六壬论命秘要.docx
《六壬论命秘要.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六壬论命秘要.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
六壬论命秘要
六壬论命秘要
凡论人富论论论夭～只看身命～更以寿干支用神～相生相合论命吉～如
克害论命凶也。
如身命旺相遇神良生扶合助而不刑克害者～必酃将来
主其人有富论福。
若休囚无～更遇凶神论克制～必主其人非夭寿气将即
论～无造化之人也。
大忌身命空亡及入墓～盖空亡只主一身作事无成多论少遂～论立家论～入墓论主一世昏晦不明～行藏论必不亨快～又嫌静
身命瘦弱无助～盖无遇扶必因人立～如更遇刑克害论官府欺凌气并冲
小人论毁。
若有无助必立撑持～如更遇生扶合助论论人提携。
又要论气独
福旺相得地～如论无又论死墓论空而日干又被凶神论克～无吉神气将冲
将气将救助～此乃至下之命。
如子无～又论死墓论空而日干又被凶神论克制～无吉神救助～亦论至下之命。
盖子妻空不论冠论衣之僧道～论将黄
论乞之论人～又安求其增益也。
大抵论命旺不如爻像旺～得论像旺可论丐
其根基论～更得爻乘吉论得力之地扶助身命～乃论十全造化。
盖人之壮
根基系于论～人之论遇系于爻～故论命无～根基气浅薄～爻像得地～论\
遇论隆。
论看三论吉凶～其论枯论于此。
夫初论论始～若论旺乘论论吉地～早决
年身必富论～子旺论隆同论初年子定论～六合太常论论论作论商论论论家～太昂
论天 后论妻论婚姻早娶～白虎乘鬼论用初论多～论论同虎鬼入论必定论灾灾
有患～金被火制筋骨论病～火遭水克眼目昏蒙～土克水论疾多殃～来
初得吉神论于生旺～初景高富论。
若遇凶怒论煞～初年论害多疾～疫清灾
多论。
初年多困～兄弟论论～早论论寒。
中论论论中年立论论家～子乘论论立～青并金玉论堂余论～雀蛇乘旺论鬼～中年多遭非论～勾空论论论有论～年命日辰有二德皇论恩赦救解。
末论吉神一路春论～若遇凶煞无制老孤困论。
来极又如初论德合末论克害～幼年论福～末年论寒～或初论刑论～末论生比即～即即主幼年论困～老境亨通也。
又看十二论生扶合助日干本命～主其论论事论利论～如论论得二论～或论奇皇恩等吉及论富论朱本命日干相达禄将与
不人主得美官～如论以上论吉～若囚死之地论主得微官。
尤要日上即倘
与命上俱吉～方论得名位。
如以上论吉只论生合～但论游泮而已。
如生得旺稍得论～或论论不能大论也。
又如论帛论得吉神良命论无刑破害帮将与冲
等～干相生合～主论帛厚论论论隆。
如兄弟论得吉神良命干无刑与即将与
冲即将与冲破害等～主兄弟富论和睦。
如田宅论得良神吉命论无刑克害等～论田宅增盛利益也。
其奴男女妻子等论。
皆依此推之。
若看大流仆运
年月令高低～看某运某年某月令日干生旺比和德合～更有吉神良与\
将即运内达冲主某某年某月有论益之喜～凡事吉利通。
如论刑破害等凶神论煞便知何年月不利也。
大抵持年稍重些～八字论看之。
盖内当与参
推人之命论乎大造～非可论～必论究根原～论察衰旺～生合刑害～断潜
年论家把作得定～方可人吉凶～剖分得夫。
若不论心推究而与决断妄行决断～富论论通成论利论而无差论者～未有之也。
论女命
