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爱国立志篇

一、爱国立志篇

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

战国·屈原

带长剑兮挟秦兮,首身离兮心不怨。

战国·屈原

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

战国·屈原

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

战国·屈原

 

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

战国·屈原

何方圆之能周兮,夫孰异道而相安。

战国·屈原

老冉冉其将至兮,恐修各之不立。

战国·屈原

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

战国·屈原

 

嗟尔幼志,有以异兮,独立不迁,岂不可喜兮。

战国·屈原

 

夫何彭咸造思兮,暨志介而不忘。

战国·屈原

 

昂昂累世士,结根在所固。

东汉·孔融

 

夫有其志必成其事,盖烈士之所徇也。

三国·曹操

 

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

三国·诸葛亮

 

志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。

三国·诸葛亮

忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

三国·曹植

 

闲居非吾志,甘心赵国忧。

三国·曹植

 

弃身锋刃端,性命安可怀。

三国·曹植

 

受屈不改新,然后知君子。

唐·李白

 

齐心戴朝思,不惜微躯捐。

唐·李白

 

东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

唐·李白

 

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧冥水。

唐·李白

 

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

唐·李白

 

宁知草间人,腰下有龙泉。

唐·李白

 

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

唐·李白

 

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

唐·李白

 

白鸥没浩荡,万里谁能训。

唐·李白

 

蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。

唐·杜甫

 

致君尧舜上,再使风俗淳。

唐·杜甫

 

会当凌绝顶,一览众山小。

唐·杜甫

 

丈人才力犹强健,岂傍青山学种瓜。

唐·杜甫

 

此生泰山重,勿作鸿毛遗产。

宋·苏轼

 

古之立大事者,不淮有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

宋·苏轼

 

愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠绵绦。

宋·苏轼

 

书不记,熟读可记;义不精,细思可精。

唯有志不立,直是无著力处。

宋·朱熹

 

人若有气魄,方做得事成。

宋·朱熹

 

恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋!

元·关汉卿

 

男儿铁石志,总是报国心。

明·戚继光

 

封侯非我意,但愿海波平。

明·戚继光

 

但使雕戈销杀气,未防白发老边才。

明·戚继光

 

咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。

清·郑板桥

 

志顶江山心欲奋,胸罗宇宙气潜吞。

太平天国·洪仁玕

 

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

清·林则徐

 

画工须画云中龙,为人须为人中雄。

清·秋瑾

 

死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。

清·秋瑾

 

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。

清·秋瑾

 

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

清·秋瑾

 

一腔热血勤珍重,酒去犹能画碧涛。

清·秋瑾

 

成败利钝不计较,但持铁血报祖国。

清·秋瑾

 

一个人的社会价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类进步有多大作用。

爱因斯坦

 

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

爱因斯坦

 

追求理想和真理,得到内心的自由和安宁。

爱因斯坦

 

生命的意义在于设身处地的替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

爱因斯坦

 

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

爱因斯坦

 

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦

 

我从来不把安逸和快乐看作诗生活的目的本身。

爱因斯坦

 

对于一个人来说,所期盼的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

爱因斯坦

 

只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

爱因斯坦

 

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

爱因斯坦

启发我并永远使我充满生活乐趣的思想,是真、善、美。

爱因斯坦

 

要向大的目标走去,就得从小的目标开始。

列宁

 

判断一个人,不是根据他的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

列宁

 

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。

列宁

宁要好梨一个,不要坏梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个暮气沉沉的人强。

列宁

 

少唱些政治高调,多注意些极平凡的但是生动的,来自生活的,被生活检验过的共产主义建设事实……。

列宁

要成就一件大事业,必须从小事做起。

列宁

 

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫;谁就找不到真理。

列宁

 

只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。

列宁

 

人需要理想,但是需要人的,符合自然的,而不是超自然的理想。

列宁

 

科学所以叫做科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。

斯大林

 

信仰是我们一切思想的先行官。

卓别林

 

有才智的人总是被一条条无形的线和人民大众联系在一起……

马克思

 

如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶聪明的人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。

马克思

 

对于头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人。

恩格斯

 

人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

居里夫人

 

我已经学会了安于命运,并且总是力求在日常的郁闷生活里找出一点小乐趣。

居里夫人

 

愿你的每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有的有特别合意的希望都放在未来。

居里夫人

 

我认为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。

我们应该不虚度一生,应该能够说:

“我已经做了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。

居里夫人

 

我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量,这种理想主义要能够不使我们骄傲,而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。

居里夫人

 

我们必须有恒心,尤其要有自信力?

