高考语文必刷卷新课标卷04解析版.docx
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高考语文必刷卷新课标卷04解析版
2020年高考必刷卷（新课标卷）04
语文
（考试时间：
150分钟试卷满分：
150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：
高中全部内容。
一、
现代文阅读（3
6分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
民族文化是民族内部彼此认同的核心，其基本要素有服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。
这些都是在漫长的历史活动中自然形成的，与当地气候、山川、风物、传统等浑然一体，是民族历代先祖集体智慧的结晶，是一个民族区别于其他民族的根本标志。
在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。
文化是民族生存发展之基。
一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。
顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。
在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。
大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。
今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。
历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。
唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。
他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。
中华文明是迄今唯一没有发生断裂的古文明，这是人类文明史上的奇迹。
延续中华文脉、振兴中华、再造辉煌，是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。
但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义，这种说法似是而非，亟须澄清。
多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。
由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。
各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。
哥伦布发现新大陆后的大约500年中，西方殖民者垄断了全世界的资源，长期奴役许多地区的人民，毁灭了他们的文明。
殖民者为了证明自己的行为合理，制造出了“西方文明中心论”，企图摧毁异质文明的自尊。
迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。
多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。
文化交流的前提是本土文化的存在，如果本土文化都失落了，又用什么去交流？
当今世界，由于交通与传媒十分发达，各
国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。
但有一点始终无法改变：
文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化，在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。
（摘编自彭林《文化是民族生存发展之基》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．以服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态为基本要素的民族文化是一个民族区别于其他民族的根本标志。
B．今天的印度文明已不是上古时代的印度文明，因为古印度文明早已被外来侵略者强制消灭了。
C．在人类社会早期的几大文明中，只有中华文明至今没有发生断裂，是人类文明史上的奇迹。
D．任何文明都有其优点和缺点，这为多元文明相互补充、相互学习并且最终融为一体提供了有利条件。
【答案】D
【
解析】本题考查对原文内容的理解和分析能力。
要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。
常见的陷阱设置有：
遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。
本题要求选择“关于原文内容的表述，不正确的一项”。
D项，错在“多元文明相互补充、相互学习并且最终融为一体”这个地方。
根据原文最后一段，“但有一点始终无法改变：
