精品七年级语文文言文阅读练习及答案.docx
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精品七年级语文文言文阅读练习及答案
【精品】七年级语文文言文阅读练习及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下文，回答问题。
仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。
有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。
公往往易服微行，饮于其中。
一日，真宗急召公，将有所问。
使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。
中使遽先入白，乃与公约曰：
“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
”公曰：
“但．以实告。
”中使曰：
“然则当得罪。
”公曰：
“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。
”中使嗟叹而去．。
真宗果问，使者具如公对。
真宗问曰：
“何故私入酒家？
”公谢曰：
“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者。
”真宗笑曰：
“卿为宫臣，恐为御史所弹。
”然自此奇公，以为忠实可大用。
（选自欧阳修《归田录》）
（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。
②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。
③谕德：
官名，为太子从官，负责侍从赞谕。
（1）解释下列句中的划线词语。
①移时乃自仁和肆中饮归________
②但以实告________
③中使嗟叹而去________
④使者具如公对________
（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。
上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。
本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。
“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。
“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。
【答案】
（1）才；只；离开；回答
（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“去”：
离开。
“对”：
回答。
所以千万不要以今释古。
而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
译为：
真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？
先告诉我怎么说，免得回答不一致。
此题要注意把几个相关的意思划开。
（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。
如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。
“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。
然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。
一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。
一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。
故答案为：
⑴才；只；离开；回答；
⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；
⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。
有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。
一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。
一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：
“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？
先对对口径，免得穿帮。
”公说：
“以实情告诉他。
”使者说：
“这样的话要得罪的。
”公说：
“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。
”使者叹息着走了。
真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。
真宗问公说：
“为什么擅自进入酒家？
”公道歉说：
“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。
”真宗说：
“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。
”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。
2．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不温。
因曰：
“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
荣州张昭及①刚毅不畏强御，为栎扬主簿，陈尧咨庄仆②恃势干③县政，输赋④不以时，昭及辅而杖之。
尧咨闻而叹曰：
“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。
”使人召之，昭及竟⑤不往也。
（王辟之《渑水燕谈幕》）
【注】①张昭及：
栎杨县小吏，担任主簿一职。
②庄仆：
亦称“世仆”，即一家世代为另一家的奴仆。
③干：
干涉。
④输赋：
缴纳赋税。
⑤竟：
到底，终于。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①睨之久而不去________
②以我酌油知之________
③康肃笑而遣之________
④使人召之________
（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。
（3）【甲】【乙】两文中陈尧咨的性格特点有何异同？
请结合原文分析。
【答案】
（1）斜着眼看,不在意；倒油；打发；召唤，召见
（2）①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
②张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。
（3）【甲】“公亦以此自矜”显示陈尧咨自命不凡；“尔安敢轻吾射”，表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。
【乙】“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”显示陈尧咨主张正义，珍惜人才。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“酌”是古今异义词，不要以今释古。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①发：
把箭射出去。
矢：
箭。
但：
只。
颔：
点头。
故此句可以翻译为：
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
②“张子一主薄”中间省略了“作为”。
如此：
代深明大义。
故此句可以翻译为：
张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。
（3）结合陈尧咨的语言、动作、神情分析他的人物形象，【甲】从“公亦以此自矜”可以看出陈尧咨自命不凡；从“尔安敢轻吾射”可以看出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。
【乙】从“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”可以看出陈尧咨主张正义，珍惜人才。
故答案为：
⑴斜着眼看,不在意；倒油；打发；召唤，召见
⑵①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
②张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。
⑶【甲】“公亦以此自矜”显示陈尧咨自命不凡；“尔安敢轻吾射”，表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。
【乙】“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”显示陈尧咨主张正义，珍惜人才。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：
字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵本题考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶本题考查分析人物形象的能力。
分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。
概括时要做到既全面，又要突出重点。
3．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以吾酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“吾亦无他，唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。
故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注】①没人：
能潜水的人。
（1）解释下面句中的词语。
①公亦以此自矜 矜：
________
②康肃笑而遣之 遣：
________
③夫没者岂苟然哉 苟：
________
④见舟而畏之 畏：
________
（2）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②日与水居，则十五而得其道。
（3）断句，请用斜线标出。
（限断三处）
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河
（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？
【答案】
（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧
（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
（3）故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【解析】【分析】
（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。
（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。
（3）这句话意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试”，据此可断句为：
故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河。
（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。
【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南方人潜水的本领高强，北方人也来学习。
因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理是：
要想学会一项技能，就得多操练。
故答案为：
⑴①夸耀；②打发；③随意、随便；④畏惧。
⑵①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
⑶故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
⑷要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查文言文断句。
答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：
按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。
⑷本题考查分析启发和道理。
答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。
他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。
这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
康肃公问道：
“你也懂得射箭吗？
我射箭的技术难道不精湛吗？
”老翁说：
“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”康肃公听后十分生气地说：
“你怎么敢轻视我射箭的技术？
”老翁说：
“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。
”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
接着老翁说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”陈肃公笑着将老翁送走了。
【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。
他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？
他们必定是掌握了游水的道理。
每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。
有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。
所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。
所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
4．阅读选文，完成下列小题。
甲
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。
（2）翻译句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。
（3）甲文中与末句“孔子云：
何陋之有？
”首尾呼应的的句子是________。
（4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ）
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。
C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。
【答案】
（1）唐；周敦颐
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
（3）斯是陋室，惟吾德馨。
（4）B
【解析】【分析】
（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。
（2）此句中重点的词有：
鲜，少；闻，听到。
（3）首尾呼应是指句意上的相互对照。
“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？
作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。
开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：
这是一间简陋的居室，因我的美德就不显得简陋了。
二者遥相呼应，使文章结构更加完整。
（4）B.乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
故答案为：
⑴唐；周敦颐；
⑵对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
⑶斯是陋室，惟吾德馨。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是文章内容的理解。
解答此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析。
考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。
【参考译文】
甲：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
”
乙：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
5．阅读文言文，完成下面小题。
河中石兽
①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。
（只划一处）
是非木柿
（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。
（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（ ）
A.
B.
C.
D.
（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（ ）
A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。
B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
【答案】
（1）是/非木柿
（2）D
（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。
从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）B
（5）C
【解析】【分析】
（1）语句“是非木柿”的意思是：
这（石兽）不是木片。
依据主谓间停顿，正确的句读是：
是/非木柿。
（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。
故选D。
（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。
这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。
可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。
B图最符合老河兵的说法。
故选B。
（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：
从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。
这与《河中石兽》所表明的道理基本是一致的。
故选C。
故答案为：
⑴是/非木柿
⑵D；
⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。
从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；
⑷B；
⑸ C。
【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；
⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。
结合文章的主旨即可做出选择。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当
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