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美文欣赏20篇
美文欣赏20篇晓泓婕伊
低头的智慧
美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：
“很疼是吧？
可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。
你要记住：
要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。
”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。
生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。
面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。
只有学会低头，才能正视自己的错误。
民间有句非常贴切的谚语：
“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。
越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。
只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
冬青花
好多个春了，我一直看着冬青花开。
也好多次了，我总是在冬青花开的时候折下一小穗，
悄悄地递到鼻边，反复的闻着它那散发着幽幽的清香。
我承认我不注意冬青这花当它衰败的时候会是什么模样，也许是很凄美的吧，也许也是很壮烈的吧？
春意正浓，气暖怡人。
上班的闲隙里，我在一片绿草地上漫步，看书，思索。
遥望着小镇的街道，总感到它许久以来是那样的冷清，孤寂，让人心寒。
看来今天也不会生出什么特别的地方吧，我在想。
不过，好奇的双眼还是期盼能在那冷清的街上猎奇到什么？
一切如故，除开一些稀疏的人影，最显眼的就是那一树正迎春怒放的冬青花！
往日默默无闻的一棵树，多少次路过它的身旁都不注意，今天它却在远处牵引着我的视线。
就像我们人吧，当谁在我们周围默默流汗，悄无声息的奋斗时，又引起谁的注意？
只是当他一鸣惊人的时候，我们才悟出他早就存在了与生俱来的一种美。
因此，善于发现美的伯乐，不得不令我们肃然起敬啊！
我旁边也有一排修整得像一块砖的冬青，但它四季常青，也不开花的。
街道旁的那棵冬青，无拘无束的生长着，从不遭受剪刀的修理和园丁的指指划划。
远远看过去，它极像老女人的头发，雪白的发丝散披下来，飘逸中略显一丝野性。
冬青的花在开，开得正浓，开的正紧，像在赶集，每一枝都争先恐后的。
许是花开得太多了吧，一穗一穗的压弯了枝头。
在远处凝视它，隐隐约约地闻到缕缕清香。
论貌美，论浓艳，冬青花是排不上号的。
它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黄。
一粒粒打着球儿精致着，粉嫩着，透出一股子喷薄的生命力。
绽放的花瓣也是小得像一粒谷子，近看，你便会发现，冬青花白中透着淡黄，淡黄中隐隐藏着嫩嫩的草绿来。
无论是白，是黄，还是绿，都像是被晨露洗了似的，显得潮润、明亮、富有温馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家闺秀，而是小家碧玉。
它不喜欢浓抹，却钟情于淡妆；它也不喜欢大肆宣扬，却深藏不露。
它用自己的幽香引来了蜂围蝶阵，它也用自己的含蓄之美赢得了人们的垂青，赞叹，倾倒。
在以前中学的校园里，我就是在一次偶然的路过时发现了它的，而且还是在一个比较幽静而且人迹罕至的角落里。
也算得上是机缘巧合吧。
在这之前我是想不到它还会开花的。
因为在我们的意识里，常常是见它在庭院里被园丁修整得很完美无缺的一排排，方的，要么就是圆的。
但我却是喜欢没有被修整过的冬青树，也喜欢冬青的花。
喜欢它在不被人知道的角落里独自散放一份淡淡的清幽，无怨无悔的在春天里奉献自己生命中最绚丽的一刻。
它无忧无求，并不刻意去轰轰烈烈地活着，但求生命里的那份纯真与静美。
紫薇
下午考试回来，心情颇有些悠闲，边慢悠悠的走边四处张望，突然见到紫薇已经长出了茂密的叶子，再走两步，又更惊喜地发现已有了花骨朵，小小的嫩嫩的，整齐地排在细长的枝条上，向斜下舒展开。
再细细地看，甚至最末端的一两朵已经开了。
紫薇是属于夏天的花。
冬天，学校里的紫薇是最难看的时候，整个上半截都被人工削掉，只剩下光秃秃的一个分叉杵在路边，仿佛没有了生命。
春天，万物复苏，草木都陆陆续续长出嫩芽，紫薇仍然一如故我，老僧入定般挺着依旧干枯的枝干，任红尘紫陌柳乱花飞，丝毫不为所动。
直到夏天来临，紫薇的生命像是突然见苏醒了一般，飞快地发芽，生出叶子，抽出细长的枝条，长成花苞，这一切那么迅速，在你还没有反应过来的时候就已经尘埃落定。
也许上一次留意的时候它还是那么光秃秃的没有生气，再见却已经含苞欲放。
紫薇花盛开的时候煞是繁盛，名副其实的花团锦簇，一朵朵小花紧紧地挤满了枝头，把斜向上生长的枝条坠出了弧形，与下方的绿叶相映成趣。
校园里的紫薇印象最深的有两处，一是西侧门荷塘附近的路边，一是理科楼周围，理科楼前的一棵白紫薇尤其漂亮。
这些紫薇树都不大，不过一人多高，我原本以为紫薇就该如此，直到看到紫竹院的紫薇。
那棵紫薇已然长成了大树，足足有七八米高，四周扩散开的伞一样的树冠笼下来，绿叶中杂了鲜艳的花朵，远远的在阳光下很好看。
