个过程中，人能够与自己进行沟通与传播，并能够对自己采取行动。
4、人际传播的特点
答：
（1）传递信息的渠道多、方法灵活；
（2）所传递信息的意义比其他形式的传播更为丰富和复杂；（3）双向性强，反馈及时，互动频率高；（4）在传播关系上具有自发性、自主性和非强制性。
5、人际传播的动机
答：
（1）为了满足与个人的生存和发展密切相关的信息需求；
（2）为了与他人建立协作关系；（3）自我认知和相互认识；（4）为了满足基于人的社会性的各种精神和心理需求。
6、库利的“镜中我”理论
答：
美国学者库利的“镜中我”概念，从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。
库利认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识。
而这种认识主要是通过与他人的社会互动获得的；他人对自己的评价、态度等等是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”来观察、认识和把握自己，形成“镜中我”。
因此，人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括三个方面:
关于他人如何“认识”自己的想象，关于他人如何“评价”自己的想象；自己对这些“认识”和“评价”的情感。
7、群体的本质特征及意义
答：
（1）具有共同或接近的社会属性或目标取向；
（2）具有以“我们”意识为代表的主体共同性。
群体是社会的中观系统，是“局部社会”。
群体对社会的一个主要贡献，就是它有助于社会秩序的维持，使社会秩序的连续性得到保证，是推动社会发展的重要力量。
另以方面，群体对个人成员也具有十分重要的意义，这主要表现在以下几个方面：
（1）群体是满足个人需求的重要手段，这些需求和愿望既包括物质的，也包括精神的；
（2）群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者；（3）群体是个人表现和实现自我的场所与手段。
但某些群体为实现一己目的而拒绝承担正当的社会分工，给社会秩序和社会生活带来混乱的情况也是常见的；对个人来说，群体在为个人带来利益的同时，又具有束缚和压抑个性的负面作用。
8、群体规范在群体传播中的功能
答：
群体规范是群体意识的核心内容，指成员个人在群体活动中必须遵守的规则，广义上也包括群体价值，即关于是非好坏的判断标准。
群体规范的功能包括：
（1）协调成员的活动、规定成员角色和职责以促进群体目标的实现；
（2）通过规范的共有来保证群体的整体合作；（3）通过指示共同的态度和行为方式来维持群体的同一性；（4）为全体成员提供安全的决策依据；（5）通过群体压力来制约成员的偏离行为。
9、组织传播的功能
答：
组织传播的功能可分为以下几个方面:
（1）内部协调。
组织中的各部门和环节通过信息的传达和反馈相互衔接，使各部门和岗位成为既各司其职，又在统一目标下协同作业的整体；
（2）指挥管理。
组织进行指挥管理的每一过程都体现为一定的信息活动，都是在一定的信息互动的机制下进行的；（3）决策应变。
适应新情况、解决问题的过程本身就是建立在信息的收集、整理、分析、判断的基础之上的；（4）形成共识。
共识的形成本身就是一个组织内的传播互动过程，必然伴随着围绕特定问题的信息传播活动。
第五章
1.什么是人内传播？
如何理解人内传播的性质和特点？
人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，是个人接受信息并在人体内部
进行信息处理的活动。
人内传播的和特点：
1）人内传播虽然是人体内部信息处理的过程，但这个过程并不是孤立的，他的两端都与外部过程保持着衔接关系
2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但他的本质是社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性
3）人内传播不是对外部世间的消极的被动的反映，而是积极主动的反映
4）人内传播是其他一切传播活动的基础。
2.试述人内传播过程中的主要环节或要素.
1）感觉---人内传播的出发点
2）知觉---对事物感性信息属性的综合认知
3）表象---记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现
4）概念---对同类事物的共同的一般属性的认识
5）判断---对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动
6）推理---从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的活动
3.简述米德的“自我与客我”理论
自我可以分解成相互联系、相互作用的两方面：
一方是作为意愿和行为的主体的
“主我”，它通过个人围绕对象事物从事的反应具体体现出来；另一方是作为他人的
社会评价和社会期待之代表的“客我”，它是自我意识的社会关系性的体现。
4.简述布鲁默的“自我互动”理论。
人上拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。
在这个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。
第二节
1.什么是人际传播？
它的特点是什么？
人际传播是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个体系相互连接组成的新的信息传播系统。
人际传播是两个行为主体之间的信息活动。
人际传播的特点是：
1）人际传播传递和接受信息的渠道多、方法灵活
2）人际传播的信息更为丰富和复杂
3）人际传播双向性强、反馈及时、互动频率高
4）人际传播是一种非制度化的传播
2.简述库利的“镜中我”理论。
人的行为在很大程度上取决与对自我的认识，而认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己。
3.为什么说人际传播是“真正意义上的多媒体传播”？
人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内容的活动，精神内容交换的质量如何，在很大程度上取决与它的媒体。
而人际传播的传递和接受信息的渠道多，方法灵活,所以
说人际传播是真正意义上的多媒体传播。
4.谈谈社会价值规范对自我表达的制约。
自我表达是以他人为对象和在特定的社会、文化环境里进行的，如果不顾及他人和社会价值与规范，一味以自我为中心，那么这些表达不但不会收到好的效果，相反会招致误解和造成个人的社会孤立
第六章
1.试述群体的社会功能。
群体是推动社会发展的重要力量，群体传播有助与维持社会秩序，使社会秩序的连续性得到保证，还通过社会分工与协作，将分散的个人力量集结起来，能够完成个人所不能完成的社会工作和事业。
2.什么是群体意识？
它是如何形成的？
群体意识是参加群体的成员所共有的意识。
包括：
1）关于群体目标和群体规范的合意：
2）群体感情；3）群体归属意识。
群体意识是在群体信息传播和互动的过程中形成的。
3.群体规范在群体传播中的功能是什么？
1）协调成员的活动、规定成员的角色和职责以促进群体目标的达成；2）通过规范和共有来保证群体的整体合作；3）通过指示共同的行为方式以维持群体的自我同一性；4）为成员个人提供安全的决策依据。
4.什么是群体暗示和群体感染？
群体暗示指的是一种传播方式，即不是通过直接的说服或强制，而是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为。
群体感染指的是某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。
5.谈谈集合行为中信息流与传播机制。
在集体行为中，信息的流动呈现一种异常状态。
集合行为中的主要的信息形式是流言。
集合行为中的信息传播是受许多异常的、非合理的机制制约的。
集合行为是一种给正常的社会秩序和社会规范带来破坏性结果的行为，是影响社会的安定团结和健全发展的重要因素。
第二节
1.试述组织传播及其功能。
组织传播指的是组织所从事的信息活动。
它包括两方面，一是组织内传播，二是组织外传播，这两方面都是组织生存和发展必不可少的保障。
功能：
1）.内部协调
2）.指挥管理
3）.决策应变
4）.形成共识
2.组织内传播过程具有什么样的结构特点?
组织内传播形式可分为两种,即横向传播和纵向传播.横向传播双向性强,互动渠道畅通;纵向传播则有单向流动的性质,因而,根据信息的流向,纵向传播又区分为下行传播和上行传播.1.下行传播,即有关组织目标,任务,方针,政策的信息,自上而下得到传达贯彻的过程.2.上行传播,指的是
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