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第七章第八章

第七章：

五星城门决第八章：

玄空学论断真决

第一节，城门要义

  大家在明白认识学习前面章节后，就明白了玄空九星的意象、运行、生旺衰死、五行气吸流通、三般卦收山出煞的原则、星气运转的法测，以及挨星法，已经知道山、水的衰旺情况，并能依局（实地形势）进行合理的布局与论断，并能分变立向要领，除此之外，让人最为向往的就是城门决了，在此章中我们就对这一法决，进行讲述。

杨公“都天宝照经”云：

五星一决非为真，城门一决最为良。

识得五星城门决，立宅安坟大吉昌。

堪笑庸师多慕此，妄将卦例定阴阳。

不向龙身寻出路，又将砂水断灾祥。

筠松宝照真秘决，父子虽亲不肯说。

若人遇得是前缘，天下横行陆地仙。

    城门决：

实际是立向之旺气入宅（入棺）之秘法，是辅助向星的消纳，是催吉力足迅速之法。

人们在不同元运之中，立宅安坟按不同飞星盘而消纳山水，是为了求得旺山旺向，使家道昌隆，财源广进，文昌官贵等，然则实地无情，能何局者少之又少，岂能尽如人意。

而九星有依，星气无形，但大道施法，必利于天下苍生，所以杨公祖师掘破天机，为后人泄秘城门一决。

城门决能够使旺山旺向之局，富贵之气更快更大。

能扭转上山下水之局，失时不衰星气过脉，此乃雪中送炭，锦上添花之妙法。

  “城门”是龙脉的血脉所出，是山向之气脉交点，是风水山向之气的接口，两山相夹必成一沟，此沟乃龙之气脉流行。

两沟相夹必有一山，此山乃血脉的结蒂，所以书云“水之来去，即地脉之来去也。

地脉之来去，乃山龙之来去。

故龙水一家骨肉，血脉相连，精神相溶，识城门则能识山水之性情，能观山水之出脉。

则能观“城门”之所在。

  这了使同学们尽快地学会城门决，在此我分步进行讲述。

一、城门定位：

    “城门”通常指的是向的两旁的卦位，有合水（三叉相会）或水流出去的“水口”，它分为“正城门”与“副城门”。

当然这只是一种大概的情形，也就是不一定是可用的“城门”，但真正的“城门”也离不开这两个宫位的交会与流出，因为这是向星之气交锁的关口，也就是城门之“玄窍”。

在阳宅而论，“城门”是指户外十字路口，街道交会处，巷道入出口，人流量较频繁的门路，“城门”犹如人的咽喉，是宅“气”荟萃之处，有着起死回生的作用。

（1）、正城门：

是以元旦盘后天八卦为主而认定的，如：

向的两旁一宫会与立向的卦位，合成一六、二七、三八、四九等。

副城门不与向宫相合。

（2）如图：

元旦盘宫气运转图：

┌──┬──┬──┐

│    │    │    │

│四  │  九│  二│

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│    │    │    │

│  三│  五│  七│

├──┼──┼──┤

│    │    │    │

│  八│  一│  六│

└──┴──┴──┘

      巽离四九相合，如立坐北向南之向，则巽宫为正城门，坤与离二九不合，则为副城门。

      艮震三八相合，如立坐西向东之向，则艮宫为正城门，震与巽三四不合，则为副城门。

      坎乾一六相合，如立坐南向北之向，则乾宫为正城门，艮与坎一八不合，则为副城门。

      兑坤二七相合，如立坐东向西之向，则坤宫为正城门，兑与乾七六不合，则为副城门。

      巽离四九相合，如立坐乾宫向巽宫之向，则离宫为正城门，巽与震三四不合，则为震副城门。

      艮震三八相合，如立坐坤宫向艮宫之向，则震宫为正城门，艮与坎一八不合，则为坎副城门。

      坎乾一六相合，如立坐巽宫向乾宫之向，则坎宫为正城门，乾与兑六七不合，则兑为副城门。

      兑坤二七相合，如立坐艮宫向坤宫之向，则兑宫为正城门，坤与离二九不合，则离为副城门。

二、分元定位法：

    玄空立向的要决是一卦纯清，分为上、中、下（天、地、人）三元，在八卦中共有二十四个山向，一卦管三个山，一卦中分为天、地、人三元龙立极，而城门通指向两旁之卦，左右两卦中共计六个山向，但在实际取用时，又只有二个可用，也就是同一元之气才能为用，不会破坏一卦纯清之原则，运用起来卦气才能运转，也就是地元龙，必须取正、副城门位的地元位有三叉合水等，才能星气流转，达到催吉的作用。