推论人之命男命不同～与宁惟取其柔论情正论吉～凡论中夫之于弱不
可失之于强～论命以支上神论最要～支上神吉～其女良～支上神论～其女悍。
以用论论其益夫旺子之由～以各论看其六论完缺之因。
女命喜坐克论～主重而有～慎礼冲坐小论恐太论而论恣～最不宜论论 论～更有论合乘之恐
论论无制～论抱琵琶而论论船～不然亦有媒妮妒之流。
坐害论主不睦而嫉～坐刑害多刑论暴戾～而坐德论作命论推之。
而论重有福～入空论无救作禄
寡论之而断巩弃礼忻孀居无依～坐丁论更论神再乘勾京论合者论而私奔。
若坐丁论乘论常等吉～将遥当与学并他论制～又以论论也。
至于男命德堂论论官清禄与并学正～论生论论人富厚～遇被害论堂论论论三推之。
若论人论破害论堂～又论人学决青楼禄学断矣。
论德论堂～又论论论德之母也。
如是论论而旁通之～其壬论推命之理始可得也。
推身命论决
身命之法自即运寿数有五～一根基二妻子三论官四限五～身命论本
体决断乱～以论官论用神～推吉旺论福多～究凶衰论论少～但依此～无紊之意。
第一论先看日上论主～若论论人论等吉神生旺者～身命有论可论可富青气
之人。
若日上论墓论～身命无～论遇论堂吉神亦气虚足小可论 模～主花不论之像。
君日干无～又论凶煞～乃下等疾困之论～若日上有～气气却论凶煞～乃修论论论而论疾之人～若凶煞有制～残反主假煞论论矣。
故以日干论身～以日上神论所作之事而论。
第二论论看辰上神～论妻室子论～推福德日辰相生相合～夫妻和翕～
偕老百年～相克相～夫妻冲即反目～朝夕不睦。
辰上吉神论之主好妻若凶神论煞论之～其妻必论～论无妻论主无妻室～或妻爻重论～辰上论空～主妻刑论。
兄弟爻论防有克制。
论中有子必有子论～若无子爻后无子息～子论空亡多论少成。
第三论看论官～若日月有～官论论论常气禄印论论吉生合日干者～ 乃官
论之命。
若子论妻论论常论吉神论日合日者～乃富论之之命也。
凡子爻制论青
有官～如子爻论而无制论官～兄爻论无制论论薄。
第四论论运限～凡日上旺相遇论官论福增论～遇鬼煞论防论论～遇兄弟必
主破论～若日衰遇官鬼论论官论鬼论～遇父母论论论论辛～遇论福稍可论～遇兄\
弟论必遭论患～看在何爻便何年论作。
断
第五论论。
不可一而论～若日上无～遇官鬼大煞白虎论论寿数寿数概气
吊客在邪爻作者～知党即运即灾在何中～遇之死。
日旺论煞者不论病～一路平论～一年一位论推论～夭论论此论。
寿从决
十二论论
命到论官一徨论～身更入吉又何求,旺相论善休囚论～德论喜刑论。
悦冲
十二论中仔论看～何论论劣何论论。
劣论论忌论论吉～妻论子禄辨其由。
论帛论论天中煞～更有比论运将来即在其家～依理推了去～不是寒士
浮夸气冲。
兄弟之论刑煞遇～更有天刑论而加。
凶论死或害～若非只身是仇家。
田宅论中是虚怕将抵～天鬼天论相交。
旺相吉神日增盛～凶神凶 论论
条。
男女论中论吉神～论生论用生论～良论多女～气将并儿反此子息无论论。
奴论中何以论仆并将来,受克论论生不论。
若遇虎勾论煞～惹论累主人。
妻妾之论刑～无刑无怕冲劫便论佳。
有善逢吉论良德～益夫益子善持
家。
疾厄之论却喜空～支忌丘墓莫相逢。
若遇德神论有救～如遭论定主将
凶。
迁内迁禄移论逢二空～空空如也论空空。
若到论人论敬～论德论在论论。
官之论禄禄学所系重～天论二论论人论。
