蔺家庄乡村旅游概念性规划.docx
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蔺家庄乡村旅游概念性规划
***市蔺家庄乡村旅游概念性规划
TheConceptual RuralTourismPlanningOfLinjiazhuangInChangyi
（2010-2014）
目录
前言
一、旅游规划总纲……………………………………………………01
二、SWOT分析…………………………………………………………01
三、发展战略定位……………………………………………………01
四、旅游规划空间结构………………………………………………01
五、旅游项目规划……………………………………………………01
六、旅游线路规划……………………………………………………01
七、旅游产品结构……………………………………………………01
八、旅游市场营销……………………………………………………01
九、经济技术指标与新建项目投资估算………………………01
十、规划实施保障措施………………………………………………01
前言
在社会主义新农村建设时期,乡村旅游以其鲜明的特色和功能，在满足旅游消费需求的同时，有效促进了贫困农村的经济发展，成为城乡互动的一种有效模式。
蔺家庄发展乡村旅游，特色突出，自然资源优势明显。
立足于景色优美的生态环境，依托古朴醇厚的民风民俗以及源远流长的历史文化，深入发掘旅游发展核心要素，重点整合自然资源与文化资源的脉络，高瞻远瞩，为蔺家庄乡村旅游指出一条明晰的道路，是本次规划的重要目标。
同时，根据蔺家庄现阶段实际情况，结合整体规划的布局和指导思想，合理规划近期开发的旅游项目，以点带线，线线联动，从而全面开启蔺家庄乡村旅游大发展的序幕。
一、旅游规划总纲：
1、规划范围：
***市蔺家庄辖区内潍河及其岸边区域。
2、规划依据：
1）《旅游规划通则》（国家旅游局）
2）《***市城市总体规划》（***市政府）
3）《***旅游发展总体规划》（***市政府）
3、规划指导思想：
1）严格保护潍河自然生态环境；
2）充分挖掘利用梨文化、潍河文化和蔺相如文化旅游资源；
3）科学布局，有效扩展景区空间；
4）创新策划设计具有参与性、体验型、景观性特征的新景点景观。
4、规划原则：
1）可操作性与可实施性原则；
2）市场性与效益化原则；
3）文化性与创新性原则；
4）前瞻性与战略性原则；
5）高起点与高标准原则；
5、规划目的：
经过精心的规划与策划，整合出蔺家庄乡村旅游的核心，明确蔺家庄乡村旅游的发展方向及近期开发运作的旅游项目。
6、规划目标：
通过一系列的乡村旅游规划设计，将蔺家庄乡村旅游打造成特色鲜明、文化深厚、优势突出的山东省乡村旅游精品项目。
7、规划期限：
五年：
2010年——2014年
二、SWOT分析
1、优势（Strengths）
1）特色突出
蔺家庄的自主研发的“潍水牌秋收冰糖梨”（以下简称为“红梨”）是乡村果园采摘旅游的一大亮点，是其他区域乡村旅游无法拷贝的资源特色，是蔺家庄开发乡村旅游的核心优势。
2）自然环境优美
蔺家庄坐落在潍河岸边，辖区内河水充盈，驳岸优美，岸边土地肥沃，生态环境极佳。
3）文化底蕴深厚
据载，蔺家庄是千古名士蔺相如后代迁移形成的村落，村里蔺姓村民居多。
蔺相如广为人知的文化与蔺家庄乡村文化交融，形成蔺家庄深厚的旅游文化。
