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水浒传优秀读后感范文6篇
水浒传优秀读后感范文6篇
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
”
一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。
屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……
翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……
那个一个腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。
民不聊生。
宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。
与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……
在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。
演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。
在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。
那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。
”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。
“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。
在我心中荡起一片又一片涟漪……
水浒于忠义，须臾不可离。
但忠，是为何忠？
宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。
它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。
致使宋江忠义的理想幻灭。
不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。
虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服！
再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。
无怨无悔。
于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉！
直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。
那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。
不过也罢，这结局兴许也好。
情在，心在。
不过是没了魁梧的躯壳。
他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。
护着千千万万的黎民百姓。
兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……
我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉！
水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……
在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。
读完之后感悟颇多。
整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。
是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。
后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。
每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。
每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。
当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。
在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。
无论是敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。
也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。
还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。
于是又将李逵一起拉下了黄泉路。
可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。
在他的身上我可以看到几分张飞的影子。
我们可以做一个对比。
他们共同点有很多，第一：
“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。
”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。
第二：
“他们都有着惊人的武艺。
”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。
张飞的武艺按照关羽的说法是：
“百万军中取上将首级如探囊取物。
”第三：
“这两人都很鲁莽。
”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。
张飞则在他那火辣辣的性格上。
当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。
古往今来，在中国的历史长河中，有着无数的英雄，像那战国的屈原，为国为民投江自杀；南宋的岳飞大败金兵，却也死于“莫须有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被围扬州宁死不降……面对着他们，我不由得想起了《水浒传》里的人物：
宋江的为人仗义；晁盖的重情重义；林冲的循规蹈矩；鲁智深的侠肝义胆……
梁山伯好汉个个武艺高强，有勇有谋，方可以一挡百，可最后还是散了，死的死，病的病，正如“缘来缘去终会散，花开花败总归尘。
”我多希望梁山泊一百零八条好汉，从此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷内务的一切，时而不时地匡扶社会的正义，自由自在且痛痛快快的生活在属于自己的世界里。
如果这样的话，就不会成为现在的这个样子了。
在现在的生活中，我们又何尝不是那梁山泊等人呢？
在这个人才济济的社会里，即使我们每个人多才多艺，即使我们再出众，可人外有人，天外有天，比自己强大的人多的数不胜数。
世界本不公平，我们没有权利对它说不，只有当自己足够强大时，才有资格发言。
于是，我们开始向往外面的世界，因为它具有很大的吸引力，我们总以为外面的世界会更美好，早已不想再做这“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天为我们下的一份战书。
所以，我们只能继续前进。
逐渐的，我们站得越来越高，看到的东西也越来越多，时间长了，我们越来越喜欢这种优越感，便不停地往上爬。
可是，站得越高就越危险，但正当我们欣赏眼前的风景时，身后，却是万丈悬崖。
没有什么东西会永垂不朽，也不会永世长存，世间万物是消长变化的，就像宋江引领的梁山泊好汉，他们本可以潇洒快活的度过此生，可就是偏偏执着于自己那个顽固的心，此处招安，效忠于朝廷，最后，却得了一个认命的悲剧。
梁山伯好汉一生讲了“忠义”二字，可也被这两个字冲昏了头脑。
在这个残酷的现实中，我们不需要太多的东西，也不需要多么伟大，我们需要的，只是活在当下。
专心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放置一边，既不追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不盲目的憧憬未来，而是脚踏实地地奔跑。
快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就面对痛苦。
在黑暗与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度面对人生。
《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。
我想问他们：
“天是哪个天，行的是哪个道？
”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序；招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。
但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。
看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：
宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。
再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。
先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。
说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的！
不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。
为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀人不眨眼一样一样儿的。
再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：
智慧还真的挺深。
他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：
“鸟！
看你再装死，等老子下回再收拾你！
”颇有一番放学后别走的架势。
等：
“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时？
这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。
论到“勇”，他绝对不一般。
想那时李逵发现唯一老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。
武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。
而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。
要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀！
文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。
一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。
说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。
但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上绝无仅有的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。
唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》！
人生如戏，戏如人生。
如果把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物；唐牛儿、何九叔等就是小人物。
在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。
他们相互关联，演绎出一段段脍炙人口的经典。
他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。
柴进在这部大戏中，可是个具有一定线索意义的大角，他的出现对梁山好汉庞大规模的形成具有一定促进作用。
但他为什么要接济过往犯人，结识江湖朋友呢？
看戏看门道，读书读人生。
这《水浒传》里有答案。
柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。
原来，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此轻松得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永远免死。
而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。
与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧？
但柴进的做派却是另一番模样。
那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。
林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。
林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：
“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。
我又不白吃你的。
是甚道理？
”店主说道：
“你这人，原来不知我的好意。
俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。
”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。
庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。
公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。
临别时还吩咐道：
过几日使人送冬衣来与教头。
柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。
大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗？
各位看官往下看就明白了。
柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。
柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。
柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。
“丹书铁券”在权力面前终于无效。
柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺失”。
一个不被人民信任的国家又怎么会得到人民的忠心爱戴呢？
这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。
如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界，他一定会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。
因为今天的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。
当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。
我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。
我们期待更美好的明天。
读完《水浒传》，我的心绪似乎也随着这缕书香飘到了宋朝——北宋时期，朝廷腐败，弄得人心惶惶。
这样的社会背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他们杀富济贫，忠诚勇敢，用行动书写了好汉的正义。
其中最让我佩服的，莫过于打虎英雄武松。
他出于对哥哥的情义和正义，手刃潘金莲和西门庆，即使失去了一只手臂，也依然忠诚
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