天、人两元同理。

它不比父母三般与北斗七星打劫，可劫通其它两元之气，所以城门决只是在普通格局中的扭转乾坤之秘法，它可以不同程度地催吉，而使主家一发如雷，但它的立足点，必须建立在一卦纯清的原则上。

再次说明三元龙的一卦纯清：

天元龙：

乾坤艮巽、子午卯酉。

人元龙：

寅申巳亥、乙辛丁癸。

地元龙：

甲庚丙壬，辰戍丑未。

    按分元定位法找出来的城门位后，就会出现几种不同的情况，因为坐向的阴阳不同，所飞到向旁两宫的星就各有顺逆之性，为必就能如意地相合，而成为可用的城门。

其具体为三种情况：

（1）在立向两旁同时出现正城门和副城门。

（2）在立向两旁只有一宫同时出现正城门和副城门。

（3）在立向两旁没有任何城门。

    九宫飞星是随元变化的，立向的阴阳也将随之变化，天、地、人三元之气，顺逆之性也将随立极而变，为了保证一卦纯清的原则，那么飞临两旁之星的阴阳就显得十分重要，阴逆则能成为可用的城门，而阳顺则不存在城门，所以我们必须灵活并熟练地掌握它。

如：

七运戍山辰向：

  寻求辰向的城门，向首两旁宫位为离卦的丙、震卦的甲，为一卦纯清的城门宫位，天元午、卯，人元丁、乙均不能用。

七运戌山辰山

┌──┬──┬──┐

│９７│４２│２９│

│  六│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│１８│８６│６４│

│  五│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│５３│３１│７５│

│  一│  三│  八│

└──┴──┴──┘

七运：

运盘飞星，七入中、五到震、二到离。

震宫的五及甲，甲为阳，五入中顺飞，则当元旺气不能到震宫，在上面的元旦盘中，我们可以看到，震宫为三与巽宫为四，二宫不合，加上它的当元飞星为五入中顺飞，旺气不能入震，所以此宫没有城门可用。

离宫运星二，二为未为阴，二入中逆飞，则飞七赤当元旺星到离，此宫为城门决，在上面元旦盘中，我们可以看到，离宫为九，巽宫为四为正城门位，加上运星逆飞之气，旺气入离，星运流转，则此宫为真城门决。

再例：

八运子山午向：

八运子山午向

┌──┬──┬──┐

│３４│８８│１６│

│  七│  三│  五│

├──┼──┼──┤

│２５│４３│６１│

│  六│  八│  一│

├──┼──┼──┤

│７９│９７│５２│

│  二│  四│  九│

└──┴──┴──┘

八运：

运盘飞星八入中，七到巽，七为酉为阴逆飞，八白当元旺气到巽宫，为城门，在上面的元旦盘飞星中，我们可以看到离为九巽为四，四九相合为正城门这位，所以巽宫为真城门。

坤宫运盘飞星五到，五为坤为阳顺飞，当元旺气不能飞到坤宫，加上元旦盘离为九坤为二，二九不合，所以坤宫没有任何城门。

再例：

八运丑山未向：

八运丑山未向

┌──┬──┬──┐

│３６│７１│５８│

│  七│  三│  五│

├──┼──┼──┤

│４７│２５│９３│

│  六│  八│  一│

├──┼──┼──┤

│８２│６９│１４│

│  二│  四│  九│

└──┴──┴──┘

八运：

运盘飞星八入中，一白到兑，一为壬为阳顺飞，没有当元旺气飞到兑宫，此不为城门决，但在上面元旦盘中，兑为七，坤为二，二七相合，为副城门位，而在收山出煞时，副城门必须是当元旺星或一、六、八，三白才能用，但此宫飞星为三碧，在八运为煞气是不能用的，所以此宫不为城门。