4）交通便利
蔺家庄***市区较近，且道路畅通，交通十分便利。
距离主干道335省道较近，旅游交通便捷，可达性较强。
2、劣势（Weaknesses）
1）民间文化匮乏
蔺家庄民间文化民俗活动和***其他地区大抵相同，不具有典型代表性和突出特色，民间文化相对匮乏。
2）农耕资源单一
蔺家庄农田种植以小麦、大姜为主，耕种种类单一，田园风光类型有限，且与周边其他地区普遍一致，农耕资源单一。
3、机遇（Opportunities）
近年来，***旅游形势一片大好，目前已有潍河生态风光带、博物馆、绿博园、青山风光——秋锦湖、潍河金口橡胶坝、柽柳林、盐田、北部盐田等多个旅游项目，但是还没有比较具有代表性的乡村旅游目的地，蔺家庄乡村旅游成功打造起来后，与其他旅游项目形成旅游产品的优势组合，从而达到彼此促进的最佳状态。
4、竞争（Threats）
***市的各旅游景点：
绿博园、博物馆、青山风光——秋锦湖等定位明确、特色突出，在与蔺家庄乡村旅游互补的同时，也形成了一种竞争关系。
另外，***周边区域如杨家埠，以及潍坊市其他旅游景区如十笏园，虽然是不同类型的旅游景区，但与蔺家庄乡村旅游形成竞争的威胁。
三、发展战略定位
旅游主题定位：
奇果韵、潍水情
旅游文化定位：
梨文化潍水文化蔺相如文化农耕文化
旅游功能定位：
主体功能：
乡村文化休闲体验旅游
辅助功能：
观光旅游、特色美食旅游、娱乐旅游、度假旅游
旅游特色定位：
滨河田园文化旅游奇妙果园网络旅游
品牌形象定位：
“蔺家庄的梨红了”“东方红梨第一村”
“潍水梨园千古情”
四、蔺家庄乡村旅游规划总体布局：
“一核两带五区三十六景”
一核：
是指以特色生态梨园为整个乡村旅游的核心。
蔺家庄的“红”梨是***地区乃至整个山东省乡村旅游的一大特色资源，也是蔺家庄乡村旅游的“以奇制胜”的王牌。
紧紧抓住游客猎奇的旅游心理，通过科学的策划与规划设计，全面整合当地人文历史文化与梨文化元素，以这一奇妙果园为切入点，拉开蔺家庄乡村旅游的大幕。
两带：
是指规划区域内围绕潍河规划的两个带状旅游功能布局，即：
潍岸生态休闲旅游带、潍河水上文化旅游带。
五区：
是指分布在规划区域内五个主题旅游园区：
生态休闲文化区、高科农业体验区、丛林野趣历险区、水上运动娱乐区、滨河立体养殖区。
三十六景：
是指分布整个规划区域内的主要精品旅游项目：
五、旅游项目规划：
根据蔺家庄现实发展基本情况，立足于蔺家庄自然地理环境条件，深入挖掘其历史文化内涵，充分发挥现有资源在乡开发村旅游中的优势，重点打造具有核心吸引力的精品项目，使蔺家庄乡村旅游步入“奇—精—全”的正规化特色轨道。
（一）奇妙“梨园”（一核）：
将独具特色的“红梨”文化与蔺家庄人的祖先——“蔺相如”文化有机交融。
在凸显特色“红梨”园带给游客视觉美感的同时，通过“联想”的策划手法，将戏曲界的“梨园”概念引入到真实的梨园中。
“梨园”指是古代对戏曲班子的别称。
它的起源和梨园有一定的渊源，据史料记载，当年唐玄宗大力倡导在梨园的离宫别殿中开展各种文艺娱乐活动，后来梨园的性质慢慢发生了变化，成为专门演习歌舞戏曲的“梨园“。
由此看来，在现实的梨园里演绎一段”梨园戏曲“是有着非常深厚的文化根基的。
同时，通过在“梨园”里上演表现蔺相如高尚品质的戏曲，将蔺相如文化与梨园有机的融合起来，将新时代蔺家庄人开拓创新精神与古人大智大勇的博爱精神一脉相承。
