完整版北国行组诗8155延安登临清凉山.docx
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完整版北国行组诗8155延安登临清凉山
七律·北国行组诗81-55：
延安登临清凉山
●张荣生
诗征陈帅刻悬崖，
登塔俯观百姓家。
佛窟沿初昭旧众，
书坊创始启新葩。
范公忧乐连朝野，
毛帅安危系夏华。
追想戍边增感慨，
夕阳西坠夜蒸霞。
（2018-10-04凌晨4点，枕上得之，于延安双拥大道亚朵酒店第8825号房间。
）
注释：
1.解题，组诗81首，具体、形象、全面、完整、生动地记录荣生偕玲夫人，自2018年9月2日至10月16日，历时45天，前后旅游沈阳、丹东、长白山天池、牡丹江镜泊湖、哈尔滨、漠河北极村、呼伦贝尔大草原、满洲里、长春、呼和浩特、鄂尔多斯成吉思汗陵、延安、宜川壶口瀑布、黄帝陵、西安、华山、洛阳等17地，所观的景，所触的事，所生的情，所悟的理，虚实相生，意境天成。
旅程之远，世所罕见，改写了当代中国家庭自由观光行的新纪录；组诗之丰，绝无仅有，为当代中华文学宝库贡献了有价值的新东西。
本篇为记录10月2日黄昏游览延安清凉山（与宝塔山景区为联票，山坡上的“清凉山中央印刷厂旧址-新华书店旧址”，为中华人民共和国国务院2006年5月25日公布的“全国重点文物保护单位”），有感而作。
2.首联，写景叙事，总写来到延安的清凉山登临参观。
“诗征”句，谓在清凉山东南侧的山腰部，面向延河大桥的坡面上，有宽展壮观的摩崖石刻，内容是陈毅元帅手写的诗句墨宝：
“万众瞩目清凉山”。
征，引。
“登塔”句，谓这里是俯瞰延安郊野、拓展壮士情怀的好视角；塔，指万佛寺的琉璃塔。
3.颔联，切入登临参观主题，落笔在与清凉山有关的事：
历朝历代，在清凉山的山坡上，凿有不少洞窟，里面供奉着雕刻而成的佛像，这些佛像，既是古代西域文化东输中原的实物象征，又维系着古代延安居民的精神寄托和宗教信仰；抗日战争期间，在清凉山麓东侧山坡上，辟建有中央印刷厂、新华书店，除印刷、出版、发行中共中央机关刊物《解放》周刊以外，也印刷出版发行马列经典、领袖著作和各种革命的、进步的书籍，浇灌、培育了整整一代革命知识分子群体茁壮成长。
佛窟，指万佛洞石窟。
沿初，谓眼前看到的景象，就是从古代延续到现在的老样子。
书坊，指新华书店。
4.颈联，续叙登临参观主题，着眼在与清凉山有关的人：
公元11世纪，宋人范仲淹曾在延安领兵戍边，拱卫国家、保护人民；1945年，近人毛泽东曾从延安飞往重庆，与国民党蒋介石政府商谈在抗战胜利之后，组成联合政府，和平建国。
忧乐，引范氏《岳阳楼记》名句：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”连朝野，引范氏《岳阳楼记》名句：
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
”“毛帅”句，引用邓小平名言：
“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。
”（《解放思想，实事求是，团结一致向前看》）安危，谓毛泽东当年亲赴重庆谈判，冒了极大的政治的和人身的风险，因为蒋介石并不是一个恪守君子道德的人。
（按：
历古以来，在清凉山上建有纪念范仲淹的祠庙；近代，在清凉山下筑有简易飞机场。
参见方纪的散文名作《挥手之间》。
）
5.尾联，从范仲淹戍守延安时所写的《苏幕遮》、《渔家傲》两首词的意境生发开去，即事抒情、写景寓意、升华词旨，谓登临古代边塞，领略壮美景色，苍凉的意象、浓烈的情境、豪迈的气魄、伟大的担当，油然而生，浸淫而起，萦绕不去。
【附录一】笔者《北国秋行45日记》有关条目
2018年10月2日星期二晴5-20度
下午4点半至6点，游览清凉山。
先后经游解放日报印刷厂旧址，范仲淹祠，卧佛寺，药王庙，蓬莱阁，琉璃塔，如来洞，陕北公学旧址。
范仲淹，北宋苏州人，科举出身，起于泰州西溪监盐仓官，位卑忧国，官小忧民，发迹后成为北宋名相。
因倡筑捍海堰，播惠淮民，人称“范公堤”。