离宫运盘飞星三碧到，三为甲为阳顺飞，当元旺气不能飞到离宫，所以此宫不为城门决，加上元旦盘坤为二离为九，二九不相合，所以此宫没有任何城门可用，综合八运丑山未向，向旁两宫（兑、离）均不合符城门决的要义，所以此山向在八运中，没有任何城门可用，只能靠三般卦收山出煞而布局。

其余元运山向仿此法而立！

三、城门决之时限：

    “城门决”是九星飞临之气的运转之机，是阴阳气吸流通的交会点，是借道疏通向星之秘法，所以此法就有一个开合之时。

如寻得真城门位，并实地形势合符原则，在当运之中发化衰为旺，倘若时失一过，则运盘星气立变，由逆飞之气变为顺飞之煞气入向，会灾祸立至，所以必须在过运时，改变城门位或改变立向与布局，阴宅修坟换向，而且必然换为旺山旺向，才能免祸。

阳宅就是换天心了，将原来的旧宅装修，使之成为旺山旺向，则会发福悠久。

如：

七运巳山亥向：

七运已山亥向

┌──┬──┬──┐

│５７│１３│３５│

│  六│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│４６│６８│８１│

│  五│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│９２│２４│７９│

│  一│  三│  八│

└──┴──┴──┘

    此局在七运时为上山下水之局，本不可用，用之退财损丁，血光火灾并官非。

但根据城门决的方法，来分析此局则为：

此局坎宫运盘飞星三，三为乙为阴逆飞，能有当元旺气入宫，加上此宫元旦盘坎为一，乾为六，一六相合，为正城门位。

兑宫运盘飞星为九紫，九为丁为阴逆飞，能有当元旺气入宫，是可用之城门位，只是此宫元旦盘乾为六，兑为七，六七不合，不为正城门，但能旺气入宫，则为副城门位，凡实地形势在坎宫癸位遇三叉路口，来去水口或在室内大太极癸位，布鱼缸，或为室内水龙头、下水道用水之位，均能发挥催吉的作用，发财旺宅。

如是实地形势在兑宫辛字上，有三叉合水，气口，来去路口或在室内大太极处布鱼缸等，则合副城门之法，也能助宅内之吉气，发财发福，只是力量没有坎宫癸位，正城门的力大。

但当进入八运后，此城门就会立刻变为煞气入向，所以必须立即改向或进行装修换天心。

换成八运的巳山亥向，并改调原来的所有布局，按八运的旺山旺向之局，进行三般卦收山出煞重新布局，才会继续发丁旺财，人丁昌烁的。

  在广安市渠江边有一所坟山，葬于1986年春天，是本地一个青年瓦工的母亲之坟，家里较穷，其地理形势，是一枝龙横落，但并没有结地成穴，此坟面向江水，其水从向上很远处流来，至眼能看见处为丙字上，然后从右后方曲曲消去，坟立戌山辰向。

七运戌山辰山

┌──┬──┬──┐

│９７│４２│２９│

│  六│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│１８│８６│６４│

│  五│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│５３│３１│７５│

│  一│  三│  八│

└──┴──┴──┘

正合离宫正城门水朝堂，必应立即发财富甲一方，葬后半年此子就承包村上一小酒厂，做了二年时间，发财十几万元，后和河南一家酒厂合作，做酒业不出五年发财五百多万，大概又有六、七年不见他回家了，在00年看见他回家祀祖，才知道他已是我国著名的酒业“板倒井酒业集团公司”的股东之一，在职老总，发财是好几亿了。