本园区主要包括：
入口区、梨园演义台、梨文化广场、观景台、梨树认养区、梨园休闲屋、陶艺瓜果情趣园、盆景文化园、果品加工区梨、网络果园等。
此外，可以在此开展一年一度的梨花节、梨园摄影大赛，进行丰富多彩的果园采摘活动。
●入口区
设置生态停车场（瓜棚式）、功能性入口广场，广场上设游客服务中心。
为方便游客更好的游览果园提供多方面服务。
●梨园演义台
在观光梨园内辟建半封闭式古建风格戏台，上演《将相和》、《负荆请罪》等蔺相如名剧及表现蔺家庄精神面貌的戏曲，下设游客看台，四周梨树掩映，形成“梨园内别有梨园”的景观性与文化性并驱的特色项目。
●梨文化广场
梨园内辟建一文化广场，广场中心设置“梨花仙子”雕塑，四周设置梨成语、典故、历史文化故事景墙、“红梨”培育过程的展示栏以及不同品牌梨的生长习性介绍。
●梨园观景台
为了使游客有一个最佳的观花、观景的平台，选取梨园内最佳位置建设一塔状观景台。
●梨树认养区
划分出部分梨树供游人认养，由游客亲自浇水、喷药，到成熟期亲自采摘自己的劳动成果，亲身感受丰收的喜悦。
并且，认养这种独具特色的“红梨”，更能增加其中的乐趣。
●梨园休闲屋
在梨园各主要观景点、采摘处设置木质休闲屋，休闲屋内设自动售货机、生态仿生洗手池等供游人观光休憩，品尝美味的“红”梨。
●陶艺瓜果情趣园
在梨园中设置陶艺制作场地，提供各种材料及水果陶艺工艺品，游人根据自己的喜好进行陶艺创作，做好后可作为旅游纪念品带走。
●盆景文化园
在梨园内的草地上展示各种盆景（主要以各种果树盆景为主）景观，文人雅士可来此吟诗作画，寄托情思。
●果品加工区
在果园交通便利处建立果品储藏区、果品作坊，现场制作果品罐头、秋梨膏等多种果产品。
本区分为批量加工区和游客体验区两部分。
●梨花节
每年三月，千树万树梨花开，园内戏台上表演《阳春白雪》——中国著名十大古曲之一，形成名曲美景的浪漫情境。
同时，在此举办一年一度的梨花摄影展。
●采摘节
每年七八月份，梨成熟的时候举行“红梨特色采摘节”，展现给游客一派梨园秋色，游客留下的是丰收的喜悦。
同时，在梨园里，梨树下栽种各种野菜，供游客采挖，野味无穷。
●网络果园
建一个“蔺家庄红梨园网络平台”，以上果园各项可参与性活动均可在网络上远程参与。
如在网上认领梨树，进行给梨树浇水、施肥、剪枝等一系列管理活动，相应的，梨园的工作人员会根据网上的虚拟项目指令在现实中实施。
等梨子成熟后，网络管理员会予以通知，网友在网上操作采摘，由果园工作人员采摘后保存起来，当然，网友也可到果园亲自采摘，切身感受丰收的喜悦。
以上项目，均为果园近期开发项目，以蔺家庄后的果园为主要开发区块。
远期陆续开发另一个果园，引进其他梨树品种，形成“百梨园”，另外，在蔺家庄东侧可引进其他新奇果树品种，形成多综合性的多功能观光体验果园。
（二）、生态文化休闲区：
潍河古称潍水，是一条古老的河流，早在西周时期成熟的《尚书.禹贡》及战国时成书的《水经》，已对潍河有了明确的记载，这是中国大多数河流所未能享受的殊荣。
潍河两岸的***人民世世代代辛勤劳作，安居乐业，不但创造了丰富的物质文明，也酿造了深厚的精神文化积淀。
那些流传至今的千古佳话，正代表了潍水千百年来伟大情怀。
充分利用这一蔺家庄乡村旅游德天独厚的资源优势，合理开发利用潍河及其岸边区域，将潍河的生态美与文化美充分融合，打造情景交融的滨河休闲文化景区。
●潍水之道
“刘伯温与四孔潍鲤”
