精品部编七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案.docx

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精品部编七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案

【精品】部编七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读文言文,回答问题。

吕元膺

   吕元膺①为东都留守,常与处士②对棋。

棋次,有文簿堆拥,元膺方秉笔阅览。

棋侣谓吕必不顾局矣,因私易一子以自胜,吕辄已窥之,而棋侣不悟。

翼日,吕请棋处士他适,内外人莫测,棋者亦不安,乃以束帛赆③之。

如是十年许,吕寝疾将亟,儿侄列前,吕曰:

“游处交友,尔宜精择。

吾为东都留守,有一棋者云云,吾以他事俾④去。

易一着棋子,亦未足介意,但心迹可畏。

亟言之,即虑其忧慑;终不言,又恐汝辈灭裂⑤于知闻。

”言毕,惆然长逝。

(选自《芝田录》)

【注】①吕元膺:

唐德宗、宪宗时期的一位名臣。

②处士:

泛指没有做过官的读书人。

③赆(jìn)送的路费或财物。

④俾(bǐ):

使;⑤灭裂:

疏忽。

(1)解释下列句子中划线的词。

①因私易一子________

②乃以束帛________

③如是十年许________

④言毕________

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

易一着棋子,亦未足介意,但心迹可畏。

(3)结合文章内容,说说吕元膺是一个怎样的人。

【答案】

(1)偷偷地,私自,暗地里;于是、就;这,这样;说

(2)换一步棋子,也不值得在意,只是这种心机让人害怕。

(3)吕元膺是一个交友慎重,处事周全,重情义又讲原则,重视教育后代的人。

他看到处士下棋时弄虚作假,就把处士辞退了;但他没有将事情张扬出去,临行时还赠送了财物,既保全了处士的颜面,也给了处士深刻的教训,在临终前还不忘用这件事来教育后代。

【解析】【分析】

(1)此题多古今异义词,如“是”:

这,这样。

所以千万不要以今释古。

而“私”在现代汉语中也有“私自”之意,所以理解好上下文内容是作答的关键。

(2)本题注意下列字词的翻译,如“易”:

换。

“足”:

值得。

“但”:

只是。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。

(3)“翼日,吕请棋处士他适”“游处交友,尔宜精择”说明他交友慎重。

“内外人莫测”从侧面写出他的处事周全。

“亟言之,即虑其忧慑;终不言,又恐汝辈灭裂于知闻”是说他重视教育后代。

故答案为:

⑴偷偷地,私自,暗地里于是、就;这,这样;说。

⑵换一步棋子,也不值得在意,只是这种心机让人害怕。

⑶吕元膺是一个交友慎重,处事周全,重情义又讲原则,重视教育后代的人。

他看到处士下棋时弄虚作假,就把处士辞退了;但他没有将事情张扬出去,临行时还赠送了财物,既保全了处士的颜面,也给了处士深刻的教训,在临终前还不忘用这件事来教育后代。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用。

⑵翻译文言句子是文言文的一个重要考点。

翻译句子要把握的原则:

1.语句通顺,成分完整。

(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。

)2.落实字词,直译为主,意译为辅。

方法是:

吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。

⑶本题考查学生对人物形象的把握。

要从人物的举动、言语等来进行分析,文中吕元膺“吕辄已窥之”“乃以束帛赆之”,明明看出来却不说出来,还送东西给处士,可看出能为别人着想,处事周全,重情义又讲原则,并以此来教育后人的品质。

【附参考译文】

   吕元膺做东都留守的时候,曾经与个隐士下棋。

正下着棋,便有一些文件堆积起来,吕元膺就停棋拿笔批阅。

棋友以为吕元膺一定顾不上棋局,就偷偷换了个棋子来取胜。

吕元膺已经把一切看在眼里。

第二天,吕元膺请他到别处去。

所有的人都不明白怎么回事。

棋友却感到很内疚,就留给吕元膺一份很厚的告别礼物。

就这样过了约十年,吕元膺卧病在床将要死去,儿子侄子们都站在床前。

吕元膺说:

“结交朋友,一定要仔细地选择。

当初我为东都留守,有一个和我下棋的人,乘我去办别的事时,偷偷换了一着棋。

其实也不值得介意,但反映出此人的心迹可怕。

几次想说这件事,又怕那个人因此而忧愁悲戚;始终不说,又怕你们毁于这一类的事上,就告诉了你们。

”说完,吕元膺怀着惆怅死去了。

2.阅读文言文,回答问题

【甲】

   初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

(选自《资治通鉴·孙权劝学》)

【乙】

   一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

妻乃引刀趋①机而言曰:

“此织生自蚕茧,成于机杼。

一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。

今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。

夫子积学,当日知其所亡③,以就懿④德。

若中道而归,何异断斯织乎?

