校本教材陕北秧歌简述上共18页.docx

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校本教材陕北秧歌简述上共18页

第一章陕北秧歌简述

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?

吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!

”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。

特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:

提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。

根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。

所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。

陕北秧歌是我国汉民族主要民间舞蹈秧歌的代表流派之一。

它长期流传在陕北的广大地区，又叫“闹秧歌”、“闹红火”。

秧歌一词，从广义上讲是陕北民间文艺活动的总称，狭义上则指秧歌队在广场进行的集体歌舞表演。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

一、陕北秧歌的分布与特点

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。

其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。

《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。

“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。

“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。

“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。

慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。

今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。

陕北秧歌主要分布在榆林的绥德、佳县、米脂、清涧、志丹、吴起、安塞、延安、甘泉、洛川等县，以榆林的绥德和米脂两县为代表，被称作“绥米秧歌”；以延安的洛川秧歌，代表了陕北南部秧歌的艺术特点，从而形成了陕北秧歌的两大流派。

陕北秧歌是民间群众自娱性歌舞，多在每年春节和正月十五元霄节前后活动，各村秧歌活动时，参加人数少则二、三十人，多则一、二百人。

在各村秧歌队组织者（旧是由神会会长）的领导下，从农历年前准备，正月初二左右开始活动，俗称“起秧歌”（近年来有些地方从正月初七、八开始），正月十五天官赐福时举行大型表演，也就是最高潮时期。

陕北秧歌作为当地人民自己的歌舞艺术，必然要表现出陕北的人情风俗、生活情感，最先在农村是一项祀神的民俗活动，称传统老秧歌，属神会组织的，也有个人组织的，有不少人自幼参加，它通过谒庙、灯场等祈求神灵保佑，消灾免难，大吉大利，风调雨顺，五谷丰登。

表演形式有农家院落表演，有较大场地的表演。

后来又增加了村上集体和基层政府的统一组织形式。

它借助丰富多彩的场面与队形变化，抒发劳动人民热爱生活，勤劳质朴的高尚情操，热情奔放的情绪，生动活泼的舞蹈，质朴优美的歌唱，在高亢欢快的锣鼓和唢呐伴奏下，形成独特的艺术形象和风格特征。

二、陕北秧歌的分类

陕北秧歌依其内容和形式可分为六种：

（一）大场秧歌。

即在出演时和广场表演的秧歌。

人数少则几十人，多则上百人甚至几百人，气氛欢腾，场面热烈，为秧歌的主要表演形式。

大场秧歌也将“竹马”、“旱船”、“耍狮”、“舞龙”等夹杂在秧歌队伍中，更显得光彩夺目，妙趣横生。

（二）小场秧歌，俗称“闹回回”。

人数为二人，三人，四人，八人不等，表演节目一般是男女之间爱慕之情的嬉戏，融舞蹈、戏曲、杂耍为一体的表演。

后来在原先“二人场子”、“三人场子”、“多人场子”的内容上，新秧歌又增加了宣传党的方针政策，展示城乡变化，贬恶扬善等方面的一些小剧目，

（三）拜年秧歌，也叫沿门子秧歌。

秧歌队挨门挨户拜年，表示对主人的拜祝。

（四）彩门秧歌。

春节期间，有的村庄要办灯场或要将本村秧歌演出推向高潮，就要请邻村秧歌队也来助兴演出，主办村就要搭起彩门迎接邻村秧歌队。

旧时彩设三处（现在大都为一处），头道彩门设在村口，二道彩门设在中途，三道彩门设在表演场地路口。

彩门上有秧歌表演、有双方伞头的对唱，头道彩门由客先唱对主方的问候，主队唱欢迎词，客队唱感谢词；二道彩门，伞头唱互相赞美秧歌，夹杂一些风土人情，诗书礼仪，显得既有礼仪又有知识；三道彩门，双方伞头自我夸耀，企图压倒对方，伞头使尽浑身解数，将才学知识用上，想将对方置于尴尬境地。

最后唱到一定程度收唱，由主队迎客队到演出场地。

（五）九曲秧歌。

就是在灯场上所唱的秧歌，伞头在进彩门，围灯场，进了九曲灯场，九宫城都要唱秧歌。

（六）彩灯秧歌。

彩灯秧歌是在不设灯场的情况下，秧歌队员进行的表演。

陕北秧歌在民间以它质朴，热烈的面目出现，随着社会的进步，它的内容和形式也在不断创新，成为人民群众喜闻乐见、积极参加的文化艺术。

它以独特的艺术风格载入新文化的光辉史册。

第二章基本动作教学

第一节手位与手臂动作

手位与手臂在秧歌中是表演应用的基础动作。

手位与手臂是否规范，直接影响着整个姿势的美观，它不仅在空手扭动中很重要，特别是挚道具时，如拿伞、扇、绸、巾时，就显得更重要，使用不当，就很别扭，下面就介绍几个基础动作。