文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化，在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强”。
即除了民族之间要加强交流互鉴，但“每个民族必须有属于自己的文化”“民族文化的主体性仍要加强”。
故选D。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章第一段提出文化是民族内部彼此认同的核心，同一民族内部的所有成员都凝聚在同一文化之下，有着基本相同的风俗习惯。
B．文章第三段以契丹民族已经彻底消亡为例，正面论证了固守本民族文化的重要性。
C．文章在前三段运用了举例论证、对比论证、引用论证等论证方法。
D．文章第五段为论证多民族存在多元文化、每种文化都有其合理性和平等性的观点，举了西方殖民者“西方文明中心论”的例子。
【答案】B
【解析】本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。
在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。
论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。
B项，“文章第三
段以契丹民族已经彻底消亡为例，正面论证了固守本民族文化的重要性”，显然是从反面论证，而不是正面论证。
文化是民族生存发展之基。
文章第二自然段是全文的中心论点：
一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。
契丹民族的消亡，正是从反面论证了“固守本民族文化的重要性”。
故选B。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．民族文化是民族内部彼此认同的核心，在民族内部，民众在民族文化的特征上趋于一致。
B．在顾炎武看来，“亡国”指民族内部政权兴替而文化性质不变，“亡天下”是民族政权覆灭且伴随种族消亡。
C．从历史的角度看，文明的消亡主要有两种途径：
一是被外来文明置换，二是因自身原因而逐渐失落直至消亡。
D．随着科技的发展，文化交流与传播日益频繁，在交流过程中，我们要保护本土文化，加强民族文化的主体性。
【答案】B
【解析】此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。
命题侧重于原文内容进行推断的能力。
做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。
要解答好这类题目，首先要做到对材料的
熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句
子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
本题要求选择“根据原文内容，说法不正确的一项”。
B项，“且伴随种族消亡”的表述不正确。
从原文“顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为‘亡国’‘亡天下’种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在”可知：
应是“作为文化意义上的”的“种”而不是生物意义上的“种族”。
故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
有零售行业人士曾提出畅想，付费自习室或可作为一种新业态进入到购物中心，原因有三：
一是自习室和购物中心的目标客群是一致的，二是购物中心提供了自习室等需要的休闲餐饮等服务，三是自习室能丰富购物中心的业态。
“我们有考虑过。
”苏家辉悦。
但他指出，这其中存在不少障碍或压力：
一来购物中心的招商门槛比较高，每个月的固定开支大；二来购物中心的人流量比较大，对于需要一种安静自习环境的人而言，未必是最佳的场景。
中国百货商业协会特聘专家、北大零售研究中心特约专家丁昀则向记者直言，不看好付费自习室进入购物中心，原因是“业态频次比较低”。
现阶段而言，付费自习室是否值得当成“风口”那般运作，得透过虚火才能认真研判。
但有教育学者提出，付费自习室走红也在无形中提醒，从完善社会服务的角度看，满足求学者的自习需求，当前城市管理者需要加大公共资源的开放力度。
但如何开放或许又是一个新的难题。
21世纪教育研究院副院长熊丙奇指出，可以探索新的开放机制，如通过第三方专业中介机构，整合社区内
的学校、公共场馆资源，招募志愿者，以会员制方式（仅收取成本费用），向社会开放这些资源，更有效地服务社会，为建设“学习型社会”提供力能所及的硬件资源支撑。
（摘编自《付费自习室走红，卖“学习氛围”是下一个创业风口？
》，《每日经济新闻》）
材料二：
（摘编自艾媒数据调查与计算统计）
材料三：
作为一个主要是年轻人经营、也主要服务年轻人的行业，付费自习室的人性化和智能化特点尤为突出。
何秀娟为了给用户选择一把舒适的椅子，挑了十几种款式。
“自己试坐、再请朋友试坐……现在家里还有6把。
”舒悦则谈到了自习室桌子的设计：
桌面不能太大或太小，小了空间局限，大了则会摆放一些杂物，影响注意力；桌子两侧的隔板要长度适中，使顾客既能在学习时将目光集中在桌面上，能在放松后靠时看到周围学习的人，以此激励自己。