我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到。

居里夫人

 

使生活变为幻想,再把幻想化为现实。

居里夫人

 

那些很活泼而且很细心的蚕,那样自愿地、坚持地工作着,真正感动了我。

我看着它们,觉得我和它们是同类,虽然在工作上我或许还不如它们组织得严密。

我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力,我知道生命很短促而且很脆弱,知道它不能留下什么,知道别人的看法不同,而且不能作证我的努力自有真理,但是我仍旧如此作。

我如此作,无疑地是有使我不得不如此的原因,正如蚕不得不作茧。

居里夫人

 

我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物……

约里奥·居里

 

真理的旅行,是不用入境证的。

约里奥·居里

 

吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再厉。

孙中山

 

大道之行,天下为公。

孙中山

 

芸芸众生,熟不爱生?

爱生之报,进而爱群。

秋瑾

 

求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。

我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正的人生都归幻灭。

李大钊

 

人生最高之理想,在求达于真理。

李大钊

 

无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源。

“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以承其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。

李大钊

 

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?

我时常做些零碎事,就是为此。

鲁迅

 

空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它终必被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

鲁迅

 

战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士。

鲁迅

 

 

未来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。

但是,假使他的生命溶化在大众里面,假使他天天在这世界干些什么,那么,他总在生长,虽然衰老病死仍旧是逃避不了,然而他的事业——大众的事业是不死的,他会领略到“永久的青年”。

瞿秋白

 

每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦,有些人在苦难中只想到自己,他就悲观、消极、发出绝望的哀号;有些人在苦难中不想到别人,想到集体,想到祖先和子孙,想到祖国和全人类,他就得到乐观和自信。

冼星海

 

象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。

点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。

陶行知

 

滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干;靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉。

陶行知

 

谚云:

世界无难事,只畏有心人。

有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。

任弼时

 

为了拥护真理而要受到各种打击,受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立(光荣的孤立),甚至因此而要牺牲自己的生命,他也能够逆潮流而拥护真理,绝不随波逐流。

刘少奇

 

理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

刘少奇

 

我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

邓小平

 

生活的理想,就是为了理想的生活。

张闻天

 

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

周恩来

 

我们要象蚕一样,将最后的一根丝都吐出来贡献给人民。

周恩来

 

为中华崛起而读书。

周恩来

 

切不可听到一二个懦夫的劝阻与黑暗的朋友的威吓,自己就软弱下来,放弃应有的努力,特别在那稍纵即逝的紧急关头。

方志敏

 

二十年来是与非,一生系得几安危?

莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾。

陈毅

 

我们如果没有理想,我们的头脑将陷于昏沉;我们如果不从事劳动,我们的理想有怎样实行?

我们是世界上最大的理想主义者!

我们是世界上最大的行动主义者!

我们是世界上最大的理想与行动的综合者!

陈毅

 

应知重理想,更为世界谋。

我要为众人,营私以为羞。

陈毅

 

大雪压青松,青松且挺直。

要知松高洁,待到雪化时。

陈毅

 

你们是初生的太阳,希望寄托在你们身上。

革命加科学将使你们如虎添翼,把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下来,青出于蓝而胜于蓝。

郭沫若

 

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!

郭沫若

 

我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若

 

人在希望中长大……

路不平坦,我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路,不断摸索而碰壁,跌倒了爬起来,迂回而再进,这却各人有个人不同的经验。

矛盾

 

“千里之行,始于足下”,在开始的时候,就得有个算盘,才不致“失之毫厘,谬以千里”。

陶铸

 

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

陶铸

 

一个受物质支配的人,一个个人“物欲”很强的人,一定是缺乏理想,趣味低级,精神生活很空虚的人,也是生活极为可悲的人。

陶铸

 

一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

陶铸

 

如果把人生比之为杠杆,信念则好像是它的“支点”,具备这个恰当的支点,才可能成为一个强而有力的人。

薄一波

 

我们最好吧自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命中的一部分,同时也是最后生命的开端。

如此继续下去,科学就会一天比一天更加灿烂,社会就会一天比一天更美好。

华罗庚

 

前途尽有光明路,莫忘中藏曲折幽。

董必武

 

诽谤毋须顾,奔腾直向前。

董必武

 

毋退步,毋中立,毋徘徊。

邹容

 

二、道德修养篇

 

己所不欲,勿施于人。

孔子

 

君子喻于义,小人喻于利。

孔子

 

车无辕而不行,人无信而不立。

孔子

 

人恒过,然后能改。

孔子

 

其身正,不会而行,其身不正,虽会不从。

孔子

 

君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子

 

言必行,行必果。

孔子

 

苏世独立,横而不流兮,闭心自慎,终不失过兮。

战国·屈原

 

孰无施而有报兮,孰不实而有获?