    所以城门决是一个催吉很快、力量很大的法决，用好了可以扭转乾坤，大发富贵的，而且很快的。

但过运之后，如果不改向则会一败如灰的。

第二节：

飞星宫位之合十：

  合十分为三种，一是向星与运星合十，二是运星与山星合十，三是山向之星合十。

（1）运星与向星合十，此在古书中称为合江东一卦，也就是运星之气能从向星中通一半，其力量比父母三般卦小二分之一，此为向气通畅之吉信，它在不同程度上可以改变上山的作用，从而起到催吉的效果。

（2）运星与山星合十，此在古书中称为合江西一卦，也就是运星之气能从山星中通一半，其力量比父母三般卦小三分之一，此为山星通畅之吉信，它可以不同程度程上改变下水的作用，从而起到催吉的效果。

  （3）山向之星合十，此在秘本主称为合姐妹通，也就是山向之星气有时可以借用，它可以不同程度上减轻上山下水的受煞力量并催吉。

其力量比山星与运星合、运星与向星合十要小一半。

    如果合十再能获得三般卦收山出煞，其发福富的速度是很快的，也可以定为分气的论断。

如：

七运子山午向：

七运子山午向

┌──┬──┬──┐

│４１│８６│６８│

│  六│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│５９│３２│１４│

│  五│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│９５│７７│２３│

│  一│  三│  八│

└──┴──┴──┘

山星与运星全盘合十，这说明此局虽然当元向星上山，八白丁星落水，但由于山星与运星合十，则化解了向上八白丁星下水的问题，特别是坐后双七与运星三碧合十，本为七赤上山之局，由于合十则化解了上山下水的煞气，则可定为财运平，而人丁旺相之格。

  如果在单宫出现合十的情况，则单宫而论断，其余格局仿此。

第三节：

玄空地运入囚：

（1）地运的概念

    凡阴阳二宅均有失时入囚之时，也就是坟或阳宅从建造入住后，发福的时间长短，福荫宅主或后人的时间期限，它都受到地运的限制，也就是风水的催吉作用，只在风水地运的限期内，超出地运的限期便失去吉凶的效力，一般来说是不起任何作用，除非一些坟、宅在大江、大湖边，相对来说其风水吉凶的作用会超出地运有限期，但这种坟、宅少之又少，因为这种气势宏大，山水交会之地势多为都市等占有，私人坟、宅能占者万中之一了。

所以我们必须学会运算地运的长短。

    大家已经明白，风水吉凶的体现，是靠山向两星，山向两星就会受到中宫之气吸影响，中宫在八方是没有定位的，所以山向两星的入中，就被中宫囚起来了，而不能临制八方，被囚就是告终的意思，这中宫又分为山星入囚与向星入囚两种，山星入囚通常指的丁星被宅，多主人丁不旺，生女不生男，男丁发生意外之灾，男丁不力，神鬼怪异入室。

向星入囚通常指的是财星被囚，财为养命之源，无财则人丁何能生存，加上向星多是流动之气，应验快而大，它的入囚将导致人丁两败的局面，这就是玄空风水的秘旨所在，书云“向首一星灾福柄”就是这个意思，所以才出现这样的说法“宁愿丁星下水，不可向星上山”，这说明向星的作用大过山星的作用，风水运算地运之法，也是以向星为定位标准的。

（2）运算地运的方法

    推算地运的方法并不复杂，只要大家正确地掌握了前面的飞星步骤，自然就能正确地推算出，每个风水格局的地运长短来，因为推算“地运”是根据飞星盘中宫的运星和向星的关系来决定的。

推算地运的方法如下。

如：

七运辰山戌向

┌──┬──┬──┐

│７９│２４│９２│

│  六│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│８１│６８│４６│

│  五│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│３５│１３│５７│

│  一│  三│  八│

└──┴──┴──┘

    首先我们应明白飞星盘中运星与向星的数，运星：

指的是每一运的入中之数，如七运为七，八运为八等。

向星：

指的是飞星盘上随阴阳入中的向星，此局运星为七赤、向星为八白。

    推算墓、宅地运的长短是根据飞星盘中右上角的星数，进入中宫之时而决定的，它代表此格局在某个时期或年限，其格局地运告终。

如此局七运辰山戍向，在七运20年之内无论何年，在进入八运之时（2004年立春）其地运告终，其理由来至八白向星已经进入中宫，八国风水再没有催吉的作用，入囚后此宅或坟墓是凶多吉少。