许多自习室还选择使用线上预约系统，甚至用上了物联网技术：
顾客可以自助扫码开门，座位的电源与预约系统联通。
关于付费自习室的前景，店主们的看法不一。
舒悦认为，虽然自习室在国内作为新兴事物前景可观，但绝不是一个挣快钱的行业。
他表示，在北京仍有很多人不知道付费自习室的存在，同行们都在做着同一件事：
让市场、大众认识我们。
绍强的看法相反，他认为付费自习室对顾客的经济水平有一定要求，并且“收入的天花板很低”，因为空间和服务内容有限，服务范围也很难扩展。
对于未来，何秀娟认为经营付费自习室的同行都处于一个初始尝试的阶段，“大家都在摸索”。
（摘编自《付费自习室里的考研季》，《中国青年报》）
4．下列对材料中“付费自习室”的相关理解，正确的一项是（3分）
A．付费自习室或可作为新业态进入到购物中心，原因之一是购物中心能满足其所需要的休闲餐饮等服务。
B．专家指出，付费自习室可以探索新的开放机制，如整合社区内的学校、公共场馆资源，招募志愿者等。
C．作为一个主要是年轻人经营、也主要服务年轻人的行业，付费自习室的特点体现在人性化和智能化上。
D．一些付费自习室的店主认为，付费自习室尚处摸索阶段，虽然前景可观，但绝不是一个挣大钱的行业。
【答案】B
【解析】本题考查对信息的筛选和整合能力。
解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。
比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。
同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。
A项，“满足”是错误的，由原文“购物中心提供了自习室等需要的休闲餐饮等服务”可知，而不是“满足”。
C项，“付费自习室的特点体现在人性化和智能化上”是错误的。
由原文“付费自习室的人性化和智能化特点尤为突出”可知，并不能说明付费自习室的特点只体现在人性化和智能化上。
D项，“绝不是一个挣大钱的行业”是错误的。
由原文“绝不是一个挣快钱的行业”可知，付费自习室绝不是一个挣快钱的行业。
故选B。
5．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．付费自习室的消费人群主要集中在18-25岁，主要为在校学生和职场白领，其他的分量很小。
B．付费自习室消费人群占比中，18岁以下的最
少，18-25岁的最多，25-35岁的超过四分之一。
C．2018至2022年，中国付费自习室规模将逐年扩大在202年将达到顶峰接近400亿元。
D．2018至2022年，中国付费自习室规模的年增长率2020年将达到波峰，在2022年跌至最低。
【答案】B
【解析】本题考查信息筛选和整合能力。
本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。
B项，“18岁以下的最少”是错误的。
由图表可知占比最少的是35岁以上的群体，仅为3.04%。
故选B。
6．根据上述材料，概括付费自习室兴起的另外两方面原因。
（6分）
（1）公共资源：
公共学习空间不足条件有限不能满足学习者需求。
（2）付费群体：
__________________________________________
（3）自习室优势：
________________________________________
【答案】付费群体：
竞争压力大，有利用闲暇时间“充电”需求；易焦虑，希望通过“良好的学习氛围”来督促自己学习。
（3分）自习室优势：
环境优良，设备齐全；学习氛围浓厚。
（3分）
【解析】本题主要考查文本内容分析、筛选、概括的能力。
解答时可以划记表明重点内容的语句，没有的话要根据内容概括，同时可以结合材料的标题，表头还有选文的出处等信息。
根据材料二中可知，付费群体主要为在校学
生和职场白领，他们竞争压力大，有利用闲暇时间“充电”需求，由材料三“桌子两侧的隔板要长度适中，使顾客既能在学习时将目光集中在桌面上，能在放松后靠时看到周围学习的人，以此激励自己”可知，付费群体希望通过“良好的学习氛围”来督促自己学习。
由材料“购物中心提供了自习室等需要的休闲餐饮等服务”、“付费自习室的人性化和智能化特点尤为突出”可知，付费自习室环境优良，设备齐全。
并且由“子两侧的隔板要长度适中，使顾客既能在学习时将目光集中在桌面上，能在放松后靠时看到周围学习的人，以此激励自己”可以看出付费自习室学习氛围浓厚。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
宋记老面馒头
杨莙
说起我家的宋记老面馒头，南同县城不知道的人不多。
坐落在老街上的这个小店铺，是许多南同人心目中的放心店。
这可不是我吹的，你看来店里买馒头的人就晓得了。
有的人专门开着车来买，住得远的，通常十个二十个地买回去，冰箱里存放着。
受欢迎自然是有道理的，如今，真正称得上手工制作的老面馒头，还有几家店子有那份闲心去伺候？
我爷爷做的馒头绵扎，韧性好，有嚼头，我伯伯说，完全赶得上他在北方吃过的馍馍。
“宋记”馒头堆头大、墩实，机器和这样那样粉剂批量生产出来的馒头，倒是松软得跟面包没有两样，其实捏紧了也就一小坨，说白了就是个虚胖。
但金无足赤，宋记老面馒头也有瑕疵。
比如个头不如机器做出来的一致。