紫薇的花期比较长，从夏天一直开到秋天，俗称百日红。
紫薇还有一个很有趣的别名，叫做“痒痒树”，“紫薇花开百日红，轻抚枝干全树动。
”《曲洧旧闻》中有一条“红薇花”讲：
“红薇花，或曰便是不耐痒树也。
其花夏开，秋犹不落，世呼百日红。
”而李渔在《闲情偶寄》里写紫薇的一段特别有趣：
“人谓禽兽有知，草木无知。
予曰：
不然。
禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。
何以知之？
知之于紫薇树之怕痒。
知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。
人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。
予曰：
草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。
人又问：
既然不动，何以知其识痛痒？
予曰：
就人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？
由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。
”
草木有知，这是贴近自然享受生活的人才有的感触，而“待一切草木者待禽兽与人”，则隐约有了些佛家众生平等的味道。
而荀子在《非相篇》中则强调“以人为本”的重要性：
“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。
人有生有气有知，亦且有义。
故最为天下贵也。
”草木有知也好无知也罢，这是见仁见智的事情，然则草木不语，处于生物链底层的它们，更加没有话语权，不幸只有遭人蹂躏的份了。
感谢生活
有时候，我会想，也许可能在某一天，在没有任何预感的时候，我就被上帝收去。
如果有必要说些什么，那我准备的话就是：
痛苦之前我感谢生活，它给我平安；痛苦之后我感谢生活，它给我幸福；痛苦之中我感谢生活，它给我体验。
繁华之前我感谢生活，它给我安宁；繁华之后我感谢生活，它给我沉静；繁华之中我感谢生活，它给我高潮。
爱情之前我感谢生活，它给我纯美；爱情之后我感谢生活，它给我丰富；爱情之中我感谢生活，它给我狂热。
我感谢生活，它值得我感谢。
悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。
罪恶之前我感谢生活，它给我简单；罪恶之后我感谢生活，它给我深沉；罪恶之中我感谢生活，它给我挣扎。
丑陋之前我感谢生活，它给我妩媚；丑陋之后我感谢生活，它给我淡定；丑陋之中我感谢生活，它给我煎熬。
衰老之前我感谢生活，它给我青春；衰老之后我感谢生活，它给我从容；衰老之中我感谢生活，它给我过程。
我感谢生活，它值得我感谢。
每一个细节，每一种滋味，每一滴泪水掉进笑魇。
没有天堂，生活就是天堂。
有许多人在天堂里睡着。
我知道：
此时，我是一个醒了的天使。
走好花季雨季
18岁是花季雨季。
在这个季节里，是流行困惑、易被斜风细雨淋湿稚嫩心灵的年龄，是充满幻想、迎接挑战的年龄。
在这个年龄，有很多东西可以喜欢，有很多东西值得珍藏：
喜欢一边听着音乐一边与天南海北的MM或GG聊天；喜欢唱一些让我们听不大懂、听不怎么明白的英文歌，什么《LONGLONGAGO》：
“请给我讲那亲切的故事，多年以前，多年以前；请给我唱我爱听的歌曲，多年以前，多年以前……”喜欢网上流行小说，诸如《第一次亲密接触》里的那个“轻舞飞扬”，以及《那小子真帅》（好象是一位韩国18岁的女孩子的畅销书）；喜欢追星，在自己小小的书房里，贴满了F4、TWINS、张信哲、周杰伦、孙燕姿的图片，不管功课多么紧，总喜欢一边做作业一边听这些“星”的歌曲；18岁的年龄，人生才刚刚起步，有时也喜欢怀旧，在夜深人静之时，常常怀想小学、初中的同学少年，怀想逝去的少年时光，怀旧的情绪如同暮春的潮汐一般轻轻缓缓地拍打着心灵的堤岸……
人们把这个年龄称为花季雨季，是因为这个年龄如花一样烂漫、如雨一样缠绵。
这个时候的诸多“喜欢”，总是那么纯、那么美！
实际上，18岁，成长才刚刚开始，外面的世界很大，远方的路还很远很远，此时，微笑、泪水、欢喜、叹息，都是第一次，对这弥足珍贵的第一次，一定要记得珍惜，因为美好的时光总是最决绝的，说走就走，失去了永远不会再来。
放大你的优点
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。
'数学精通吗'父亲的朋友问他。
青年摇摇头。
'历史，地理怎样？
'青年还是摇摇头。
'那法律呢？
'青年窘迫地垂下头。
父亲的朋友接连发问，青年只能摇头告诉对方------自己连丝毫的优点也找不出来。
'那你先把住址写下来吧。
'青年写下了自己的住址，身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：
'你的名字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。
'数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。
他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
世间许多平凡之辈，都要一些小优点，但由于自卑常被忽略了。
其实，每个平淡的生命中，都蕴涵着一座丰富金矿，只要肯挖掘，就会挖出令自己都惊讶不已的宝藏......