为了方便记忆通用整数而论之，从七运至八运共计二十年时间，所以此山向地运为二十年，如果要更准确的计算，则由葬年来减这二十年，如：

1991年六月葬，从1984年立春进入七运至安葬之时已过八年半时间，20年—8.5年=11.5年，也就是此坟葬下后，只有11.5年的地运，其他仿此。

如：

八运丁山癸向

┌──┬──┬──┐

│４３│８８│６１│

│  七│  三│  五│

├──┼──┼──┤

│５２│３４│１６│

│  六│  八│  一│

├──┼──┼──┤

│９７│７９│２５│

│  二│  四│  九│

└──┴──┴──┘

  八运丁山癸向，向星四绿入中宫为入囚之时，中间有八、九、一、二、三，共计五个运，每运二十年，用5X20=100年地运。

准确运算，则用一百年减去安葬或修建之年。

其余元运山向仿此法。

（3）秘传运算地运简法

    在吾门秘本中还有更简单的计算方法，是当今任何玄空地理著作中没有批露过的方法，对于地运一看便知，不用再靠向星入中来计算地运的长短，任何元运，任何山向，一口便能答出地运的长短时间来。

。

。

闲聊几句，如果在社会上靠风水技艺走动，行家通过这一点就能看出，学者是自学看书而来，还是得师传口授而来。

说实话社会上，专业风水地师们水平不高，但门派森严，如果是自学成材，没有师门传授的人，在遇江湖地师时，时常受到排斥，笑话你只翻了几本册册（书），就在外面丢人现眼，所以我得将此法传授给同学们，好让那些江湖地师们傻眼。

他们还有一系列的专业术语，如果你不懂得，就听不明白他们在讲些什么，也入不了这个行。

    无论任何元运，任何山向均以此法计算，此法只记立向之宫位就能准确算出地运长短。

┌──┬──┬──┐

│160│80│120│

│年  │年  │年  │

├──┼──┼──┤

│140│    │40│

│  年│    │年  │

├──┼──┼──┤

│60│100│20│

│  年│年  │年  │

└──┴──┴──┘

此图的顺序与飞星顺序一样。

如能在掌上飞年就更快了。

其原理是：

无论何运凡立乾宫向的均有二十年地运（戍、乾、亥向）；无论何运，凡立兑宫向的均四十年地运（庚、酉、辛向）；无论何运，凡立艮宫向的均60年地运（丑、艮、寅向）；无论何运，凡立离宫向的，均八十年地运（丙、午、丁向）；无论何运，凡立坎宫向的，均一百年地运（壬、子、癸向）；无论何运，凡立坤宫向的，均一百二十年地运（未、坤、申向）；无论何运，凡立震宫向的，均一百四十年地运（甲、卯、乙向）；无论何运，凡立巽宫向的，均一百六十年地运（辰、巽、巳向）。

如：

三运艮山坤向

┌──┬──┬──┐

│５１│１５│３３│

│  二│  七│  九│

├──┼──┼──┤

│４２│６９│８７│

│  一│  三│  五│

├──┼──┼──┤

│９６│２４│７８│

│  六│  八│  四│

└──┴──┴──┘

坤向一百二十年地运。

大家看向星九入中时为地运结束，从三运经过，四、五、六、七、八，共计六个运，每运二十年，20X6=120年。

我们记一下上表的规律，就不用再进行加与乘的计算了。

其余仿此类推。

  [另]：

就是山星入囚的运算方法：

  依前法计算，把向改成坐就行，无论何运，凡坐乾宫山的（戍、乾、亥坐），丁星入囚为20年；无论何运，凡坐兑宫山的（庚、酉、辛坐），丁星入囚为40年；无论何运，凡坐艮宫山的（丑、艮、寅坐），丁星入囚为60年；无论何运，凡坐离宫山的（丙、午、丁坐），丁星入囚为80年；无论何运，凡坐坎宫山的（壬、水、癸坐），丁星入囚为100年；无论何运，凡坐坤宫山的（未、坤、申坐），丁星入囚为120年；无论何运，凡坐震宫山的（甲、卯、乙坐），丁星入囚为140年；无论何运，凡坐巽宫山的（辰、巽、巳坐），丁星入囚为160年。

