完整版北国行组诗8155延安登临清凉山.docx

1、完整版北国行组诗8155延安登临清凉山七律北国行组诗81-55：延安登临清凉山 张荣生诗征陈帅刻悬崖，登塔俯观百姓家。佛窟沿初昭旧众，书坊创始启新葩。范公忧乐连朝野，毛帅安危系夏华。追想戍边增感慨，夕阳西坠夜蒸霞。（2018-10-04凌晨4点，枕上得之，于延安双拥大道亚朵酒店第8825号房间。）注释：1.解题，组诗81首，具体、形象、全面、完整、生动地记录荣生偕玲夫人，自2018年9月2日至10月16日，历时45天，前后旅游沈阳、丹东、长白山天池、牡丹江镜泊湖、哈尔滨、漠河北极村、呼伦贝尔大草原、满洲里、长春、呼和浩特、鄂尔多斯成吉思汗陵、延安、宜川壶口瀑布、黄帝陵、西安、华山、洛阳等17地

2、，所观的景，所触的事，所生的情，所悟的理，虚实相生，意境天成。旅程之远，世所罕见，改写了当代中国家庭自由观光行的新纪录；组诗之丰，绝无仅有，为当代中华文学宝库贡献了有价值的新东西。本篇为记录10月2日黄昏游览延安清凉山（与宝塔山景区为联票，山坡上的“清凉山中央印刷厂旧址-新华书店旧址”，为中华人民共和国国务院2006年5月25日公布的“全国重点文物保护单位”），有感而作。2.首联，写景叙事，总写来到延安的清凉山登临参观。“诗征”句，谓在清凉山东南侧的山腰部，面向延河大桥的坡面上，有宽展壮观的摩崖石刻，内容是陈毅元帅手写的诗句墨宝：“万众瞩目清凉山”。征，引。“登塔”句，谓这里是俯瞰延安郊野、拓

3、展壮士情怀的好视角；塔，指万佛寺的琉璃塔。3.颔联，切入登临参观主题，落笔在与清凉山有关的事：历朝历代，在清凉山的山坡上，凿有不少洞窟，里面供奉着雕刻而成的佛像，这些佛像，既是古代西域文化东输中原的实物象征，又维系着古代延安居民的精神寄托和宗教信仰；抗日战争期间，在清凉山麓东侧山坡上，辟建有中央印刷厂、新华书店，除印刷、出版、发行中共中央机关刊物解放周刊以外，也印刷出版发行马列经典、领袖著作和各种革命的、进步的书籍，浇灌、培育了整整一代革命知识分子群体茁壮成长。佛窟，指万佛洞石窟。沿初，谓眼前看到的景象，就是从古代延续到现在的老样子。书坊，指新华书店。4.颈联，续叙登临参观主题，着眼在与清凉山

4、有关的人：公元11世纪，宋人范仲淹曾在延安领兵戍边，拱卫国家、保护人民；1945年，近人毛泽东曾从延安飞往重庆，与国民党蒋介石政府商谈在抗战胜利之后，组成联合政府，和平建国。忧乐，引范氏岳阳楼记名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”连朝野，引范氏岳阳楼记名句：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”“毛帅”句，引用邓小平名言：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”（解放思想，实事求是，团结一致向前看）安危，谓毛泽东当年亲赴重庆谈判，冒了极大的政治的和人身的风险，因为蒋介石并不是一个恪守君子道德的人。（按：历古以来，在清凉山上建有纪念范仲淹的祠庙；近代，在清凉山下筑有简易飞

5、机场。参见方纪的散文名作挥手之间。）5.尾联，从范仲淹戍守延安时所写的苏幕遮、渔家傲两首词的意境生发开去，即事抒情、写景寓意、升华词旨，谓登临古代边塞，领略壮美景色，苍凉的意象、浓烈的情境、豪迈的气魄、伟大的担当，油然而生，浸淫而起，萦绕不去。【附录一】笔者北国秋行45日记有关条目2018年10月2日 星期二 晴 5-20度下午4点半至6点，游览清凉山。先后经游解放日报印刷厂旧址，范仲淹祠，卧佛寺，药王庙，蓬莱阁，琉璃塔，如来洞，陕北公学旧址。范仲淹，北宋苏州人，科举出身，起于泰州西溪监盐仓官，位卑忧国，官小忧民，发迹后成为北宋名相。因倡筑捍海堰，播惠淮民，人称“范公堤”。其名文岳阳楼记，有句

