湖北省宜昌市第二中学学年高一语文月考试题.docx

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湖北省宜昌市第二中学学年高一语文月考试题

湖北省宜昌市第二中学2018-2019学年高一语文3月月考试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。

贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。

这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。

在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。

贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。

这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。

春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。

于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。

士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：

从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。

到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。

其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。

中国古代政治体制中存在一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。

尚未做官时他们是“耕读传家”的庶民，做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”。

无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官——最高追求是治国平天下——则是他们读书的目的。

因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看，他们又是一个有着同一性的社会阶层。

“道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。

在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。

原因不难理解：

“道”这一概念暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。

士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据，其根本功能是用来规范和引导“势”，即君权。

贵族阶层既掌握着政权，又掌控着文化，故而不需要创造一个与政治权力分庭抗礼的终极价值范畴出来。

春秋战国之际“礼崩乐坏”，原有价值秩序被打破，以诸子百家为思想代表的士大夫阶层试图通过话语建构（授徒讲学、著书立说）来为社会“立法”，从而实现政治变革的宏伟目标，这就需要一个至高无上的价值范畴来为自身确立合法性。

于是对“道”的推崇与捍卫就构成了士大夫精神旨趣的基本维度。

从孟子开始，士大夫阶层便有了“道统”意识，一直到明清之时，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。

与此相应，士大夫阶层的审美意识、文学艺术观念也主要是围绕这个“道”展开的，而“文”与“道”的关系也就成为中国文学思想史上的核心问题之一。

（节选自李春青《“文人”身份的历史生成及其对文论观念之影响》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）

A．从西周之初到春秋之末，“文”作为一个系统，有着丰富的内涵，包含了礼乐仪式等各种知识和道德观念系统，也决定了贵族与庶人的不同。

B．士大夫文化有着不断变化的特点，从春秋末年至战国时期的“游士文化”是其早期形态，并不是真正成熟的士大夫文化。

C．中国古代士大夫阶层的身份并不单一，然而均以读书为安身立命之本，以出仕作为读书的目的，从而在精神旨趣和价值取向上趋于一致。

D．“道”的价值观念与士大夫阶层相伴相随，是这个阶层的精神标志。

如果追寻“道统”意识的源头，则可上溯至孟子。

2．下列表述，不是“道”成为士大夫阶层终极价值范畴的原因的一项是（3分）（）

A．士大夫文化相对独立，士大夫阶层需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据。

B．士大夫阶层有属于自己的权力意识，他们需要一种价值观念抗衡君权，张扬主体精神。

C．士大夫阶层在原有价值秩序被打破的背景下，试图为社会“立法”，从而实现政治变革。

D．士大夫阶层有一种“道统”意识，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。

3．下列关于原文内容的分析与理解，不正确的一项是（3分）（）

A．士大夫阶层重视读书。

著名的徽州古民居安徽宏村承志堂有楹联道“敦孝悌此乐何极，嚼诗书其味无穷”，就鲜明体现了士大夫之风。

B．由“文统”到“道统”，折射出中国古代社会形态和构成的巨大变迁。

孟子所谓“彼一时，此一时也”可以描述这种历史发展的常见规律。

C．“学而优则仕”是中国古代政治体制中的一种机制，也是中国古代士大夫文化的传统。

隋唐开始推行的科举制对强化和发展这种传统发挥了重要作用。

D．在文与道的关系上，士大夫阶层的文学艺术观念也主要是围绕“道”展开，“文”由此依附于“道”，正如韩愈所言：

“文者，贯道之器也。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一：

2013年-2014年用户使用手机和应用程度的年增长水平

（摘自《中文互联网数据资讯中心》《手机上瘾者报告》）

材料二：

智能手机确实在偷走对青少年来说非常重要的一样东西：

睡眠。

总体而言，青少年比以往睡得更少了。

对20个国家690747名青少年的数据（1905～2008年）分析发现，青少年的睡眠时间比100年前少了1个小时。

英国华威大学的心理学助理教授萨卡里·莱莫拉（SakariLemola）最近发现，有智能手机的青少年在晚上睡得更晚。

莱莫拉说，“我们还发现，睡觉前使用电子设备与睡觉时长减少、失眠症状增加有关。

而较短的睡眠和较差的睡眠质量又与抑郁症状有关。

”

莱莫拉解释了几种可能的关联。

今天的电子屏幕发出了大量蓝光，会抑制褪黑素的产生。

褪黑素是一种在晚上或黑暗环境中由松果腺分泌的激素，可以调节人体的生物钟。

社交媒体上，来自朋友的消息或评论让孩子很难睡着。

另外，在无尽的娱乐信息的吸引下，让青少年把手机关闭格外困难。

莱莫拉指出，近期另一项研究显示，在刚成年的年轻人当中，较差的睡眠质量是严重的精神健康问题（如精神错乱症状）的起因之一。

“一方面，我相信大多数青少年能够很好地适应社交媒体提供的新机会”，莱莫拉说，“另一方面，跟之前几代的青少年相比，有一小部分脆弱的青少年面临着更高的风险。

电子设备使用时长的增加，睡眠质量下降以及睡眠时长的缩短，这些因素很有可能对青少年的心理健康有着重要影响。

其他因素，从城镇化到在校压力，也多少会对青少年有所影响。

”

