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《蜀道难》学案1

《蜀道难》学案

学习目标:

1、了解作者生平及创作。

2、领会诗歌的艺术风格、表现手法,提高诗歌欣赏能力。

3、掌握相关的语言知识,背诵全诗。

学习重点:

1、诗歌表达的思想感情。

2、品味本诗的意境、风格、章法、气象和基调等艺术表现手法。

 

                   走出"围城"的李白

                                  ---《蜀道难》背景资料

    唐天宝年间,诗人李白于长安送别友人入蜀,感慨于时事的艰辛,社会的莫测,作《蜀道难》以赠友。

天宝元年(742),李白被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。

不满两年,即被迫辞官离京。

但他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。

“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是中国古代文人的座右铭,李白也不例外。

但这一标准在李白身上却多了一份旷达和潇洒。

放浪形骸于不羁,掩盖的是诗人一颗孜孜以求的疲惫的心。

《蜀道难》正是这一心境的真实写照。

   王勃在他的《腾王阁序》中将有识之士的人生境界定为“四美”,即“良辰、美景、赏心、乐事”。

所谓“赏心乐事”,无外乎遇知遇之主,尽人臣之义,唯其如此,“良辰美景”才显得物有所值。

与《蜀道难》写于同期的《梦游天姥吟留别》(天宝三年),也是李白被迫离京,告别友人时所作。

诗人将人生的失意和追求幻化成梦游天姥。

天姥山名不见经传,但在诗人的眼中,却超凡脱俗,“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,极尽夸张之能事。

其目的何在,就是为与人仙的会晤作铺垫,那一幅人仙同欢,实际上就是对君臣同乐的演义。

然而那也仅仅是诗人的画饼充饥,梦醒时分,“魂悸魂动”长叹不已。

这就是现实。

深感仕途险恶的诗人,面对友人追慕“锦城之乐”,发出“蜀道之难,难于上青天”的感慨。

从皇帝的近臣沦为一介平民,世事的变迁,地位的落差,使诗人倍感世态的炎凉,人事的无常。

刻骨铭心的伤痛,诗人一时难以释怀。

而诗人伟大之处还在于,他能痛定思痛,将自己的人生经历加以发酵,酝酿出生命真谛的甘露:

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

”锦城,是城都平原上的一块盆地,这里民风淳朴,茂林修竹,山清水秀。

   李白是一位酷爱大自然的诗人,一生遍览祖国名山大川,并将自己的人生句号画在风光秀丽的江南水乡。

而在诗中,诗人却极力劝阻友人入蜀之行,“问君西去何时还?

”,“远道之人胡为乎来哉?

”真的是为友人旅途的安全着想?

显然这有悖诗人的初衷。

从“天姥之乐”,我们不难看出“锦城之乐”的寓意。

比较这两首诗,我们也很容易发现其内在的联系。

首先,两首诗的创作背景大致相同的。

诗人长安仕途生活不济,人生追求搁浅,对“兼济天下”的理想充满着困惑。

怀才不遇的诗人自然会将这一情绪融入当时的作品中去。

其次,两首诗取材相近,都为写登山。

同样充满神奇色彩的攀越,在诗人的笔下,已经不再是一般意义的登山,而是仕途跋涉的象征。

这两首名为送别诗,实际上既无离别场景的描写,也无丝毫离愁别绪的宣泄,只是借送别来阐发诗人人生的体验。

纵观中国古代文人立身世途的惨淡经营,以身相许者,有之,像屈原,愁肠百结者,有之,像杜甫,浅尝辄止者,有之,如陶渊明,也有有始无终者,如白居易。

或凝重,或惋惜,在感慨他们的为后世留下不朽之作之余,不免多了份遗憾。

在这一灰色的背景上,李白这颗巨星,就变得尤为辉煌耀眼。

李白在《蜀道难》中,极尽夸张铺陈之能事,采用虚拟的笔法,将“蜀道”渲染得既石破天惊,也扑朔迷离。

“蚕从及鱼凫”“五丁开山”的传说,让全诗笼罩在一片缥缈的氤氲之中。

诗中既充斥浩然之气,亦流露出面对“波折”的无奈。

浩然者,乃诗人不羁之人格,也是诗人对世途追求的精神体现。

富有挑战精神的诗人,不是一位轻易言败的人,急风暴雨更激发了诗人的斗志。

蜀道的云波诡谲正是诗人对世途独到的诠释。

这条路,充满着神秘,诗人怀着极大的好奇,在这条迷宫似的路上摸索。

“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,“百步九折萦岩峦”,“扪参历井”,虽“抚膺”“长叹”,而此时此地,浩然之气也油然而生。