6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，浓缩成“先忧后乐”，镌刻于延安宝塔山下崖壁，与清凉山坡上纪念他的祠堂，隔延河大桥相望呼应。他在镇守延安府，抵御西夏期间，写下的两首词，苏幕遮、渔家傲，写景广阔雄浑，写情积极浓郁，风格苍凉悲壮，概括了戍边将士任劳耐苦、欲为国家人民建功立业的特殊的生存状态，因而传诵千古，毛主席很喜欢，曾抄录其中一首，寄给小女儿李讷。晚6时，天色向暗，下山，逛超市，玲购物65元，生用苏行卡支付。仍在地下美食城用晚餐：素汤面10元2份，生用微信支付。7点半，穿越隧道过马路，在“延河大桥”站，仍乘K11路，2元2人，到“市公路管理处”下。巧遇热心男导游、女大姐，共称明晨可乘K11路，

7、到“汽车南站”，那里有班车开壶口瀑布，必须赶早，乘7-8点开出的班车，晚了当天赶不回来。晚8点，回到亚朵酒店8825号房间。钥匙失磁，有楼层女服务员任姓为开门，指点玲可到3楼用洗衣机洗衣，夜9点半由该女负责，将所洗衣服脱水甩干后，送到房门。生玲洗澡，洗衣。整理照片，写日记。11点睡。【附录二】北宋人范仲淹在领兵镇守延安时写的词B苏幕遮怀旧碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（荣生按：在陕西延安清凉山景区里，有毛泽东手书该词的墨宝刻碑。参照：在江苏扬州瘦西湖景区内，也有毛泽东手书唐

8、人杜牧寄扬州韩绰判官的墨迹刻碑：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”）【附录三】陈毅元帅在中共七大开幕后兴奋不已，欣然赋诗七大开幕百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。（荣生按：清凉山景区摩崖刻石的壁标“万众瞩目清凉山”，采自本诗。）【附录四】中央印刷厂旧址简介中央印刷厂旧址简介1937年1月至1947年3月，中央印刷厂印刷车间设在清凉山万佛寺内。印刷厂下设6个部：印刷部、机器部、排字部、装订部、铸字部、刻字部。工人人数最多时有169人。祝志澄、李长彬、万启盈、雷达夫等先后任厂长。印刷厂承担的主要印刷任务有新中华报、解放日报、共产党人、

9、今日新闻、中国工人、中国妇女、中国青年、中国文化等。并承印各种政治理论、文艺史地书籍、政令文件、干部读物、课本教材、救国公债券、粮票、料票、钞票等。秦邦宪、廖承志、陆定一、杨松等一大批新闻工作者曾长期生活和战斗在这里，为新中国新闻事业做出了巨大贡献。延安市革命纪念地管理局、延安市文物局。【附录五】新华书店发祥地新华书店发祥地（1937.4.24-1947.3.）1937年4月24日，新华书店在延安清凉山万佛洞诞生。这间窑洞成为了新华书店的发祥地。新华书店最初的任务，是公开发行中共中央机关理论刊物解放周刊。1937年4月24日出版的解放创刊号上署名发行者：“陕西延安县新华书局”。10月30日出版