其名文《岳阳楼记》，有句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，浓缩成“先忧后乐”，镌刻于延安宝塔山下崖壁，与清凉山坡上纪念他的祠堂，隔延河大桥相望呼应。
他在镇守延安府，抵御西夏期间，写下的两首词，《苏幕遮》、《渔家傲》，写景广阔雄浑，写情积极浓郁，风格苍凉悲壮，概括了戍边将士任劳耐苦、欲为国家人民建功立业的特殊的生存状态，因而传诵千古，毛主席很喜欢，曾抄录其中一首，寄给小女儿李讷。
晚6时，天色向暗，下山，逛超市，玲购物65元，生用苏行卡支付。
仍在地下美食城用晚餐：
素汤面10元×2份，生用微信支付。
7点半，穿越隧道过马路，在“延河大桥”站，仍乘K11路，2元×2人，到“市公路管理处”下。
巧遇热心男导游、女大姐，共称明晨可乘K11路，到“汽车南站”，那里有班车开壶口瀑布，必须赶早，乘7-8点开出的班车，晚了当天赶不回来。
晚8点，回到亚朵酒店8825号房间。
钥匙失磁，有楼层女服务员任姓为开门，指点玲可到3楼用洗衣机洗衣，夜9点半由该女负责，将所洗衣服脱水甩干后，送到房门。
生玲洗澡，洗衣。
整理照片，写日记。
11点睡。
【附录二】北宋人范仲淹在领兵镇守延安时写的词B
苏幕遮·怀旧
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
（荣生按：
在陕西延安清凉山景区里，有毛泽东手书该词的墨宝刻碑。
参照：
在江苏扬州瘦西湖景区内，也有毛泽东手书唐人杜牧《寄扬州韩绰判官》的墨迹刻碑：
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
”）
【附录三】陈毅元帅在中共七大开幕后兴奋不已，欣然赋诗
七大开幕
百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。
试问九州谁做主？
万众瞩目清凉山。
（荣生按：
清凉山景区摩崖刻石的壁标“万众瞩目清凉山”，采自本诗。
）
【附录四】中央印刷厂旧址简介
中央印刷厂旧址简介
1937年1月至1947年3月，中央印刷厂印刷车间设在清凉山万佛寺内。
印刷厂下设6个部：
印刷部、机器部、排字部、装订部、铸字部、刻字部。
工人人数最多时有169人。
祝志澄、李长彬、万启盈、雷达夫等先后任厂长。
印刷厂承担的主要印刷任务有《新中华报》、《解放日报》、《共产党人》、《今日新闻》、《中国工人》、《中国妇女》、《中国青年》、《中国文化》等。
并承印各种政治理论、文艺史地书籍、政令文件、干部读物、课本教材、救国公债券、粮票、料票、钞票等。
秦邦宪、廖承志、陆定一、杨松等一大批新闻工作者曾长期生活和战斗在这里，为新中国新闻事业做出了巨大贡献。
延安市革命纪念地管理局、延安市文物局。
【附录五】新华书店发祥地
新华书店发祥地（1937.4.24-1947.3.）
1937年4月24日，新华书店在延安清凉山万佛洞诞生。
这间窑洞成为了新华书店的发祥地。
新华书店最初的任务，是公开发行中共中央机关理论刊物《解放》周刊。
1937年4月24日出版的《解放》创刊号上署名发行者：
“陕西延安县新华书局”。
10月30日出版的《解放》周刊第21期起，发行者改为“新华书店”。
中央党报委员会编辑出版的《解放》周刊，对外用解放周刊社名义出版。
因此，新华书店也成为解放周刊社的发行科。
新华书店最初的发行员都是参加过长征的红军战士，他们把长征精神带进了新华书店。
新华书店在发行《解放》周刊的同时，还发行解放周刊社出版的30多种书报刊。
如：
《马列丛书》、《论持久战》、《红军长征记》、《苏区的一日》、《抗日战争丛书》、《列宁主义概论》、《列宁主义问题》、《列宁选集》、《两个策略》等。
新华书店不仅满足延安读者需求，还通过邮局将书报刊发往外地。
不到半年时间，新华书店的影响已扩展到陕西、山西、河北、山东、河南、甘肃、四川、湖北、江苏、上海等地。
1947年3月，国民党军队进攻延安，新华书店随党中央撤离延安。
党中央领导同志非常关心和支持新华书店，毛泽东主席和朱德总司令曾多次到新华书店视察。