诗人抱着“天生我才必有用”的豪情,在惊涛骇浪中探险。

“蜀道之难,难于上青天”,这是对世途的清醒认识,也是诗人弄潮风浪时发出的长啸。

浪漫的诗人,桀骜但不狂癫,自信而不狂妄。

他深知,在艰难的世途上,最大的敌人,不是天地,不是鬼神,也不是奸邪,而是自己。

不遇和孤寂,像高加索山上的猎鹰,会不断撕裂那刚愈合的创口。

这才是对追求者的真正考验。

诗人将这种寂寞幻化为“号古木”的“悲鸟”,月夜啼鸣的子归。

在空寂的蜀道上,这哀叫声,让人不寒而栗,也让人难以自持。

于是,屈原在指天斥地之后,自沉汩罗,白居易在悲天悯人之后,遁入空门。

背负经天纬地大任的中国古代文人,有几人能走出这自缚的蚕茧?

“蜀道之难,难于上青天”,这是泣血的肺腑之言,这更是对敢于闯滩的同志的有力鞭策!

“古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名”(《将进酒》),这是诗人酒后的真言。

“举酒邀明月,对影成三人”(《月下独酌》),这等的浪漫潇洒,那又是怎样的一种寂寞!

   中国的古代文人的闻达之路,实际上是一条羊肠小道,而且是一条布满荆棘的羊肠小道。

在这条小道上,战战兢兢,诚惶诚恐的古代文人,无论是隐忍者,还是洒脱者,其内心深处都隐藏着“只可为智者道,难为俗人言”(司马迁《报任安书》)的苦衷。

李白戏弄高力士的恶作剧,颇给饱受压抑的文人出了一口恶气。

然而这只能是“謪仙人”李白,这也只能是顷刻的宣泄。

洒脱俊逸的诗人最终也无法逃脱被外放的命运。

宫廷的倾轧,官场的虞诈,造就了历史上一幕幕世途的悲欢离合。

即便君臣近在咫尺,但由于奸佞的阻隔,也有天涯之感。

不甘屈节的诗人,疾恶如仇,视小人如“猛虎”“长蛇”,更不愿以狼豺为伍。

然而“一夫当关,万夫莫开”的官场,永远给随波逐流者开绿灯,刚直之士,只能“止步”。

那峥嵘的剑阁,犹如狰狞的恶魔,眈眈独坐于要害之位。

无法逾越人格沟壑的诗人,义愤填膺:

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

”(《梦游天姥吟留别》)一边是充满诱惑的“锦城”,一边是张牙舞爪的鬼魅魍魉,个人力量的微弱,化就不平之叹:

“蜀道之难,难于上青天。

”看似无奈,实则诗人冲天的怒气。

“不如早还家”,看似对朋友的善意规劝,其实不然。

这里不是退却,而是解脱。

“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,与其在无涯宦海中痛苦挣扎,不如放浪形骸,移情于山水之间,陶然自在。

“家”已经不是一般意义上的家,这是一个纯粹的诗人的精神归宿。

没有“进亦忧,退亦忧”的尴尬,只有进退自如的潇洒。

一头是守着君臣之义的“錦城”,一头是守着个性操守的“家”,多少人徘徊于不能两全的唯谷,抑郁终生,而我们的诗人,跳出三界,不在五行,以一个超然的姿态兀立于世,这,是一个大大的智者。

   这,就是李白,一个特立独行的诗人。

这,就是《蜀道难》,一首融奔放与沉郁于一体的文人绝唱。

一、课前热身:

1、作者简介:

结合以前所学知识,查阅有关资料,为李白写一篇150字左右的小传。

要点:

姓名字号,朝代身份,主要经历,代表作品及创作风格,地位评价

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 2、李白诗歌诵读:

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(唐,李白)(初中)

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风<又君>直到夜郎西。

 《行路难》(金樽清酒斗十千)(唐,李白)(初中)

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!

行路难!