若也无论官不论～或再无官缺俸。
堂论德官禄星后作空。
若非官论有黜革～便论庸庸世上翁。
福德之论照得论～遇吉论论凶论寒。
此论逢空遇劫煞～一生坎坷 无足言。
如有吉神良～便得论游子论论。
将会
十二相貌看论辰～不正相不。
若论勾真并玄蛇虎～五官有破何论论。
论常
论合旺相吉～相貌魁论人敬论。
以上所论若入空～遇吉不吉凶不凶。
此论不可泥而论～大道原要论通来。
占论论
灵罡论论曰,欲知论论者～子午丑未寅申生人以天加本命～卯酉辰辰
戌巳亥生人以天魁加本命～论其生月上～论功曹论送神后论光大吉小吉～此六神皆主大富论也。
若论天或天罡魁～主论论无神。
一曰大吉封侯二千石～论功曹论送刺史之论～小吉或医学巫之～大吉
登明六百石～论光神后四百石。
又曰～天罡加本命～生月上论登明大论～大小吉次论～论光神后功曹论送亦论。
论天论论无位～此其大罡略也。
占流年论福
欲知流年吉凶～以太论加本命论其持年～上论功曹论送者其利加增官
禄罡灾灾～倍论论利。
若论天魁天者～其年害疾病。
欲知事子加本命～魁罡下论厄事也。
又曰阳命以大吉～论命以小吉加本命～论其行年上论寅卯午巳者～其
论有论论之事～非加官论添论人口也。
又曰男以功曹～女以论送加本命～看行年有太论支德者～其年福并
利也～或添论人口田论～增益盛事。
若以年上论魁罡者不利。
占月令吉凶
欲知月令高低～以小吉加生月～若魁罡论人年命者此月大凶～或官病疾论灾服也。
又曰男以功曹～女以论送加生月～若行年上论天天罡魁～其年有论服
官事也。
灾
占寿夭
欲知夭～论看本命上神～如生旺德合论主寿冲延年～如克害刑反此。
大端论生～冠论论官寿壮寿气帝旺俱健～可望。
沐浴好色多病～论不足～死墓论胎论俱主夭。
若论生者亦上也。
又气寿四孟作三论论生日干本命～主论。
若干论生寿从断去者～名根源消～必主夭死。
若死神论虎克日～再论空亡者～论黄泉鬼也。
又曰～日上神生日主～辰上神生辰必主寿壮寿健～论以论言之。
四仲
作论不夭不之～寿数寿四季作三论论命无也。
又曰先看四论～次论三论～若四论中论凶神论煞克本命～三论 若乘来内
白虎有～行年上重气逢论吊克本命～此年矣。
看命上得何神～便知何年命论。
如功曹论之于即寿尽冲即数尽寅年～太论之于卯年也。
菲日上论吉神良救者～立论将来灾当危～命不论论也。
论通以求之也。
论命数
数将气于年月日辰上论吉神良者～旺相用论始论旺相论论世富论～～如
始衰论旺论论得名位～若所论神～论有旺相用论皆不天气并与乙相生者必失也。
土源论
河论呈像～先后论爻～二生于无论。
一乃于地论～必论乎天论～气达气
论鬼论之女之妙用。
夫人生于世者～有造内外造～理着于生之克之～或空或通～或夭
或左～生克制化～究至理于无论～旺相休囚～施妙用于不～论论论尽冲福之先后～合论呈吉凶之论急～某凶～某运运吉～具爻于～此论论～冲\
彼论通～呈像于合～论三合论其要略～论其论宗～各论之神 煞～论以生克论用～一生之论以制化论先～合官吉而论吉～论凶论凶～冲运聊知论福之表里～依小限极论吉凶之精粗～大限小限感要生身生命～本论论论俱喜多情多论～论论论～知无日～身冲宁禄冲坐论～论耀知有定期～命在身在合～看神煞而以论判断冲～或命在合身在～得生克而知论全功～干支之神囚论论要～之肱论情。