敬重微卑
偶然读到一篇英文文章，讲的是蚂蚁。
蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家，在我们从未看在眼里放在心头的原野繁衍生息，想不到小小生灵，竟活得如此滋润如此有秩序，尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。
野火烧起来的时候，你知道蚂蚁如何逃生吗？
众多蚂蚁聚拢抱成黑团，像雪球一样飞连滚动，逃离火海。
当读到这段文字，心中莫名地震动了一下，深为这卑微的力量所感动，仿佛我看见熊熊山火在烧，一团黑色正沿山脊流动；听到“噼叭”的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁在用躯体开拓求生之路。
假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小卑微的蚂蚁家族绝对全军覆没。
生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是忽视了微薄的力量，懈怠了潜在的精神。
敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻厚重，看得伟大而坚强，像一根细小的针，蚂蚁以卑微的精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂，比起蚂蚁，我们有什么理由玩世不恭、自暴自弃。
世上堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。
千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
你就是一座金矿
有这样一个青年，大学毕业已经工作两三年了。
他在听了一次成功心理课之后，颇受启发和鼓舞，心情为之振奋。
他在课上的当众讲话练习中说：
“所有的成功者，尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同，但有一点是共同的，就是自信主动。
自信，是成功的第一要诀。
今后，我一定要自信！
“大家对他的发言报以热烈的掌声。
可是，过了没多久，他又变得情绪低落了。
他不明白为什么自己上课的时候信心十足，可一回到单位就变得不自信了。
原来，他所在的研究室，所有的工作人员都比他学历高，不是博士就是硕士，只有他一个人是大本。
所以，不论他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功尽弃“，只感到自卑而无法自信。
美文采撷,经典美由此看来，自信的道理不难领会，但要真正拥有自信意识，就不那么简单了。
自信还是自卑，是和别人比较出来的吗？
是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗？
说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了，因为就整个社会而言，他已经是“天之骄子“了。
然而他又很“不幸“，在本单位里他的学历却最低，因而他无法树立起自信心。
那么，他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗？
恐怕不行，因为硕士、博士的上面还有研究员和院士呢！
如果真的这样比下去的话，恐怕他即使当上了国家总统也难以自信，因为一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了……显然，一个人要真正拥有自信、首先要突破这种“狭隘比较“的心理障碍。
一个人凭什么自信呢？
有人说，自信来源于成功的暗示，也就是说，某项重任或创新一旦成功了，这个人就会自信。
然而，此话虽不无道理，却仍未道出自信的根本依据。
一个人在做某件事，尤其是在担当重任或大胆创新的时候，就需要自信，也应当自信，而不是只有在成功之后才能自信。
美文如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽，往往是因为你把自己和别人相比较的缘故，或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。
人们常常是看到别人怎么美好和幸运，总希望那些美好和幸运能被自己所拥有，却很少想到完全可以通过努力来改变自己，使自己变得更加聪明、能干和美丽，再塑一个全新的自我。
“认识自我“这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。
尼采曾说：
“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。
“如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。
事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。
认识自我，是我们每个人自信的基础与依据。
即使你处境不利，遇事不顺，但只要你赖以自信的巨大潜能和独特个性及优势依然存在，你就可以坚信：
我能行，我能成功。
一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。
换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何，取决于你是否能够拥有真正的自信。
请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。
我是最棒的！
我一定会成功！
我是最棒的我一定会成功！
有人曾经做过这样一个实验：
他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。
再重复几遍，结果还是一样。
根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右。
接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。
跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。
一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。
再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。
一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。
三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。
一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着，其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。
生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”？
年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。
几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，他们不是千方百计去追求成功，而是一再地降低成功的标准，即使原有的一切限制已取消。
就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，或者已习惯了，不再跳上新的高度了。
人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。
难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗？
绝对不是。
只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。
你而为!