还有，有时碱水没和均匀，那褐黄的颜色留在馒头上，这一点那一滴，不好看。
爷爷却说：
“馒头该是啥子样子，爷爷就把它做成啥子样子。
”他说有些烧腊摊子上的烧腊红扯扯的，板鸭黄金亮色的，是要好看些，但那是加了硝盐，抹了上漆用的金黄粉，“吃了要不得唦，要着背骂名的唦”。
就
像我奶奶说的，买菜要指着有虫眼子的买，虽说不好看可没打药吃起放心一样，本色本味的宋记老面馒头，不那么白软，大小也不那么齐整，偶尔还要长点斑啥的，却照样抢手。
“宋记”除了老面馒头外，菜包、糖包都做，偏偏不做肉包子。
我问过爷爷，他说：
“一块五一个，做不出来。
”“为啥别人又做得出来？
”“那些槽头肉，那些来历不明的烂筋筋肉，当然做得出来哦。
”
我反问：
“那为啥您不做，反正都绞成了肉末，哪个看得出来？
”
“哪个说看不出来？
老天就看得出来！
”
翻了年，爷爷就该吃七十二岁的饭了。
伯伯的电话又来了，依然是店子关张的老话。
爷爷的洪钟大嗓门又展示成扩音器的效果：
“大娃子，你莫说了！
一天清耍的话，莫说我自己不习惯，我那些老主顾也不习惯！
”说完便摁了手机。
估计伯伯的耳朵得嗡嗡地响上个三五天了。
还没过几天呢，似乎要见证一下爷爷说过的话似的，爷爷骑着他那辆半新不旧的三轮车，不小心摔了。
还好，附近一个摆水果摊的大叔，也是“宋记馒头”的老主顾了，他没有为扶还是不扶而纠结，几步就赶了过来，将爷爷送到了医院。
所幸无大碍，住了几天院，回家静养了几天后，宋记老面馒头又热气腾腾地现身迎客了。
买馒头的那些人，逮着我爷爷“老板”“师傅”地喊，
抱怨这么些天没见露面了，真还有点不习惯。
我爷爷搓着手，一个劲“嗯嗯”着，说不出话来了。
其实喉咙里哽咽着潜台词的，就是冯巩在春晚的那句话：
“朋友们，我想死你们了！
”
那位送爷爷去医院的水果大叔也来买馒头了，这下子爷爷打死也不收他的钱，两个人在那儿拉拉扯扯的，简直跟吵架没有两样。
水果大叔急了：
“你送了我那么多饼干糕点，再不收钱说不过去。
”爷爷说：
“那根本就是两码事嘛，我收你的钱才叫说不过去。
”最终大叔没能犟过爷爷，道了谢提着几个馒头走了。
不想以后买馒头的顾客里，却见不到水果大叔的影了。
那天晚上，爷爷在烧腊摊子上切了一斤猪头肉回家，吃酒，却半天不说一句话。
奶奶抿了几口酒后，颊
上飞起两团酡红，拿手指敲着爷爷的脑门子说：
“你犟嘛，还有比你更犟的。
”
我爷爷不愧是我爷爷，他眉头就那么一跳，便有了主意。
在问到水果大叔家的地址后，他拎了十个才蒸好的热馒头，登门拜访，说他再不来馒头店，就天天上他家送馒头。
水果大叔彻底服气了，说吃完这袋馒头后就去买，前提是得收钱，否则真不好意思再来。
爷爷重重地点了头，应下了。
“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”我爷爷哼着川戏，一路“咿咿呀呀”回来了。
“嘿，我看到底哪个犟！
”他边说边坐下喝了口茶，“咕咚”一声，无比响亮地吞下，咂了咂嘴巴，又拍打着椅子的扶手，继续摇头晃脑地唱将起来：
“旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵……”
（选自《短篇小说》2019年第8期，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）
A．小说开头用大量笔墨写宋记老面馒头的优缺点，这和
写人们开车来买馒头等细节的用意相同，都说明了“宋记”是一家放心店。
B．爷爷不做肉包子的原因，是他不愿意用槽头肉和烂筋筋肉做便宜的肉包子去赚昧心钱，坑害“宋记”的顾客们。
C．水果大叔是小说中的次要人物，小说设置这一人物的目的，是为了在对比中更加有力地塑造爷爷的形象。
D．从全文看，南同县城里的人们淳朴热情、心地善良，这是爷爷不愿意听伯伯的话关掉店子享清福的原因之一。
【答案】C
【解析】本题考查学生对作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。
学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句，将题目材料信息带入选文比对理解分析。
C项，水果大叔与爷爷的形象之间不是对比，是衬托。
8．宋记老面馒头在小说中多次出现，简析其对刻画爷爷形象的作用。
（6分）
【答案】用老面馒头的广受欢迎来映衬爷爷的手艺好；（2分）用老面馒头与机器馒头的对比反映爷爷做生意讲诚信；（2分）用爷爷给水果大叔送馒头体现爷爷个性倔强，知恩必报。
（2分）
【解析】本题考查小说中物象对人物的作用。
作答时，要考虑物象是不是能够表现人物的性格，或者与人物的品质、技艺等有关。
文章第一段写宋记老面馒头受人欢迎，“有的人专门开着车来买，住得远的，通常十个二十个地买回去，冰箱里存放着”，文章用老面馒头的广受欢迎来映衬爷爷的手艺好；第二段写宋记老面馒头“真正称得上手工制作”“绵扎，韧性好，有嚼头”“堆头大、墩实”，而机器制作的馒头“松软得跟面包没有两样，其实捏紧了也就一小坨，说白了就是个虚胖”，文章用老面馒头与机器馒头的对比反映爷爷做生意讲诚信；后文中爷爷看到水果大叔不再来买馒头时，爷爷给水果大叔亲自送去馒头并说“说他再不来馒头店，就天天上他家送馒头”，这体现爷爷个性倔强，知恩必报。
9．请探究结尾画线句的表达效果。
（6分）
