愚公移山.docx
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愚公移山
《愚公移山》知识
总结通假字、重点虚词、特殊句式
1、通假字
指通豫南
指通直(一直)
寒暑易节,始一反焉
反通返(往返)
甚矣,汝之不惠
惠通慧(聪明)
河曲智叟亡以应
亡通无(没有)
一厝朔东
厝通措(放置)
无陇断焉
陇通垄(高地)
2、重点虚词的用法
“之”的用法
⑴结构助词,“的”:
冀州之南,河阳之北
以君之力 渤海之尾,隐土之北
京城氏之孀妻
曾不能毁山之一毛 操蛇之神
⑵用在主谓之间,取消句子独立性:
出入之迂也
汝之不惠
虽我之死 汝心之固
⑶指示代词,“这”:
曾不能损魁父之丘
“这件事”:
操蛇之神闻之,告之于帝
⑷人称代词,“他们”:
跳往助之
“他”:
河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词,表修饰:
面山而居 笑而止之
表顺承:
聚室而谋 何苦而不平?
表转折:
子子孙孙无穷匮也,而山不加增
“其”的用法
⑴代词,“他的”:
其妻献疑曰 帝感其诚
“他”:
惧其不已也
⑵副词,加强反问语气:
其如土石何?
3、特殊句式
⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)
⑵倒装句
①、主谓倒装:
甚矣,(谓)汝之不惠(主)
②、宾语前置:
何(宾)苦而不平?
③、定语后置:
遂率子孙(荷担者)(定语)三夫
⑶省略句
①、省略主语:
(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许
②、省略介词:
帝感(于)其诚 一厝(于)朔东
一厝(于)雍南
七、合作学习,研读课文
(一)请同学们看课文,思考这些问题,用课文原句来回答
1、愚公要移的是两座什么样的山?
2、愚公为什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地点是哪里?
5、他们是怎样具体行动的?
6、山最终移掉了吗?
7、愚公决心移山要克服哪些困难?
答案:
两山规模:
“方七百里,高万仞”
原因:
“惩山北之塞,出入之迂也”
目的:
“指通豫南,达于汉阴”
地点:
“投诸渤海之尾,隐土之北”
行动:
“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”
结局:
“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”
困难:
(l)两座山非常大:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞
(2)年老力衰,人员少:
年且九十遂率子孙荷担者三夫
(3)工具简陋,运土路程远:
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾寒暑易节,始一反焉
师:
面对巨大困难,却敢前去挑战,同学们要学习这种勇气请大家齐读这三句话:
知其不可而为之!
子曰:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
天行健,君子以自强不息
八、分析人物形象
过渡语:
愚公移山“任务”——艰巨,需移走两座高峻的大山;愚公移山人力单薄,只有一行五人;愚公移山“过程”——艰辛,凿石运土,全靠体力,需寒来暑往,长期努力也许年老力衰的愚公是有点自不量力了,难怪智叟要笑而止之,当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言
请同学来模拟人物对话其他同学思考:
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
2.那你认为谁的观点正确?
答案:
1、智叟:
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”
愚公:
“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”
2、智叟:
眼前的,停滞的观点
愚公:
长远的,发展的观点
愚公移山,看到了自己后代子孙们的无穷力量,他说“我儿子又有儿子,儿子又有孙子;孙子又有儿子,孙子又有孙子……子孙会无穷无尽;山不会变,终有一天会移平”,非常理直气壮;而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄,显然看问题片面、死板
那么,对愚公和智叟这两个人物,你该如何评价呢?
答案:
愚公:
志向远大 不畏困难 坚持不懈
智叟:
鼠目寸光 安于现状 自以为是
3、看来愚公非愚蠢之人,可有很多人说愚公就是一愚蠢之人,你的看法呢?
我们男生和女生分成两派来,对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由,锻炼一下嘴上功夫,来个小小的辩论吧
师总结:
寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公
v 小结:
愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心
4、想像一下,如果没有神的帮助,移山的结果会怎样?
在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的抱负,是以幻想方式解决人与自然的矛盾,它反映了古代劳动人民的美好愿望,使人们在精神上得到了鼓舞这和迷信有本质的不同
九、归纳寓意
这篇寓言的寓意是什么呢?
你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?
寓意:
本文通过愚公移山的故事,表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力,顽强改造自然的精神
愚公移山:
比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神