”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。

(节选自《后汉书·烈女传》)

【注】①趋:

快步走向。

②捐:

抛弃。

③亡:

通“无”,不足。

④懿:

美好。

(1)用“/”给划线的句子断句。

(限断三处)

妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

(2)解释下列句子中划线词。

①见往事耳________

②及鲁肃过寻阳________

③当日知其所亡________

④遂七年不返________

(3)用现代汉语写出下列的句子意思。

①蒙辞以军中多务。

②何异断斯织乎?

(4)下列说法有误的一项是(   )

A. 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。

          

B. 乙文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。

C. 甲乙两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。

          

D. 甲文段孙权指出“学”的必要性;乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。

【答案】

(1)妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

(2)了解

;到了……的时候;每天;于是

(3)①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢?

(4)A

【解析】【分析】本题考查的文言文阅读能力。

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:

妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。

译为:

出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。

(2)先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。

此题都是古今异义词,如“见”:

了解。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

(3)文言翻译是文言文的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。

注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“辞”“异”“斯”等词语的翻译,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,如“蒙辞以军中多务”介宾短语后置句的翻译。

(4)A项“而且要钻研经书”说法有误。

可分析“孤岂欲卿治经为博士邪!

”这句话的意思。

故答案为:

(1)妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

(2)了解;到了……的时候;每天;于是

(3)①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢?

(4)A

【点评】

(1)断句首先要注意句子停顿的技巧,其次要理解清楚句子的含义,根据这两点做起来就比较容易。

(2)理解文言文的重点词的关键是能读懂句子的意思,根据句子含义来推断词的含义。

平时学生要多积累书本中文言词语。

(3)文言翻译是固定题型,做题时要注意翻译的原则,其次是能找出句子中的关键词语并翻译出来。

(4)读懂文言文是理解文本内容的基础,在阅读文言文时可根据平时的积累去推断文章的意思,如遇读不通的内容可暂且放过。

【附参考译文】

   【甲】当初,孙权对吕蒙说:

“你现在当权管事,不可以不学习!

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说:

“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?

我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?

我经常读书,自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:

“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!

”吕蒙说:

“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

   【乙】一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。

羊子说:

“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。

”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:

“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。

一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。

您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?

”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。

3.阅读文言文,回答问题

【甲】孙权劝学

   初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

【乙】鲁肃过蒙屯下

   鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。

肃意尚①轻蒙,或说肃曰:

“吕将军功名日显,不可以故意②待之,君宜顾③之。

”遂往诣蒙。

酒酣,蒙问肃曰:

“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞④?

”肃造次⑤应曰:

“临时施宜。

”蒙曰:

“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?

”因⑥为肃画五策。

肃于是越席就⑦之,拊⑧其背曰:

“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。

”遂拜蒙母,结友而别。

(节选自《三国志·吕蒙传》)

【注释】①尚:

还,仍然。

②故意:

这里指原来的态度、眼光。

③顾:

拜访。

④虞:

意料,预料。

⑤造次:

鲁莽,轻率。

⑥因:

于是,就。

⑦就:

靠近,接近。

⑧拊:

轻拍。

(1)解释下列句子中划线的词。

①即更刮目相待________

②或说肃曰________

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①卿言多务,孰若孤?

②吾不知卿才略所及乃至于此也。

(3)【乙】文中鲁肃对吕蒙的态度先是________,吕蒙给他出谋划策之后鲁肃的态度转为________。

(4)【甲】【乙】两文中,鲁肃与吕蒙“结友”的原因是否相同?