毛泽东主席还先后两次为新华书店题写店招。
诞生于延安窑洞的新华书店，如星星之火燎原于全国城乡，不断发展壮大，为中国革命胜利和社会主义建设作出了重大贡献。
【附录六】新华书店简介
新华书店简介
1939年9月1日新华书店正式开业。
毛泽东为新华书店题写了店名。
新华书店下设批发、发行、进货、栈务、邮购和门市等科室。
当时的新华书店，不仅是书籍发行机构，而且还是党的书籍出版部门。
一般的社会科学文艺书籍和《中国妇女》、《中国工人》、《中国青年》、《中国文化》等刊物，以及《新文字报》、《边区群众报》等报纸，都以新华书店的名义出版。
书店还负责搜集国民党统治区和敌占区的出版物，供党政机关和各图书馆研究、收藏。
1947年3月，新华书店总店撤离延安，迁往华北解放区。
1948年12月，毛泽东为新华书店重新题写了店名。
1949年3月，新华书店迁往北平。
1950年4月1日，新华书店总管理处在北京正式成立。
【附录七】延安万佛洞石窟
万佛洞石窟
宋代佛教石窟。
又称万佛寺。
窟内最早题记为北宋元丰元年（1078）。
其后历代均有续凿和修葺。
现存4窟及摩崖题刻34方。
另存有金皇统九年（1149）三教仙石洞碑记。
为陕北四大石窟之一。
琉璃塔建于明崇祯二年（1629）。
原址在甘谷驿镇唐家坪村。
1985年，整体搬迁至清凉山仙人洞上方。
为八角七级实心塔，塔刹无存，残高6.3米。
塔外表通体附以孔雀蓝为主色的琉璃构件。
是陕西现存唯一一座琉璃塔。
陕西省文物局制。
【附录八】重修范公祠碑记
重修范公祠碑记
延安，历属边关要冲。
东制黄河，西控灵夏，为五路襟喉之地。
北宋仁宗时，西夏内侵，延州一线，遍燃狼烟。
公元一零四零年，陕西经略安抚副使兼知延州事范仲淹，系天下安危，怀雄才韬略，兴利除弊，筑寨修城，严训州兵，励精图治，发展生产。
仅在职一年，境内安定，延州商贾繁荣，百姓安居乐业。
西夏王元昊面对金汤，喟然长叹：
“今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老子（范雍）可欺也。
”然而，自古忠臣多受戮，范仲淹却为统治阶级内部保守派所忌恨，身遭中伤，被贬为户部员外郎兼知耀州，复带职去庆州。
谗言贬官不输志，公以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，餐风露宿，驰骋疆场，坚持正确战略战术，屡败夏军，使宋一统。
公名满天下，勋业边隅。
延州范公祠，历代香火不断，几经盛衰。
公元一九八五年，延安市政府拨款重修范公祠，建成祠屋三楹。
规模宏伟高敞，朱梁彩栋，檐牙高啄。
殿内有范公戎装彩塑，貌甚威严。
一代天骄，著名的政治家、军事家、文学家。
瞻仰范公，犹如朝妆对镜，为官者，取其何？
为军者，又取其何？
呜呼！
云山苍苍，延水泱泱；范公之风，山高水长！
延安市人民政府，公元一九八五年三月二十五日。
【附录九】范仲淹延安诗碑
清凉漫兴
金明阻西岭，清凉峙其东。
延水正中出，一郡两城雄。
上上清凉山，委蛇复奇怪。
楼阁倚云岑，万井如天外。
凿山成石宇，镵佛一万尊。
人世亦稀有，神功岂无存？
洞以仙人名，仙去洞还在。
曲径白云深，幽栖自可爱。
和庞龙图柳湖诗
种柳穿湖后，延安盛可游。
远怀忘泽国，真赏即瀛洲。
江景来秦塞，风情属庾楼。
刘琨曾坐啸，王粲亦消忧。
秀发千丝坠，光摇匹练柔。
双双翔乳燕，两两睡训鸥。
折翠赠归客，濯清招隐流。
宴回银烛夜，吟度玉关秋。
胜处千场醉，劳生万事浮。
惟公多雅故，思去共仙舟。
默书高翥《闲居杂兴》《春日湖上》朱熹《茉莉》
开门遣蛮童，买花供铜佛。
春风随花来，为我一披拂。
风和花气清，下帘休放出。
回施佛因果，供此老诗骨。
点灯酌春酒，襞纸题小诗。
读尽列仙传，引调学语儿。
自饮复自笑，不觉春漏迟。
且了今日事，明日还任之。
杜鹃休叨叨，布谷休聒聒。
无田不须耕，无家能自活。
行藏莫非时，造化安可夺？
更放心地宽，出门行路阔。
乘兴行新路，凝情独老翁。
马蹄春草上，人影夕阳中。
飞絮沿河白，残花染浪红。
晚归云气合，双桨破空濛。
玉蕊琅玕树，天香知易薰。
露寒清骨风，定透远含芬。