易经有云：
“天一生水”。
天一在下，天一是老大，却是在下，说明水不争上游。
这就是道，水之道。
水性最柔，当阳光照射时它就会变成水蒸气和空气混合在一起，这就是水在上游的时候，是遇火而化，遇冷则成型之性。
火在方为南，水在方为北，南方之火照射北方之水，这就是水火即济之象为道。
当水蒸汽化雨降下来时，这也是水利万物之时。
由此看来，“知进知退，无为而知可为”，便是水之道的最佳诠释。
潍水之道亦然：
相传刘伯温辅佐朱元璋打天下以后，深知他专横跋扈，生性多疑，只能与其打天下，不能与其享天下。
便以出家修道为名，归隐到潍河岸边，一天，他在潍河岸畔看人打鱼，看到打的无非是鲫鱼、鲢鱼、鲶鱼之类，并无奇特品种，心想，我隐居于此，也该为当地百姓谋些福利。
而且，这里如此仙境，应有异于他乡的特产才是。
于是，他腾云驾雾来到天庭，找到姜太公，说明想给潍河寻求珍奇鱼种想法。
姜太公听后用手一指，天河中一条金色大鱼蹦到他的手中。
这鱼在手上和普通鱼一样，可一到潍河水里，便成了“四孔金鲤”。
从此，潍河多了“一奇”，这鲤鱼有四个鼻孔，捕食能力增强了，生长快，味道也特别鲜美。
当地人民竞相捕捞，卖个好价钱。
景点设计：
在潍水上设木栈平台，平台一侧一个金色的“四孔鲤鱼”雕塑越水而上，旁边是“刘伯温与姜太公对话”的情景雕塑；平台下，河面上设“四孔潍鲤”鱼苗池，游人参观完该景点后，可亲自垂钓几条小四孔鲤鱼带回家养殖，感受其中的文化韵味与乐趣。
“古渡潍鲤”主题餐厅
同时，在岸边辟建“古渡潍鲤”主题餐厅。
“美滋美味美华筵，奇闻奇趣奇姻缘。
郑燮有幸辖宝地，愿做渔郎不做官。
”“扬州八怪”之一郑板桥任潍县县令时，品尝了味美肉鲜的潍河鲤鱼，听了有关潍河鲤鱼的传说后即兴所题。
以“四孔潍鲤”为主打菜，兼顾其他鱼类美食，在河滨渡口处打造一个“全鱼宴”式的美味主题餐厅。
餐厅在潍水岸边辟建，采用仿古木质风格，临水设落地窗，游客可边品尝美味边欣赏潍水两岸风光。
另外，在“古渡潍鲤”主题餐厅的北侧，辟建一片养生草堂。
以此来体现潍水的养生之道。
一方水土养育一方人，潍河作为潍坊的母亲河，河水充盈，天然无污染，润四方育万物；潍河盛产独特的四孔鲤鱼，味道鲜美；同时，蔺家庄大面积种植姜，这一种很好的养生食物。
一条净水、一河金鲤、一方姜园，一片生态养生草堂。
养生草堂
在潍河岸边，幽径延伸至河边，两侧柳暗花明，水边一片养生草堂：
芳香沐浴堂、美食养生堂、无极健身堂、相如养心堂、快乐无忧堂。
采取生态草屋的形式，吸收建筑风水的设计理念，打造“天人合一”的养生草堂群。
芳香沐浴堂：
以美体、美容为主题。
采用香薰解压的原理，以各种中药药材、竹炭、河泥、花卉调制沐浴水，使走出本草堂的游客，一身芬芳，满身轻松。
美食养生堂：
以营养健康为主题。
体现美食养生的观念，重点推介本土的养生美食——四孔潍鲤鱼（中医认为，鲤鱼味甘性平，功能利水消肿、下气通乳。
治疗水肿胀满、脚气、黄疸、咳嗽气逆、乳汁不通。
）的养生观、“红梨”（梨有生津止咳、润燥化痰、润肠通便的功效，对热病津伤、心烦口渴、肺燥干咳、咽干舌燥、噎嗝反胃、大便干结等症状有一定的调节作用。
另外，梨还有清热、镇静的功效，对于高血压、心脏病、头晕目眩、失眠多梦等患者有较好的辅助作用，是肝炎、肾病患者的保健食品，有较好的保肝、养肝和帮助消化的作用。
）养生观、姜（民谚曰：