10、的解放周刊第21期起，发行者改为“新华书店”。中央党报委员会编辑出版的解放周刊，对外用解放周刊社名义出版。因此，新华书店也成为解放周刊社的发行科。新华书店最初的发行员都是参加过长征的红军战士，他们把长征精神带进了新华书店。新华书店在发行解放周刊的同时，还发行解放周刊社出版的30多种书报刊。如：马列丛书、论持久战、红军长征记、苏区的一日、抗日战争丛书、列宁主义概论、列宁主义问题、列宁选集、两个策略等。新华书店不仅满足延安读者需求，还通过邮局将书报刊发往外地。不到半年时间，新华书店的影响已扩展到陕西、山西、河北、山东、河南、甘肃、四川、湖北、江苏、上海等地。1947年3月，国民党军队进攻延安，新华

11、书店随党中央撤离延安。 党中央领导同志非常关心和支持新华书店，毛泽东主席和朱德总司令曾多次到新华书店视察。毛泽东主席还先后两次为新华书店题写店招。诞生于延安窑洞的新华书店，如星星之火燎原于全国城乡，不断发展壮大，为中国革命胜利和社会主义建设作出了重大贡献。【附录六】新华书店简介新华书店简介1939年9月1日新华书店正式开业。毛泽东为新华书店题写了店名。新华书店下设批发、发行、进货、栈务、邮购和门市等科室。当时的新华书店，不仅是书籍发行机构，而且还是党的书籍出版部门。一般的社会科学文艺书籍和中国妇女、中国工人、中国青年、中国文化等刊物，以及新文字报、边区群众报等报纸，都以新华书店的名义出版。书店

12、还负责搜集国民党统治区和敌占区的出版物，供党政机关和各图书馆研究、收藏。1947年3月，新华书店总店撤离延安，迁往华北解放区。1948年12月，毛泽东为新华书店重新题写了店名。1949年3月，新华书店迁往北平。1950年4月1日，新华书店总管理处在北京正式成立。【附录七】延安万佛洞石窟万佛洞石窟宋代佛教石窟。又称万佛寺。窟内最早题记为北宋元丰元年（1078）。其后历代均有续凿和修葺。现存4窟及摩崖题刻34方。另存有金皇统九年（1149）三教仙石洞碑记。为陕北四大石窟之一。琉璃塔建于明崇祯二年（1629）。原址在甘谷驿镇唐家坪村。1985年，整体搬迁至清凉山仙人洞上方。为八角七级实心塔，塔刹无存

13、，残高6.3米。塔外表通体附以孔雀蓝为主色的琉璃构件。是陕西现存唯一一座琉璃塔。陕西省文物局制。【附录八】重修范公祠碑记重修范公祠碑记延安，历属边关要冲。东制黄河，西控灵夏，为五路襟喉之地。北宋仁宗时，西夏内侵，延州一线，遍燃狼烟。公元一零四零年，陕西经略安抚副使兼知延州事范仲淹，系天下安危，怀雄才韬略，兴利除弊，筑寨修城，严训州兵，励精图治，发展生产。仅在职一年，境内安定，延州商贾繁荣，百姓安居乐业。西夏王元昊面对金汤，喟然长叹：“今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老子（范雍）可欺也。”然而，自古忠臣多受戮，范仲淹却为统治阶级内部保守派所忌恨，身遭中伤，被贬为户部员外郎兼知耀州，

14、复带职去庆州。谗言贬官不输志，公以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，餐风露宿，驰骋疆场，坚持正确战略战术，屡败夏军，使宋一统。公名满天下，勋业边隅。延州范公祠，历代香火不断，几经盛衰。公元一九八五年，延安市政府拨款重修范公祠，建成祠屋三楹。规模宏伟高敞，朱梁彩栋，檐牙高啄。殿内有范公戎装彩塑，貌甚威严。一代天骄，著名的政治家、军事家、文学家。瞻仰范公，犹如朝妆对镜，为官者，取其何？为军者，又取其何？呜呼！云山苍苍，延水泱泱；范公之风，山高水长！延安市人民政府，公元一九八五年三月二十五日。【附录九】范仲淹延安诗碑清凉漫兴金明阻西岭，清凉峙其东。延水正中出，一郡两城雄。上上清凉山，委蛇复奇怪。楼