多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

3、填空:

①给加点字注音

鱼凫(  ) 秦塞(  ) 石栈(  ) 猿猱(  ) 扪参(  )(  ) 巉岩(  )     

飞湍(  ) 喧豗(  ) 砯崖(  ) 趑趄(  )(  ) 崔嵬(  )(  )

咨嗟(  ) 吮血(  )   

②解释下列句中加点的词语

危乎高哉(                )    开国何茫然(               )

但见悲鸟号古木(        )(         )

可以横绝峨嵋巅(           )   下有冲波逆折之回川(           )

青泥何盘盘(             )      扪参历井仰胁息(               )        

使人听此凋朱颜(            )  化为狼与豺(                 )

③通假字:

所守或匪亲(            )

④古今异义:

危乎高哉

然后天梯石栈相钩连

开国何茫然

⑤词类活用:

猿猱欲度愁攀援

又闻子规啼夜月,愁空山

砯崖转石万壑雷

使人听此凋朱颜

上有六龙回日之高标

朝避猛虎,夕避长蛇

侧身西望长咨嗟

问君西游何时还

⑤特殊句式:

(指出句式,并翻译)

蜀道之难,难于上青天

嗟尔远道之人胡为乎来哉?

但见悲鸟号古木

 

二、诗题诠释

 《蜀道难》是古乐府旧题,属于相和歌词的瑟调曲,《乐府古题要解》云:

“蜀道难,备言铜梁、玉垒之阻。

”这只歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难、行旅的辛苦,李白《蜀道难》是他袭用乐府古题而作。

三、整体感知:

1、概括每段大意:

第一段:

第二段:

第三段:

 

【答案】

      第一段从历史角度说开辟之难

      第二段从山势高危的角度说攀越之难

      第三段从现实的角度说安居之难

2、有人说,《蜀道难》全诗内容可用一个字概括,你觉得是哪个字?

【答案】

   难①从诗歌内容看,以感叹山高路难,战祸之烈为主。

②贯穿全文的主旨句就是感叹。

其它也多以感叹句为主。

(亦可提出自己见解,言之成理即可) 

四、难点探究:

1、在第一节中,作者叙蜀开国历史、说“五丁开山”故事和表现蜀道之难有何关系?

【答案】 通过想象、夸张的手法,写出蜀道自古以来就是难以逾越的险阻。

  借助神话传说,为蜀道之难点染神奇色彩。

                                       

2、在第二节中,诗人描写了哪些景物,营造了怎样的气氛?

【答案】

   畏途巉岩,悲鸟古木,夜月空山,接天连峰,绝壁枯松,飞湍瀑流,砯崖转石,如雷壑鸣。

 

 “但见”四句:

悲凉凄清的气氛。

 “连峰”四句:

惊心动魄的惊险气氛。

 

3、诗中最后写剑阁险峻,战火频仍,表达了作者什么样的思想感情?

【答案】

   诗人从地势的显要引出对政治形势的关注,表达了对国事的忧虑和关切。

4、本诗以七言为主,间以杂言句,说说这样写的好处。

【答案】

   使语言节奏多变,体现了李白诗歌豪放飘逸的风格。

                                                                               

   情之所至,脱口而出,不受束缚与限制,有助于情感的抒发,体现了诗人炽烈奔放的情感。

      

五、延伸拓展:

(一)阅读下面一段文言文,完成题目

   李白字太白。

其先隋末以罪徙西域,神龙初遁还,客巴西。

   白之生,母梦长庚星,因以命之。

十岁通诗书。

既长,隐岷山,州举有道,不应。

苏颋为益州长史,见白异之,曰:

“是子天才英特,少益以学,可比相如。

”然喜纵横术,击剑,为任侠①,轻财重施。

更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沉饮,号“竹溪六逸”。

   天宝初,往见贺知章,知章见其文,叹曰:

“子,谪仙人也②!

”言于玄宗。

召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。

帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。

帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白为乐章③,召入,而白已醉。

稍解,援笔成文,婉丽精切,无留思。

帝爱其才,数宴见。

白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。

力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。

白自知不为亲近所容,益骜放不自修。

恳求还山,帝赐金放还。

白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。

   安禄山反,永王璘辟为府僚佐。

璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。

初,白游并州,见郭子仪,奇之。

子仪尝犯法,白为救免。

至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。

会赦,还寻阳,坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。

李阳冰为当涂令,白依之,代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。

 (《新唐书·卷二O二》)

   【注】①任侠:

以“侠义”自任。

 ②谪仙:

指受到处罚而降到人间的神仙。

③乐章:

这里指可以配乐演唱的诗词。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  )

   A.神龙初遁还,客巴西                        遁:

隐藏。

   B.擿其诗以激杨贵妃                          擿:

挑剔。

   C.永王璘辟为府僚佐                          辟:

征召。

   D.还寻阳,坐事下狱                          坐:

因为。

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(  )

   A.母梦长庚星,因以命之                      因为长句,歌以赠之

   B.知章见其文,叹曰                          问之人以穷其短

   C.帝赐食,亲为调羹                          遂为猾胥报充里正役

   D.白犹与饮徒醉于市                          列其姓名于大堤之上

3.下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是(     )

   ①神龙初遁还,客巴西

   ②隐岷山,州举有道,不应

   ③喜纵横术,击剑,为任侠

   ④日沉饮,号“竹溪六逸”

   ⑤擿其诗以激杨贵妃

   ⑥著宫锦袍坐舟中,旁若无人

   A.①②④        B.②③⑤        C.③④⑥       D.①⑤⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )

   A.本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历,突出地表现了他鲜明的个性和性格特征。

   B.李白天资聪颖,通晓诗书,年轻时就被被州郡推荐参加有道科的科举考试,李白却不去应试。

   C.作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的,本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。

   D.李白游览并州时,曾见到郭子仪,认为他是奇才,因此,郭子仪犯了法,是李白为他救免的。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

(1)是子天才英特,少益以学,可比相如。

(3分)

译文:

                                                                

(2)白自知不为亲近所容,益骜放不自修。

(3分)

译文:

                                                                 

【答案】

   1A(“遁”应释为“逃走”)

   2C(C组前“为”,介词,引进省略的动作行为的对象“之”,可译为“给”、“替”;后“为”,介词,表被动,可译为“被”。

A组两个“因”均为连词,用在句子开头,表示后一事紧接着前一事,可译为“于是”、“就”。

B组两个“其”均为代词,称代第三者,作定语,表示领属关系,可译为“他的”。

D组两个“于”均为介词,引进动作行为的处所,可译为“在”)

   3C(①陈述对象是李白的先人,⑤是指高力士有意陷害李白)

   4D(主客颠倒。

应是郭子仪认为李白是奇才)

   5.

(1)这个人天生英才,聪慧出众,只要用学问进一步加以磨砺,便可以赶得上司马相如。

(提示:

“是子天才英特”是个判断句。

“是子”即“这个青年”或“这个人”;“少益以学”既是省略句,“益”字后省略“砺之”,又是介词结构后置句,翻译时要把“以学”移至“少益”前。

“天才”指天生俊才;“英特”即聪慧出众;“益”,进一步、稍微的意思)        

  

(2)李白知道自己不被皇帝亲近的人容纳,更加桀骜不羁,不注意约束自己的言行。

(提示:

“为……”表被动,构成被动句。

“亲近”,动词活用作名词,意为“身边受宠的人”。

“骜放”,指傲慢不驯。

“自修”,即注意检点自己的言行)

  【参考译文】 

   李白,字太白。

他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域,神龙初年,(从西域)逃回来,寄居在巴西郡。

  李白出生的时候,他的母亲梦见了太白星,于是就用它来给李白取名。

十岁时就通晓诗书。

长大以后,隐居在岷山。

曾被州郡推荐参加有道科的科举考试,(李白)却不去应试。

苏颋担任益州长史时见到李白,感到惊异,说:

“这个青年天生英才,只要用学问进一步加以雕琢,便可以赶得上司马相如。

”然而李白喜欢纵横家之术,爱剑术,以“侠义”自任,看轻财物而乐于接济别人。

后来又寄居任城,和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居住在徂徕山,每天酣饮沉醉,号称“竹溪六逸”。

天宝初年,(李白)前往拜见贺知章,贺知章看到他的诗文,赞叹说:

“你,是天上贬谪下凡的仙人啊!