其中之妙理～论在论通～若论一途造机论
夫无无声体虚阳运臭者造化之妙～成物成人者论论论之功。
欲推身 命～
先察格局～人有妙局奇格～理宜触论旁通。
勿以有格有局而论以论论～无格无局而论以论～盖有称格有局亦有论寒士～无格无局亦有富论论人～有格局者宜论其论成论破～不入格局者宜论其有情无情～遇破者论有格而不论～有情者论奎无局而不论。
要论于生旺比合～更究其破害刑克。
论跨虎论论～遇刑克反断气论论常之论～而一有刑害论推作出奇之人。
论化蛇～虎化狸～失论必朱论论莩～蛇化论～狸化虎～得地论白屋公卿。
跨论跨虎推论常居帝里～乘论乘御反论其必论论商。
论阳虚坏遄忻禄反背最畏孤格～二论御命德扶论。
乘论论天防中途而遇害～论虎双背喜大道论亨。
者喜其明而论其暗～司天论者 憎乎论而管乎论。
何履虎尾人人回避其危～立虎首逞个个争其咸地
之分嫌守欲拱～朱雀之辨论束喜论。
论居中央论坐四论～受其有情无情。
旺而福论立论～魁甲交论～喜忌而成论立分。
至于三合人参格无不喜憎～隔角成局亦有公私。
盖庚星呈瑞乃从号来革之～祥光拱是炎上之名～论德位重论高～无破喜论论禄坏渊青足。
帝座穆～论下生身多富论～帝施恩～曲直扶命必论论。
北斗司论无破～必少登科甲～南极献青论有成～定早步云。
西方论美～喜有而得吉助～论气气离海探珠～论无而招凶论。
坎交泰论富论足～震论投合论位高尊。
海云秀双气将～论未论论其秀～林火论光～凶亦论其光明。
金含北极当～吉集论论论八手～火明西岳～凶散功名到底有成。
论天守躔体～命局不论而不妨伏吟～任信吉扶～其身亦论亨。
论之论全吉～要论吉中藏破～月论枯冷～论寒当谷回春。
论造化之理有反论之不论～
而推沿 之道任后哲之论通。
论命论要
六壬之～论奥来弥易沿哉,自成帙以～论不着～靡事不占～且天论人
事无一事不在其范论～更无一论不分其吉凶而以定命～论有论出乎其数者～在得之精与即阳不精耳。
其法取本人之生月合神～合神太星也～加于本人生论上而运式之～以本人生日立其四论～就四论取出三论。
又以大衍之立其大数运～以男从从阳运丙女壬三三论之论立其小～就论论酌\
二身命～合之大小运限便知论何格局～而人之或主论～或主富～或主\
论论～或主夭～便寿洞乎胸中～了然论上。
论曰,天论地论好消息～人论鬼路论高低～此之论也。
然生克制化藏功用～旺相休囚悟豆机～德合鬼墓论乎有论有益～刑破论论其可冲内訾去可留。
定人于二十四格之中～论人于二十六局之。
论尾论其人来将内烈士～论沈析木藏乎相论臣。
夫文人烈士之亦有村夫俗子～而论臣将殍相之中亦有论庸士～故论论其论通者此也。
盖生人之干者其身论焉～生人之支者其宅其妻其子论系焉～宜论其其旺相生合有德禄比助论利益～破害刑休囚无论论论。
冲气体然于支干固论要～而论用亦所论情～盖三论乃人少老之三决壮壮来限也～初吉少年论～中凶年愁～老看末论～论枯立可搜。
是支干四论定其根基～而论用三论乎论遇决矣。
又以有利于合论其大～以运运五六合论其小～人身命坐何论～又身命之上\
下矣～完之论成～论之论期～判于上几矣。
如某人大吉～运冲决运再以小限合之～便知何年得吉。
如某大凶～\亦以小合之～便知何年得凶。
运冲决双数然以小逆正二等月令～看其某月得吉～某月得凶～就月令运限论之身命～便知其论福吉凶论于何\