15、阁倚云岑，万井如天外。凿山成石宇，镵佛一万尊。人世亦稀有，神功岂无存？洞以仙人名，仙去洞还在。曲径白云深，幽栖自可爱。和庞龙图柳湖诗种柳穿湖后，延安盛可游。远怀忘泽国，真赏即瀛洲。江景来秦塞，风情属庾楼。刘琨曾坐啸，王粲亦消忧。秀发千丝坠，光摇匹练柔。双双翔乳燕，两两睡训鸥。折翠赠归客，濯清招隐流。宴回银烛夜，吟度玉关秋。胜处千场醉，劳生万事浮。惟公多雅故，思去共仙舟。默书高翥闲居杂兴春日湖上朱熹茉莉开门遣蛮童，买花供铜佛。春风随花来，为我一披拂。风和花气清，下帘休放出。回施佛因果，供此老诗骨。点灯酌春酒，襞纸题小诗。读尽列仙传，引调学语儿。自饮复自笑，不觉春漏迟。且了今日事，明日还任之。杜鹃

16、休叨叨，布谷休聒聒。无田不须耕，无家能自活。行藏莫非时，造化安可夺？更放心地宽，出门行路阔。乘兴行新路，凝情独老翁。马蹄春草上，人影夕阳中。飞絮沿河白，残花染浪红。晚归云气合，双桨破空濛。玉蕊琅玕树，天香知易薰。露寒清骨风，定透远含芬。庆历元年嘉平月上旬，书于梅花庵，范仲淹。【附录十】宋祁延安诗碑答庞龙图塞下秋意故人握节远屯边，三见寒飚折塞绵。俎豆何妨学军旅，兜鍪遂欲出貂蝉。酒酣帐下摐金夕，雪洒军中蹋鞠天。不惜裁章报吾党，欲将馀力镂燕然。次韵天平观文庞相公以久留塞下见寄昔驾轺封北护边，已惭星鬓久凋年。御炉香外抛晨谒，刁斗声中废夜眠。梁雪送残他日赋，郭舟谁共此时仙。思归未敢贻公念，更办秋怀敌露蝉

17、。【附录十一】韩世忠延安诗碑满江红万里长江，淘不尽、壮怀秋色。漫说道、秦宫汉帐，瑶台银阙。长剑倚天氛雾外，宝弓挂日烟尘侧。向星辰、拍袖整乾坤，难消歇。龙虎啸，风云泣，千古恨，凭谁说？对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌笛管，鸾舆步老辽阳月。把唾壶敲碎，问蟾蜍，圆何缺！（韩世忠，1089-1151，字良臣，晚号清凉居士，延安人。）【附录十二】重修睡佛洞碑记重修睡佛洞碑记清凉山睡佛洞，始修于何年，现已无考。据清凉山摩岩碑记载，金皇统年间，居士梁文仙曾予复葺。洞中睡佛为释迦牟尼涅槃像。当时睡佛洞附近，还有药王庙、华陀庙、东西方三圣洞、藏经洞、孔雀殿、仙灵堂等，真可谓庙宇林立、气势恢宏，为古延州一胜。后因

18、年久失修，仅存空窟。甲戌初夏，延安社会各界为恢复文化古迹，发展旅游事业，决定集资修复睡佛洞。工程于七月一日动工，九月底竣工。落成后的睡佛洞为琉璃瓦檐三间，中窟内复塑释迦牟尼涅槃像，庙院花香松翠，清幽静洁。释迦牟尼，佛教创始人。古印度迦毗罗卫国净饭王的太子。相传他二十九岁时，痛感人世生、老、病、死各种苦恼，舍弃王族生活，出家修道。经过六年苦行悟道，不能解脱，弃而至佛陀迦耶，在菩提树下静思“成道”。后在印度各地游行教化。八十岁时，在拘尸那城娑罗双树下入灭。工程负责人：、罗德章；工程集资召集人：冯毅；工程艺术指导：王廷璧、马福雄、康永强、方世新；施工负责人：王书人、李兴厚；工程设计：鲁明录；文字采编