如：

五运午山子向

┌──┬──┬──┐

│１２│５６│３４│

│  四│  九│  二│

├──┼──┼──┤

│２３│９１│７８│

│  三│  五│  七│

├──┼──┼──┤

│６７│４５│８９│

│  八│  一│  六│

└──┴──┴──┘

    按书上计载的为九紫入中为山星入囚的时间，九运为入囚之时，由五运经过，六、七、八，四个运，每运二十年，20X4=80年；按照秘法，离宫任何坐山，任何运中均为八十年，一看便知。

其余坐向仿此计算。

（4）入囚的表现

  所谓入囚，就是被关起来不能作用的意思，无论阴阳二宅，逢囚必败，通常是这样论定入囚的，山星入囚，为丁星入囚，主不利子女，人丁的发展，没有生育，生女儿不生男孩，有育无养，儿女无论，思想低迷，下贱白痴，半途夭折等。

向星入囚，为财星入囚，主贫穷破败，官非退财，灾祸损丁，久后绝嗣等。

（5）囚不住论

    然玄空地理中有囚得住与囚而不住之论，囚不住是地理形势的特异所至，我们不可不明，凡遇囚不住之坟、宅反而地运悠久，能到下一个三元九运中的入葬时期，也就是一百八十年地运。

因为从乾宫顺数至巽宫共计1一百六十年地运，囚不住，则会引通中宫的二十年地运，共计一百八十年地运。

如：

一运辰山戌向

┌──┬──┬──┐

│８３│４７│６５│

│  九│  五│  七│

├──┼──┼──┤

│７４│９２│２９│

│  八│  一│  三│

├──┼──┼──┤

│３８│５６│１１│

│  四│  六│  二│

└──┴──┴──┘

此局为双星会向之局，然地运特别的短，按正规算才二十年地运，到二黑入中之时即为地运告终，但如果阴宅在坤方的未字上有明水放光，阳宅在此处有门、路，则不为入囚或称囚不住，盖坤宫向星飞临为五黄，此宫又中二黑入中的向星，此五黄则为中宫之二黑，此五黄乃皇极之至尊，元旦盘位又为坤位，中宫之气就飞临此宫了，所以就囚不住也。

如：

二运巽山乾向

┌──┬──┬──┐

│２４│６８│４６│

│  一│  六│  八│

├──┼──┼──┤

│３５│１３│８１│

│  九│  二│  四│

├──┼──┼──┤

│７９│５７│９２│

│  五│  七│  三│

└──┴──┴──┘

此山向只有二十年地运，由于向星三碧入中，地运就会结束，所以此山向地运很短，但在向上乾宫有明水成湖并放光照穴或照宅，则为囚不住，其地运反而悠久。

因为运星乾宫飞三碧，而入中宫，但向上有明水放光，乾宫的三碧得气，就能联通中宫的三碧向星，所以为囚不住，囚不住地运就很长了，其余元运山向入囚情况，仿此而论定。

第八章：

玄空学论断真决

第一节：

玄空飞星盘及阳宅论断步骤:

（1）定向立极：

（前面已讲过）

（2）立向飞星：

（前面已讲过）

（3）外六路认定,空实与收山出煞；  （前面已讲过）

（4）内六路认定,空实与收山出煞；  （前面已讲过）

（5）实地形势论断与布局；

（6）论形势与补益；

（7）定应期；

前面讲过的1-4在此我就不赘述了,下面从五讲起。

（5）实地形势论断与布局：

这中间分为两种，一是飞星盘论断方法，二是实地形势的差异。

一、飞星盘论断方法：

    首先我们从共盘的格局说起，然后再进行实地讲解，这样大家明白得更快，也更清晰。

在以前的作业中，同学们作了共盘的经典断语的练习，虽谈不上是玄空的论断之法，但也能明白与熟悉不