【答案】照应上文奶奶打趣爷爷犟不过别人这一情节，使文章前后呼应；（2分）运用语言描写和连续的动作描写体现出爷爷成功解决问题后轻松得意的心情；（2分）表现出作者对淳朴人情的赞美；（1分）语言节奏明快，富有画面感。
（1分）
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
作答时，通常从内容和结构两方面来答。
内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的
什么特点，有什么作用；结构则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。
水果大叔因爷爷不收钱而不再来店里买馒头，奶奶为此说“你犟嘛，还有比你更犟的”，尾段用爷爷说的“嘿，我看到底哪个犟”照应上文奶奶打趣爷爷犟不过别人这一情节，使文章在情节上前后呼应。
尾段不仅运用语言描写，还运用连续的动作，如“边说边坐下”“喝了口茶”“咂了咂嘴巴”“拍打着椅子的扶手”等一系列动作描写，体现出爷爷成功解决问题后轻松得意的心情。
水果叔叔将摔倒的爷爷扶起并送到医院，爷爷知恩图报不收水果叔叔的馒头钱，水果叔叔反而不好意思再来买馒头，之后爷爷亲自去送馒头，送回之后爷爷又唱又乐，表现出作者对淳朴人情的赞美。
画线句子多用短句，并且刻画了一些动作细节，使语言节奏明快，富有画面感。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
法正字孝直，建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。
既不任用，志意不得。
益州别驾张松与正相善，松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。
璋曰：
“谁可使者？
”松乃举正。
正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。
松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁。
复令正衔命。
正既宣旨，阴献策于先主曰：
“以明将军之英才乘刘牧之懦弱张松州之股肱以响应于内然后资益州之殷富冯天府之险阻以此成业犹反掌也。
”先主然之，溯江而西，与璋会涪。
北至葭萌，南还取璋。
郑度说璋曰:
“左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。
其计莫若尽驱民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除。
彼至，不过百日，必将自走。
走而击之，则必禽耳。
”先主闻而恶之，以问正。
正曰：
“终不能用，无可忧也。
”璋果如正言，黜度，不用其计。
十九年，进围成都，璋稽服。
先主以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
一餐之德，睚眦之怨，无不报复。
或谓诸葛亮回：
“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。
”亮答曰：
“主公之在公安也，法孝直为之辅翼，如何禁止法正使不得行其意邪！
”二十二年，正说先主曰：
“曹操定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张邰屯守，身遽北还，必将内有忧逼故耳。
举众往讨，则必可克。
此盖天以与我，时不可失也。
”先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。
二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。
渊将兵来争其地。
正曰：
“可击矣。
”先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。
先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。
明年卒，时年四十五。
先主为之流涕者累日。
诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取，亮每奇正智术。
先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。
章武二年，大军败绩，还往白帝。
亮叹曰：
“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。
”
（节选自《三国志·蜀书·法正传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．以明将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松/州之股肱/以响应于内/然后资益州之殷/富冯天府之险/阻以此成业/犹反掌也/
B．以明将军之英才/乘刘牧之懦/弱张松/州之股肱/以响应于内/然后资益州之殷/富冯天府之险阻/以此成业/犹反掌也/
C．以明将军之英才/乘刘牧之懦弱/张松/州之股肱/
以响应于内/然后资益州之
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