19、：高政岳、赵向红、高战荣；碑文书写：张永；施工员：秦岭、李文有；塑像：齐太成、鲁明录；碑文撰写：赵向红。建设单位：陕西延安国家森林公园管理委员会、延安国家森林公园清凉山风景区管理处；承建单位：延安市园林建筑工程公司，经理：王贵雄。一九九四年十月一日立。【附录十三】孙思邈生平事迹碑孙思邈传 宋欧阳修孙思邈，京兆华原人。通百家说，善言老子、庄周。周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：“圣童也！顾器大难为用尔。”及长，居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。密语人曰：“后五十年有圣人出，吾且助之。”太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。帝叹曰：“有道者！”欲官之，不受。显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞

20、。上元元年，称疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。思邈于阴阳、推步、医药无不善。孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾，不可为，感而问曰：“高医愈疾，奈何？”答曰：“天有四时五行，寒暑迭居。和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五脏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则烝生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽；奔则喘乏，竭则憔槁，发乎面，动乎形。天地亦然：五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴雨其喘乏，川渎竭涸其憔槁。高医导以药石，救以砭剂；圣人和以至德，辅以人事，故

21、体有可愈之疾，天有可振之灾。”照邻曰：“人事奈何？”曰：“心为之君，君尚恭，故欲小。诗曰：如临深渊，如履薄冰，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。诗曰：赳赳武夫，公侯干城，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。传曰：不为利回，不为义疚，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。易曰：见机而作，不俟终日，圆之谓也。”复问养性之要。答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。故士无畏，则简仁义；农无畏，则堕稼穑；工无畏，则慢规矩；商无畏，则货不殖；子无畏，则忘孝；父无畏，则废慈；臣无畏，则勋不立；君无畏，则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于

22、身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此，则人事毕矣。”初，魏征等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。永淳初，卒，年百余岁。遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。孙处约尝以诸子见，思邈曰：“俊先显，侑后贵，佺祸在执兵。”后皆验。太子詹事卢其卿，其少也，思邈曰：“后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。”思邈之孙溥尚未生。及溥为萧臣，而齐卿徐州刺史。【附录十四】成仿吾旧址碑成仿吾旧址成仿吾（1897-1984），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、登实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表

23、、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。与郭沫若、郁达夫等人1921年7月在日本东京建立了著名的革命文学团体创造社。1928年，成仿吾到法国学习，途经日本时，住在郭沫若处。成仿吾与郭沫若是好朋友。郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾，夸成仿吾好心、实在、厚道，曾想把自己的妹妹介绍给成仿吾做妻子，成仿吾没有同意。1938年成仿吾偶遇张琳。对革命事业的共同追求使他们走到了一起。婚后，两人感情甚笃、和和美美，终生同甘共苦。成仿吾非常珍惜夫妻之情，1984年3月，快要离世的成仿吾在自己的小笔记本上为自己的老伴张琳题诗一首：“夫子庙下记童年，抗日烽火向北延。身经陕北年三十，抗日中原路八千。雄关内外都

24、经过，迎来祖国新纪元。”成仿吾事业心很强，革命意志至老不衰。尽管进入耄耋之年，依然为教育事业不辞辛苦地操劳。1982年，85岁的成仿吾同志，在完成口述战火中的大学一书之后，想把自己从事教育工作几十年的经验加以总结，写成教育工作与四个现代化。正好这时王启新因参加编辑成仿吾教育文选一书到了北京。见到成老，他高兴地谈论自己的设想，并表示编完文选后，想叫王启新协助他完成这一任务。曾计划用半年到一年时间，由成老口述（因为他年事过高，不能过分劳累，每天可谈两个小时），把他的想法全谈出来，然后由王启新把谈话记录整理成详细的提纲，再读给他听，定下大的杠杠，再一个问题一个问题的充实，写完整，最后写成初稿，然后经他审阅修改再定稿。估计此文可以写成20万字，力争成为一部科学的教育论著。不料过了两年，87岁的成老离开了人间，使这件事情最终落空，不能不说是一大损失，也是一大遗憾。