庆历元年嘉平月上旬，书于梅花庵，范仲淹。
【附录十】宋祁延安诗碑
答庞龙图《塞下秋意》
故人握节远屯边，三见寒飚折塞绵。
俎豆何妨学军旅，兜鍪遂欲出貂蝉。
酒酣帐下摐金夕，雪洒军中蹋鞠天。
不惜裁章报吾党，欲将馀力镂燕然。
次韵天平观文庞相公以《久留塞下》见寄
昔驾轺封北护边，已惭星鬓久凋年。
御炉香外抛晨谒，刁斗声中废夜眠。
梁雪送残他日赋，郭舟谁共此时仙。
思归未敢贻公念，更办秋怀敌露蝉。
【附录十一】韩世忠延安诗碑
《满江红》
万里长江，淘不尽、壮怀秋色。
漫说道、秦宫汉帐，瑶台银阙。
长剑倚天氛雾外，宝弓挂日烟尘侧。
向星辰、拍袖整乾坤，难消歇。
龙虎啸，风云泣，
千古恨，凭谁说？
对山河耿耿，泪沾襟血。
汴水夜吹羌笛管，鸾舆步老辽阳月。
把唾壶敲碎，问蟾蜍，圆何缺！
（韩世忠，1089-1151，字良臣，晚号清凉居士，延安人。
）
【附录十二】重修睡佛洞碑记
重修睡佛洞碑记
清凉山睡佛洞，始修于何年，现已无考。
据清凉山摩岩碑记载，金皇统年间，居士梁文仙曾予复葺。
洞中睡佛为释迦牟尼涅槃像。
当时睡佛洞附近，还有药王庙、华陀庙、东西方三圣洞、藏经洞、孔雀殿、仙灵堂等，真可谓庙宇林立、气势恢宏，为古延州一胜。
后因年久失修，仅存空窟。
甲戌初夏，延安社会各界为恢复文化古迹，发展旅游事业，决定集资修复睡佛洞。
工程于七月一日动工，九月底竣工。
落成后的睡佛洞为琉璃瓦檐三间，中窟内复塑释迦牟尼涅槃像，庙院花香松翠，清幽静洁。
释迦牟尼，佛教创始人。
古印度迦毗罗卫国净饭王的太子。
相传他二十九岁时，痛感人世生、老、病、死各种苦恼，舍弃王族生活，出家修道。
经过六年苦行悟道，不能解脱，弃而至佛陀迦耶，在菩提树下静思“成道”。
后在印度各地游行教化。
八十岁时，在拘尸那城娑罗双树下入灭。
工程负责人：
□□□、罗德章；
工程集资召集人：
冯毅；
工程艺术指导：
王廷璧、马福雄、康永强、方世新；
施工负责人：
王书人、李兴厚；
工程设计：
鲁明录；
文字采编：
高政岳、赵向红、高战荣；
碑文书写：
张永；
施工员：
秦岭、李文有；
塑像：
齐太成、鲁明录；
碑文撰写：
赵向红。
建设单位：
陕西延安国家森林公园管理委员会、延安国家森林公园清凉山风景区管理处；
承建单位：
延安市园林建筑工程公司，经理：
王贵雄。
一九九四年十月一日立。
【附录十三】孙思邈生平事迹碑
孙思邈传
[宋]欧阳修
孙思邈，京兆华原人。
通百家说，善言老子、庄周。
周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：
“圣童也！
顾器大难为用尔。
”及长，居太白山。
隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。
密语人曰：
“后五十年有圣人出，吾且助之。
”
太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。
帝叹曰：
“有道者！
”欲官之，不受。
显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞。
上元元年，称疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。
思邈于阴阳、推步、医药无不善。
孟诜、卢照邻等师事之。
照邻有恶疾，不可为，感而问曰：
“高医愈疾，奈何？
”答曰：
“天有四时五行，寒暑迭居。
和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹霓，天常数也。
人之四支五脏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。
阳用其形，阴用其精，天人所同也。
失则烝生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽；奔则喘乏，竭则憔槁，发乎面，动乎形。
天地亦然：
五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴雨其喘乏，川渎竭涸其憔槁。