1、山膀

身体站直，双脚并跟呈“八”字，左臂弯回，手心向外托与腰（带）间，右臂伸直，略向下，手成“掌”形，脸微向左。

（见下图1）

2、按掌

身体站直，双腿靠扰，双脚并齐，左臂弯回手心向外托与腰（带）间，右臂向腰前弯屈呈60°左右，手掌心向下开掌形，脸微侧左。

（见下图2）

3、托掌

身体站直，双腿并拢双脚略分，左臂弯屈，手心向外托与身侧腰带下方，右手上伸微弯举上头顶，手呈“掌”形，脸向前平展。

（见下图3）

4、顺风旗

身体站直，左臂向左伸直，手呈“男掌”形，右臂向上伸，微弯举上头顶，下臂直上，手呈“掌”形。

（见下图4）

（1）

（2）（3）（4）

“顺风旗”在秧歌扭动中应用较多，它可握道具舞摆，前后连接手臂环绕。

本节重点是手位与手臂动作，难点在于手臂、手腕、肘的弯屈上。

课堂练习：

1、指掌动作。

2、手位与手臂动作

第二节步位与步法

步位与步法是扭秧歌时腿与脚部的动作，这些动作有的是单一表演的，大多则是与上身手位、臂位、头、肩部动作相配合的，也是秧歌中最基本的动作。

常见的步位与步法有23种，我们这里学习以下4种动作，本节教2种。

一、双碾步

双碾步主要用于小场子和小剧目（或戏剧）中，向左向右的平行移动。

主要功夫是在脚上。

教法：

预备动作，双脚原地平行站立。

第一步：

双脚前掌部用劲作为撑点，后掌部略离地面，双脚同时向左（右）移动。

第二步：

双脚后掌部用劲作为撑点，前掌部略离地面，双脚同时再向左（右）移动。

往后连续移动，单数向第一步，双数向第二步，循序递进。

（见右图）

课堂练习：

1、左右碾步。

2、加“顺风旗”碾步。

（学生实践）

二、十字步

十字步是秧歌中最基本最常用的步法，有原地扭法，有行进中扭法。

教法：

在预备动作站好后，讲清陕北秧歌中无论何种步态，一般都是从左脚开始行进，特殊情况也有右脚起步，初步与终的步伐相同。

分四拍教学。

第一拍：

左脚向右前上步（脚跟先着地）为重心，右脚踮起，双手向左摆，头左、右微晃，眼看前方。

第二拍：

右脚向左前上步，划弧线到右脚后上方，右脚踮起，双手向右摆，头左右微晃，眼看前方。

第三拍：

左脚平衡右后，前脚掌先着地，同时上身向右微倾，双手顺势摆向右后，头向左扭。

第四拍：

右脚向后撤回，腿微屈，脚尖先着地，撤至左脚后半步处，上身朝左前微倾，双手经腹前向右摆，头微晃，眼看前方。

（见右图）

教学步骤：

1、先不动臂教十字步。

2、加摆臂教十字步。

3、摆臂加晃头教十字步。

注：

步子不要跨大。

三、行进十字步

在原地十字步的基础上，教学前进，重点强调十字步的每一个步态中不是跨大步，只有在前进时，在右脚落地后脚尖踮起，左脚向前迈步稍大（半步左右）便是前进。

（见图8）

教法：

在十字步完成后左向右前跨右脚先踮起，后紧跟越左脚跨向右脚右前方，左脚平移右方，右脚撤回，左脚再向前迈，循序渐进。

课堂练习：

课后作业：

1、秧歌步态先从哪只脚起？

2、双碾步移动中与“顺风旗”怎样配合？

3、练习学会十字步、前进十字步。

第三节步法、翻身动作

本节教学：

1、步位与步法中的跑跳步和后踢步。

2、技巧动作中的翻身动作。

（一）跑跳步和后踢步

跑跳步是秧歌表演时的进场，表演中的动作，后踢步大多用在踢场子时男角（挂鼓子）所用动作，有时也在大场演出中用，主要是腿脚部位动作。

1、跑跳步

第一拍：

左脚迈出，脚尖踮起着地，右腿提起，大腿与左腿平行，右小腿后弯屈，脚尖向下，上身直立，面视前方带微笑，手臂作“右顺风旗”。

第二拍：

右腿向前跨直，脚尖落地，左腿提起，大腿与右大腿平行，小腿向后弯屈，脚尖向下，上身直立，脸向前方带微笑，手臂作“左顺风旗”。

以此交替向前跑跳。

（见下图）

教法：

1、跑跳动作。

2、加“顺风旗”教跑跳步。

2、后踢步

第一拍：

左腿微弯，左脚尖踮起，左臂摆后，右臂向前弯起100°左右。

第二拍：

左脚尖用力，右脚向后弯屈60°—80°角，右脚伸直。

（见上图）

课堂练习：

二、翻身动作

翻身动作是用在踢场子（新场子）中和剧目中的动作，大多由女演员所用，有时男女同时用。

教法：

第一拍：

左脚正站微弯。

右脚向侧后拉半步，脚尖踮起，上身向左侧倾斜，左臂向腹前弯屈，手掌心向右，右臂向上斜升。

（见下图1）

第二拍：

上身向右侧转伸直，左臂向前伸直向下，眼随左臂向下看，右臂由前屈转上后侧直伸，（见下图2）

第三拍：

身体向后转90°，两臂伸直成一线，两腿分“八”字形直立，面朝天，腰背弯。

（见下图3）

第四拍：

转身180°，面向前正面，腰前弯，脸向下，右腿正面微弯，左腿后侧弯，脚尖踮地。

（见下图4）

课堂练习：

翻身动作

课后练习：

1、跑跳步、后踢步。

2、踏步翻身动作。

第四节握伞、转伞

伞是陕北秧歌的主要道具之一，起先主要是秧歌演员队领头人的道具，后来在新秧歌演出中所有男演员上场都持有，但与领头人（即伞头）所挚之伞还是有区别的，领头伞顶上绑有红绸带或顶花，而演员手挚之伞没有。

本节主要教学握伞和转伞。

重点是转伞的三个动作。

一、握伞。

握伞有单手右手握和双手握伞，将右手握住伞把（伞柄），即使在转伞时，也能保持伞柄经常控制在手掌中，上下用伞时紧握，转伞时握伞较松，利于转动。

（见图15）

二、转伞动作

1、跳步转伞。

为了使演出更加活泼、奔放，秧歌队常用