“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方”;“冬有生姜，不怕风霜”;“晨吃三片姜，赛过人参汤”;“上床萝卜下床姜”"：
"一年之内，秋不食姜；一日之内，夜不食姜。
"等，这些皆有一定的科学道理。
）的养生观。
在此基础上，远期可大力发展养生饮食，在高科农业体验区种植养生药材，形成规模化、一体化的美食养生文化产业链。
太极健身堂：
以健身、运动为主题。
本草堂分为室内和室外两部分。
室内主要以瑜伽等为主，室外设计健身广场，以太极拳、武术等中国经典养身运动为主。
相如养心堂：
蔺相如作为千古名士，他的聪明智慧、顾全大局的精神和真挚的爱国情怀非常值得现代人去继承和发扬，尤其是在提倡建设和谐社会、和谐农村的今天，更应该深入挖掘蔺相如的文化内涵，让他的精神鼓舞并激励我们，用他的优秀品质完善我们的心。
在蔺家庄——蔺相如的后裔的村庄，设置这样一个养心堂，让游客感受这位名士的伟大胸襟再适合不过了。
草堂内通过环幕电影形式播放蔺相如的记录片和电影等，并设置茗茶室，墙面是展示蔺相如的《完璧归赵》《渑池之会》《将相和》等传奇故事，游客一边品茶，一边品味其中的人生哲学。
快乐无忧堂：
排解压力是养生中必不可少的一个组成部分，在此设置以释放压力、排解压力、调节情绪为主题草堂，使每一个走出草堂的游客都快乐无忧。
草堂内分隔为四室：
呐喊室、拳击室、破坏室，聊天室。
呐喊室：
营造一个摇滚音乐空间，游人通过呐喊的方式，释放心中压力、不满等负面情绪；同时，设置分贝测量仪器，根据分贝的高低制定愤怒指数，并设有温馨提示，如此时应该做些什么，不该做什么等等。
拳击室：
通过打拳的方式释放情绪，从而达到释放压力的作用。
破坏室：
针对不同人排压的方式不同，设置以摔东西、打沙袋、拳击游戏机为内容的宣泄方式，房间排放很多废弃且易碎的物品（摔碎后可直接回收利用），供游人发泄。
聊天室：
有的人在心里压力大的时候，有找人倾诉的习惯，针对这一点而设计的特色聊天室。
聊天室分为两种类型，一是专业的心理医生座谈室；二是畅所欲言室，游人可以尽情的发牢骚、说平时不敢说、不能说的心里话，旁边有人倾听，并根据倾诉者的思路配合。
垂钓半岛
最后，利用潍水自然形成的半岛，设“半岛垂钓区”。
潍河河水清澈，无污染，河内多鱼。
是天然垂钓的好去处。
潍河上恰好这样一个小岛，小岛驳岸自然，缓缓伸向水面，岛上设垂钓亭与木栈垂钓台，游客可在此边饮茶边享垂钓之趣。
●潍水之智
“潍水破兵”：
孔子名言“仁者乐山。
智者乐水”表达人类亲近大自然，不离不弃，和谐共处，甚至融为一体，这也是儒家“天人合一”思想的朴实诠释。
人之大智，始于水。
潍水，在两年多年前就给人以智的启示：
历时上著名的潍水之战中，韩信鉴于敌众己寡，遂令所部乘夜在潍水上游以沙袋垒坝塞流。
拂晓，亲率一部兵力渡河进攻，随又佯败退回西岸。
龙且以为汉军怯弱，率军渡河追击。
汉军乘其渡河决坝，河水直下，将楚军分割在潍水两岸。
汉军乘势迎击西岸楚军，杀龙且。
东岸联军见势溃散。
汉军乘胜追歼，俘田广，平定齐地。
景点设计：
水上设平台，平台上通过电子沙盘模型的方式，重演当年潍水大战的情景。
并设有“潍水之战”的动感主题浮雕墙及相关碑文。
在此，可通过自动投币的方式出售“潍水破兵”的大幅古代山水画的拼图，“游一次潍水，带走一次历史大战。
”
●潍水之善
“上善公主”
老子曰：
“上善若水。
水善利万物而不争”。