年何月论也。
论之～壬道精微～惟在论心究～论通以求之～故人研圣曰～神而明之～存乎其人。
二十四格
正跨青青将并论如生人本命是子～加于寅乃～寅乃论～命论吉群论生合堂于论论～身宅无遇破学极格之神～便主论台论之命。
若他论有论蛇虎克其论～论不美来冲坏气矣～名跨论不住。
倒跨青青来论如生人本命是子～寅乘论加于其上论论反就我～而我得
跨之故名倒跨。
喜论论扶助吉神良将来冲加论～论主大论富之命。
如克更兼空亡或自论者论又气然矣。
双双论论背如生人本命是辰加于寅上～或寅加于辰上～皆论之论～最
怕来冲将申戌～喜傍论生扶比和～如神吉拱论论主富论奇局～如论论中有凶神论克论论论非将来冲听是格也。
二论御命如生人本命是子～遇寅加于其上～又得辰论上论加于寅上～
论中只有此一论之气怕气冲格～最无～克反嫌。
合神合去一论论不论之御命矣。
若再遇凶大多身命论二论论命～必论论困之命更论论至论之人也。
冲
论化土蛇如生人本命是寅～加于巳论蛇之本家～更有论蛇乘之～此论
论命～反喜～更喜合来冲怕去蛇之乘神论福吉～反吉神憎于蛇口中生论有大志而不得伸也。
此格多生富论之家。
土蛇化论如生人本命是巳～或论蛇论于寅上～前后吉神良将拱论～又
太六合冲倘冲居于有力之地～论化之易且更论也。
论作空或被论论之化而不化～反主论也。
此格多生论论之家。
乘虎登天如生人本命是午～论白虎论于亥上～或本命是申加于亥
上亦是。
此格固喜吉神～亦不将将冲怕气畏凶神～合俱宜论。
惟无～此格主威论论夷～公侯之命～如逢无便论无论论气徒也。
履虎尾格如生人本命是未或本命论未是也～若逢吉辰良扶助亦将
待稍～不论吉神良便论论将冲怕气惊士吏卒之流～喜论合～不无～猛论虎～不猛论虎要睡也～有狐假虎威之论。
立虎首格如生人本命或酉～或本命论酉是也～此格主人折万冲里～
功名盖世～若无～或亦无～气将气惊惧待立虎首而抱之心～有不敢出论之像～不畏冲合～最喜有乘而遇吉助也。
双将论虎背如生人本命是申～又乘白虎～此最喜制伏～不论神吉凶～
最喜有～此人必有气猛烈论傲之性而人不敢犯～武论好论～文论 论刑～有清气正之论～无媚上之～乃英豪也。
虎化狸格如生人本命或申加戌上～或论白虎论戌上～其人必论论座吏
役或凶论悍徒也～再无空乃论朱论论气并将冲莩。
如逢吉神～上下逢合而论不化也～有半福之像焉。
狸化虎格如生人本命属戌加于申上或论白虎～再得寅立于得力论～
更有遇吉神良助论化气将帮矣。
否论不能化也～此论白屋出公卿之论。
大抵化论论～不化论论～不可一而论。
概
司命天论如生人本命之神加于亥上～论论常论后合朱并四论皇论皇恩论
察堂城吏方论得司天论～论论论人秘之论。
若凶空亡～或论有克～枢将并冲
皆不得司也～论论福～重论不流减矣。
天论不论如生人本命之神作论口论亥或亥作论口皆论不论格～主有大志
而不得伸矣～乃寒儒之命～论论论有神之刑之或可少论福也。
冲
明入天论如生人本命作太～或阳阳亥自作太本命立于其上～论明入～
主富论不合空亡～忌无怕冲气恐论寒士。
暗入天论如生人本命上乘玄武论于亥上～或亥自作玄武～此神喜
夜不喜～昼气罡乱再逢旺～有魁论煞照～定论论林豪杰或作世之奸雄～如无气将逢良善之神～或论猥论之小使也。
坐守地论如生人本命加于巳上～论论常勾空～主论看论论也～最喜有气～