!
!
!
让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子；或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出来。
美文采撷,
人有些时候也是这样。
很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：
成功是不可能的，这是没有办法做到的。
“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。
要不要跳？
能不能跳过这个高度？
能有多大的成功？
这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。
不要自我设限。
每天都大声地告诉自己：
我是最棒的，我一定会成功！
谁先升起谁便是太阳
在这个世界上，人物的大小从来都是相对而言的。
大不大，看你是不是站在一个特殊的位置上。
老鼠站在牛头上，老鼠就最大。
一棵小草长在山崖上，高傲地对山谷里的松树说：
“我比你高，你不服吗？
”松树争辩道：
“假如不是长在山崖上，又有谁会理睬你！
”
然而，现实就是现实，生活是不相信“假如”，也没有那么多“假如”。
你是城里人，你有高学历，你占据天时地利人和，按理你应该较快发展的，但你过分讲面子，计地位，过分看重名誉，看重身份，你用过多的时间去观望，去选择，去思考，去比较，结果失去了发展的机遇。
剩下的只有去羡慕。
毛泽东出身“泥腿子”，后来学了师范，但他不热衷于当个教书匠，他没学过军事，却粉碎了四次围剿，指挥了三大战役。
问题不在于学什么，而关键在于干什么，怎么干。
过去有人因为读多了几本书，于是看不起“泥腿子”，而数年之后“泥腿子”却神不知鬼不觉地住上了洋楼，有了私人轿车和企业，而自己还在为“处长、教授”苦苦奋斗着，想跳出凡人之界，却又常生凡人之念，心态总难平衡。
心态不平衡做官做不成，做学问无望，反过来只有“满腹牢骚”相随相伴。
仰起头是阳光，是白云，是蓝天，美好的东西、理想的东西总是在高处、远处，看得见、听得到，就是摸不着，抓不着，俯下身的时候是大地，是耕耘的劳累与艰辛，是汗珠子摔八瓣；俯下身的时候是孤独与沉默，是凄凉与无人喝彩，俯下身太久了，可以抬起头看阳光、蓝天、白云，出一口长气，擦一把汗，但看久了阳光会刺伤眼睛，白云也会飘散，剩下只有空荡荡的蓝天。
有人曾有一句座右铭：
“冻死迎风站，饿死不弯腰。
”听起来很悲壮，很有骨气，但仔细想想，死了站着还有什么用，死了腰板再直又能证明什么呢？
人应该有骨气，有理想，但绝对不是什么时候都直立着。
生活告诉人们，人不是什么时候都要站立着，更多的时间是坐着、趴着、躺着、侧着，弯着也并不少见。
小草是伟大的，因为他曾经卑微，但不满卑微，因为他为改变卑微付出了艰辛。
松树是卑微的，因为他曾经高大，基因使他从胎里就学会了傲视同类。
高大伟岸可以成全一个人，也可以毁悼一个人，卑微的可以站在高处，高大的也可能落入山谷。
大自然没有这样的法则，松树一定要长在山崖上，小草必须长在山谷里。
大自然奉行的法则是：
“谁先升起谁便是太阳。
”
品味牵挂
牵挂是一颗心对另一颗心的深深惦记，是亲情，是相思，是幸福。
牵挂是一种生命的形态，是所有人都会寻找都会珍爱的情感场所和心理磁场。
鉴别感情深浅的最好方式是牵挂的长短。
“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳音都描述着因牵挂到极点，终致面容消瘦，直到付出生命的故事，留给我们一份至真至纯的悲凉的美丽。
走进人生便走进了牵挂，拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托，“慈母手中线”是充满了亲情的牵挂，“少小离家老大回”是溢满乡情的牵挂，“但愿人长久”是徜徉恋情的牵挂，“遥知兄弟登高处”是牵挂的缺憾，“愿君多采撷”是牵挂的寄托，“劝君更饮一杯酒”是牵挂的蕴涵。
牵挂是一杯浓郁的感情琼浆，儿女的牵挂就象一片云，随飞鸟四处飘，千山万水萦绕在心头，兄弟姐妹的牵挂就象山间潺潺的小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会流淌不息，撒一路欢歌，爱人的牵挂就象是一首婉约的词，缠绵幽怨，朋友的那份牵挂，不含血缘，不掺和私欲，只有无穷的力量和勇气。