谈谈你的理解。

(5)结合【甲】【乙】两文概括吕蒙的形象。

【答案】

(1)重新;有人

(2)①你说事物繁多,谁比得上我事务多呢?

②我不知道您的才能已经达到了这样的高度。

(3)轻视;尊重和亲近

(4)相同,都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。

(5)坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。

【解析】【分析】

(1)尤其注意古今异义词语  更:

重新

(2)翻译文句,应以直译为主,意译为辅。

翻译文句时要做到字字落实,要特别注意对关键词语的把握,这里应注意“孰”“乃”“至”等关键词的理解。

(3)此题考查学生对文章内容和主题的理解能力。

解答时,需要在把握全文的基础上,抓住关键词句再做具体分析。

文段突出的是鲁肃对吕蒙态度由轻视到叹服的变化。

(4)理解文章内容,可知鲁肃为吕蒙的才略所折服,愿与之深交,表明鲁肃爱才敬才,也从侧面表现了吕蒙的才略有了惊人进步。

(5)本题考查学生对文言文中人物形象和主题的分析能力。

分析人物形象要看他做了哪些事,为什么做这些事,揣摩人物的情感、态度、心理。

结合甲、乙两文可知,吕蒙是一个善于听劝、有勇有谋、文武双全、勤奋好学、学有所成的人。

故答案为:

(1)重新   有人

(2)①你说事物繁多,谁比得上我事务多呢?

②我不知道您的才能已经达到了这样的高度。

(3)轻视   尊重和亲近

(4)相同,都是鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。

(5)坦诚豪爽、知错能改、勤奋好学、善听意见、有勇有谋。

【点评】比较阅读分析人物形象,要在通读全文、整体感知的基础上,结合具体的故事情节,抓住人物的言行举止,分析人物的性格特征或精神品质。

翻译两篇文章,抓住吕蒙的言行分析,吕蒙起初不爱学习,在孙权的几番劝说下最后学有所成,他能马上为鲁肃“画五策”,令鲁肃“刮目相待”,从中我读出了一个知错能改、谦虚勤学、自信率真、计谋过人的吕蒙。

【附参考译文】

   鲁肃取代周瑜(为水军都督),在陆口驻屯,到达吕蒙所在的屯下。

鲁肃(当时)仍然轻视吕蒙,有人对鲁肃说:

“吕将军的功名一天比一天显著,不可以用旧眼光来看待,您应当去拜访他。

”(鲁肃)就去拜访吕蒙。

酒过三巡,吕蒙问鲁肃:

“您受到重任,与关羽作为邻居,您将用什么办法来防止不测的发生?

”鲁肃轻率地回答:

“事已至此怎么合适就怎么办吧。

”吕蒙说:

“现在长江东西双方(指西蜀和东吴)虽然看上去像一家人一样,但关羽实际上是像熊虎一样有野心的人,怎么能不事先定好应急方案呢?

”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案,鲁肃就站起来离开自己的坐席,靠近吕蒙拍着吕蒙的背说:

“吕子明啊,我不知道您的才能已经达到了这样的高度。

”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲,与吕蒙结交为挚友后分别。

4.阅读下面文言文

(一)执竿入城

   鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。

俄有老父至曰:

“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?

”遂依而截之。

(二)楚人隐形

   楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自鄣(障)叶可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之,叶落树下,树下先有落叶,不能复分别。

扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰:

“汝见我不?

”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐(骗)云“不见”。

嘿然大喜,赍(带)叶入市,对面取人物。

吏遂缚诣县。

(1)

(一)这则故事要说明的道理是(   )

A. 写老父见多识广,他的主意十分好。

                   

B. 写鲁人能虚心听取别人的意见。

C. 写自作聪明的人常常是愚蠢的。

                          

D. 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。

(2)

(二)这则故事要说明的道理是(   )

A. 死读书本,只会一叶障目,看不清事物的真相。

          

B. 只信书本,不通事理,就会闹笑话,甚至闯祸。

C. 读书必须联系实际,否则就会把事情搞坏。

          

D. 书不可不读,但不可读得太多;书不可不信,但也不可全信。

【答案】

(1)C

(2)B

【解析】【分析】本题考查概括文章给人的启示和道理。

学生通过感知文本内容,继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

(1)写自作聪明的人常常是愚蠢的。

(2)只信书本,不通事理,就会闹笑话,甚至闯祸。

故答案为:

(1)C

(2)B

【点评】中心只要观点正确,表述合理,文通句顺,书写认真即可。

5.阅读文言文,阅读问题执竿入城

   鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计②无所出。

俄③有老父④至曰:

“吾非圣人⑤,但见事多矣!