（《智能手机损害青少年大脑？

》）

材料三：

“在以前，如果有人问我什么对青少年好，是小提琴还是电子游戏“刺客信条”，我会觉得这是一个可笑的问题”，美国儿童与青少年疾病中心负责人杰伊·吉德说，“但是现在，我意识到玩“刺客信条”需要策略、记忆力、对模式的识别以及反应能力。

另外，观看优质的视频可能是比阅读更好的学习方式。

对我来说，说这些话很困难，但是考虑到大脑吸收信息的方式，可能真的是这样。

”

提到青少年面临的威胁，引人注目的新科技总是比那些熟悉和难以改变的问题更容易成为人们关注的焦点，这种偏差可能会使我们的感知发生偏离。

除了使用手机导致糟糕的睡眠质量，家庭冲突也是造成青少年心理健康问题的一个重要原因，艾伦说：

“不仅冲突和压力会影响大脑，缺乏温暖和社会支持同样会影响大脑。

有这么多证据都表明，其他因素会对青少年产生影响，为什么我们还在担心手机？

”美籍指挥家斯坦伯格表示认同，他认为我们应该关注的问题是创伤、贫穷、暴力和毒品，因为它们对青少年的发展有巨大的影响。

（节选自《南方周末》20）18年3月1日16版）

材料四：

实际上，苹果公司已经提供了一些家长控制举措，例如“要求购买”功能，要求家长批准购买商品和服务；限制访问某些应用程序、内容和数据使用情况；使用了内置的功能，比如位置共享等。

但这些还远不足以解决日益严重的青少年智能手机上瘾问题。

美国圣地亚哥州立大学的心理学教授让·特温吉教授发明了“iGen”一词来指代新一代的智能手机成瘾儿童。

让·特温吉曾表示，把iGen描述为几十年来最严重的精神健康危机的边缘并不夸张，这种恶化很大程度上可以追溯到他们的手机。

近日，北美放射学会研究了那些沉迷于智能手机或患网瘾的青少年的大脑，发现智能手机成瘾的青少年大脑奖赏回路的化学成分存在差异。

而根据“常识媒体”在2016年进行的一份调查显示，约半数美国青少年感觉自己存在手机成瘾问题，并感到有压力需要立刻回复手机信息。

据美国广播公司报道，科技公司虽然没有公开承认他们的电子产品可能会让人上瘾，但一些硅谷内部人士已经开始向媒体透露，电子产品、移动应用程序和社交媒体网站是如何被设计成让人上瘾的，并尽可能长时间地吸引用户的注意力。

不可否认的是，智能手机的一些应用，比如脸书、Snapchat和Instagram，在很大程度上依赖于年轻用户。

但一些科技公司已经采取措施，愿意改变他们的产品以回应家长的担忧。

（摘编自《人民日报》2018年1月9日22版《苹果需正视青少年手机成瘾问题》）

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．材料一中，2013年-2014年，手机使用增幅从大到小分别是常规用户、超级用户、上瘾用户。

B．有科学家认为，青少年的身心健康面临诸多威胁，但相比而言，智能手机并非最大问题根源。

C．莱莫拉认为：

青少年因使用手机导致的睡眠时短和质量差与电子屏幕抑制褪黑素产生有关。

D．虽然手机引起了诸多问题，但莱莫拉对多数青少年适应社交媒体提供的新机会持乐观态度。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．相比城镇化和学业压力，电子设备使用时长的增加，才是引发精神健康问题的罪魁祸首。

B．杰伊·吉德过去认为，小提琴比电子游戏“刺客信条”对青少年更有益，但现在所持观点有所改变。

C．某些游戏能锻炼人的多种技能，提供的优质视频可能改善学习方式，这些都是智能手机有价值的东西。

D．苹果公司推的“要求购买”“位置共享”等措施，并未从根本上解决青少年手机上瘾的问题。

6．如何何看待青少年过度使用智能手机的问题？

请结合材料分条说明，并概述科技公司解决此类问题所采取的措施。

（6分）

（三）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成7~9题。

移栽

游睿

办公室里放着一盆盆栽，植株矮小，模样普通，常大年却异常珍惜，天天施肥浇水，一有空还端着这株植物仔细欣赏。

但盆中的植物似乎并不领情，耷拉着枝叶一副有气没力的样子，宛若一个风烛残年的老人。

常大年为此忧心忡忡，特意到农业局去请教植物专家老严。

老严一看这植物，当即说：

“这么个破玩意儿，你扔了算了。

”

常大年说：

“怎么能扔？

这盆盆栽意义重大。

我来找你，就是要救活它。

”

“到底有什么意义，说了我就给你支招。

”老严说。

常大年看着盆栽，叹了口气，就给老严讲起了它的来历。

两年前，常大年到山区采访。

那里海拔较高，土地贫瘠，劳动力大多外出务工。

途中，常大年遇到了小光。

当时小光读小学四年级，非常懂事，除了读书，还要照顾生病的爷爷奶奶。

可从出生以来小光一直没见过自己的父母。

常大年问小光最大的愿望是什么，小光说：

“就是希望您能让爸爸妈妈和我一起过一次年。

”常大年被感动了，专门策划了一期节目，千方百计让他们一家人相聚。

当看到这家人阔别10年后温馨相聚的场面，常大年再次被感动了，于是在他的努力下，小光的父母在家乡镇上找了一份不错的工作，这一家人从此不用再分开。