牵挂——人与人之间一种最珍贵的情感，没有虚伪，没有功利，只是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是实实在在的细节和作为：
买一粒药丸，挤一点牙膏，一声“morning”是牵挂的表达。
牵挂让我们在生活中品味着酸甜苦辣，也为生活增添亮丽的风景，没有牵挂的人生，就好象没有阳光和雨露的植物，如行尸走肉，没有光彩，更不用说柔情，温馨，恬美了。
牵挂是灵魂絮语，心灵对话，牵挂和被牵挂都是幸福的，让我们学会牵挂，品味牵挂吧。
品味生活
生活，一杯绿茶，虽然很淡，却总有丝丝的清香。
茶，需要慢慢品味，生活亦然。
见过吗？
年轻的母亲带着幼小的孩子数着路边的小路；亲密的伙伴带着画夹记录身边的美景；年老的伴侣拉着手看着天边的夕阳。
这，很平淡，却很美。
美好的一瞬定格在生活的空间，常常会然人特别感动。
其实，这都是生活的真实片断啊，只要你时时关心。
生活声不缺美的。
早晨，从梦中醒来。
你看那从东方升起的可爱的太阳，看看沐浴在朝阳下的一切，它很美，这就是生活。
父母的一句关切的话语，好友一声真诚的问候，老实一番谆谆的教导，它很美，这也是生活。
跌倒后的爬起，失败后的振奋，艰辛的汗，苦涩的泪，这也很美啊！
这还是生活。
美无处不在，就看你是否学会了品味生活。
正因为学会了品味生活。
司马迁在狱中创下了《史记》。
因为他坚信，生活中的困难只有靠奋斗才能征服。
正因为学会了品味生活，海轮凯勒没有在一味奢求那“三天光明”，而是用笔杆为自己铺下了一生灿烂，因为她发现：
生活难免有残缺，但残缺也能创造奇迹！
正因为学会了品味生活，被誉为“江阴张海迪”的吕娟、吕营姐妹在爱心热线里乐此不疲，因为他们懂得，为他人献上一份爱心乃是生活中最亮丽的一道风景。
你我都是品味生活的专家，那何不快品味生活？
品出它苦涩中的酸甜。
当“山重水复疑无路”时，何不相信定会有“柳暗花明又一村”的奇迹？
当身处逆境时，何不认为这是“天将降大任于斯人”式的考验？
当踽踽独行于沙漠看到剩下半杯水时，何不庆幸地说，我还有半杯呢！
那么，快乐自然会来临。
生活，不应当如此吗？
看，太阳又一次露出笑脸，生活又一次向你我展开了她的双臂。
你觉察到吗？
——她真的很美。
思念，也是一种美
我喜欢思念。
在寂静的夜晚，沏上一杯茶，关上卧室的门，关上灯，搬张凳子对这窗户而坐，再放些舒缓的音乐，心立刻平静下来。
把一切思绪都抛在脑后，仅仅留下一片心情用来思念。
慢慢地呷一口茶——苦涩，茶的味道，也是思念的味道。
思念是苦的。
自古有多少文人为思念断肠：
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”，“为谁消瘦损容光。
”……思念是涩的。
心的涩像是吃了什么未成熟的水果，想要把它吐出来，但却不知改怎么吐，或者说，不知向谁倾诉。
或者，正是因为思念的这种苦涩的味道，人们以谈起思念，便只觉心痛。
其实，和品茶一样，思念不仅仅是苦涩。
苦涩过后，若你能细细回味，你会惊喜地发现其实还有淡淡的甘甜。
那甘甜，在口腔和心灵里悠悠地飘着。
口腔里的甘甜来自茶，而心里的甘甜来自回忆。
闭上眼睛，回想，回想曾经的片断，回忆自己正在思念的人的眼神，笑容……当你的眼前出现从前共度的美好时光，出现一幅幅幸福的画面，出现那些让你忍俊不禁的镜头……难道，你不会觉得心中充满甜蜜吗？
甘甜过后，剩下的是清香。
或许，至此你已经品出茶味了，了解了茶的内涵。
这是品茶的最高境界。
思念过后，无论你是否觉察得到，其实你的感情已经升华了。
因为，在思念得过程中，你已经清楚的明白谁是你最挂念的人，你已经明白了他﹨她为什么值得你去思念，你更会发现，你对他﹨她的思念之情会化为你对他﹨她的感情，你会更在乎他﹨她。
当然，还是像喝茶一样，当你品出茶的味道后，自然还会喝下一口。
思念更是如此，升华了的感情会更加加重你对对方的思念。
苦涩，甘甜，清香，苦涩……就这样不断重复下去，不知何年何月才是尽头……
我喜欢思念，尽管它有苦，但也有甘，我十分享受思念过程中的苦和甘。
在我看来，品茶是一种美。
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