最崇高的品德就象水一样。
水能用自己的方式去滋养万物却与世无争。
潍水不但拥有这种“上善”，同时也孕育了“上善”的潍河儿女——“***公主”。
西汉时期，鄯善国是个耕地面积少，受流沙侵袭的穷小国家，远嫁鄯善的美丽善良的***公主就从中原带去水利工匠，在那里凿河治水，历时六年，眼看就要竣工了，***公主由于长年累月的日夜操劳，已经积劳成疾与世长辞了。
这条河就是今天的库鲁克河，译成汉语就是“干河”。
从此，鄯善国的人民才过上了自给自足的好生活。
当时的鄯善老百姓，为了感激她的恩德，就把这条河命名为“***公主河”。
当时在民间流传一个美丽的传说：
***公主是天上积水星下凡，当她完成了一件功德之后，又回到天上去了。
每当夜晚，她总是以深情的目光凝视着鄯善。
景点设计：
水上设平台，平台上设置“上善公主”雕像：
公主目光慈善，凝视着鄯善国的方向。
四周设置竹简景墙，上书有***公主故事的简介。
同时，阵列姿态各异的“上善公主”微型雕塑，分别象征着美丽、智慧、善良。
游客可通过自动投币的形式购买此雕塑作为旅游纪念品。
●潍水之赋
“乾隆杯”
赋，使命也。
千百年来潍水，生生不息奔流入海，养育了无数两岸百姓，也孕育无比灿烂精神文明。
潍水之赋，也曾承载一国之君的真挚嘱托。
“乾隆杯”作为***最为著名的酒业品牌，它与潍河也有着千丝万缕的历史渊源：
相传当年乾隆帝微服私访，迷路于潍河岸边，饥寒交迫之时受到当地一个叫满世隆的人救助，此人细心照顾乾隆帝。
后来，乾隆帝招其进宫，教他于宫内赚了些银两，并给他一个宫廷酿酒秘方，让他回去好生酿造。
景点设计：
水上设平台，平台建一景亭，亭内设品酒室，游客可在此畅饮宫廷御酒“乾隆杯”。
蕴意：
“潍水乾隆杯中酒，人生百载事无忧”。
亭外设置“乾隆帝举杯邀酒“的雕塑，游人可与“乾隆”对饮留念。
同时，本景点把“乾隆杯”酒作为旅游纪念品向游客出售。
●潍水往事
“下店客栈”
千年潍河，往事悠悠，每一个故事的背后，都有耐人寻味的人生哲理，都折射着潍河灿烂的文化光芒。
在潍河岸边辟建一“下店客栈”，取自宋太祖赵匡胤过潍河“上店不留人，下店留人”的典故：
赵匡胤有一次被官兵追到胶东。
正值严冬岁尾，他投宿到***北部的潍河边一家叫“上店客栈”的客店，店主见他神色慌张，形迹可疑，怕招惹是非，便把住店门不让进。
赵匡胤觉得人地两生，不好表明身份，便忍气吞声离去，到了潍河东岸一个店里住下。
第二天离店时，他才看到店门上写着“下店客栈”，他不禁脱口叹道：
“唉，上店不留人，下店留人哪！
”他这一声叹息不要紧，从那以后，下店人丁兴旺，繁衍至今；上店人绝村败，早已不复存在了。
景点设计：
在潍河上下游分别建上店客栈、下店客栈。
旅游线路设计让游人先经过上店客栈：
采用门与墙的半封闭设计，推开门，正对着是“面带鄙夷店小二推赶赵匡胤”的情景雕塑，两侧景墙围和，上书有“上店不留人，下店留人”的历史传说故事，四周杂草丛生，一片荒芜中一条小路向远处延伸，沿路前行，百米处是“下店客栈”：
二层的古朴阁楼式建筑，两侧旗牌飘摇，门口是衣着古装、笑容满面招呼游人的另一个店小二的雕塑。
客栈一楼为餐厅，采用古代客栈的布局，方桌木椅整齐排列于厅堂，堂前是方形的表演台，通过评书、戏曲、相声等多种艺术形式向游人演绎发生在潍水河畔、发生在***，发生在蔺家庄的美丽传奇故事；客栈二楼主要为住宿，客房环形分布，每个房间都有一个大窗，每一个窗前都有不同的景色，并根据景色的不同给客房定名，如秋水长天、渔歌唱晚等等。