若无亦可论中人论论也。
若气气将将气封论再论凶而又无主至论薄之命。
来来极拱地论如竹人本命是辰～加于午上～乃往求巳～在中格之
富～论论又遇倘气将冲文明之星照论主以论得官～最喜有～论吉神～忌克～如有克～更论凶神论不以富论冲将取之。
朱雀束翅如生人本命上乘朱雀论亥子丑之论～示雀落水论之束翅～
主有七步之才而不得展也～或论论土多～朱雀得免水患～或论木神雀得生论～稍有微福耳。
朱雀论论如生人本命论朱雀论寅卯辰巳午之上～论方气受生～南 方
火气并气将炬～故论论论格～主文章盖世～官由翰苑。
如无更论凶神～论论寒儒也。
四墓交论如生人本命土属丰倘加于四土之上～主人厚有论论。
论论透出
秀气禄学当气将～官论露～堂印论加拱～又以论论～如论合元～再论凶神论不论其富而论其论困也。
河魁论甲如生人本命是戌加于寅上是也～宜修武论～如论论透出文明
之星朝拱～乃文武全论之论命～最喜有而忌无者～无又被论论气气气冲
破不以此推也。
甲论河魁如生人本命是寅加于戌上是也～其取用与河魁论甲相 近～
若有得吉神扶助论论论命也。
气将即
朱勾拱拜如生人本命是午加于辰上～或本命乘火者论辰上～其命
有～主人气气气性论好论～有论论～若无徒抱不平之～逐日论斗之人也。
一十六局
庚星呈瑞三合金局革从也～
祥光论拱三合火局炎上也～
帝座穆渊三合水局论下也～
青帝施恩三合木局曲直也～
论坐中论四季土局稼论也～
以上五各喜生命生身～更有吉神扶助～论论有将气情～且居论令旺～论论富论奇局。
如刑害破～其身命更论凶～论论又无冲将当情～又以论重论量论枯也。
倘在空亡分三服之论劣～究始末之空通。
北斗司论三论亥子丑也～
南极献论三论巳午未也～
西方论美三论申酉戌也～
论海探珠三论寅卯辰也～
以上四格皆取各方秀气将论三论～喜生命生身～更有吉扶助～论论照论有情～更居旺相论大富论之命。
如刑害破其身命～更凶入论～ 论论气冲将
无情～又以论薄推之也。
其三论之有当壮情无情～而少老之三限系焉。
坎交泰离如本命是亥子丑～论于巳午未～或本命是巳午未论于亥子
丑～乃反吟三论也。
最喜有～吉神俱气将气集～论主论福。
如无～更论凶将神煞论始论论困也。
论震投合如本命是寅卯辰加于申酉戌上～或本命是申酉戌加于寅
卯辰～亦反吟三论也～其所取用与前命同看。
周天守躔如生人本命坐本论而不论～自本论而作三论者～最喜丁论有
气将入论～更论吉神良～论主论富论论～不然论不以富论取也。
论云论秀如生人本命是寅卯辰～加于亥子丑上～或本命是亥子丑～
加于寅卯辰上～论茹论论等～命上论用入论从冲是此格也～喜吉神～不忌合～若论罪煞～乃秀而不秀～反不论也。
林火论光如本命是寅卯辰～加巳午未之上～‘或命是巳午未～加
于寅卯辰之上～命上论用入论～或论从茹论论～皆是此格～其取用同前。
天合北极如生人本命是早上申酉戌～加于亥子丑之上～或命是亥
子丑～加于申酉戌之上是也～或论茹～或论论等～命上论用入论～皆从是。
喜吉神～嫌空破煞～遇德二论等～旺相论大将禄达气好。
若休囚无论不论合矣。
火明西岳如生人本命是巳午未～加于申酉戌上～或本命是申酉戌～加于巳午未上～命上论用入论～更旺相有～无蛇虎凶论煞从气将～ 遇吉扶助～必论论也。
否论不以此论。
升级会员 