何不以锯中截⑥而入”?

遂依而截之。

【注释】①鲁:

鲁国,在现在的山东。

②计:

计谋,策略。

③俄:

不久,一会儿。

④老父(fǔ):

老人。

父,对老年男子的尊称。

⑤圣人:

具有最高智慧和道德的人。

⑥中截:

从中间截断。

(1)给下列句子划分朗读节奏。

(划一处)鲁有执长竿入城门者

(2)解释下面划线的词。

①执竿入城________

②不可入________

③但见事多矣________

④遂依而截之________

(3)将下面的句子翻译成现代汉语。

①初竖执之。

②何不以锯中截而入?

(4)简要概括这则寓言给你的启迪。

(不超过40字)

【答案】

(1)鲁有/执长竿入城门者

(2)握,持;进入;只,只是;于是,就

(3)①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?

(4)自作聪明的人常常是愚蠢的,我们不能做好为人师的“智者”,更不能如执竿人那样盲目轻信,虚心求教不等于自己不动脑筋。

【解析】【分析】

(1)此题考查的是学生对文言文的断句能力,理解句子的意思可有助于断句。

这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。

(2)此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“但”解释为“只是”。

(3)注意第②句是反问句。

(4)阅读文本可知,执长竿者是一个遇事不能审时度势,随机应变的人。

这则故事给我的启示是:

思维要灵活,不要片面与固执。

或做事不能固执己见,因循守旧,不知变通,要根据客观实际采取灵活对策。

故答案为:

(1)鲁有/执长竿入城门者

(2)①握,持②进入③只是④于是,就

(3)①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?

(4)自作聪明的人常常是愚蠢的,我们不能做好为人师的“智者”,更不能如执竿人那样盲目轻信,虚心求教不等于自己不动脑筋。

【点评】

(1)有以下六种情况注意停顿:

主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。

(2)学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

(3)翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。

第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。

(4)根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可

【附参考译文】

   鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在拿不出办法来了。

一会儿,有个老人来到这里说:

“我并不是圣人,我是一个爱帮忙的人,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢?

”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

6.文言文阅读,回答下列小题。

   (甲)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:

何陋之有?

   ——刘禹锡《陋室铭》

   (乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

——周敦颐《爱莲说》

(1)解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 ________

②无案牍之劳形________

③可爱者甚蕃 ________

④濯清涟而不妖________

(2)翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

(3)简要分析(乙)文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

(4)(甲)文与(乙)在写法上有什么相同之处?

【答案】

(1)馨:

能散布很远的香气,这里指德行美好;劳:

使……劳累;蕃:

多;涟:

水波。

(2)①可以远处观看,不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

(3)菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

(4)均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】

(1)解答时要联系上下文,根据语境做出判断。

“馨”,能散布很远的香气,这里指德行美好;“劳”,使……劳累;“涟”,水波。

(2)重点字词:

“亵”亲近而不庄重;“案牍”,官府公文。

(3)结合“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

”分析得出:

菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

结合“噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

”赏析:

以菊花正面衬托,突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

(4)甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣;乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度;故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为:

⑴①馨:

能散布很远的香气,这里指德行美好;②劳:

使……劳累;③蕃:

多;④涟:

水波。

⑵①可以远处观看,不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

⑶菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

⑷均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文,根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。

解答时,需要通晓全文大意,理解相关词句,分析理解相关词句,分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握,“托物言志”是指通过描写,寄托、传达的某种感情、和。

【参考译文】

   (甲)山不在于高,有了仙人就成了名山。

水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:

“有什么简陋的呢?

   (乙)水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。

香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。

   我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。

唉!

(感叹词,在此作助词,以加重语气。

)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的

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