蔺氏祠堂
选取一块风水宝地，根据史料的记载，复建“蔺氏祠堂”：
围墙与建筑围合形成中轴对称的封闭院落空间，仿古建筑风格，大门中轴对称，中间甬道相隔，甬道尽头是供奉正殿，殿前设祭拜堂，堂前张贴蔺相如画像；甬道两侧是蔺氏家族名人园，松柏成林，园路相间，陈列蔺氏名人雕塑并赋碑文。
规划建议将祠堂建在一片槐树林中，以此纪念蔺氏家族当年迁徙历史。
祠堂建成后，除特定的祭拜日期外，向游客开放。
潍水“万里桥”
目前,蔺家庄辖区内连接潍河两岸，只有一座村民自己建设的小桥，无论在景观上和功能上都无法满足蔺家庄乡村旅游发展的交通需要。
所以本规划提出跨越潍河建一座标志性桥梁。
据史料记载，潍河上，蔺家庄附近曾流传一个“摩天岭和十万里桥”的清官救人传说。
这里的“十万里桥”其实是当时的“石湾里桥”。
而且，据蔺家庄村内长者说，潍河上在万历年曾有座69孔桥的“十万里桥”。
综上所述，以传说故事为素材，结合蔺家庄现实情况，规划在潍河上建设九孔长桥，取名“万里桥”。
并在桥两侧护板上，以浮雕的形式，表现“摩天岭和十万里桥”的传说故事。
风筝广场
同时，在潍河岸边，设计一蝶形广场，体现风筝的概念。
广场中心是蝴蝶风筝的主题雕塑，两侧分别设置大钟与鼓，晨敲钟，暮敲鼓，寓意日出而作日落而息的田园生活节奏。
另外，广场是放置全民健身器材，供村民锻炼身体，同时，可在此广场放露天电影，闲暇时村民也可在此放风筝等。
这个广场不但是一个滨河的小旅游景点，同时也是蔺家庄村民休闲娱乐的好去处。
●潍水之缘
“情人舫”
潍水岸边设计一情人舫，以爱情为主题，取“百年修得同船渡”的蕴意，画舫内部装饰成粉红的浪漫颜色，摆放红烛、红豆、簪子等象征爱情的物件，营造一个情侣约会的气氛。
同时，情侣可由此乘舟，观赏两岸秀美风光的同时，还蕴意着一段美妙的爱情之旅开始。
本生态休闲文化区的旅游项目规划设计，利用一系列水上木栈平台的形式，通过各种个性化设计手法来展现潍河的文化，游人乘舟逐个游览，人与景水上互动，从而形成“人在水上走，情在心中流”的独特心理感受。
同时，配以主题餐厅、客栈、休闲广场等功能性与景观性兼备的旅游景点，共同构成蔺家庄乡村旅游规划的中心区块。
（三）、高科农业体验区
农耕文化是蔺家庄乡村旅游文化主题之一，本规划突破传统通过古文明展现农耕文化的思路，创造性的将高科技农业与农耕观光体验结合在一起，凸显新时代的新农耕文化的内涵。
同时，也打破传统田园阡陌布局，而是利用公园的设计手法规划农业用地，让游客感觉既熟悉又陌生。
蔺家庄通过对梨的创新培育，已经迈出了科技兴农的第一步，在此建设发展高科技农业园区，并且与乡村旅游开发有机结合，并将为蔺家庄建设社会主义现代化新农村锦上添花。
●温室观光园
构建多功能温室，其内，通过竖向培育、无土栽培的高科技手段种植各种花卉、奇异瓜果、药材等经济作物，并采用自动化的科学管理，达到环保、省工、高效农业的生产模式。
温室内设计小桥流水的园林环境，并建有餐厅、茶室等设施，供游客在此观光，休闲。
●乡野公园
以公园的设计手法规划农田，绿化以农作物（姜、麦子、玉米）及各种果树取代。
公园内主要包括综合服务区（更衣室、洗手池、卫生间），活动区（广场集散地）、“悠然别业
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