战国·屈原

 

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。

战国·屈原

 

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

战国·屈原

 

桃李不言,下自成蹊。

西汉·司马迁

 

人又谁能以身之察察,受物之汶汶乎!

西汉·司马迁

 

反听之谓聪,内视之谓明,自嘲之谓强。

西汉·司马迁

 

智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。

西汉·司马迁

 

都蔗虽甘,杖之必折;巧言虽美,用之必灭。

三国·曹植

 

喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

三国·诸葛亮

 

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

三国·诸葛亮

 

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

三国·刘备

 

人生至重,贵于千金。

隋唐·孙思邈

 

古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。

重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。

唐·韩愈

 

彼,人也;予,人也。

彼能是,而我乃不能是?

唐·韩愈

 

怠者不能修,而忌者畏人修。

唐·韩愈

 

其责人也详,其待已也廉。

详,故人难于为善;;廉,故自取也少。

唐·韩愈

 

取其一,不责其二;即其新,不究其旧。

唐·韩愈

 

举其一,不计其十;究其旧,不图其新。

恐恐然惟惧其人之有闻也。

唐·韩愈

 

不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也!

唐·韩愈

 

早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。

唐·韩愈

 

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

唐·韩愈

 

业患不知其过。

既知之,不能改,是无勇也。

唐·韩愈

 

告我以吾过者,吾之师也。

唐·韩愈

 

圣人一视而同仁,笃近而举远。

唐·韩愈

 

物若不知足,登陇又望蜀。

唐·李白

 

达亦不足贵,穷亦不足悲。

唐·李白

 

红颜弃轩冕,白首卧松云。

唐·李白

 

雨落不上天,水霞难再收。

唐·李白

 

人非尧舜,谁能尽善。

唐·李白

 

不以富贵而骄之,寒贱而忽之。

唐·李白

 

海岳尚可倾,口诺终不移。

唐·李白

 

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?

唐·杜甫

 

白鸥浩荡,万里谁能训。

唐·杜甫

 

告之以直而不改,必痛之而后畏。

唐·柳宗元

 

由俭入奢易,由奢入俭难。

宋·司马光

 

腹有诗书气自华。

宋·苏轼

 

一点浩然气,千里快哉风。

宋·苏轼

 

进苦口之药石,害身之膏肓。

宋·苏轼

 

言不妄发,发必当理。

宋·朱熹

 

有则改之,有则加勉。

宋·朱熹

 

得放手时须放手,得绕人处且饶人。

元·关汉卿

 

凡人有生必有死,死见先生面不惭,才是堂堂好男子!

明·唐寅

 

人之贵朴讷诚笃。

清·蒲松龄

 

不尤人则德益弘,能克己则学益进。

清·蒲松龄

 

凡是在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

爱因斯坦

 

一切人类的价值的基础是道德。

爱因斯坦

 

虚荣心可以有许多种不同的表现形式。

人家常说我没有虚荣,但这是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢!

你看,我不是感到一种特殊的自负吗?

真象小孩子一样幼稚呢!

爱因斯坦

 

如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。

列宁

 

只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。

列宁

 

一个人的缺点仿佛是他优点的继续。

列宁

 

在革命事业中,认识到自己的缺点就等于改正了一大半。

列宁

 

战略的军队善于学习。

列宁

 

聪明人是不犯重大错误同时又能容易而迅速地纠正错误的人。

列宁

 

政治上采取诚实的态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗的态度,是软弱的表现。

列宁

 

闪光的东西不一定都是金子。

列宁

 

在市场上经常可以看到一种情况:

那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人,正是希望把最坏的货物推销出去的人。

列宁

 

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。

斯大林

 

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思

 

自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

马克思

 

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思

 

无论从哪个方面学习,都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。

恩格斯

 

顽强奋战后的失败是和轻易获得胜利具有同样的革命意义的。

恩格斯

 

人们在批判社会的时候,却往往忘记了自己的责任。

恩格斯

 

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越这种对立回忆的、真正人的道德才成为可能。

恩格斯

 