”并向唐玄宗举荐。

唐玄宗就在金銮殿召见李白,谈论当代国家大事,李白献上一篇颂赋。

皇上赏赐食物,并亲自替他调羹。

皇上下令,让他在翰林院任职。

李白还是和酒友在闹市喝得烂醉。

皇上坐在沉香亭子赏景,心里有所感触,想要李白创作歌词,就把李白召进宫中,可是李白已经喝醉了。

酒醉稍醒,取笔给他,即刻写成歌词,辞藻委婉绮丽,意精旨切,一气呵成。

皇上非常喜爱他的诗才,多次设宴。

李白曾经伺候皇上宴饮,酒醉了,让高力士替他脱靴。

高力士一向高贵,认为这件事耻辱,就挑剔他的诗句来激怒杨贵妃。

皇上想任命李白担任(重要)的官职,杨贵妃就毁谤阻止。

李白知道自己不被皇帝亲近的人容纳,更加桀骜不羁,不注重自己的言行。

后来恳求回家,皇上就赏赐钱打发他回家。

李白漫游四方,曾经乘船和崔宗之从采石到金陵,身穿宫廷的锦袍端坐在船中,旁若无人的样子。

安禄山反叛后,永王李璘征召他为幕府属官。

李璘起兵(不久被肃宗消灭),李白逃回彭泽;李璘兵败后,李白(受牵连)罪该判处死刑。

当初,李白游历并州时,见到郭子仪,(郭子仪)认为他是个奇才。

郭子仪曾经犯法,李白救助他免受处罚。

到这时郭子仪请求免去自己的官职来赎李白的罪。

皇上下令,把李白长期流放到夜郎。

后又恰逢天下大赦,回到寻阳,因事而被关进监牢。

当时宋若思率领吴兵三千人到河南去,经过寻阳,释放囚犯,并征召李白为参谋。

不久,李白辞职。

李冰阳做当涂县令时,李白去投靠他。

代宗即位,召李白到朝廷担任左拾遗的官职。

但李白已经去世,时年六十多岁。

(二)阅读下面一首诗,回答问题。

送友人入蜀

                                            李白

见说蚕丛路,崎岖不易行。

山从人面起,云傍马头生。

芳树笼秦栈,春流绕蜀城。

升沉应已定,不必问君平。

【注释】①蚕丛路:

蚕丛,传说中蜀国的开国君主。

蚕丛路,代称入蜀的道路。

②春流:

泛指春天水涨,江水奔流;一说指流经成都的郫江、流江。

蜀城:

指成都;一说泛指蜀中城市。

⑴简要分析首联与《蜀道难》首句表达方式上的不同。

【答案】本诗首联只是平静叙述,宛如好友娓娓而谈,感情诚挚恳切。

“见说”一词显得委婉。

 

《蜀道难》首句是饱含强烈激情的感叹句,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定雄奇豪放的基调。

   

⑵具体描绘蜀道“崎岖不易行”的是哪几句?

简要分析其中一句。

 【答案】“山从人面起,云傍马头生。

芳树笼秦栈,春流”悬崖峭壁迎面而来,就在人的脸侧重叠而起;云气依傍马头蒸腾升起,人似腾云驾雾。

生动表现了山岭的迂回险峻,栈道的狭窄高危。

        

⑶颈联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动传神,含义丰满,表现了多方面的内容。

你能概括出几点内容?

【答案】

  ①春林茂盛繁密。

②峭崖高耸险峻。

③栈道曲折幽深,时隐时现。

    

(三)阅读下面文章,回答问题:

在西域读李白

夏立君

   ①公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,唯要酒,酒。

他一生醉得太多了,但这是最后一次。

他举杯邀月,却发现月在水中,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。

依照古礼,溺死不祥,何况是醉酒落水。

他的亲朋对此讳莫如深。

可这实在是最诗人的死法。

谁像他这样认真又天真一生?

连死都是一首诗。

他那天籁似的诗文,他那横空出世的才华,萌芽于何方?

他与我们为何如此不同?

   ②李白的生命是由西域移植到大唐的。

从李白幼年上溯大约一百年,李白家族在隋末遭受重大的变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。

李白五岁那年,在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。

这个漂泊的家庭在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧?

这仅仅是我的猜想。

   ③这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。

历史在此与一个伟大的天才相遇。

   ④唐朝是中国历史上最具光彩的时代,开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。

只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。

历史的伟大契机在此生成。

没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入,那个开放的年代也会减却许多光辉。

   ⑤异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文。

李白是没有故乡的,或者说是无处不是故乡。

醉酒的地方就是故乡。

他由碎叶入蜀,由蜀入荆入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌。

诗人拒绝根的存在。

这是彻底的漂泊情怀:

把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化史上是没有第二人的。

   ⑥李白实在是中国诗人的游侠。

他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。

在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。

即使进了朝廷,他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。

力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友待才好。

他不习惯仰视。

   ⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉,每个地方的人文地理都给我有力的震撼。

几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台。

今日,我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。

昆仑山、天山

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