语文A版小学三年级下册语文《古诗二首凉州词春日》教案word文档.docx
《语文A版小学三年级下册语文《古诗二首凉州词春日》教案word文档.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文A版小学三年级下册语文《古诗二首凉州词春日》教案word文档.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
语文A版小学三年级下册语文《古诗二首凉州词春日》教案word文档
语文A版小学三年级下册语文：
《古诗二首（凉州词、春日）》教案
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云：
“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。
课前准备：
要练说，先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯：
有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。
总之，说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。
对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。
长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。
1、课件；
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：
“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云：
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
2、在黑板上写好《凉州词》一诗。
3、印有王之涣诗作的纸张。
课前预热：
1、同学们，第一次来到你们学校上课就有一种亲切感，知道为什么吗？
来，请你猜一猜。
（陈老师在诸暨读过三年书，这三年改变了我的人生道路，使我走上了教师这个神圣的岗位。
我视诸暨为第二故乡，所以来到诸暨，看到你们，感到特别的亲切！
）
2、今天咱们学的是古诗，谁先来给我们背几首助助兴？
指名。
3、能让陈老师开个头吗？
看谁能接下去，好吗？
▲王昌龄的《出塞》：
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”
▲王昌龄的《从军行七首》其四：
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”
▲王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琶琵马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
”
你发现没有，这些诗都是反映什么的？
（战争）是啊，唐诗中，有很大一部分诗歌是反映边疆地区自然风光和边地军民生活的，这些诗我们称之为边塞诗。
（出示课件：
边塞诗）
边塞，也就是边疆地区的要塞。
如阳关、玉门关等就是著名的要塞。
在古代，以长城为界，长城以内称中原地区，长城以外称塞外或塞北，主要指今天的甘肃、内蒙古一带。
唐朝与周边外族政权先后发生过许多战争，如与吐蕃，东西突厥，奚族，契丹的多次战争，成了唐代边塞诗反映的内容，许多诗人或从军边塞，参与军幕，或去边塞（如幽蓟一带）旅行，诗人常常为戍边战士英勇杀敌的爱国精神所感动，也深深地知道战士们痛苦而又寂寞的生活却而又无可奈何！
诗人将种种强烈的情感诉诸笔端，于是就有了许多千古绝唱。
教学预设：
一、导入
今天我们要学习的《凉州词》，就是这样一首。
出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。
（课件中的flash陈老师是网上下载的。
其中有两处错误，一是春风不度玉门关的“渡”，课件中加了三点水，二是王之涣的涣，它写成了提手旁。
无法更改，陈老师在这里说明一下，表示抱歉。
）
1、初读古诗。
师：
这首诗的作者大家都很熟悉，他就是《登鹳雀楼》的作者――王之涣。
王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。
2、朗读。
（1）这首诗有两个子难认，跟老师读一遍。
（2）谁愿意为大家朗读这首诗千古绝唱？
（指名二位学生读、然后齐读）
二、感悟诗意
过渡语：
熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。
让我们先来看前面两句诗：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（一）黄河远上白云间
1、读一读：
首先我们来看诗的第一句：
黄河远上白云间。
如果让你来读，你觉得该怎么读？
谁来读一下？
（指多个学生读）
谁能读得气势更大一点。
（师：
读得不够，我们仿佛觉得黄河像是一条潺潺的小溪。
师：
读得不错，黄河有上百里了；师：
哦，有千里之势了！
）
师：
谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来！
好！
让我们像这位同学那样读！
2、看一看：
想看看黄河吗？
播放黄河课件。
3、想一想：
读了诗，在你眼前，仿佛出现了一幅怎样的景象？
4、说一说（描写黄河的诗）：
你知道其他描写黄河的诗吗？
如：
（1）、南宋爱国诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：
“三万里河东入海“。
（在古代，“河”特指黄河，“江”特指长江。
）
（2）、王之涣《登鹳雀楼》：
“白日依山尽，黄河入海流。
”
（3）、刘禹锡《浪淘沙》：
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。
（4）、大诗人李白在《将进酒》一诗中也有描绘：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
李白的年纪比王之涣要小13岁，我想，他一定是学了王之涣的这首诗，才有这样的想象吧。
）
5、读一读：
师：
为了读出这句诗的气势，我们最好能够站起来读，愿意的，请站起来！
好，让我们鼓足气势，齐声朗读这一句――黄河远上白云间
（二）、一片孤城万仞山
过渡：
放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。
诗人将目光移到近处，看到的却是另一种景象：
“一片孤城万仞山”。
（出示图片）
1、释“仞”：
仞是什么意思？
谁来念一下材料中的内容。
2、理解：
“孤城”指哪座城？
（让学生知道玉门关的大概位置。
课件出示中国地图〖标明凉州、黄河、玉门关〗，这些地方在我国荒凉的西北地区。
）
想看看玉门关吗？
出示课件：
玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。
相传“和田玉”经此输入中原，因而得名。
它是古“丝绸之路”北路必经的关隘。
现存城垣完整，呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积663平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往必经之路。
）
3、落实之一：
孤
再读读该句，你有什么感受？
（1）预设：
你觉得本句中哪个字让你感受最深？
为什么？
孤单单的一座城。
（仅仅只是城孤单单吗？
哪里可以看出戍边战士的心情？
）
（2）看荒漠图景，感受玉门关的荒凉与寂寞：
看了图片，你觉得玉门关处在一个怎样的地方？
玉门关在茫茫戈壁滩上，显得那么荒凉、孤寂、冷清――这就是诗句中所说的――“孤”。
这样一座孤城，在万丈高山的衬托下，就更显得――孤单和渺小。
4、落实之二：
片