我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正的人生都幻灭。

李大钊

 

我解剖自己并不比解剖别人留情面。

鲁迅

 

我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。

鲁迅

 

有缺点的战士终究是战士,完美的苍蝇也终究是苍蝇。

鲁迅

 

我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。

鲁迅

 

苟求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实反助小人张目。

鲁迅

 

辱骂与恐吓决不是战斗。

鲁迅

 

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

鲁迅

 

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处世的法子,却恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。

鲁迅

 

自称盗贼的无须防,得其反倒是好人。

自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

鲁迅

 

我们应当使老老实实地办事,在世界上要办成几件事,没有老实态度是根本不行的。

毛泽东

 

有实事求是之意,无哗众取宠之心。

毛泽东

 

错误常常是正确的先导。

毛泽东

 

对待犯错误的同志,究竟采取帮助态度还是采取敌视态度,这是区别一个人是好心还是坏心的标准。

毛泽东

 

要人家服,只能说服,不能压服。

毛泽东

 

一万年都有两点。

将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。

在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。

毛泽东

 

一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。

毛泽东

 

他没有私人的目的和企图要去奉承人家,也不要人家奉承自己。

刘少奇

 

不要把正当的自尊心同保持一种虚假的面子混淆起来,以为接受同志们的批评,改正错误,就丧失了自尊心。

刘少奇

 

我们应该注意自己不用言语区伤害别的同志,但是,当别人用言语来伤害自己的时候,也应该受得起。

刘少奇

 

世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

周恩来

 

入污泥而不染,不受资产阶级糖弹的侵蚀,是最难能可贵的品质。

周恩来

 

如果我写书,我就写一生中的错误。

周恩来

 

 

适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处。

周恩来

 

错误是不可避免的,但是不要重复作物。

周恩来

 

自以为聪明的人往往是没有好下场的。

周恩来

 

应知学问难,在乎点滴勤。

尤其难上难,锻炼品德纯。

陈毅

 

我从来不向敌人低头,但对自己的同志,我常常自我批评,很愿意低头。

陈毅

 

一个人最伤心的事无过于良心的死灭。

郭沫若

 

树老怕空,人老怕松。

戒空戒松,从严以终。

华罗庚

 

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

陶铸

 

什么是情操呢?

情就是感情,在我们来说,就是无产阶级感情,集体主义的感情。

操,就是操守、节操,在我们说来,就是革命的坚定性。

陶铸

 

一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。

没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

陶铸

 

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

方志敏

 

人不可有傲气,但不可无傲骨。

徐悲鸿

 

捧着一颗心来,不带半根草去。

陶行知

 

德育实为完全人格之本,若无德,则虽体魄智力发达,适足助其恶,无益也。

蔡元培

 

理必求真,事必求是,言必求是,言必守信,行必踏实。

黄炎培

 

对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样的火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

雷锋

 

 

三、珍惜光阴篇

 

岁月不居,时节如流。

三国·孔融

 

古人贱尺璧而重寸阴,恨乎时之过己。

三国·曹丕

 

惊风飘白日,光景驰西流。

三国·曹植

 

人生处一世,去若朝露晞。

年在桑榆间,影响不能追。

三国·曹植

 

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

唐·李白

 

草绿霜已白,日西月复东。

唐·李白

 

光阴者,百代之过客。

唐·李白

 

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

唐·李白

 

君不见高堂明镜悲百发,朝如青丝暮成雪。

唐·李白

 

男儿不再壮,百岁如风狂。

唐·韩愈

 

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

唐·颜真卿

 

春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

宋·苏轼

 

一年好景君须记,正是橙黄桔绿时。

宋·苏轼

 

岁月不可思,驶若船放溜。

宋·苏轼

 

黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。

宋·苏轼

 

莫等闲白了少年头,空悲切。

宋·岳飞

 

一亩之稼,则粪溉者先芽;一丘之禾,则后种者晚实。

宋·沈括

 

蹉跎莫遣韶光老。

宋·朱熹

 

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

宋·朱熹

 

恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋!

元·关汉卿

 

华有重开日,人无再少年。

元·关汉卿

 

任何节约归根到底是时间的节约。

马克思

 

时间是人类发展的空间。

马克思

 

我只惋惜一件事,日子太短,过得太快。

居里夫人

 

一个人从来看不出作成了什么,只能看出还应该作什么。

居里夫人

 

自己应为之事,勿求他人。

今日应为之事,勿待明日。

孙中山

 

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