高医导以药石，救以砭剂；圣人和以至德，辅以人事，故体有可愈之疾，天有可振之灾。
”
照邻曰：
“人事奈何？
”曰：
“心为之君，君尚恭，故欲小。
诗曰：
‘如临深渊，如履薄冰’，小之谓也。
胆为之将，以果决为务，故欲大。
诗曰：
‘赳赳武夫，公侯干城’，大之谓也。
仁者静，地之象，故欲方。
传曰：
‘不为利回，不为义疚’，方之谓也。
智者动，天之象，故欲圆。
易曰：
‘见机而作，不俟终日’，圆之谓也。
”
复问养性之要。
答曰：
“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。
故养性必先知自慎也。
慎以畏为本。
故士无畏，则简仁义；农无畏，则堕稼穑；工无畏，则慢规矩；商无畏，则货不殖；子无畏，则忘孝；父无畏，则废慈；臣无畏，则勋不立；君无畏，则乱不治。
是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。
忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。
知此，则人事毕矣。
”
初，魏征等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。
永淳初，卒，年百余岁。
遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
孙处约尝以诸子见，思邈曰：
“俊先显，侑后贵，佺祸在执兵。
”后皆验。
太子詹事卢其卿，其少也，思邈曰：
“后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。
”思邈之孙溥尚未生。
及溥为萧臣，而齐卿徐州刺史。
【附录十四】成仿吾旧址碑
成仿吾旧址
成仿吾（1897-1984），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、登实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。
是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。
与郭沫若、郁达夫等人1921年7月在日本东京建立了著名的革命文学团体创造社。
1928年，成仿吾到法国学习，途经日本时，住在郭沫若处。
成仿吾与郭沫若是好朋友。
郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾，夸成仿吾好心、实在、厚道，曾想把自己的妹妹介绍给成仿吾做妻子，成仿吾没有同意。
1938年成仿吾偶遇张琳。
对革命事业的共同追求使他们走到了一起。
婚后，两人感情甚笃、和和美美，终生同甘共苦。
成仿吾非常珍惜夫妻之情，1984年3月，快要离世的成仿吾在自己的小笔记本上为自己的老伴张琳题诗一首：
“夫子庙下记童年，抗日烽火向北延。
身经陕北年三十，抗日中原路八千。
雄关内外都经过，迎来祖国新纪元。
”
成仿吾事业心很强，革命意志至老不衰。
尽管进入耄耋之年，依然为教育事业不辞辛苦地操劳。
1982年，85岁的成仿吾同志，在完成口述《战火中的大学》一书之后，想把自己从事教育工作几十年的经验加以总结，写成《教育工作与四个现代化》。
正好这时王启新因参加编辑《成仿吾教育文选》一书到了北京。
见到成老，他高兴地谈论自己的设想，并表示编完《文选》后，想叫王启新协助他完成这一任务。
曾计划用半年到一年时间，由成老口述（因为他年事过高，不能过分劳累，每天可谈两个小时），把他的想法全谈出来，然后由王启新把谈话记录整理成详细的提纲，再读给他听，定下大的杠杠，再一个问题一个问题的充实，写完整，最后写成初稿，然后经他审阅修改再定稿。
估计此文可以写成20万字，力争成为一部科学的教育论著。
不料过了两年，87岁的成老离开了人间，使这件事情最终落空，不能不说是一大损失，也是一大遗憾。
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