诗人这里为什么不用“座”而用“片”？
（孤城的单薄，犹如树叶一片）
（1）万仞高山的衬托下，显得单薄；
（2）在“黄河远上白云间”的广阔背景下更显得单薄和孤单。
5、回读该两句。
小结过渡：
那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。
在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。
（过渡一：
如此冷清和寂寞的地方，自然愁绪满腹，相思满怀。
何以解忧？
唯有羌笛――）
再读诗句。
（三）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”
这两句诗中，哪些字词你较难理解？
1、解词。
这两句诗理解较难。
首先我们解决一些难理解的词语。
▲羌笛：
笛。
古代羌族的一种管乐器。
羌是我国古代少数民族之一，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧为生。
▲何须：
有什么必要。
意即没有必要。
度：
越过
2、怨杨柳，即埋怨。
埋怨杨柳什么？
（不发芽）
3、为什么没有必要（不要去）埋怨杨柳不发芽呢？
――“春风不度玉门关”！
春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。
（如果学生一时难以回答，两句诗连起来读一遍）
4、为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？
（春天早点到来，跟战士们又有什么关系呢？
）
一是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。
5、过渡：
回家真的有希望吗？
出示征戍资料：
据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。
师：
这段话的大致意思懂吗？
“还者十无二、三”是什么意思？
可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？
①埋怨朝廷。
读出这种埋怨的情感来――
②谴责和憎恨。
③埋怨朝廷有用吗？
没用。
所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――（所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？
无可奈何！
）
因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。
6、感受征戍之苦。
师：
他们盼望着春天早日到来，盼望着朝廷早点让他们回家，可是，“春风不度玉门关”，朝廷似乎忘记了戍边战士的存在，根本不顾他们的死活。
在唐代边塞诗中，有许多描写战争的，陈老师摘录了一小部分，咱们来看看：
出示课件：
诵读有关描写战争的诗句。
配上相关的解释。
可以轻声地跟教师老师一起读。
（配哀伤的乐曲）
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
――唐·李颀《古从军行》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
――晚唐·曹松《已亥岁二首》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
――王昌龄《塞下曲》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
――唐·李益《夜上受降城闻笛》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
――唐·李颀《古意》
如此残酷的战争，如此荒凉的境地，如此寂寞的生活，战士们怎能不盼望着春天早日到来，盼望回家的日子早日到来！
7、感悟“杨柳”的另一种含义。
如果诗歌仅止于此，就没有多大特色。
这首诗之所以成为千古绝唱，还有它的特别之处，那就是一语双关。
杨柳，在这里又指《折杨柳》曲子。
师：
羌笛何须怨杨柳，其实，杨柳在这里又有另外一层意思。
你想知道吗？
战士吹奏的是古代《折杨柳》曲子。
课件出示：
折柳送别的习俗。
并出示跟杨柳有关的一些诗句。
古人有临别折柳相赠的风俗。
原来古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。
“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。
“折柳”便成为赠别或送别的代称。
在古诗中，有许多诗句都提到了折柳风俗。
（播放《阳关三叠》）
昔我往矣，杨柳依依。
――《诗经》
长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。
――唐·刘禹锡《杨柳枝词》
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
――唐杨巨源《和练秀才杨柳》
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情――李白《春夜洛城闻笛》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
――唐王维《送元二使安西》
今宵酒醒何处？
杨柳岸晓风残月。
――宋柳永《雨霖铃》
师：
在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的寒冬夜里，回忆起与亲人朋友的话别，无限愁思犹如大海波涛，汹涌而来。
俗话说，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁！
如今，只有把满腔的愁绪和相思，寄托在凄切的羌笛上，吹奏起令人伤感的《折杨柳》曲子。
――读（教师指后两句诗）
8、整体读古诗。
师：
茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。
面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！
！
（四）：
两地亲情笛声传
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
1、征人思亲人（配悲伤的乐曲）：
如果他是已经结婚的战士，他有什么心里话要对妻子倾诉？
如果他家有老母，他将如何对母亲说？
如果他已经有了孩子，他又会对孩子怎么说？
请你任选一种角色，说说战士的心里话。
亲人们能听到他的诉说吗？
只好把滔滔的思念寄托在凄切的羌笛声里，回忆那依依惜别的情景！
2、亲人思征人（配伤感的乐曲）：
课件出示：
明月千里寄相思。
远在家乡的亲人也一定在思念着长年在外的战士。
此刻，他的妻子遥望着远方，会怎样思念着他？
年迈的母亲坐在昏黄的油灯下又怎样惦记着他？
他的孩子看到别的孩子牵着父亲的手，又有什么话想对爸爸说？
请你任选一种或几种角色，写下来。
（如果此刻，你就是那小男孩，你最想对爸爸说些什么？
）
依次交流妻子思念丈夫，老母惦记儿子，孩子相信父亲的情景。
（适时穿插：
“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
”）
年轻的妻子因思念丈夫而伤心欲绝，丈夫却只能在边关频频回头望着家乡而不能回家！
三、结课升华――拥抱和平。
连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。
战争带给人们多少苦难啊！
让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！
反对战争，维护和平（出示课件）
（本堂课在诸暨实验小学和绍兴县实验小学公开展示，效果非常理想，曾使在场好些师生落泪。
其实，对课的钻研真的很不够，上的课也少。
课上的少，积累就少，课也就更上不好。
熟能生巧，我想真应该多上上课。
）
升级会员 